Когда речь идет об освобождении от людских стремлений, идеалов и желаний, встает и еще один вопрос. Некоторые говорят: «Сейчас Ты рассказываешь об освобождении от людских стремлений, идеалов и желаний — возможно, Ты требуешь от людей освободиться от них потому, что время подходит, наступили последние дни, обрушились бедствия и пришел день Божий?» Так ли это? (Нет.) Ответ отрицательный. Нет! Поэтому давайте поговорим, по какой конкретной причине Я требую от людей освободиться от стремлений, идеалов и желаний. Поскольку те предположения неверны, то нам, безусловно, необходимо побеседовать о ряде конкретных вопросов и разобраться в них. Давайте поговорим вот о чем: две тысячи или даже несколько сотен лет назад вся социальная обстановка и положение дел всего человечества были иными. Условия жизни в то время были очень упорядоченными. Мир был не настолько нечестивым, человеческое общество — не настолько хаотичным, и тогда не было никаких бедствий. Нужно ли было людям освобождаться от своих стремлений, идеалов и желаний в те времена? (Да.) Почему? Назовите, какую конкретную причину вы знаете. (Теперь, когда человечество растлил сатана, людям свойствен развращенный сатанинский характер, и когда они стремятся к своим идеалам и желаниям, все это делается ради почета, выгоды и статуса. Из-за стремления к почету и выгоде люди мучаются и воюют друг с другом, борются не на жизнь, а на смерть и в результате все глубже развращаются сатаной, все больше теряют человеческое подобие и все сильнее отдаляются от Бога. Поэтому, как видим, путь стремления к идеалам и желаниям ошибочен. Так что Бог требует от людей освободиться от своих стремлений, идеалов и желаний не потому, что Его день близок; наоборот, людям в принципе нельзя стремиться к этим вещам. Человеческие стремления должны быть правильными и соответствовать Божьим словам.) Как вы считаете, освобождение от людских стремлений, идеалов и желаний — это принцип практики? (Да.) Освобождение от людских стремлений, идеалов и желаний — это истина? Это Божье требование к людям? (Да.) Это истина и Божье требование к людям. Значит ли это, что это путь, которому должны следовать люди? (Да.) А раз это истина, конкретное требование Бога к людям и путь, которому они должны следовать, то меняются ли эти вещи в зависимости от времени и обстоятельств? (Нет.) Почему нет? Потому что истина, Божьи требования и Божий путь не меняются от перемены времени, места или условий. Независимо от времени и места, истина остается истиной, и стандарт, соответствия которому Бог требует от людей, не меняется, равно как и стандарт, который Бог установил для Своих последователей. Поэтому для Божьих последователей путь Божий, которым они должны следовать, не меняется, независимо от времени, места и контекста. Так что требование освободиться от своих стремлений, идеалов и желаний выдвигается в наш период отнюдь не по той лишь причине, что час близок, наступили последние дни, времени осталось мало, а бедствия велики. Дело не в том, что бедствия могут вот-вот обрушиться на людей, и поэтому нужно срочно пойти на крайние или радикальные меры, чтобы как можно скорее войти в истину-реальность. Причина здесь не в этом. А в чем же тогда? В том, что требования Бога к людям в этом отношении остаются одинаковыми что сейчас, что сотни и тысячи лет назад. Просто за прошедшие несколько тысяч лет, вплоть до недавнего времени, Бог не оглашал человечеству эти подробные требования — но за все это время они ни разу не менялись. Начиная еще с того времени, как человечество научилось вести записи, Бог никогда не требовал от людей усердно стремиться к мирскому и реализовывать собственные идеалы и желания в этом мире. Он требует от людей лишь одного: слушать Его слова, следовать Его путем, не погрязать в трясине мирского и не стремиться к мирскому. Пусть мирскими делами занимаются мирские люди: эти дела никак не касаются тех, кто верит в Бога и следует за Ним. Верующим в Бога нужно лишь следовать Божьим путем и следовать за Ним — это их долг, который остается неизменным независимо от времени, места и обстоятельств. Это требование не изменится даже в будущем, когда человечество будет спасено и вступит в новый период. Слушать Божьи слова и следовать Его путем — это конкретная практика, обязательная для всякого Божьего последователя, и именно так он и должен относиться к Богу. Только слушая Божьи слова и следуя Его путем, можно быть богобоязненным и удаляться от зла. Итак, требование Бога к людям освободиться от своих стремлений, идеалов и желаний никак не связано с каким-то периодом времени, особенными условиями или обстоятельствами: напротив, Бог требовал от них соблюдения этого стандарта и принципа на протяжении всего времени существования человечества, даже когда Он не облекал это требование в четкие формулировки. И неважно, сколько людей смогут достичь этого и практиковать Его слова, сколько из Его слов они смогут понять: это требование Бога неизменно. Посмотрите на библейские записи об особенных людях, которых Бог избирал в особенные периоды времени: Ное, Аврааме, Исааке, Иове и других. Божьи требования к этим людям, путь, которым они следовали, а также цели, к которым стремились эти люди, и конкретные действия, которые они предпринимали для выживания, — все это отражает Божьи требования к людям. Каковы же эти требования? В них входит в том числе и освобождение от личных стремлений, идеалов и желаний, верно? (Верно.) Люди должны и духом, и телом удаляться от шумного, беспорядочного, нечестивого человечества и его шумных, беспорядочных, нечестивых веяний. Раньше было такое не самое подходящее слово — «освященный». Его реальный смысл заключается в требовании освободиться от своих стремлений, идеалов и желаний, чтобы ты не стал неверующим, не поступал как неверующие и стремился не к тому, что неверующие, а к тому, что полагается верующим. Вот что это значит. Поэтому когда некоторые говорят: «Возможно, Бог требует от людей освободиться от своих стремлений, идеалов и желаний потому, что время близко, наступили последние дни и обрушились бедствия?» — то как следует отвечать на этот вопрос? А вот как: все до единого Божьи требования к людям — это истина и путь, которым надлежит следовать человеку. Они не меняются независимо от времени, места, условий, географического положения и социальной обстановки. Божьи слова — это истина, которая была неизменна с незапамятных времен и останется неизменной вечно, поэтому все установленные Богом требования к людям и конкретные принципы практики действуют еще с того времени, как Он сотворил человека, и появились до того, как люди начали вести хроники. Эти требования и принципы сосуществуют с Богом. Иными словами, с самого момента появления человечества люди были способны понимать Божьи требования к ним. Какой бы сферы ни касались эти требования, все они вечны и неизменны. В целом Божьи требования к людям заключаются в том, чтобы люди слушали Его слова и следовали Его путем. Это понятно? (Да.) Божьи требования нисколько не зависят от мирового прогресса, времени, места, географических условий, социального происхождения и места жительства людей. Выслушав Божьи слова, люди должны соблюдать и практиковать их — больше Бог от человека ничего не требует. Если человек выслушал и постиг Божьи слова, то далее достаточно практиковать и соблюдать их, и тогда в Божьих глазах он будет отвечать стандарту приемлемого сотворенного существа. Это понятно? (Да.) Итак, вот что ты должен делать независимо от времени, географического положения, социальных условий и обстановки: выслушай слова Бога, разберись, что Он говорит и чего от тебя требует, а затем прими эти слова во внимание, подчинись им и практикуй то, что говорит Бог. Не задавайся такими вопросами, как: «Велики ли сейчас бедствия во внешнем мире? Царит ли в нем хаос? Опасно ли туда отправляться? Не стану ли я жертвой эпидемии? Не умру ли я? Вдруг на меня обрушатся бедствия? Подстерегают ли там какие-то соблазны?» Думать о таких вещах бесполезно, и они тебя не касаются. Заботься лишь о том, чтобы стремиться к истине и следовать Божьим путем, а насчет обстановки во внешнем мире не переживай. Какова бы она ни была, ты — сотворенное существо, а Бог — Творец. Отношения между Творцом и сотворенным существом неизменны, твоя личность неизменна, и Божья сущность тоже неизменна. Ты всегда будешь тем, кому надлежит следовать Божьим путем, слушать Его слова и подчиняться Ему. Бог всегда будет Тем, кто правит тобой, устраивает твою судьбу и ведет тебя по жизни. Твои отношения с Ним останутся неизменными, Его личность останется неизменной, и твоя личность тоже останется неизменной. И вот поэтому твои обязанность, обязательство и высший долг во все времена — слушать Божьи слова, подчиняться им и практиковать их. Это верно всегда, и это высочайший стандарт. Решен ли этот вопрос? (Да.) Вопрос решен. Я говорил ясно? Я высказался правильнее, чем вы? (Да.) В чем Я прав? (Мы говорили только в общих чертах, а Бог проанализировал этот вопрос очень тщательно и побеседовал о том, что Божьи слова — это истина и пути, которыми люди должны следовать, и что людям надлежит слушать Его слова и следовать Его путем. Бог четко все это объяснил.) То, что Я говорю, — это один из аспектов истины. Фраза «один из аспектов истины» — это теория. Что же доказывает эту теорию? Те конкретные факты и вещи, о которых говорилось ранее. У всех этих фактов есть доказательства; ни один из них не сфабрикован и не выдуман. Все они действительно являются фактами или же сущностью и реальностью внешних проявлений фактов. Если ты можешь постичь и осознать их, это доказывает, что ты понимаешь истину. Вы оказались неспособны это проговорить, потому что еще не понимаете ни этого аспекта истины, ни глубинной сущности и реальности этих явлений. Поэтому вы просто сказали пару слов о том, что знаете и чувствуете, а это далеко от истины. Разве не так? (Так.) Этот вопрос решен, так что давайте его оставим. Если брать вопрос освобождения от стремлений, идеалов и желаний, порождаемых увлечениями и интересами, то нужно ли было дополнительно его рассматривать? (Да.) Это было необходимо. Каждый вопрос затрагивает часть истины, то есть реальность и сущность некоторых фактов, а за этими реальностью и сущностью всегда стоят Божьи обустройства, планы, идеи и желания. А что еще? Еще некоторые конкретные методы Бога, а также основа, цели и контекст Его действий. Они и есть реальность.

Итак, мы закончили беседу на тему освобождения от стремлений, идеалов и желаний, порождаемых увлечениями и интересами. Теперь нам нужно побеседовать на следующую тему. Какую же? На тему того, что людям следует освободиться от их стремлений, идеалов и желаний, порождаемых браком. Очевидно, что эта тема затрагивает всевозможные проблемы, связанные с браком. Она несколько объемнее, чем тема увлечений и интересов, не правда ли? Но не пугайтесь ее масштабов. Мы шаг за шагом проанализируем эту тему, постепенно разберемся в ней и вникнем в ее суть. В этой беседе мы будем использовать следующий подход: мы проанализируем вопрос брака с разных точек зрения и в различных аспектах сущности проблем, связанных с этой темой, — как позитивных, так и негативных; мы разберем разные человеческие понимания брака — как правильные, так и неправильные; мы рассмотрим ошибки, которые люди совершают в браке, а также порождаемые этими ошибками неправильные мысли и взгляды; и в конечном итоге наша беседа позволит людям освободиться от стремлений, идеалов и желаний, порождаемых браком. Лучшая и простейшая практика для достижения освобождения заключается в следующем: во-первых, ты должен четко увидеть и понять сущность своих проблем — как позитивных, так и негативных; во-вторых, ты должен научиться правильно, рационально решать эти проблемы. Это активный аспект. Если же говорить о пассивном аспекте, то нужно уметь понимать и видеть насквозь ошибочные мысли, взгляды и отношение, порождаемые этими проблемами, а также все их пагубное, негативное влияние на твою человечность, а затем освобождаться от всего этого. Другими словами, ты должен уметь понимать эти проблемы и видеть их суть, не позволяя порождаемым ими ошибочным мыслям связывать и сковывать тебя, управлять твоей жизнью, вести тебя обманчивыми путями и подталкивать к неправильным решениям. Словом, о чем бы мы ни беседовали, — о позитивном или негативном, — наша конечная цель заключается в том, чтобы дать людям возможность верно понимать проблему брака, правильно к ней относиться и подходить к ней рационально, без ошибочных мыслей и взглядов. В этом и состоит правильное понимание практики освобождения. Итак, далее мы побеседуем о стремлениях, идеалах и желаниях, порождаемых браком. Сначала давайте рассмотрим определение и понятие брака. Большинство из вас не состоит в браке, верно? Я вижу, что большинство из вас взрослые. Что значит быть взрослым? Это значит, что вы уже достигли брачного возраста или миновали его. Но независимо от того, достигли вы его или уже миновали, у каждого человека есть какие-то относительно мещанские взгляды на брак, его определения и представления о нем. Они могут быть как правильными, так и неправильными. Поэтому давайте сначала разберемся, что же такое брак. Сначала скажите мне своими словами: что же такое, собственно, брак? Если говорить о том, кто имеет право рассуждать об этом вопросе, то это, скорее всего, люди, побывавшие в браке. Поэтому пусть сначала выскажутся они, а затем взрослые люди, не состоящие в браке. Расскажите о своих взглядах на брак, о том, как вы его понимаете и определяете, а мы послушаем. Говорите как есть — и приятное, и не очень. Можете высказать свои жалобы на брак, ожидания от него — что угодно. (До вступления в брак все от него чего-то ждут. Кто-то вступает в брак, чтобы жить богато, а кто-то стремится к счастливой семейной жизни и ищет принца на белом коне из своих фантазий. А некоторые люди хотят использовать брак для достижения каких-то своих целей.) Так как же ты считаешь — что такое брак на самом деле? Это сделка, игра или еще что-то? В некоторых из упомянутых тобой случаев люди вступают в брак, чтобы жить обеспеченно, и это своего рода сделка. Что еще? (Мне кажется, что для меня брак — это просто что-то, чего я жажду и страстно желаю.) Кто еще хочет высказаться? Что о браке знают семейные люди? Особенно те, кто состоит в браке уже десять — двадцать лет, — какие чувства вы испытываете по поводу брака? Разве вы не раздумываете о нем постоянно? С одной стороны, у вас есть опыт собственного брака, с другой стороны, вы наблюдали за брачными союзами окружающих, а с третьей стороны, вы размышляли над браками персонажей книг и фильмов. Итак, как ты представляешь себе брак на основании этих аспектов? Какое определение ты бы ему дал? Что ты в нем понимаешь? Как ты его определяешь? Люди, состоящие в браке уже несколько лет, особенно те из вас, кто воспитывал детей, — как вы к нему относитесь? Говорите. (Я могу сказать пару слов. С детства я много смотрела телевизор. Я всегда мечтала о счастливой супружеской жизни, но, выйдя замуж, поняла, что все не так, как я себе представляла. После замужества мне сразу пришлось много работать на благо семьи, и я очень уставала. Кроме того, мы с мужем не сошлись характерами, желаниями, стремлениями и пошли очень разными дорогами. Из-за этого у нас было много расхождений и даже ссор. Мне было тяжело. Тогда я и поняла, что такой брак, о котором я мечтала в детстве, на самом деле был невозможен. Это была лишь красивая греза, а в жизни все не так. Вот такие у меня мысли о браке.) Значит, твое понимание брака заключается в том, что он горек, так? (Да.) Итак, все твои воспоминания пронизаны горечью и усталостью, болезненны и невыносимы; тебе было безрадостно, и ты перестала ждать от брака чего-то лучшего. Ты считаешь, что жизнь в браке не такова, как бы тебе хотелось, и в ней нет ничего хорошего и никакой романтики. Ты воспринимаешь брак как трагедию. Ты это имела в виду? (Да.) Живя в браке, ты очень уставала и испытывала горечь от всего — и от того, чем занималась, и от того, чего не хотела делать; это так? (Да.) «Брак горек» — это одно из тех ощущений, которые люди способны и понять, и испытать на себе. Пожалуй, в мире сейчас существует немало всяческих высказываний о браке и семье в различных форматах. Их хватает и в фильмах, и в книгах, а в обществе есть эксперты по браку и отношениям, анализирующие и разбирающие всевозможные браки, помогающие решать противоречия в семейной жизни и выступающие посредниками. И, наконец, в обществе приобрели популярность некоторые изречения о браке. Назовите популярные изречения, с которыми вы согласны или которые разделяете. (Боже, люди в обществе часто говорят, что вступить в брак — это как спуститься в могилу. Мне кажется, что после вступления в брак, создания семьи и рождения детей у людей появляются обязанности, и им приходится бесконечно работать, чтобы содержать семью. Кроме того, при совместной жизни двух людей неизбежно возникают разногласия, а также и многие другие проблемы и трудности.) Как конкретно говорится в той пословице? «Брак — это могила». Есть ли в Китае какие-то известные, популярные изречения на эту тему? Разве пословица «Брак — это могила» не популярна? (Популярна.) А какие еще есть изречения? «Брак — что город в осаде: кто не в нем, тот хочет в него попасть, а кто в нем — выбраться». Еще какие? «Брак без любви безнравствен». Люди считают, что брак — это символ любви, а брак без любви безнравствен. Они используют романтическую любовь как стандарт нравственности. Таких ли определений брака и представлений о нем придерживаются семейные люди? (Да.) Словом, женатые полны горечи. Как говорится в пословице: «Брак — это могила». Но неужто все так просто? Семейные люди уже высказались, так что теперь давайте послушаем одиноких. Кто хочет рассказать о своем понимании брака? Даже если оно ребяческое, не страшно: можете говорить и о своих фантазиях, и о нереалистичных ожиданиях. (Боже, мне кажется, что брак — это когда два человека живут в партнерстве, занимаясь повседневными делами.) Ты была замужем? У тебя есть личный опыт брака? (Нет.) Повседневные нужды, жизнь в партнерстве — вот так ты себе его представляешь? Настолько практично? (Я не так себе представляю идеальный брак, но брак моих родителей был именно таким.) Брак твоих родителей таков, но твой идеальный брак ты представляешь себе иначе. Как ты понимаешь брак и к чему стремишься в этом вопросе? (Когда я была маленькой, то думала, что брак — это просто когда ты находишь человека, которым восхищаешься, и дальше живешь с ним счастливо и романтично.) Ты хотела за руку идти с ним по жизни и состариться вместе, верно? (Да.) Это твое понимание конкретно твоего брака; оно сформировалось не на основе твоих наблюдений за другими. То, что ты видишь в чужих браках, — это лишь поверхностная видимость, а поскольку ты еще не была замужем, то и не знаешь, что именно видишь — реальные факты или их поверхностную видимость. То, что ты считаешь реальным, навсегда отпечатывается на твоих мыслях и взглядах. Думая о браке, молодежь в том числе представляет, как они романтично идут по жизни за руку с любимым человеком, вместе проживают эту жизнь и вместе стареют. Есть ли у кого-то из вас другие представления о браке? (Нет.)

Некоторые говорят: «Суть брака — в том, чтобы найти человека, который тебя любит. Неважно, романтичен он или нет, и необязательно сильно любить его в ответ. Но он как минимум должен любить тебя, ты должна быть в его сердце, и нужно, чтобы у вас были какие-то общие стремления, идеалы, моральные качества, интересы и увлечения, чтобы вы были близки по духу и вам было комфортно жить вместе». Другие говорят: «Найди себе спутника жизни, которого ты полюбишь и который полюбит тебя. Это уже счастье». А некоторые понимают брак таким образом: «Нужно найти человека при деньгах, чтобы у тебя всегда было что поесть и во что одеться, чтобы ты не жила в бедности, а провела всю оставшуюся жизнь в достатке. И неважно, сколько ему лет, как он выглядит, каковы его вкусы и моральные качества: главное, чтобы он был состоятелен. Если он дает тебе деньги на расходы и удовлетворяет твои материальные нужды, значит, он годится в супруги. Жизнь с таким человеком счастлива и комфортабельна. Вот это и есть брак». Это примеры того, как люди определяют брак и какие требования к нему выдвигают. Для большинства людей смысл брака в том, чтобы найти возлюбленного своей мечты, прекрасного принца, а дальше жить с этим любимым человеком, близким по духу. Так, некоторые представляют себе своего прекрасного принца как звезду или знаменитость — богатого, известного человека при деньгах. В их представлении идеальная, счастливая семейная жизнь может быть только с таким человеком, а любой другой брак для них неприятен и не делает чести. Есть такие, кто считает, что их вторая половинка должна быть человеком со статусом, а другие полагают, что их партнер должен быть красивым и привлекательным. Еще кто-то представляет себе свою вторую половинку как богатого человека из влиятельной, состоятельной семьи со связями, а некоторые — как амбициозного человека, успешного в карьере. Кто-то хочет быть с человеком, наделенным особенными талантами, а иным нужны какие-то конкретные моральные качества. Все это и многое другое — требования, которые люди предъявляют к браку, и, конечно же, фантазии, представления и взгляды в его отношении. Словом, те, кто уже побывал в браке, говорят, что это могила, а вступить в него — все равно что сойти в могилу или потерпеть бедствие; те же, кто не в браке, представляют его себе как нечто очень приятное и романтичное, жаждут его и лелеют всяческие ожидания. Но неважно, побывал человек в браке или нет, — он все равно не способен достаточно внятно описать, как он понимает и представляет себе брак, и дать этому понятию четкое определение, не так ли? (Так.) Люди с опытом супружеской жизни говорят: «Брак — это могила, он горек». Некоторые одинокие люди возражают: «Ты неверно понимаешь брак. Ты говоришь, что он плох, лишь потому, что ты слишком эгоистичен. Ты мало в него вкладывался. Твой брак пошел прахом из-за твоих собственных недостатков и проблем — ты разрушил его своими руками». А некоторые женатые говорят одиноким и такое: «Да что ты понимаешь, невежественное дитя? Ты хоть знаешь, что такое брак? Он касается не одного человека и даже не двух: это вопрос связей между двумя семьями или кланами. Тут много сложных, запутанных моментов. Даже если у вас в семье мирок на двоих, куда больше никто не вмешивается, то и тогда все не так просто. Какие бы сладостные фантазии о браке ты ни питал, каким бы прекрасным его себе ни представлял, но со временем под влиянием мелочей повседневной жизни прелесть брака развеется, он потускнеет и утратит смак. Ты же не семейный человек, что ты вообще понимаешь? Ты никогда не был в браке и не занимался семейными делами, так что не тебе судить и критиковать институт брака. То, как ты понимаешь брак, — это лишь фантазии, попытка выдать желаемое за действительное, не имеющая ничего общего с реальностью!» Кто бы ни говорил о браке, у его слов есть объективное обоснование, — но что же такое брак в конечном счете? Как правильнее и объективнее всего смотреть на этот вопрос? Какая точка зрения на него наиболее соответствует истине? Как нужно рассматривать брак? Во-первых, все люди в своих представлениях о браке основываются на собственных фантазиях, и неважно, есть ли у них опыт супружеской жизни или нет. Во-вторых, развращенные люди очень эмоционально относятся к своей роли в браке. Они не понимают ни принципов, которых должны придерживаться в разных ситуациях, ни своей роли, обязательств и обязанностей в браке, поэтому некоторые человеческие изречения о нем неизбежно полны эмоций, эгоизма, горячности и тому подобного. Разумеется, если человек рассматривает брак не с точки зрения истины, если у него нет чистого понимания и знаний, данных Богом, то его представления о браке сформированы не только личным практическим опытом, но и в значительной степени обществом и нечестивым человечеством, — и неважно, состоит человек в браке или нет. Кроме того, на понимание брака влияют социальная атмосфера и веяния, общественное мнение, а также ошибочные, предвзятые слова, которые о браке говорят люди всех уровней и слоев общества, — если точнее, то подобные слова можно назвать бесчеловечными. Из-за этих чужих высказываний люди, с одной стороны, бессознательно попадают под влияние и контроль подобных мыслей и взглядов, а с другой — помимо воли начинают воспринимать брак именно так, относиться и подходить к нему и к жизни так же, как женатые. Начнем с того, что у людей нет ни позитивного понимания брака, ни позитивного, точного знания о браке и его восприятия. Кроме того, общество и нечестивое человечество внушают людям негативные, ошибочные мысли о браке, поэтому люди начинают искаженно и даже нечестиво думать о нем и смотреть на него. Если ты живешь в этом обществе, если твои глаза видят, уши слышат, а голова думает, то ты будешь в той или иной степени разделять эти ошибочные мысли и взгляды, из-за чего твое понимание брака и знания о нем будут неправильными и предвзятыми. Например, сто лет назад люди не знали, что такое романтическая любовь, и их представление о браке было очень простым. Когда человек достигал брачного возраста, сваха знакомила его с подходящим представителем противоположного пола, родители обо всем договаривались, и эти двое играли свадьбу, начинали совместную жизнь в браке и вековали век в паре до конца своих дней. Вот насколько простым был брак. Его суть заключалась в том, что двое людей из разных семей жили вместе всю жизнь, составляли друг другу компанию и заботились друг о друге. Вот насколько все было просто. Но в какой-то момент люди начали задумываться о так называемой романтической любви и решили, что между супругами обязательно должна быть такая любовь. Так оно и повелось вплоть до сегодняшнего дня. В глубине души люди уже не стесняются свободно говорить об этом понятии «романтическая любовь» и заложенной в нем идее. Напротив, они думают об этой так называемой романтической любви как о чем-то само собой разумеющемся, и для них естественно говорить о ней, даже если они еще не вошли в возраст. Поэтому подобные мысли, взгляды и высказывания исподволь влияют на всех: мужчин и женщин, старых и молодых. Под этим влиянием у людей и складывается такое пафосное, а точнее говоря, предвзятое представление о браке. Все люди сейчас забавляются с любовью и страстью так, будто это игрушки. Так называемая «романтическая любовь» между людьми — это лишь сочетание любви и страсти^[a]. Что означает слово «любовь»? Это разновидность привязанности. А что такое «страсть»? Это похоть. Сейчас брак — это уже не просто совместная жизнь двоих партнеров; скорее, он превратился в игрушку для удовлетворения привязанности и похоти. Разве не так? (Так.) Сейчас люди представляют себе брак как сочетание похоти и привязанности — так может ли их семейная жизнь быть хорошей? И мужчины, и женщины живут не как положено, витают в облаках и плохо выполняют свои обязанности. Они часто говорят о любви и страсти, о привязанности и похоти. Как ты считаешь, можно ли при этом жить благополучно и стабильно? (Нет.) Кто сумеет справиться с этими искушениями и соблазнами? Никто. Люди в обществе исполнены похоти и привязанности друг к другу. Именно это они и называют романтической любовью, и именно так современные люди понимают супружество; для них такой брак самый лучший и утонченный. Итак, в наши дни ситуация с браком изменилась до неузнаваемости и превратилась в ужасный, кошмарный кавардак. Брак — это уже не просто союз мужчины и женщины, а игры с привязанностью и похотью, в которые играют все — и мужчины, и женщины. Сегодняшний брак — это полный разврат. Из-за соблазнов нечестивых веяний и навязчивого влияния порочных мыслей представления людей о браке стали искаженными, ущербными и порочными. Кроме того, в обществе фильмы, телепередачи, а также произведения литературы и искусства постоянно транслируют все более нечестивые и безнравственные толкования брака и высказывания о нем. Режиссеры, писатели и актеры пространно изображают брак как нечто ужасное, полное порока и похоти. Из-за этого в здоровых браках начинается разлад. Поэтому с тех пор, как появилось понятие о романтической любви, в человеческом обществе все чаще стали случаться разводы и внебрачные связи; все больше детей вынуждены переживать травму развода родителей и расти в неполной или неблагополучной семье. Причина всех этих супружеских трагедий, этих ущербных и порочных браков заключается в том, что общество пропагандирует предвзятые, нечестивые, безнравственные, а порой даже неэтичные и аморальные взгляды на брак. У людей нет точного представления о позитивном и надлежащем, поэтому они непроизвольно перенимают пропагандируемые обществом мысли и взгляды, насколько бы искаженными те ни были. Эти вещи, подобно чуме, распространяются по твоему телу и разъедают все твои мысли, взгляды и здоровые части твоей человечности. Совесть и разум твоей нормальной человечности быстро мутнеют, слабеют и окутываются туманом, а далее глубинами твоих мыслей, души и умственного мира завладевают искаженные, нечестивые, неэтичные и аморальные мысли и взгляды, происходящие от сатаны. Когда они занимают главенствующее положение и доминирующую роль, твоя точка зрения на такие вопросы, как брак, быстро становится запутанной, искаженной, неэтичной, аморальной и даже нечестивой — но сам ты этого не понимаешь и считаешь, что она совершенно правильна: «Так думают все — почему бы мне считать как-то иначе? Всем так и следует думать — разве мне годится считать по-другому? Так что если все остальные говорят о романтической любви не краснея, то и мне можно. В самый первый раз я немного стеснялся и смущался, и мне было трудно открыть рот. Но после нескольких таких разговоров о ней моя неловкость прошла. После того как я побольше послушал и пообщался на эту тему, такие разговоры стали для меня естественными». Действительно, говоря и слушая подобные вещи, ты начинаешь воспринимать их как нечто естественное, но из-за этого в глубине твоего разума рушится истинное, изначальное понимание брака, и ты утрачиваешь совесть и разум, которые должны быть у нормального человека. В чем причина этой утраты? В том, что ты тоже начал смотреть на брак с точки зрения так называемой «романтической любви». Этот взгляд поглотил твое изначальное понимание брака и чувство супружеской обязанности, присущее нормальной человечности. Очень скоро ты начинаешь практиковать свое понимание романтической любви в собственной жизни. Ты постоянно ищешь близких по духу людей, которые любят тебя или которых любишь ты, и стремишься не мытьем, так катаньем найти романтическую любовь, прилагая для этого огромные усилия и совершая крайне бесстыдные поступки, вплоть до того, что посвящаешь этому стремлению к романтической любви всю жизнь и все силы — а это значит, что ты пропащий человек. Допустим, женщина стремится к романтической любви и находит человека, которым восхищается. Она решает: «Мы любим друг друга, так что нам нужно пожениться». После свадьбы она некоторое время живет с этим человеком и постепенно осознает, что у него есть недостатки. Она решает: «Я ему не нравлюсь, и он мне тоже не особо нравится. Мы не подходим друг другу, и наша романтическая любовь была ошибкой. Что ж, мы разведемся». После развода она остается с ребенком двух-трех лет на руках и решает поискать другого мужчину, думая: «В моем прошлом браке не было любви, так что в новом браке между нами с мужем обязательно должна быть настоящая романтическая любовь. На этот раз я должна быть уверена, что он тот самый, так что не стану спешить и присмотрюсь как следует». Через некоторое время она встречает другого мужчину и решает: «Ах, это возлюбленный моей мечты, это именно такой человек, с которым я бы хотела быть. Я нравлюсь ему, а он — мне. Он не выносит разлуки со мной, а я не выношу разлуки с ним; нас тянет друг к другу, как два магнита, и мы постоянно хотим быть вместе. Мы любим друг друга, нам нужно пожениться». И вот она снова выходит замуж. В новом браке она рожает еще одного ребенка, а через два-три года думает: «У этого человека еще больше недостатков: он и ленив, и обжорлив. Он любит хвастаться, бахвалиться и болтать. Он не выполняет свои обязанности, не несет зарплату в семью, целыми днями пьет и играет в азартные игры. Не такой возлюбленный мне нужен, не такого я хочу любить. Все, развод!» И вот она снова разводится, а на руках у нее уже двое детей. После нового развода она начинает задумываться: а что же, собственно, такое романтическая любовь? Она даже и не знает. У некоторых людей за спиной по два-три неудачных брака, и что они говорят в итоге? «Я не верю в романтическую любовь, я верю в человечность». Видишь, они мечутся туда-сюда и не знают, во что им верить. Они не знают, что такое брак; они приняли ошибочные мысли и взгляды и взяли их за образец. Практикуя эти мысли и взгляды в собственной жизни, они наносят большой ущерб и себе, и своему браку, и другим людям; они в той или иной степени вредят себе и следующему поколению как физически, так и духовно. Все это в том числе приводит к тому, что брак не вызывает у людей никаких хороших чувств, а только ощущение боли и беспомощности. Итак, Я только что побеседовал о различных человеческих взглядах на брак и его определениях, а также о том, в каком положении он оказался из-за неверных современных взглядов на него. Если вкратце, то хорошо это положение или плохо? (Плохо.) У современного брака нет ни надежды, ни перспектив, и ситуация постоянно меняется к худшему. И на Востоке, и на Западе, и на Юге, и на Севере человеческий брак находится в ужасном, кошмарном состоянии. Все люди нынешнего поколения, которым сейчас до сорока-пятидесяти лет, видят плачевное состояние браков людей из предыдущего и следующего поколений, а также их взгляды на брак и их неудачный опыт супружеской жизни. Безусловно, среди людей в возрасте до сорока лет много жертв всевозможных неудачных браков, и порой как женщинам, так и мужчинам из этого поколения приходится растить детей в одиночку — хотя, разумеется, отцов-одиночек не так много, как матерей. Кто-то растет с родной матерью и отчимом, кто-то — с родным отцом и мачехой, а кто-то — с братьями и сестрами от разных матерей и отцов. Еще у кого-то родители развелись и нашли себе новых супругов, а ребенок от прежнего брака оказался не нужен обоим и растет сиротой, мыкаясь в обществе; вырастя, он и сам становится чьим-то отчимом или мачехой либо в одиночку поднимает собственных детей. Вот какова ситуация, в которой оказался современный брак. Разве то, до чего человечество довело брак, — не результат сатанинского развращения? (Так и есть.) Брак — это база, необходимая для выживания и размножения человечества, но сейчас он полностью изуродован и превратился неизвестно во что. Как, по-твоему, живет человечество? На какую семью ни погляди — все досада возьмет: на это просто невозможно смотреть. Но не будем больше об этом: тут чем больше говоришь, тем досадней становится, верно?

Примечание:

a. В тексте оригинала нет слов «Так называемая «романтическая любовь» между людьми — это лишь сочетание любви и страсти».