Ранее мы побеседовали о первом важном аспекте того, как стремиться к истине, а именно об отказе. Мы говорили об отказе, общаясь по поводу первого аспекта практики — отказа от различных негативных эмоций. Цель нашей беседы и анализа различных негативных эмоций людей состояла главным образом в том, чтобы разобраться с неверными и искаженными идеями и взглядами, скрывающимися под этими негативными эмоциями. Не так ли? (Да.) То есть, решая проблему негативных эмоций в сердцах людей, мы пытаемся устранить негативные идеи и взгляды, которые они питают в глубине души по отношению к различным людям, событиям и вещам. Конечно, для исправления различных негативных эмоций также необходимо раскрыть и проанализировать эти эмоции, сформировав у людей правильные мысли, взгляды и понимание. Это необходимо для того, чтобы люди не испытывали беспокойства и не были связаны неверными и искаженными идеями и взглядами в любых ситуациях, будь то в повседневной жизни или на своем жизненном пути, а вместо этого встречали каждый день, людей, события и вещи, с которыми сталкиваются ежедневно, с позитивными, правильными идеями и взглядами, которые соответствуют истине. Таким образом, имея дело с людьми, событиями и вещами в реальной жизни, они не будут реагировать опрометчиво, а будут жить в рамках нормальной человеческой совести и разума и смогут рационально подойти к решению любой ситуации, в которую они попадают или которую переживают в жизни и на жизненном пути, используя точные и правильные принципы, которым научил их Бог. С одной стороны, это позволяет людям жить, руководствуясь правильными идеями и взглядами и ориентируясь на них. С другой стороны — руководствуясь этими позитивными идеями и взглядами и ориентируясь на них, они правильно справляются с любыми ситуациями. Конечно, способность правильно справляться с любой ситуацией не является конечной целью. Конечная цель — свершить то, что должны свершить те, кто верит в Бога, то есть быть богобоязненным, избегать зла, подчиняться Богу, Его обустройствам и руководству, подчиняться всем созданным Им обстоятельствам и, конечно же, подчиняться своей судьбе, над которой владычествует Он, и жить рационально среди всех людей, событий и вещей, в любых обстоятельствах. Итак, независимо от того, обсуждаем ли мы и анализируем негативные эмоции людей или их негативные идеи и взгляды, все это относится к тому пути, по которому должно идти сотворенное существо, к тому жизненному пути, которого Бог требует от нормального человека. И, конечно же, это также относится к принципам, которыми должно руководствоваться сотворенное существо в своем восприятии людей и вещей, в своем поведении и поступках. На первый взгляд, под отказом от различных негативных эмоций имеется в виду избавление от негативных эмоций и борьба с негативными и ошибочными идеями и взглядами, скрывающимися под этими негативными эмоциями. Но на самом деле можно также сказать, что, по сути, речь идет о том, чтобы направлять людей, обеспечивать их и помогать им, или о том, чтобы обучить людей тому, как себя вести, когда они сталкиваются с различными обстоятельствами, людьми, событиями и вещами, как быть настоящим, нормальным и здравомыслящим человеком, таким, каким требует Бог, которого Он любит и который Ему угоден. Это такой же аспект истины-принципов, как и другие, поскольку все они связаны с поведением человека. Может показаться, что тема отказа от различных негативных эмоций касается совершенно обыденных эмоций или состояний, которыми люди живут в настоящий момент. Но на самом деле эти эмоции и простые состояния связаны с путем, по которому идут люди, и с принципами, в соответствии с которыми они себя ведут. С человеческой точки зрения, эти эмоции и состояния могут казаться незначительными и не заслуживающими упоминания. Однако, поскольку они связаны с тем, какой точки зрения придерживается человек, какие взгляды и позиции он принимает, сталкиваясь с различными людьми, событиями и вещами, они имеют отношение к человеческому поведению. Говоря конкретнее, они связаны с тем, как следует воспринимать людей и вещи, как себя вести и как действовать. Поскольку эти негативные эмоции, идеи и взгляды касаются того, как следует воспринимать людей и вещи, как вести себя и как действовать, их необходимо постоянно изучать и осмысливать в повседневной жизни. Конечно, людям также необходимо уметь быстро исправлять себя всякий раз, когда в процессе осмысления они обнаруживают, что у них есть негативные эмоции или негативные и ошибочные идеи и взгляды, и уметь быстро заменять эти негативные эмоции и ошибочные идеи и взгляды позитивными и правильными мыслями и взглядами, которые соответствуют истине-принципам. Это позволяет им воспринимать людей и вещи, вести себя и действовать, руководствуясь Божьими словами и используя истину в качестве критерия. Таким образом можно также изменить характер человека, чтобы он согласовывался с Богом, достичь богобоязненности и избежать зла. Все, о чем мы беседовали выше, — это, по сути, основные элементы первого аспекта, «отказа», описанного в книге «Как стремиться к истине». Конечно, среди различных человеческих эмоций есть также некоторые специфические, незначительные негативные чувства или какие-то особенные негативные эмоции, которые вовсе не являются типичными, но которые также связаны с определенными негативными или ошибочными мыслями и взглядами. Можно сказать, что эти негативные эмоции и ошибочные мысли и взгляды оказывают на людей минимальное воздействие, поэтому мы не будем заострять на них внимание.

Все негативные эмоции, о которых мы говорили ранее, в принципе, могут быть отражением проблем, возникающих в реальной жизни человека или на его жизненном пути. Эти эмоции связаны с различными взглядами на то, как воспринимать людей и вещи, вести себя и действовать. Эти различные негативные мысли и точки зрения по поводу того, как воспринимать людей и вещи, вести себя и действовать, относятся к более масштабным вопросам, основным принципам и стремлению людей к истине. То есть это то, от чего людям следует отказаться и с чем разобраться в своих мыслях и взглядах. Некоторые оставшиеся специфические, нетипичные или более личные вопросы, такие, как пища, одежда, частная жизнь и т. п., не связаны с основными принципами, на основании которых человек воспринимает людей и вещи, ведет себя и действует, и можно сказать, что они не имеют отношения к различению негативных вещей. Следовательно, они выходят за рамки темы, о которой мы беседуем. Например, когда кто-то говорит: «Мне нравятся черные вещи», это его право, его личный вкус и предпочтение. Связано ли это с какими-либо принципами? (Нет, не связано.) Это не имеет отношения к тому, как человек воспринимает людей и вещи, а уж тем более к тому, как он ведет себя и действует. Например, близорукий человек, носящий очки, говорит: «Мне нравятся очки с золотой оправой». А кто-то другой говорит: «Золотые оправы давно устарели. Я предпочитаю очки без оправы». Связано ли это с принципами в отношении того, как воспринимать людей и вещи, вести себя и действовать? (Нет, не связано.) Это не связано с принципами в отношении того, как воспринимать людей и вещи, вести себя и действовать. Другие говорят: «Я испытываю негативные чувства из-за повседневных домашних дел и уборки. Мне все время кажется, что это неприятные хлопоты, которые осложняют мне жизнь. Даже питание доставляет мне неудобства. На приготовление пищи уходит больше часа, а после еды мне еще приходится мыть посуду, драить кастрюли и наводить порядок на кухне, и это меня ужасно раздражает». Третьи говорят: «Жизнь так трудна. Каждый сезон нужно менять одежду, но какой бы тонкой ни была ваша одежда, летом все равно слишком жарко, а зимой все равно слишком холодно, какой бы плотной одежда ни была. Мое физическое тело причиняет мне настоящие страдания!» Когда волосы становятся грязными, они не хотят мыть голову, а если ее не мыть, она чешется. Им свойственны апатичность и неопрятность. Им все равно приходится мыть голову, но при этом они раздражаются и думают: «Как было бы здорово не иметь волос! Их приходится все время стричь и мыть, а это так раздражает!» Это негативные эмоции? (Да.) Нужно ли исправлять эти негативные эмоции? Относятся ли они к негативным эмоциям, от которых необходимо отказаться? (Нет, не относятся.) Почему не относятся? (Это лишь некоторые привычки и проблемы, связанные с физической жизнью тела.) Женщины, особенно взрослые, без труда справляются с такими обыденными повседневными делами, как стирка, уборка и работа по дому. У мужчин дела обстоят несколько хуже. Они, как правило, находят приготовление пищи, стирку и работу по дому слишком хлопотными. Особенно тяжело им дается стирка. Стоит ли вообще стирать? Им этого не хочется. Так может быть, стирать не нужно? Но они боятся, что над ними будут смеяться за слишком грязную одежду, поэтому просто быстренько прополаскивают ее в воде. У мужчин и женщин несколько разные подходы и отношение к решению этих простых бытовых вопросов. Женщины, как правило, более дотошны и разборчивы, когда дело касается чистоты и внешнего вида, тогда как мужчины в этих вопросах могут быть достаточно небрежны. Но в этом нет ничего плохого. Нехорошо быть слишком грязным; особенно живя рядом с другими людьми, если ты продемонстрируешь слишком много недостатков, то это вызовет неприязнь окружающих. Эти недостатки — дефекты твоей человечности, и ты должен преодолеть те из них, которые нужно преодолеть, и исправить те, которые нужно исправить. Прояви хоть немного усердия, наведи порядок в своем жилище, складывай одежду и одеяла, как полагается, убирай и приводи в порядок свое рабочее место раз в два дня или раз в несколько дней, чтобы не мешать другим — это ведь так просто. Это ведь не слишком сложно? (Не слишком.) Что касается того, как часто ты моешься или меняешь одежду, то это нормально, если не влияет на настроение других. Это естественно. Если ты не принимаешь душ, не моешь голову и не меняешь одежду в течение долгого времени, от тебя начинает неприятно пахнуть, и никто не хочет находиться рядом с тобой — это нехорошо. Тебе следует помыться и привести себя в презентабельный вид, хотя бы для того, чтобы не портить настроение окружающим. Они не должны прикрывать нос или рот во время разговора с тобой и испытывать из-за тебя неудобства. Если другие относятся к тебе так, а тебе это не мешает и не волнует, то ты можешь продолжать так жить. Никто не предъявляет к тебе чрезмерных требований. До тех пор, пока это для тебя приемлемо. Однако если ты чувствуешь себя неловко, постарайся сделать все возможное, чтобы твоя личная среда обитания и гигиена не беспокоили окружающих. Твоя задача — не создавать для себя чрезмерной нагрузки или стресса, но также учитывать чувства других людей. Не дави на окружающих и не навязывай им свое мнение. Это минимальное требование для нормальной человеческой совести и разума. Если у тебя нет даже этого, как ты можешь вести себя прилично? Поэтому эти вещи, которые должны быть доступны человеку с нормальной человечностью, не требуют особых разъяснений. Дом Божий не должен давать тебе конкретные поручения или указания. Ты должен быть в состоянии справиться с ними самостоятельно. Личные вопросы, о которых Я упоминал выше, не связаны с принципами или критериями того, как воспринимать людей и вещи, вести себя и действовать. Поэтому для решения этих вопросов ты можешь положиться на элементарную человеческую совесть и разум. Это уровень интеллекта, которым должен обладать человек с нормальной человеческой совестью и разумом. Не нужно делать из мухи слона, и тем более не нужно относиться к таким мелочам как к проблемам, требующим понимания или решения путем стремления к истине, потому что это под силу любому человеку с нормальной человечностью. Даже маленькая собачка понимает, что такое приличия. Если человек этого не понимает, значит он не соответствует стандартам человеческого бытия, верно? (Да.) У Меня есть домашняя собака. Она очень красивая: у нее большие глаза, широкий рот и нос прекрасной формы. Однажды она подралась со своим щенком за еду, и щенок укусил ее за нос. В результате у нее на носу образовалась небольшая ранка, которая испортила ее внешность. Я тут же нанес лекарство на рану и сказал: «Что же нам теперь делать? Если у такой красивой собаки останется шрам, это будет очень печально!» Я сказал собаке: «Я больше не буду брать тебя с Собой на прогулку. Увидев шрам на твоей мордочке, люди посчитают тебя уродливой». Услышав это, собака согласно гавкнула и некоторое время смотрела на Меня широко раскрытыми глазами. Я продолжил: «Ты ранена. У тебя такая большая рана на носу, что люди будут смеяться над тобой, если ее увидят. Тебе нужно отдохнуть и подлечиться. Ты не можешь гулять со Мной, пока полностью не выздоровеешь». Услышав Мои слова, собака больше не издала ни звука и не стала настаивать на прогулке. Я подумал: даже собака понимает, что к чему. Через некоторое время рана затянулась и стала выглядеть гораздо лучше, поэтому Я вывел ее на улицу. Одна сестра увидела собаку и спросила: «Ой, что случилось с твоим носом?» Услышав это, собака отвернулась, не оглядываясь, побежала прямо к машине и отказалась возвращаться. Когда сестра заговорила с собакой, она вела себя спокойно, пила предложенную ей воду и не думала убегать. Но как только сестра спросила: «Что случилось с твоим носом?», собака отвернулась и побежала без оглядки. Когда мы вернулись домой, Я спросил ее: «У тебя травмирован нос, почему ты убежала, когда сестра тебя об этом спросила? Ты застеснялась?» Собака смотрела на Меня застенчиво, она опустила голову, чувствуя себя слишком смущенной, чтобы прямо смотреть на Меня. Она прижалась к Моим рукам, позволив Мне гладить и обнимать ее. Я сказал ей: «Тебе больше нельзя драться со своим щенком. Если ты снова получишь травму, и у тебя останутся шрамы, это будет выглядеть некрасиво. Люди будут над тобой смеяться. Где ты тогда будешь прятаться?» Смотрите, даже маленькая пятилетняя собачка знает, что такое стеснение. Она прячется от людей, потому что боится насмешек из-за раны на морде. Если даже маленькая собачка обладает таким уровнем интеллекта, то должен ли он быть у человека? (Должен.) Человек должен обладать таким интеллектом, то есть это должно быть то, чем он обладает в рамках своего разума. Что значит вести себя прилично? Что значит вести себя правильно и не вызывать неприязни или отвращения у окружающих? Этот стандарт должен быть внутри тебя. Это самый простой вопрос повседневной жизни, и, обладая нормальной человеческой совестью и разумом, ты можешь успешно решать все вопросы, не нуждаясь в беседах об истинах, например, об избавлении от развращенного характера или негативных эмоциях. Конечно, живя в собственном доме, ты можешь позволить себе некоторую неряшливость, здесь стандарты не такие строгие. Однако, если ты живешь вместе с братьями и сестрами, ты должен обеспечить поддержание нормальной человечности. Хотя у нас нет каких-то особых требований или строгих стандартов на этот счет, ты, как нормальный человек, должен иметь представление об этих вещах. Это то, что должны делать люди с нормальной человечностью, и то, чем они должны обладать. Это не связано с мыслями, взглядами, позицией или точкой зрения относительно того, как воспринимать людей и вещи, вести себя и действовать, и, конечно, не имеет отношения к общему жизненному пути, направлению и целям. Таким образом, тебе следует решать эти вопросы в соответствии с требованиями нормальной человеческой совести и разума, чтобы избежать пересудов и неприязни окружающих людей. Что касается личных привычек, хобби, личностных различий, решений по вопросам, не связанным с принципами, и прочего, что не относится к мыслям и взглядам, ты волен выбирать и придерживаться собственного мнения. Божий дом не будет тебе мешать. Бог дал людям свободу воли, совесть и разум, позволив им выбирать для себя интересы, хобби, привычки и образ жизни, соответствующие их личности. Никто не имеет права контролировать, ограничивать или обвинять тебя в чем-либо. Что касается вопросов, которые не связаны с принципами истины или требованиями Бога, изложенными в Его словах, в частности, вопросов, которые не относятся к тому, как воспринимать людей и вещи, вести себя и действовать, человек имеет право свободно выбирать для себя образ жизни без какого-либо постороннего вмешательства. Если лидер, руководитель группы или куратор критикует тебя или вмешивается в твои личные дела, ты имеешь право ему возразить. В конце концов, эти вопросы нормальной человечности не имеют ничего общего с требованиями Божьих слов или принципами истины. Если ты чувствуешь себя комфортно и уместно, а твое поведение не влияет на других и не мешает им, то все в порядке. Например, если тебе нравится красиво одеваться и поддерживать чистоту, то здесь нет никакой проблемы, пока это не влияет на окружающих. Но если уже поздний вечер, и люди должны лечь в одиннадцать, а ты все еще стираешь или убираешь, то это неприемлемо. Если ты находишься у себя дома и не влияешь на жизнь других людей, ты, при желании, можешь не спать до четырех или пяти утра. Это твое право. Однако если ты живешь вместе с братьями и сестрами, твои действия влияют на их распорядок дня и график. Это нехорошо. Поступая так, ты неправильно пользуешься своими правами и свободами; вместо этого ты действуешь своенравно, и это называется недостатком человечности. Ради собственной свободы и удовлетворения предпочтений и желаний своей плоти, ты нарушаешь порядок жизни других людей, лишая их отдыха. Такое поведение не соответствует нормальному человеческому сознанию и разуму. Его необходимо изменить. Это связано с принципами самоконтроля. Проблема не в твоем личном образе жизни или привычке к чистоте. Проблема в принципах твоего поведения. Ты не думаешь о чувствах, настроениях или интересах других. Ты защищаешь и оберегаешь свои интересы за счет интересов других. Такая манера поведения не согласуется с Божьими требованиями к поведению и с принципами поведения, которых требует Бог. Поэтому, для того, чтобы человечность была нормальной, любые предпочтения, интересы, выбор образа жизни, привычки, свободы, права и так далее нормальной человечности должны оставаться в пределах сознания и разума человека. Если они выходят за рамки нормального человеческого сознания и разума, то это не нормальная человечность, не так ли? (Совершенно верно.) В рамках нормального человеческого сознания и разума ты ведешь себя как нормальный человек. Если же ты преступаешь границы нормального человеческого сознания и разума и продолжаешь отстаивать свою свободу, то ты поступаешь не как нормальный человек; ты — недочеловек. Тут необходимы изменения, это должно быть ясно. Что должно быть ясно? Должно быть ясно, что эти личные вопросы следует решать в пределах нормального человеческого сознания и разума, и что это принцип самоконтроля. Все твои личные привычки, потребности, выбор образа жизни и так далее — это твое дело, если они не выходят за рамки нормального человеческого сознания и разума.

Первый аспект стремления к истине — «освобождение», то есть освобождение от различных негативных эмоций, таких как чувство неполноценности, ненависть, гнев, уныние, страдание, беспокойство, тревога и подавленность. По сути, он касается основных вопросов, связанных с указаниями и принципами, о которых нам необходимо побеседовать. Мы уже подробно пообщались о мелких, побочных вопросах, не затрагивающих принципы или указания. Что же касается нежелания, неудовлетворенности, недовольства и прочих чувств, которые ты испытываешь в связи со своими личными вопросами, то пока это не влияет на подлинные мысли и взгляды, а также на принципы восприятия людей и вещей, поведения и действий, это твое личное дело. Ты должен скорректировать и решить эти вопросы в рамках своей совести и разума. Например, ты голоден и тебе не хочется готовить, но ты слишком слаб, чтобы работать натощак, и тогда ты готовишь, испытывая раздражение. Ты можешь спросить: «Является ли это негативной эмоцией?» Нет, это не негативная эмоция; это твоя физическая лень и нелюбовь к готовке. Это вопрос твоей развращенной плоти. Если тебе позволяют финансы, ты можешь нанять кого-нибудь, кто будет тебе готовить. Если же такой финансовой возможности нет, то ты можешь решить эту проблему только самостоятельно. Другие не обязаны решать за тебя эти жизненные проблемы; это твоя личная ответственность. Эти обыденные задачи, связанные с питанием, одеванием, уборкой и мытьем посуды, являются частью человеческой жизни. Это неотъемлемая часть человеческого существования. Люди отличаются от кошек и собак. Взяв котенка или щенка, ты несешь ответственность за его еду и питье. Когда он голоден, ты должен его покормить. Но про людей такого не скажешь; люди должны сами заботиться об этих аспектах жизни и брать их на себя. Это не трудно — люди с нормальной человечностью могут научиться самостоятельно с этим справляться. Просто некоторые могут ссылаться на то, что они никогда раньше этого не делали, особенно мужчины, чьи родители или члены семьи организовывали их быт и так их лелеяли, что они так и не научились готовить, стирать и решать другие повседневные вопросы. Это результат семейного воспитания. Однако, уйдя от родителей и начав жить самостоятельно, они способны все делать сами, в том числе стирать одежду и заправлять постель. На самом деле, нормальный человек вполне способен с этим справиться. Эти задачи не сложные для любого взрослого, и уж точно не непосильные. Эти проблемы легко решить. Если у тебя более высокие требования к качеству своей жизни, то ты можешь справляться лучше. Если же у тебя менее строгие и не такие высокие ожидания по поводу качества жизни, то ты можешь относиться к этому более небрежно. Все это — вопросы, не связанные с принципами.

На этом мы завершим наше общение по поводу первого и основного аспекта стремления к истине — освобождения от различных негативных эмоций. В принципе, мы уже все сказали на эту тему. Далее, в процессе стремления к истине, помимо освобождения от негативных эмоций, необходимо освободиться и от своих устремлений, идеалов и желаний. Это второй важный аспект «освобождения» в практике стремления к истине, и мы сегодня о нем пообщаемся. Освобождение от устремлений, идеалов и желаний — вы понимаете, что это такое? (Да, понимаем.) Только что Я сказал, на что должна быть направлена эта специфическая практика «освобождения», и вы приняли это к сведению. Теперь давайте разберемся: о чем мы думаем, говоря об освобождении от своих устремлений, идеалов и желаний? Какие примеры приходят вам в голову? (Я думаю о человеческих идеалах, про которые Бог говорил ранее, например, когда люди с неким талантом, скажем, актерским, стремятся стать знаменитостями или суперзвездами. Другие, обладающие писательскими способностями и некоторым литературным талантом, могут стремиться выполнять в доме Божьем долг, связанный с написанием текстов, и стать писателями. Вот некоторые из идеалов, которые возникают у людей.) Что-нибудь еще? (Люди гонятся за успехом, стремятся исполнить свои планы и надежды, а также жаждут получить благословения.) Подумайте еще. Что здесь следует особо отметить? Речь идет об устремлениях, идеалах и желаниях, от которых люди должны освободиться. Помимо стремления людей к роскоши и надежд, которые они возлагают на свое будущее и судьбу, какие еще есть устремления, идеалы и желания, от которых люди должны освободиться в контексте реальной человеческой жизни, в неизбежных условиях человеческого существования? Какие важные жизненные события могут повлиять на твою веру в Бога и стремление к истине? (Когда люди достигают брачного возраста, их могут ограничивать вопросы брака. Кроме того, если карьера человека противоречит его вере в Бога, он может сделать выбор в пользу карьеры. От этих двух факторов также необходимо освободиться.) Хорошо сказано. Ваша вера в Бога в течение последних нескольких лет принесла вам результаты и признание. Вы правильно упомянули два важных фактора: брак и карьера. Эти два важных вопроса сопровождают человека на всем его жизненном пути. Брак является важным вопросом для каждого человека, так же, как и карьера, и он неотвратим и неизбежен. Есть ли еще какие-то важные факторы, кроме этих двух? (Есть также вопрос отношений с семьей, родителями и детьми. Когда эти вопросы противоречат вере в Бога и стремлению к истине, человеку становится трудно от этого освободиться.) Давая краткий обзор, не следует использовать такие длинные предложения. Ранее мы упомянули брак и карьеру. Итак, как мы назовем эту тему? (Семья.) Да, семья — это очень важный аспект. Касается ли это каждого человека? (Да.) Вопросы семьи касаются всех людей, они достаточно конкретны и типичны. Брак, семья и карьера — все это очень важные сферы, связанные с основной темой людских устремлений, идеалов и желаний. Всего существует четыре основные темы, связанные с освобождением от людских устремлений, идеалов и желаний. Вы правильно определили три из них, и это здорово. Мне кажется, что на эту тему стоит подробно побеседовать; у вас уже есть мысли по этой теме, и она достаточно тесно связана с вашей жизнью, вашим духовным состоянием и опытом. Есть еще одна тема, на самом деле довольно простая. Что же это? Это интересы и увлечения человека. Разве она не простая? (Да.) Почему Я говорю об интересах и увлечениях человека? Внимательно изучите эту тему и подумайте, связаны ли увлечения и интересы с людскими устремлениями, идеалами и желаниями, которые нам нужно обсудить. (Связаны.) Связан ли с ними брак? (Да.) Связана ли с ними семья? (Да.) Связана ли с ними карьера? И она тоже. Каждый из этих четырех факторов связан с человеческими устремлениями, идеалами и желаниями. Каждый из них связан с потаенными фантазиями и особыми требованиями, с тем, что человек желает обрести в своей плоти и чувствах. Для каждого из этих факторов характерны определенные элементы и конкретные цели, а также усилия, которые человек прилагает, и цена, которую он платит. Каждый из них связан с мыслями и взглядами человека на протяжении всей его жизни и воздействует на них, а также может влиять на его стремление к правильным целям. Кроме того, они, конечно, влияют и на восприятие человеком людей и всего сущего, на его поведение и действия. Если Я буду говорить об этом в общих чертах, вам это может показаться неясным и трудным для понимания. Поэтому давайте поговорим поочередно о каждом факторе, внимательно рассмотрим их, и постепенно вы сможете прийти к ясному пониманию проблемы. Только обретя такое понимание, человек способен искать принципы, которые ему следует применять и соблюдать.

Во-первых, давайте поговорим об увлечениях и интересах. Конечно, мы не будем называть увлечениями и интересами то, чем люди занимаются время от времени ради развлечения, в течение короткого времени или в рамках обучения, потому что сейчас мы говорим не о кратковременных вещах. В данном случае, под увлечениями и интересами понимаются подлинные стремления и желания, занимающие важное место в духовном мире человека, в его душе. Человек совершает некие действия и строит планы в отношении этих вещей и, более того, прилагает конкретные усилия для поддержания и дальнейшего развития этих увлечений и интересов или стремится, чтобы его работа соответствовала его увлечениям и интересам. В данном контексте, увлечения и интересы подразумевают, что человек устанавливает для себя цели и идеалы, идет на определенные жертвы, тратит силы или совершает определенные действия. Например, он получает соответствующие знания ради своих увлечений и интересов, тратя большую часть своей повседневной жизни на это обучение, а также на получение практического опыта и практической оценки. Например, у некоторых людей есть конкретный интерес и хобби — живопись, и это не просто рисование портретов или пейзажей. Все гораздо сложнее. Они изучают различные техники живописи, такие как наброски, пейзажи и портреты, а некоторые даже учатся писать маслом и тушью. Причина, по которой они стремятся получить эти знания, кроется не только в их увлечениях и интересах, но и в тех идеалах, которые у них сложились и утвердились, а также в желаниях, которые они испытывают в связи со своим интересом к живописи. Они даже готовы посвятить всю свою жизнь живописи, стать настоящими художниками и заняться рисованием профессионально. Для того, чтобы стать профессионалом, требуется серьезная подготовка и организация, например, посещение специализированных школ для развития профессиональных умений и навыков, изучение различных аспектов живописи, создание набросков с натуры, обращение за советом к экспертам и маститым художникам, участие в конкурсах и так далее. Вся эта деятельность вращается вокруг устремлений, идеалов и желаний человека и, конечно, все они основываются на его увлечениях и интересах. Именно из-за этих увлечений и интересов у человека возникают жизненные устремления, идеалы и желания. Некоторые люди испытывают сильную страсть к изучению истории, включая древнюю и современную, отечественную и зарубежную. По мере развития этого интереса они начинают думать, что обладают талантом в этой области, и чувствуют себя обязанными посвятить себя профессии, связанной с историей. Они продолжают учиться и повышают уровень своего образования. Естественно, в процессе обучения их устремления, идеалы и желания продолжают формироваться и укрепляться, и в конечном итоге они решают стать историками. Стремясь стать историком, человек отдает этому интересу и увлечению большую часть своего времени и сил. Есть также люди, которые проявляют особый интерес к экономике, им нравится работать с числами и изучать вопросы, связанные с экономикой. Они надеются однажды стать выдающимися и успешными финансовыми деятелями. Короче говоря, их стремления базируются на их интересах и увлечениях, и у них возникают идеалы и желания, связанные с этими интересами и увлечениями. При этом они также совершают какие-то действия, идут на жертвы и тратят свое время и силы на обучение, исследования, дальнейшее образование и приобретение глубоких знаний, связанных с их увлечениями и интересами. Другие люди тяготеют к искусству, например, актерству, танцам, пению или режиссуре. По мере развития таких увлечений и интересов и под их влиянием постепенно формируются и укрепляются их идеалы и желания. Поскольку эти идеалы и желания постепенно становятся их жизненными целями, они посвящают свои усилия, труд и действия достижению этих целей. Некоторым людям нравится работать в сфере образования. Они изучают различные аспекты образования, такие как психология и другие необходимые дисциплины, чтобы связать карьеру со своими увлечениями и интересами. Некоторым людям нравится заниматься дизайном, инженерией, технологиями и электроникой или исследовать поведение, способы выживания и происхождение насекомых, микроорганизмов и различных животных и прочее. Некоторым нравится работа в средствах массовой информации, и они стремятся работать в медиаиндустрии в качестве дикторов, ведущих, репортеров и так далее. Движимые своими разнообразными увлечениями и интересами, люди продолжают обучение, ведут исследовательскую деятельность и постепенно приходят к пониманию. Их устремления, идеалы и желания все глубже укореняются в их сердцах и обретают все более четкую форму. Конечно, в процессе постепенного формирования своих устремлений, идеалов и желаний люди также движутся им навстречу и стремятся к ним. Каждым своим конкретным действием они вкладывают в эти идеалы и желания свои силы, время, молодость, эмоции и усилия.

Независимо от того, с какой областью или отраслью связаны увлечения и интересы человека и к какой категории они относятся, как только он загорается стремлением и определяет для себя соответствующие идеалы и желания, его жизненные цели и направления также становятся определенными. Когда идеалы и желания человека становятся его жизненными целями, можно считать, что его будущий путь в этом мире определен. Почему Я говорю, что его путь определен? С чем это связано? Дело в том, что, определившись с идеалами и желаниями, вытекающими из твоих увлечений и интересов, ты должен стремиться и прилагать усилия в этом направлении, иметь непоколебимый и решительный дух и настрой, быть готовым отдать все свои силы и время, заплатить любую цену. Твоя жизнь, судьба, перспективы и даже конечный пункт назначения неизбежно будут зависеть от жизненных целей, которые ты уже определил для себя, а может быть даже будут неразрывно связаны с ними. Какой главный момент Я хочу здесь подчеркнуть? Как только человек определяет для себя устремления, идеалы и желания на основании конкретного интереса или увлечения, он больше не будет пассивным и бездеятельным. Конкретные увлечения и интересы требуют конкретных действий. В то же время, благодаря этим конкретным действиям ты утвердишься в своих идеалах и желаниях. С этого момента твое сердце уже не будет спокойным, а твои ноги не смогут стоять на месте. Тебе суждено прожить всю жизнь ради своих идеалов и желаний. Ты никогда не согласишься просто получить немного знаний и удовлетвориться этим. Обладая такими талантами, потенциалом и дарованиями, ты, несомненно, будешь искать работу, которая тебе подходит, или будешь, ни о чем не жалея, прилагать неустанные усилия, чтобы достичь высот, стать выдающейся личностью и выделиться из толпы. Ты будешь следовать своим идеалам и желаниям с твердой верой в победу, и будешь готов заплатить любую цену и столкнуться с любыми трудностями, опасностями и страданиями ради достижения своих целей. Почему люди способны на это? Почему, когда у них возникают идеалы и желания, основанные на их увлечениях и интересах, они ведут себя подобным образом? (Они делают это, чтобы реализовать свои идеалы, достичь большего и превзойти остальных. Поэтому они не отступают перед лицом любых трудностей, а продолжают следовать своим идеалам и желаниям.) У людей существует врожденный инстинкт. Не понимая, в чем их сильные стороны и каковы их увлечения и интересы, они не видят своего места в жизни, неспособны осознать собственную ценность и считают себя никчемными. У них нет возможности продемонстрировать свою ценность. Но как только человек осознает свои увлечения и интересы, он превращает их в мост или трамплин, помогающий ему осознать свою ценность. Люди готовы заплатить большую цену за то, чтобы следовать своим идеалам, прожить более ценную жизнь, стать полезными, выделиться из толпы и быть замеченными, чтобы получить восхищение и признание и стать выдающимися личностями. Таким образом, они могут прожить полноценную жизнь, сделать успешную карьеру в этом мире и реализовать свои идеалы и желания, продемонстрировав свою ценность. Глядя на суетливые толпы людей, можно сказать, что среди них очень мало тех, кто обладает такими же природными способностями, кто установил для себя высокие идеалы и желания и в конечном итоге достиг всего этого благодаря неустанным усилиям. Эти люди построили карьеру, занимаясь любимым делом, достигли желаемой славы, богатства и престижа, продемонстрировали свою ценность и реализовали свой потенциал. Таковы стремления людей. Каждый человек, движимый своими личными увлечениями и интересами, имеет собственные устремления, идеалы и желания. Конечно, определив для себя устремления, идеалы и желания, они могут их и не достичь. Однако, как только кто-то утвердится в своих идеалах и желаниях, как только у него появятся эти стремления, он, конечно, не позволит себе оставаться обычным человеком. Как говорится, каждый любит выставлять себя в наилучшем свете; людям хочется, чтобы другие считали их уникальными. Никто не желает быть обычным человеком, который говорит: «Так я и буду жить. Я могу быть пастухом, фермером, обычным каменщиком или дворником. Я могу даже работать курьером или доставщиком». Никто не стремится к таким идеалам. Предположим, ты спросишь: «Можно ли считать идеалом желание быть счастливым доставщиком?» И любой ответит тебе: «Нет, какой же это идеал! Стать владельцем компании по доставке, боссом с мировым именем — вот это идеал и желание!» Никто добровольно не хочет брать на себя роль обычного человека. Как только у человека появляется хотя бы малейший намек на интерес или увлечение, если у него есть хоть один шанс на миллион стать заметной фигурой в обществе или добиться скромного успеха, он не сдастся. Он выложится на 120 процентов и пойдет ради этого на любые жертвы, ведь так? (Да.) Люди никогда не сдаются.