В прошлый раз мы беседовали о таких негативных эмоциях, как страдание, беспокойство и тревога. Теперь мы пообщаемся о другом виде негативных эмоций, который по своей сути очень похож на страдание, беспокойство и тревогу, но еще более негативен по своей природе. Что же это за эмоции? Это состояние ума, с которым люди чаще всего сталкиваются в своей повседневной жизни — подавленность. Все из вас слышали термин «подавленность»? (Да, все.) Тогда, пожалуйста, составьте предложение или приведите пример, используя слово «подавленность». Я начну первым. Некоторые люди говорят: «Ох, я часто чувствую подавленность, выполняя свой долг, и не могу от этого избавиться». Правильно ли построено это предложение? (Да.) Теперь ваша очередь. (Я всегда проявляю развращенность, когда со мной что-то происходит, и мне постоянно приходится размышлять и пытаться познать себя, поэтому я чувствую себя подавленной.) Вы чувствуете подавленность, когда слишком сильно стараетесь познать себя. Какова причина этой подавленности? Что ее вызывает? Дело в том, что вы знаете, что вы вообще никто, и вам кажется, что у вас нет никаких перспектив или места назначения, никакой надежды на спасение, и поэтому вы чувствуете подавленность. Кто еще хочет что-то сказать? (В стране большого красного дракона вера в Бога заставляет людей чувствовать себя подавленными.) Это чувство подавленности из-за окружения. (Находясь под постоянным надзором руководителя при исполнении своего долга, я чувствую себя подавленной.) Хорошо сказано, это очень конкретно выражает эмоцию подавленности. (Выполняя свой долг, я всегда сталкиваюсь с неудачами и провалами, и это заставляет меня чувствовать себя подавленной.) Неудачи и провалы заставляют вас чувствовать себя подавленными, как будто пути вперед нет. Когда ваша работа продвигается медленно, чувствуете ли вы подавленность? (Да.) В этом есть что-то позитивное. Продолжайте. (Я чувствую себя подавленной, когда постоянно подвергаюсь подрезке при выполнении своего долга.) Такова реальность, не так ли? (Я чувствую подавленность, когда не достигаю хороших результатов в своем долге.) В чем причина этой подавленности? Действительно ли дело в том, что вы не достигли хороших результатов? Может быть, вы боитесь, что вам поручат другой долг, или что вас отсеют? (Да.) Вот настоящая причина вашей подавленности. Есть ли еще ситуации, в которых вы чувствуете подавленность? Расскажите Мне о них. (Все мои напарники лучше меня, поэтому я чувствую себя подавленной.) В этом случае подавленность вызвана завистью. Есть какие-нибудь еще проявления подавленности? (Я чувствую себя подавленной из-за долгого отсутствия прогресса в своей работе.) Это давление или подавленность? Это небольшое давление. Такое давление — это хорошо. Может быть, вам стоит просто превратить это давление в мотивацию? Когда обязанности членов каждой команды постоянно корректируются, чувствуете ли вы себя подавленными? (Да.) В таких случаях вы тоже чувствуете себя подавленными. Из примеров, которые вы привели, складывается впечатление, что все вы испытываете эмоцию подавленности. Получается, что внутреннее «я» людей очень неуравновешенно, пребывает в постоянном беспокойстве и находится под каким-то незримым давлением, поэтому у них возникает эмоция подавленности, и они живут с этой негативной эмоцией. Хорошо ли это? (Нет, это нехорошо.) Это нехорошо. Значит, с этим нужно что-то делать? Раз это нехорошо, проблему нужно решать. Когда люди постоянно живут с негативными эмоциями, независимо от того, какие это эмоции, на более низком уровне это может оказывать неблагоприятное воздействие на их тело и разум, мешая им жить здоровой жизнью и нормально расти. На более высоком уровне влияние различных негативных эмоций на людей не ограничивается их основными потребностями в повседневной жизни, такими как пища, одежда, кров и передвижение. Что еще более важно, это влияет на то, как они воспринимают людей и все сущее, а также на их поведение и действия. В частности, это влияет на их работоспособность, прогресс и эффективность при выполнении своего долга. Конечно, что самое важное, эти негативные эмоции влияют на то, что люди получают от выполнения своего долга и на то, что они должны обрести благодаря своей вере в Бога. Их разум постоянно омрачен и скован этими негативными эмоциями, в их сердцах часто возникает тревога, и у них часто рождаются такие чувства, как беспокойство, тревога и импульсивность. Когда люди находятся в ловушке таких чувств, это влияет на их нормальную совесть и разум, мешает и оказывает разрушающее воздействие на их нормальную жизнь и нормальное выполнение ими своего долга. Поэтому вы должны поскорее избавиться от этих негативных эмоций и не допустить их дальнейшего влияния на свою нормальную жизнь и работу. Эмоция подавленности, которую мы сегодня обсудили, по своей сути ничем не отличается от других негативных эмоций, о которых мы говорили ранее. Люди часто тревожатся и испытывают опасения по поводу очень многих вещей, а также испытывают сильное беспокойство в глубине своего сердца, и поэтому чувствуют себя подавленными. Если эта эмоция подавленности остается неразрешенной в течение долгого времени, люди ощущают в глубине своего сердца еще больше тревоги и волнения. В определенных ситуациях и контекстах люди могут даже выйти из-под контроля человеческой совести и разума, и использовать какие-нибудь экстремальные подходы для решения своих проблем. Это связано с тем, что существует предел инстинктивной способности человеческого организма противостоять определенным негативным эмоциям. Перейдя этот предел, люди отбрасывают ограничения человеческого разума и принимают крайние меры, чтобы дать выход своим эмоциям и разнообразным иррациональным идеям, таящимся глубоко в их сердцах.

Только что вы, приведя свои примеры, озвучили некоторые из множества причин, по которым люди чувствуют себя подавленными. Сегодня мы побеседуем в основном о трех поводах и причинах, по которым у людей возникает эта негативная эмоция подавленности. Во-первых, многие люди, будь то в повседневной жизни или в процессе исполнения своего долга, чувствуют, что не могут поступать так, как им хочется. Это первая причина: невозможность делать то, что хочется. Что значит быть не в состоянии делать то, что хочется? Это означает невозможность действовать в соответствии с любым желанием, которое взбредет в голову. Такие люди хотят иметь возможность делать то, что они хотят, когда они хотят и как они хотят, как в своей работе, так и в жизни. Однако в силу различных причин, включая законы, условия жизни, правила, системы, условия, дисциплинарные меры общины и так далее, люди не могут действовать в соответствии со своими желаниями и представлениями. Как следствие, в глубине своего сердца они чувствуют подавленность. Грубо говоря, эта подавленность возникает потому, что люди чувствуют себя ущемленными, а иногда даже обиженными. Невозможность поступать так, как хочется, означает невозможность действовать по собственной воле. Это означает, что человек не может проявлять своеволие и пользоваться вседозволенностью в силу различных причин и ограничений, накладываемых объективными условиями и обстоятельствами. Например, некоторые люди, выполняя свой долг, всегда делают это поверхностно и постоянно ищут способы, чтобы не сильно напрягаться. Иногда работу церкви нужно выполнять быстро, но они просто хотят делать то, что им нравится. Если они не очень хорошо себя чувствуют физически, или у них плохое настроение и упадок духа в течение нескольких дней, они не захотят переносить трудности и идти на жертвы ради выполнения церковной работы. Они крайне ленивы и жаждут комфорта. Когда им не хватает мотивации, их тела становятся вялыми, и им не хочется ничего делать, но они боятся, что лидеры станут их подрезать, а братья и сестры назовут их ленивыми, поэтому им ничего не остается, кроме как нехотя выполнять работу вместе со всеми остальными. Однако при этом они будут делать это очень вяло и неохотно и чувствовать себя несчастными. Они будут чувствовать себя ущемленными, обиженными, раздраженными и уставшими. Такие люди хотят действовать в соответствии с собственными желаниями, но не смеют нарушить требований и правил Божьего дома или пойти против них. В результате в их сердце со временем зарождается эмоция подавленности. Как только эта эмоция подавленности укоренится в них, они постепенно станут вялыми и слабыми. Они больше не будут иметь четкого понимания того, что делают, но по-прежнему будут каждый день машинально делать то, что им велят, и так, как им велят. Хотя внешне они будут и дальше выполнять свои задачи, не прекращая, не останавливаясь и не выходя за рамки своих обязанностей, но в душе они будут чувствовать себя подавленными и думать, что их жизнь изнурительна и полна обид. В такие моменты они больше всего хотят в один прекрасный день суметь вырваться из-под чужого контроля, больше не быть ограниченными правилами Божьего дома и освободиться от его обустройств. Они желают делать то, что им хочется и когда им хочется, немного работать, если чувствуют себя хорошо, и не работать, если чувствуют себя плохо. Они жаждут быть свободными от любой вины, от любых подрезок и от любого управления, надзора и контроля. Им кажется, что когда этот день наступит, это будет великий день, и тогда они почувствуют себя невероятно свободными и раскрепощенными. Однако они по-прежнему не желают уйти или сдаться; они боятся, что если они перестанут выполнять свои обязанности, если они действительно будут делать все, что им заблагорассудится, станут свободными и раскрепощенными, то они, естественно, отдалятся от Бога, и тогда, будучи ненужными Богу, не смогут получить никаких благословений. Некоторые люди оказываются перед дилеммой: если они пытаются жаловаться своим братьям и сестрам, им трудно высказаться; если они решают обратиться с молитвой к Богу, то не могут раскрыть рта; если они жалуются, то чувствуют, что виноваты сами; если же они не жалуются, то им становится не по себе. Они недоумевают, почему их жизнь так полна обид, так противоречит их собственной воле и так утомительна. Они не желают так жить, не хотят идти в ногу со всеми, желают делать, что хотят и как хотят, и удивляются, почему им не удается реализовать это. Раньше они чувствовали себя истощенными только физически, но теперь их сердце также чувствует усталость. Они не понимают, что с ними происходит. Скажите Мне, не вызвано ли это эмоцией подавленности? (Это именно так.)

Некоторые люди спрашивают: «Все говорят, что верующие свободны и раскрепощены, что они живут очень счастливой, мирной и радостной жизнью. Почему я не могу жить так же счастливо и мирно, как другие? Почему я не ощущаю никакой радости? Почему я чувствую себя таким подавленным и истощенным? Как у других людей получается жить так счастливо? Почему моя жизнь так несчастна?» Скажите Мне, в чем причина? Чем вызвана их подавленность? (Их физическое тело не получает удовлетворения, и их плоть страдает.) Когда физическое тело человека страдает, и ему кажется, что с ним дурно поступили, то разве он не почувствует, что его физические страдания не так уж велики, если сможет принять это сердцем и умом? Если он найдет комфорт, мир и радость в своем сердце и разуме, будет ли он по-прежнему чувствовать себя подавленным? (Нет.) Следовательно, утверждение, что подавленность вызвана физическим страданием, неверно. Если подавленность возникает из-за чрезмерных физических страданий, то разве вы не страдаете? Чувствуете ли вы себя подавленными из-за того, что не можете делать то, что вам хочется? Разве вы попадаете в ловушку эмоции подавленности, потому что не можете делать то, что вам хочется? (Нет.) Загружены ли вы своей повседневной работой? (Да, немного.) Все вы очень заняты и работаете с рассвета до заката. За исключением перерыва на сон и еду, вы почти весь день проводите перед компьютером, утомляя глаза и мозг и изнуряя тело, но чувствуете ли вы себя подавленными? Вызывает ли эта усталость у вас подавленность? (Нет.) Что же вызывает подавленность у людей? Точно не физическая усталость, тогда что же? Если человек постоянно желает физического комфорта и счастья, все время стремится к ним и не хочет страдать, то даже небольшое физическое страдание или ощущение чуть большего чем обычно утомления заставит его чувствовать себя подавленным. Это одна из причин подавленности. Если же человек не считает малую толику физических страданий большой проблемой и не гонится за физическим комфортом, а вместо этого стремится к истине и старается выполнять свой долг хорошо, чтобы угодить Богу, то он обычно не испытывает физических страданий. Даже если иногда он чувствует себя слегка загруженным, уставшим или измотанным, он ложится спать, просыпается с лучшим самочувствием и продолжает свою работу. Его внимание сосредоточено на долге и работе; он не считает небольшую физическую усталость серьезной проблемой. Однако, когда в сознании людей возникает проблема, и они постоянно стремятся к физическому комфорту, то всякий раз, когда их физическое тело испытывает неудобства и не получает удовлетворения, у них возникают определенные негативные эмоции. Так почему же такие люди, которые всегда желают делать то, что им хочется, потворствовать своей плоти и наслаждаться жизнью, оказываются в ловушке этой негативной эмоции подавленности всякий раз, когда не получают удовлетворения? (Это происходит потому, что они стремятся к комфорту и физическим удовольствиям.) Это верно в отношении некоторых людей. Есть еще один тип людей, которые не гонятся за физическим комфортом. Они стремятся действовать в соответствии со своими прихотями и следовать собственному настроению. Когда они счастливы, они способны претерпевать больше страданий и могут неустанно работать дни напролет, и если их спросить, чувствуют ли они усталость, они ответят: «Я не устал, как я могу устать от выполнения своего долга!» Но если в какой-то момент они несчастливы, они будут недовольны, даже если их просто попросить потратить на что-то лишнюю минуту, а услышав хоть небольшой укор, они говорят: «Прекрати болтать! Я чувствую себя подавленным. Если ты не замолчишь, я не выполню свой долг, и это будет твоя вина. Если я не получу благословения в будущем, это будет на твоей совести, и только ты понесешь за это ответственность!» Когда люди находятся в ненормальном состоянии, они нестабильны. Иногда они способны страдать и идти на жертвы, но в других случаях они жалуются даже на мизерные страдания и расстраиваются даже из-за незначительных проблем. Когда у них портится настроение, они больше не хотят ни выполнять свой долг, ни читать Божьи слова, ни петь гимны, ни посещать собрания и слушать проповеди. Они просто хотят какое-то время побыть в одиночестве, и никто не может им помочь или поддержать их. Через несколько дней они могут справиться с этим и почувствовать себя лучше. Все, что их не удовлетворяет, заставляет их чувствовать себя подавленными. Разве такие люди не крайне своенравны? (Да.) Они крайне своенравны. Например, если такой человек хочет немедленно лечь спать, он будет настаивать на этом. Он скажет: «Я устал, я хочу лечь спать прямо сейчас. Когда у меня нет сил, я должен поспать!» И если кто-то предложит: «Не мог бы ты продержаться еще минут десять? Мы очень скоро закончим это задание, и тогда все сможем отдохнуть. Как насчет этого?», то он ответит: «Нет, мне нужно лечь спать прямо сейчас!» Если его все же уговорят, он неохотно продержится какое-то время, но будет чувствовать себя подавленным и раздраженным. Такие люди в подобных случаях часто чувствуют себя ущемленными и не желают принимать помощь от своих братьев и сестер или подчиняться лидерам. Совершив ошибку, они не позволяют другим подрезать их. Они не хотят, чтобы их как-либо ограничивали. Они думают: «Я верю в Бога, чтобы обрести счастье, так почему же я должен усложнять себе жизнь? Почему моя жизнь должна быть такой утомительной? Люди должны жить счастливо. Им не следует уделять столько внимания всем этим правилам и системам. Какой смысл всегда им следовать? Прямо сейчас, в этот момент, я буду делать, что хочу. И никто из вас и слова не должен молвить по этому поводу». Такие люди отличаются особой своенравностью и распущенностью: они не терпят никакого принуждения и не желают чувствовать себя ограниченными ни в каких рабочих ситуациях. Они не желают придерживаться правил и принципов Божьего дома, не хотят принимать принципы, которых люди должны придерживаться в своем поведении, и даже не желают делать то, что велят им совесть и разум. Они хотят делать то, что им заблагорассудится, то, что делает их счастливыми, то, что приносит им пользу и комфорт. Они считают, что жизнь в условиях этих ограничений противоречит их воле, что это своего рода самоистязание, что это слишком тяжело для них, и что люди не должны так жить. Им кажется, что люди должны жить свободно и раскрепощенно, беззаботно потакая своей плоти и потребностям, а также своим идеалам и желаниям. Они думают, что должны потакать всем своим идеям, говорить все, что вздумается, делать все, что хотят, и идти, куда хотят, не заботясь о последствиях или чувствах других людей, и уж тем более не задумываясь о своей ответственности и обязательствах, о долге, который должны выполнять верующие, об истине-реальности, которую они должны соблюдать и которой должны руководствоваться в своей жизни, а также о жизненном пути, которым они должны следовать. Люди такого типа всегда желают поступать так, как им хочется, в обществе и среди других людей, но где бы они ни были, у них это никогда не выходит. Они верят, что Божий дом уделяет особое внимание правам людей, дарует людям полную свободу, заботится о них, проявляет к ним мягкость и снисходительность. Они думают, что придя в дом Божий они должны иметь возможность свободно потакать своей плоти и своим желаниям, но поскольку в Божьем доме существуют постановления и правила, они все равно не могут поступать так, как им вздумается. Следовательно, они не могут избавиться от этой негативной эмоции подавленности, даже присоединившись к дому Божьему. Они живут не для того, чтобы выполнять какие-либо обязанности и миссии, и не для того, чтобы стать настоящими людьми. Их вера в Бога заключается не в том, чтобы исполнить долг сотворенного существа, выполнить свою миссию и обрести спасение. Независимо от того, среди каких людей и в какой среде они находятся, или в какой сфере работают, их конечная цель — обеспечить и ублажить себя. Вокруг этого сосредоточены все их действия; их вечным желанием и целью является самоудовлетворение.

Некоторые из вас отвечают за прием и питание братьев и сестер, и в этом случае вам следует спросить у братьев и сестер, какую пищу они предпочитают, а также задать себе вопрос, каковы принципы и требования Божьего дома, и затем принимать братьев и сестер у себя, основываясь на этих двух принципах. Если вы принимаете людей из Северного Китая, готовьте больше блюд из пшеничной муки, таких как булочки на пару, роллы по-мандарински и булочки с начинкой. Иногда вы также можете готовить рис или рисовую лапшу, которую едят жители Южного Китая. Все это приемлемо. Предположим, что большинство людей, которых вы принимаете у себя, приехали из Южного Китая. Они не любят блюда из пшеничной муки, а предпочитают рис, и вообще не считают блюда без риса за еду. Поэтому, если вы принимаете у себя таких людей, вам следует чаще готовить рис и следить за тем, чтобы ваши блюда соответствовали вкусам жителей Южного Китая. Если же вы принимаете людей как из Южного, так и из Северного Китая, вы можете приготовить два типа блюд и позволить людям выбрать то, что им нравится, предоставив им свободу выбора. Такой прием братьев и сестер соответствует принципам — здесь все очень просто. Если большинство людей довольны, этого достаточно. Вам не нужно беспокоиться, если одному-двум людям что-то не нравится. Однако, если человек, ответственный за прием, не понимает истины и не знает, как решать вопросы в соответствии с принципами, а всегда действует, исходя из собственных предпочтений, готовя те блюда, которые захочет, и не задумываясь о том, будут ли люди с удовольствием их есть, то что это за проблема? Это проявление чрезмерного своеволия и эгоизма. Например, человек родом с юга Китая, а большинство людей, которых он принимает у себя, приезжают с севера. Он каждый день готовит рис, не задумываясь, привыкли ли к нему братья и сестры, а когда его пытаются подрезать и дать какие-то советы, у него внутри зарождается определенная эмоция, и он ощущает в своем сердце сопротивление, непослушание и обиду. Он говорит: «Готовить в Божьем доме нелегко. Этим людям так трудно угодить. Я вкалываю от рассвета до заката, готовя для вас еду, а вы еще и придираетесь. Что плохого в том, чтобы есть рис? Разве мы, южане, не едим рис три раза в день? Разве это не прекрасный образ жизни? Мы сильнее вас, и у нас больше энергии. Что хорошего в постоянной лапше и булочках на пару? Разве этого достаточно, чтобы насытиться? Я не люблю лапшу и не могу ею насытиться. Но ничего не поделаешь. Наверное, для выполнения своего долга в доме Божьем мне придется терпеть это и сдерживать себя. Если я не буду сдерживаться, меня могут заменить или отсеять. Значит, нужно готовить лапшу и булочки на пару!» Он обиженно готовит лапшу и булочки каждый день, думая: «Из-за них я не могу поесть риса. Я хочу есть рис три раза в день. Я жить без него не могу. Я хочу риса!» И хотя он каждый день через силу готовит лапшу и булочки на пару, настроение у него крайне плохое. Почему оно такое плохое? Потому, что он чувствует себя подавленным. Он думает: «Я должен обслуживать вас и готовить еду, которую вы любите, а не ту, которую люблю я. Почему я всегда должен угождать вам, а не себе?» Он чувствует себя обиженным и подавленным, и считает свою жизнь утомительной. Он отказывается выполнять какую-либо дополнительную работу, а когда все же немного работает, то делает это небрежно; он боится, что его заменят или отстранят, если он не будет выполнять никакой работы. Следовательно, единственное, что он может делать, это нехотя и через силу работать и выполнять свой долг таким образом, не испытывая ни единого мгновения счастья, свободы и раскрепощенности. У него спрашивают: «Как ты относишься к своей обязанности принимать у себя братьев и сестер и готовить им еду?» Он отвечает: «На самом деле это не так уж утомительно, но я чувствую подавленность». Его спрашивают: «Почему ты чувствуешь себя подавленным? У тебя есть рис, мука и овощи — у тебя есть все. Тебе даже не нужно тратить собственные деньги на покупку продуктов. Тебе просто приходится время от времени напрягаться и выполнять немного больше работы, чем другие. Разве это не то, что ты должен делать? Верить в Бога и исполнять свой долг — это радость. Это делается добровольно. Так почему же ты чувствуешь себя подавленным?» Он отвечает: «Хотя я делаю все это добровольно, я не имею возможности часто есть рис, поступать так, как мне хочется, и есть то, что мне нравится и что я считаю вкусным. Я боюсь подвергнуться критике, если кто-то увидит, что я пытаюсь приготовить что-нибудь вкусное для себя, поэтому ощущаю подавленность и никогда не чувствую себя счастливым». Такие люди живут под гнетом эмоции подавленности, потому что не могут удовлетворить свои пищевые пристрастия.

Некоторые люди занимаются выращиванием овощей на церковных фермах. Как они должны это делать? Им нужно посадить соответствующие виды овощей в зависимости от времени года, климата, температуры и количества людей, которых нужно накормить. В Божьем доме существуют предписания относительно выращивания различных овощей, и эти предписания многим людям могут не понравиться. Какие-то овощи люди любят есть каждый день, а какие-то не любят. Количество одних овощей регулируется, а другие потребляются в зависимости от сезона. Таким образом, количество овощей, которое люди могут съесть, ограничено. Одни люди думали: «Мы никогда не можем насладиться этими овощами в полной мере. Мы съедаем совсем немного, и их уже нет. Их так мало! Так происходит с томатами черри: всякий раз мы собираем лишь небольшую горсть, и они заканчиваются до того, как мы успеваем насладиться их вкусом. Как было бы здорово, если бы мы могли есть их целыми мисками!» Итак, с десяток человек, живущих в одном месте, посадили двести кустов томатов черри. Они начинали есть их целыми мисками, как только просыпались утром, и продолжали есть их до вечера, пока не ложились спать. Им очень нравилось есть помидоры черри и обычные помидоры мисками, а огурцы — корзинами. Эти дни казались им райскими, и они испытывали настоящее блаженство. Такие люди не могут следовать в своих действиях предписаниям Божьего дома и не способны придерживаться научных принципов. Они не желают никого слушать, ставя на первое место собственные интересы, слушая во всем только себя и поступая так, как им заблагорассудится. В результате под контролем, наблюдением и управлением Божьего дома на этих людей, которые хотели есть овощи сколько влезет, были наложены ограничения, а некоторые из них подверглись подрезке. Скажите Мне, как, по вашему мнению, они сейчас себя чувствуют? Разве они не чувствуют себя невероятно разочарованными? Разве они не чувствуют, что мир уныл, что в доме Божьем нет ни любви, ни тепла? Разве они не чувствуют себя ужасно подавленными? (Именно так.) Они постоянно думают: «Что плохого в том, чтобы делать то, что мне нравится? Разве я не могу просто наслаждаться поеданием овощей? Они даже не разрешают мне есть помидоры черри целыми мисками. Скупцы! Божий дом ограничивает свободу людей. Мы хотим есть помидоры черри, а они заставляют нас сажать их в зависимости от количества людей, которых нужно накормить. В чем проблема посадить две-три сотни кустов? Если мы не сможем съесть весь урожай, то просто скормим его животным». Разве это правильно — есть что-то целыми мисками? Разве не должно быть умеренности и ограничений в том, что вы потребляете? Соотношение потребления людьми различных продуктов, созданных Богом, должно основываться на их урожайности и сезонной доступности. Основными продуктами питания должны быть продукты с высокой урожайностью, а продукты с низкой урожайностью, коротким сезоном или коротким периодом роста должны потребляться в меньших количествах — в некоторых местах люди не едят их вообще, и совершенно ничего не теряют. Это разумно. Люди всегда вынашивают желания и постоянно хотят потворствовать своим аппетитам. Нормально ли это? Вынашивать желания и потворствовать аппетитам не всегда нормально. В Божьем доме существуют свои правила. Все аспекты работы в Божьем доме подчиняются правилам, управлению и соответствующим системам. Если ты хочешь стать членом Божьего дома, то должен строго соблюдать его правила. Тебе не следует быть наглым; ты должен научиться подчиняться и действовать так, чтобы это всех устраивало. Это соответствует требованиям совести и разума. Ни один из уставов Божьего дома не установлен в интересах одного человека, они установлены ради всех членов Божьего дома. Они предназначены для защиты работы и интересов Божьего дома. Эти правила и системы рациональны, и если люди обладают совестью и разумом, они должны им следовать. Следовательно, независимо от того, чем ты занимаешься, ты, с одной стороны, должен делать это в соответствии с правилами и системами дома Божьего, а с другой стороны, на тебя также возложена ответственность и обязанность следовать всем этим правилам и системам, а не действовать, исходя исключительно из собственных интересов и взглядов. Разве не так? (Так.) Если, живя и работая в доме Божьем, ты чувствуешь себя особенно подавленным, это связано не с какими-либо проблемами в правилах, системах или методах управления дома Божьего, а скорее с твоими личными проблемами. Предположим, что в доме Божьем ты постоянно стремишься к самоудовлетворению и хочешь потворствовать всем своим желаниям, а также все время чувствуешь себя невероятно подавленным, несвободным и скованным, не ощущая ни покоя, ни радости. Ты постоянно чувствуешь дискомфорт и обиду, никогда не можешь поступать так, как тебе хочется, не можешь есть то, что любишь, или одеваться, как тебе нравится, тебе не дозволено одеваться модно или соблазнительно, и из-за всего этого ты непрерывно чувствуешь себя несчастным и не в своей тарелке. Общаясь со своими братьями и сестрами, ты всегда чувствуешь себя неловко и думаешь: «Эти люди постоянно беседуют со мной об истине, а это слишком хлопотно! Я не хочу так жить. Я просто хочу жить счастливо, чувствовать себя довольным и свободным. Я не чувствую себя таким счастливым и свободным, каким, по моим представлениям, я мог бы быть, веруя в Бога. Я не хочу, чтобы меня кто-то ограничивал. Всегда находятся люди, которые управляют мной и ограничивают меня, и я чувствую себя подавленным». Подобным людям не нравятся такие условия жизни, и они испытывают к ним отвращение. Однако из-за желания получить благословения у них нет другого выбора, кроме как подчиниться. Им некуда выплеснуть свое разочарование, они не смеют говорить об этом вслух и часто чувствуют себя подавленными. Единственное решение, лучший прием в общении с такими людьми — это сказать им: «Ты можешь уйти. Иди и ешь, что хочешь, одевайся, как хочешь, живи, как хочешь, делай, что хочешь, строй любую карьеру, преследуй любые цели и иди любым путем, который тебе нравится. Божий дом тебя не держит. Твои руки и ноги развязаны и свободны, как и твое сердце. Тебя ничто не останавливает. Ты сам посвятил себя дому Божьему для достижения определенной цели. Никто не навязывал тебе эти правила, не говорил, что ты обязан оставаться в доме Божьем, иначе дом Божий что-то с тобой сделает». Это правда, Божий дом ничего с тобой не сделает. Если ты хочешь уйти, ты можешь сделать это в любое время. Просто верни в церковь книги Божьих слов и передай всю работу, которой сейчас занимаешься. Ты можешь уйти, когда захочешь. Божий дом не держит тебя, это не тюрьма. Божий дом — свободное место, и его двери широко открыты. Если ты чувствуешь себя подавленным, это происходит потому, что ты не можешь делать то, что тебе хочется, а это означает, что это место тебе не подходит. Это не тот счастливый дом, который ты ищешь, и не то место, где ты должен оставаться. Если условия, в которых ты живешь, настолько противоречат твоей воле, тебе следует уйти. Понимаешь? Божий дом никогда ни к чему не принуждает неверующих или тех, кто не стремится к истине. Если ты хочешь заниматься бизнесом, разбогатеть, сделать карьеру или отправиться в мир и обрести известность, это твое личное стремление, и ты должен вернуться к светской жизни. Божий дом никогда не ограничивает свободу людей. Двери Божьего дома широко открыты. Неверующие и те, кто не стремится к истине, могут выйти из этих дверей и покинуть Божий дом в любое время.

Некоторые люди попросту не желают выполнять свои обязанности и общаться об истине. Они не приспособились к церковной жизни, неспособны приспособиться к ней и всегда чувствуют себя крайне несчастными и беспомощными. Так вот, Я бы сказал такому человеку: тебе нужно поскорее уйти. Отправляйся в светский мир, чтобы отыскать свои собственные цели и путь, и живи той жизнью, которой хочешь жить. Божий дом никогда никого не принуждает. Никакие из церковных правил, систем или постановлений не направлены против тебя лично. Если ты находишь их трудными, неспособен их соблюдать и чувствуешь себя очень несчастным и подавленным, то ты можешь уйти. Только те, кто способен принять истину и следовать принципам, достойны остаться в церкви. Конечно, чувствуя, что не подходишь для пребывания в доме Божьем, ты опасаешься — найдется ли для тебя другое подходящее место? Да, мир огромен, и для тебя найдется подходящее место. Короче говоря, если здесь ты чувствуешь себя подавленным и несвободным, если тебе часто хочется выпустить пар и всегда существует вероятность того, что твоя природа вырвется наружу, то ты находишься в опасности и не подходишь для того, чтобы оставаться в Божьем доме. Мир огромен, и для тебя обязательно найдется подходящее место. Пройдет некоторое время, и ты сам найдешь такое место. Разве это не подходящий способ справиться с этой проблемой? Разве это не рационально? (Рационально.) Если человек чувствует себя очень некомфортно, а ты по-прежнему пытаешься удержать его силой, разве это не глупо? Давайте позволим им уйти и пожелаем успехов в реализации их мечты, хорошо? О чем они мечтают? (Есть томаты черри целыми мисками.) Они также хотят круглый год есть рис и рыбу за каждой трапезой. Какие еще у них мечты? Каждый день просыпаться без будильника, работать, когда захочется, и чтобы никто не управлял ими и не контролировал их, когда они не хотят работать. Разве не об этом они мечтают? (Об этом.) Какие грандиозные мечты! Какие возвышенные! Скажите, хорошие ли перспективы у таких людей? Выполняют ли они свою работу должным образом? (Нет.) Подведем итог: такие люди всегда чувствуют себя подавленными. Проще говоря, они хотят потворствовать своей плоти и удовлетворять свои желания. Они слишком эгоистичны, хотят все делать по своей прихоти и как им вздумается, нарушая правила и не придерживаясь принципов, а просто действуя исходя из своих чувств, предпочтений, желаний и интересов. Им не хватает нормальной человечности, и такие люди не уделяют должного внимания своей работе. Люди, которые не уделяют должного внимания своей работе, чувствуют себя подавленными, что бы они ни делали и где бы они ни находились. Они чувствовали бы себя подавленными, даже живя в одиночестве. Мягко говоря, эти люди не имеют перспектив и не выполняют свою работу должным образом. Если быть точнее, их человечность ненормальна, и они туповаты. Каковы люди, выполняющие свою работу должным образом? Это люди, которые достаточно просто относятся к своим основным потребностям, таким как еда, одежда, кров и передвижение. Пока все это обеспечено на нормальном уровне, им этого достаточно. Их больше заботит свой жизненный путь, своя миссия как человеческих существ, свои жизненные взгляды и ценности. О чем дни напролет размышляют бесперспективные люди? Они постоянно думают о том, как увильнуть от работы, как слукавить, чтобы избежать ответственности, как хорошо поесть и развлечься, как жить легко и комфортно на физическом уровне, не задумываясь о надлежащем выполнении работы. Поэтому они чувствуют себя подавленными в той обстановке и среде, где они должны выполнять свой долг в Божьем доме. Дом Божий требует, чтобы люди усвоили некоторые общие и профессиональные знания, относящиеся к их долгу, для того, чтобы лучше его выполнять. Дом Божий требует от людей часто есть и пить Божьи слова, чтобы они могли лучше понять истину, войти в истину-реальность и узнать, каковы принципы каждого действия. Все эти вещи, о которых беседует и упоминает Божий дом, относятся к темам и практическим вопросам, связанным с жизнью людей и исполнением ими долга, и предназначены для того, чтобы помочь людям выполнять свою работу должным образом и идти правильным путем. Люди, не уделяющие должного внимания своей работе и делающие то, что им хочется, не желают совершать эти надлежащие действия. Конечная цель, к которой они стремятся, делая все, что им хочется — это физический комфорт, удовольствия и легкость, а также отсутствие каких-либо ограничений или ущемлений. Это означает возможность есть в достаточном количестве все, что им хочется, и делать то, что им нравится. Именно из-за качества своей человечности и своих внутренних стремлений они часто чувствуют себя подавленными. Сколько бы вы ни беседовали с ними об истине, они не изменятся и не избавятся от своей подавленности. Это такой тип людей: они попросту не выполняют свою работу должным образом. Хотя на первый взгляд кажется, что они не совершают никакого большого зла и не являются плохими людьми, что они всего лишь не соблюдают принципы и правила, на самом деле их природа-сущность в том, что они не выполняют работу должным образом и не следуют по правильному пути. Таким людям не хватает совести и разума, присущих нормальной человеческой природе, и они не могут достичь интеллекта, свойственного ей. Они не обдумывают, не анализируют и не преследуют цели, которые должны преследовать люди с нормальной человечностью, и не придерживаются жизненных установок и способов существования, которых должны придерживаться люди с нормальной человечностью. Их головы каждый день забиты мыслями о том, как достичь физической легкости и удовольствий. Однако в атмосфере церковной жизни они не могут удовлетворить свои физические желания и поэтому чувствуют себя некомфортно и подавленно. Вот как у них возникают эти эмоции. Скажите Мне, разве такие люди не ведут крайне утомительную жизнь? (Ведут.) Достойна ли их жизнь жалости? (Нет, не достойна.) Правильно, они не достойны жалости. Проще говоря, это люди, которые не уделяют должного внимания своей работе. Кем в обществе считают людей, не выполняющих свою работу надлежащим образом? Бездельниками, дураками, лентяями, хулиганами, разгильдяями и лодырями — вот кем. Они не хотят приобретать никаких новых навыков или умений, не хотят строить серьезную карьеру или искать работу, позволяющую сводить концы с концами. Общество считает их бездельниками и лодырями. Они проникают в церковь, желая получить что-то даром, обрести свою долю благословений. Они — приспособленцы. Эти приспособленцы никогда не желают выполнять свои обязанности. Если что-то идет не так, как они хотят, пусть даже немного, они чувствуют себя подавленными. Им всегда хочется быть свободными, они не желают выполнять никакую работу, но все же хотят есть хорошую пищу и носить красивую одежду, есть все, что им нравится, и спать, когда им вздумается. Они думают, что, когда такой день наступит, он, несомненно, будет прекрасным. Они не хотят терпеть ни малейших лишений и стремятся к жизни, полной удовольствий. Эти люди даже жизнь считают утомительной; они скованы негативными эмоциями. Они часто ощущают усталость и растерянность, потому что не могут делать то, что им нравится. Они не хотят заниматься своей работой или другими делами должным образом. Они не желают погрузиться в работу и упорно выполнять ее от начала до конца, воспринимая ее как свою профессию и долг, свою обязанность и ответственность; они не хотят доводить дело до конца и добиваться результатов, или выполнять свою работу на самом высоком уровне. Они никогда не думают в таком ключе. Они просто хотят делать все поверхностно и использовать свой долг как средство заработка. Когда они сталкиваются с незначительным давлением или каким-либо контролем, когда к ним предъявляются несколько более высокие стандарты, или когда их заставляют брать на себя хоть небольшую ответственность, они чувствуют себя некомфортно и подавленно. Эти негативные эмоции возникают внутри них, жизнь кажется им утомительной, и они чувствуют себя несчастными. Одна из фундаментальных причин, по которой жизнь кажется им утомительной, заключается в том, что у таких людей отсутствует разум. Их разум слаб, они целыми днями предаются фантазиям, живут будто во сне, витая в облаках и постоянно воображая самые невероятные вещи. Вот почему им очень сложно избавиться от подавленности. Их не интересует истина, они — маловеры. Единственное, что мы можем сделать, это попросить их покинуть Божий дом, вернуться в мир и найти свое место, где они обретут легкость и комфорт.