Среди братьев и сестер, помимо маловеров, есть также пожилые в возрасте от 60 до 80, а то и 90 лет, которые из-за преклонного возраста также испытывают некоторые трудности. Несмотря на возраст, они не всегда мыслят правильно и рационально, а их идеи и взгляды не всегда соответствуют истине. У этих пожилых людей точно так же есть проблемы, они вечно волнуются: «Здоровье у меня уже не то, и я могу исполнять не каждый долг. Если я просто исполню этот небольшой долг, будет ли Бог помнить меня? Порой я болею, и нужно, чтобы кто-то присмотрел за мной. Когда за мной некому присматривать, я не могу исполнять свой долг, так что же мне делать? Я стар, и, читая Божьи слова, не запоминаю их, мне трудно понять истину. Когда я беседую об истине, то говорю путано и нелогично, и у меня нет никакого опыта, которым стоило бы поделиться. Я стар, мне не хватает энергии, у меня плохое зрение и прежних сил больше нет. Мне все дается с трудом. Я не только не могу исполнять свой долг, но и забывчив и совершаю ошибки. Иногда я впадаю в замешательство и создаю проблемы для церкви и для братьев и сестер. Мне хочется достичь спасения и стремиться к истине, но это очень трудно. Что мне делать?» Размышляя об этих вещах, они начинают тревожиться, думая: «Как вышло, что я начал верить в Бога только в этом возрасте? Как случилось, что я не похож на тех, кому за 20 и 30, и даже на тех, кому за 40 и 50? Как вышло, что я столкнулся с Божьей работой только сейчас, будучи таким старым? Не то чтобы у меня была плохая судьба, по крайней мере, сейчас я встретился с Божьей работой. У меня хорошая судьба, и Бог был добр ко мне! Единственное, что меня не устраивает, — я слишком стар. У меня слабая память и не очень хорошее здоровье, но в душе я крепок. Просто мое тело меня не слушается, и после недолгого прослушивания бесед на собраниях меня клонит в сон. Временами я закрываю глаза, чтобы помолиться, и засыпаю, а когда читаю Божьи слова, мои мысли блуждают. После недолгого чтения меня клонит в сон, я начинаю дремать, и слова не доходят до сознания. Что мне делать? При таких практических трудностях способен ли я еще стремиться к истине и понять ее? Если нет, и если я не смогу практиковать в соответствии с истинами-принципами, то не будет ли напрасной вся моя вера? Не потеряю ли я шанс обрести спасение? Что мне делать? Я так обеспокоен! В этом возрасте уже ничего не имеет значения. Теперь, когда я верую в Бога, у меня больше нет забот или поводов для беспокойства, а дети мои выросли, и мне больше не нужно присматривать за ними и растить их, мое самое большое желание в жизни — стремиться к истине, исполнять долг сотворенного существа и в конечном итоге достичь спасения за те годы, что мне остались. Однако если посмотреть сейчас на мое реальное положение, когда я с ослабевшим от возраста зрением и в смятении ума, со слабым здоровьем, неспособный хорошо исполнять свой долг и иногда создающий проблемы, пытаюсь сделать все, что в моих силах, то кажется, что достичь спасения мне будет нелегко». Они размышляют об этом снова и снова, их тревога нарастает, и они думают: «Похоже, что все хорошее случается только с молодыми, а не со стариками. Создается впечатление, что как бы хорошо ни обстояли дела, я уже не смогу получать от этого удовольствия». Чем больше они думают об этом, тем больше переживают и тем более тревожными становятся. Они испытывают не только беспокойство за себя, но и огорчение. Если они плачут, им кажется, что на самом деле плакать не из-за чего, а если не плачут, то эта боль, это огорчение всегда с ними. Итак, как же им быть? В частности, бывают пожилые люди, которые хотят все время полностью посвящать себя Богу и исполнять свой долг, но они физически нездоровы. У кого-то высокое кровяное давление, у кого-то высокий уровень сахара в крови, у кого-то проблемы с желудочно-кишечным трактом, их физические силы не соответствуют требованиям, необходимым для исполнения долга, и поэтому они нервничают. Они видят молодых людей, способных есть и пить, бегать и прыгать, и испытывают зависть. Чем чаще они видят, как молодые люди все это делают, тем больше они печалятся, думая: «Я хочу хорошо исполнять свой долг, стремиться к истине и понять ее, и я тоже хочу практиковать истину, так почему же это так трудно? Я так стар и бесполезен! Неужели Богу не нужны старики? Действительно ли от пожилых нет пользы? Неужели нам не достичь спасения?» Им грустно, и они не могут ощутить себя счастливыми, сколько бы об этом ни думали. Они не хотят упускать такое замечательное время и такую прекрасную возможность, но в то же время они не в состоянии полностью посвятить себя Богу и всем сердцем и душой исполнять свой долг так, как это делает молодежь. Эти пожилые люди начинают испытывать глубокую печаль, тревогу и беспокойство из-за своего возраста. Каждый раз, сталкиваясь с какими-то трудностями, неудачами, проблемами или препятствиями, они во всем винят свой возраст, вплоть до того, что ненавидят и не любят себя. Но в любом случае все безрезультатно, решения нет, и им некуда двигаться дальше. Может ли быть так, что они действительно зашли в тупик? Есть ли какое-нибудь решение? (Пожилые также должны исполнять свой долг по мере возможностей.) Для пожилых приемлемо исполнять свой долг настолько, насколько это в их силах, не так ли? Могут ли пожилые из-за своего возраста больше не стремиться к истине? Неужели они не способны понять истину? (Нет, способны.) Могут ли пожилые люди понять истину? Они могут понять кое-что, но даже молодые люди не в силах понять всю истину. Пожилые люди обычно заблуждаются, полагая, что запутались, что у них плохая память и поэтому они не могут понять истину. Правы ли они? (Нет.) Хотя у молодых людей гораздо больше энергии, чем у пожилых, и они физически сильнее, на самом деле их способность к пониманию, осмыслению и познанию такая же, как и у пожилых. Разве старики не были когда-то тоже молодыми? Они не родились старыми, и все молодые когда-нибудь тоже состарятся. Старикам не нужно все время думать, что раз они старые, физически слабые, нездоровые, с плохой памятью, то они отличаются от молодых. На самом деле никакого различия нет. Что Я имею в виду, когда говорю, что нет никакого различия? Неважно, стар человек или молод, его развращенные характеры остаются одними и теми же, его отношение и взгляды на всевозможные вещи — одни и те же, его точки зрения и позиции по разным вопросам — одни и те же. Итак, пожилые не должны думать, что раз они старые и у них меньше экстравагантных желаний, чем у молодых, раз они уравновешены, то у них нет необузданных амбиций и желаний и меньше развращенных характеров, — это заблуждение. Молодые могут бороться за место под солнцем, так почему пожилые не могут делать то же самое? Молодежь может поступать вопреки принципам и действовать своевольно, так разве пожилые люди не могут поступать так же? (Да, могут.) Молодые могут быть заносчивыми, так разве не могут быть заносчивыми и пожилые? Однако когда пожилые проявляют заносчивость, то в силу преклонного возраста они не так агрессивны, и эта заносчивость не такая высокомерная. У молодых людей проявления заносчивости более очевидны из-за подвижности конечностей и гибкости ума, а у пожилых — менее очевидны из-за негнущихся конечностей и отсутствия гибкости ума. Однако сущность их заносчивости и их развращенных характеров одна и та же. Как бы долго пожилой человек ни веровал в Бога, сколько бы лет он ни исполнял свой долг, если он не стремится к истине, то его развращенные характеры останутся. Например, некоторые старики, которые живут одни, привыкли к самостоятельной жизни и придерживаются определенного порядка: у них есть установленное время и свой порядок для приема пищи, сна и отдыха, и они не желают нарушать заведенный порядок вещей в своей жизни. Внешне эти старики кажутся замечательными людьми, но они по-прежнему обладают развращенными характерами, и это становится понятно после длительного общения с ними. Некоторые пожилые невероятно капризны и заносчивы; им обязательно нужно есть то, что они хотят, а когда они желают пойти куда-нибудь отдыхать, их никто не остановит. Если они удумали что-то сделать, их никаким арканом не удержать. Никто не может их изменить, и они капризничают всю свою жизнь. Такие упрямые старики доставляют еще больше хлопот, чем своенравная молодежь! Поэтому, когда кто-то говорит: «Пожилые не так сильно развращены, как молодежь. За плечами у стариков времена куда более консервативные и закрытые, и именно поэтому это поколение пожилых людей не так глубоко развращено», — верно ли это высказывание? (Нет.) Это всего лишь спор ради собственного оправдания. Молодым людям не нравится работать с другими, разве не могут пожилые люди быть такими же? (Могут.) У некоторых пожилых людей более тяжкие развращенные характеры, чем у молодежи, и они постоянно выставляют напоказ свой преклонный возраст, гордятся прожитыми годами, говоря: «Мне уже много лет. А тебе сколько? Я старше или ты? Тебе будет неприятно это слышать, но я повидал за свой век больше, чем ты горячих обедов съел, и ты должен меня слушаться. Я опытный и сведущий. Что ты, дитя, понимаешь? Я веровал в Бога еще до того, как ты вообще родился!» Разве это не доставляет больше хлопот? (Доставляет.) Получив статус «пожилых», старики могут начать доставлять больше хлопот. То есть дело не в том, что пожилым людям нечего делать, что они не могут исполнять свой долг, и уж тем более не в том, что они не способны стремиться к истине, — дел для них предостаточно. Различные ереси и заблуждения, которые ты накопил за свою жизнь, а также разнообразные традиционные идеи и представления, все то невежественное и упрямое, консервативное, неразумное и превратное, что ты накопил, все это нагромождено в твоем сердце, и тебе нужно потратить еще больше времени, чем молодым, чтобы раскопать, проанализировать и признать все это. Дело не в том, что тебе нечем заняться, и не в том, что тебе нужно испытывать печаль, тревогу и беспокойство, оказавшись не у дел, — это не является ни твоим заданием, ни твоей обязанностью. Прежде всего, у пожилых людей должно быть правильное умонастроение. Несмотря на то, что ты, возможно, уже в летах и физически относительно состарился, у тебя все же должно быть умонастроение молодого. Хотя с возрастом твое мышление замедляется, а память слабеет, если ты по-прежнему можешь познавать себя, по-прежнему понимаешь слова, которые Я говорю, и по-прежнему понимаешь истину, то это доказательство того, что ты не стар, а твой уровень не является недостаточным. Если кому-то за 70, а он не в состоянии понять истину, это свидетельствует о том, что его духовный рост слишком мал и не отвечает поставленной задаче. Следовательно, когда речь идет об истине, возраст не имеет значения. Более того, возраст не имеет значения, когда речь идет о развращенных характерах. Сатана существует десятки тысяч лет, сотни миллионов лет, и он по-прежнему остается сатаной, но мы все равно должны добавлять определение-прилагательное перед словом «сатана», говоря «старый сатана», что означает зло в высшей степени, верно? (Да.) Итак, как должны практиковать пожилые люди? Один из аспектов заключается в том, что у тебя должно быть такое же умонастроение, как и у молодых, тебе следует стремиться к истине, познавать себя, а познав, покаяться. Другой аспект заключается в том, что ты должен искать принципы, исполняя свой долг, и практиковать в соответствии с истинами-принципами. Не нужно списывать себя со счетов в стремлении к истине, говоря, что ты уже стар, в летах, что у тебя нет тех деятельных мыслей, которые есть у молодых, что у тебя нет таких развращенных характеров, которые есть у молодых, что ты уже все испытал в этой жизни, во всем разобрался и поэтому у тебя нет необузданных стремлений и желаний. Когда ты так говоришь, ты на самом деле имеешь в виду следующее: «Мои развращенные характеры не настолько серьезны, поэтому стремление к истине — это для вас, молодых людей. К нам, старикам, это не имеет никакого отношения. Мы, старики, просто делаем какую-то работу и прилагаем все возможные усилия в доме Божьем, и тогда мы хорошо исполним свой долг и будем спасены. Что касается выявления Богом развращенных характеров людей, характеров антихристов и их сущности, — это то, что нужно понять вам, молодежи. Вы можете внимательно это послушать, и достаточно того, что мы вас хорошо принимаем и не спускаем глаз с окрестностей, обеспечивая вашу безопасность. У нас, стариков, нет необузданных амбиций. Мы стареем, наш мозг срабатывает медленно, и поэтому наши реакции исключительно положительные. Перед смертью мы становимся добросердечными. Когда люди стареют, они становятся благонравными, вот и мы благонравные». На самом деле они имеют в виду, что не обладают развращенными характерами. А когда вообще мы говорили, что пожилым людям не нужно стремиться к истине или что стремление к истине различается в зависимости от возраста? Разве мы когда-нибудь говорили это? Нет, не говорили. Являются ли пожилые особой группой в доме Божьем и когда речь идет об истине? Нет, не являются. Возраст не имеет значения, когда речь идет об истине, как и когда речь заходит о ваших развращенных характерах, о глубине вашей развращенности, о том, подходите ли вы для того, чтобы стремиться к истине, можете ли вы достичь спасения или какова вероятность того, что вы будете спасены. Разве не так? (Все так.) Мы уже столько лет беседуем об истине, но мы никогда не беседовали о разных видах истин в зависимости от возраста людей. Никогда не было ни бесед об истине, ни раскрытия развращенных характеров исключительно для молодых или стариков, как не было и утверждений о том, что из-за старости, негибкого мышления и неспособности воспринимать новое, их развращенные характеры естественным образом идут на убыль и меняются — об этом никогда не говорилось. Ни об одной истине мы никогда специально не беседовали в зависимости от возраста людей и исключая пожилых. Пожилые люди не являются особой группой в церкви, в доме Божьем или перед Богом, они совершенно такие же, как любая другая возрастная группа. В них нет ничего особенного, просто они прожили немного дольше, чем другие, они пришли в этот мир на несколько лет раньше, чем другие, их волосы немного седее, чем у других, их тела состарились немного раньше, чем у других, — кроме этого нет никакой разницы. Итак, если пожилые люди всегда думают: «Я стар, а это значит, что я благонравен, у меня нет развращенных характеров, у меня есть лишь незначительная развращенность», — разве это не ошибочное понимание? (Так и есть.) Разве в этом нет некоего бесстыдства? Некоторые пожилые — это хитрые старые мерзавцы, коварные до предела. Они говорят, что у них нет развращенных характеров, и даже что их развращенные характеры исчезли, в то время как на самом деле проявлений их развращенных характеров ничуть не меньше, чем у других людей. В действительности есть множество способов, которыми мы можем описать развращенные характеры и качества человеческой природы у таких пожилых людей. Например, в таких фразах, как «хитрые старые мерзавцы» и «старый имбирь — самый пряный, опыт превосходит молодость» используется слово «старый», верно? (Верно.) Какие еще существуют описания, в которых используется слово «старый»? (Старые интриганы.) Да, это хороший вариант — «старые интриганы». Видишь, везде используется слово «старый». А еще есть «старый сатана» и «старые черти» — квинтэссенция старцев! В чем убеждены люди, входящие в группу пожилых? Они считают так: «Все наши развращенные характеры исчезли. Развращенные характеры — это проблема для вас, молодежи. Вы глубже развращены, чем мы». Разве это не намеренное искажение? Они хотят выставить себя в лучшем свете и всячески расхваливают себя, но на самом деле это не так, и все обстоит совсем иначе. «Старые черти», «старый сатана», «старые интриганы», «хитрые старые мерзавцы» и «бравирующий своей старостью» — все эти описания со словом «старый» не являются ни чем-то хорошим, ни чем-то позитивным.

Мы беседуем сейчас на эту тему, чтобы предупредить пожилых, дать им совет и направить их, а также сделать профилактическую прививку молодым. Какую проблему предполагается решить в первую очередь благодаря этим разговорам? Цель — устранить печаль, тревогу и беспокойство пожилых людей и дать им понять, что эти печаль, тревога и беспокойство являются излишними и ненужными. Если ты хочешь исполнять долг и пригоден для этого, разве дом Божий тебе откажет? (Нет.) Божий дом, безусловно, даст тебе возможность исполнять долг. Он уж точно не скажет: «Тебе нельзя исполнять долг, потому что ты старый. Проваливай. Мы не дадим тебе ни единого шанса». Нет, Божий дом ко всем людям относится справедливо. До тех пор, пока ты подходишь для исполнения долга и пока нет никакой скрытой опасности, Божий дом даст тебе возможность и позволит исполнять долг в меру твоих способностей. Более того, если ты хочешь познать себя и стремиться к истине, станет ли кто-то насмехаться над тобой со словами: «Разве старик вроде тебя годится для стремления к истине?» Будет ли кто-нибудь высмеивать тебя? (Нет.) Скажет ли кто-нибудь: «Ты стар и растерян. Какой смысл тебе стремиться к истине? Бог не станет спасать таких старых, как ты»? (Нет.) Нет, такого не будет. Перед истиной все равны, и к каждому относятся справедливо. Просто возможно, что ты не будешь стремиться к истине, а всегда будешь прикрываться своим возрастом, рассуждая так: «Я стар и не могу исполнять какой-либо долг». В действительности есть множество видов долга, который ты можешь исполнять в меру своих возможностей. Если ты не исполняешь какой-либо долг и вместо этого бравируешь своей старостью, желая поучать других, то кто захочет тебя слушать? Никто. Ты вечно твердишь: «Вы, молодежь, просто ничего не понимаете!», «Вы, молодые, просто эгоисты!», «Вы, молодежь, так заносчивы!» и «Вы, молодое поколение, просто лентяи. Мы, старики, трудолюбивы, и в мое время мы были такими-то и такими-то». Какой смысл говорить такое? Не расписывай свою «великолепную» историю, никто не хочет ее слышать. Бессмысленно говорить об этих устаревших вещах, они не отражают истину. Если ты хочешь о чем-то поговорить, тогда приложи некоторые усилия в отношении истины, немного лучше пойми ее, познай себя, взгляни на себя как на еще одного обычного человека, а не как на члена особой группы, которого должны уважать, почитать и высоко ценить другие, собираясь толпой вокруг тебя. Это непомерное желание, и так рассуждать неправильно. Возраст не является символом твоей личности, возраст не определяет пригодность, возраст не свидетельствует о старшинстве, и уж тем более он не признак того, что ты обладаешь истиной или человеческой природой. Возраст также не может ослабить твои развращенные характеры. В общем, ты такой же, как и другие люди. Не надо постоянно навешивать на себя ярлык «пожилой» с целью отделить себя от других и даже выделить себя как святого. Это свидетельствует о том, что ты совсем себя не знаешь! Пожилые люди, пока они живы, должны еще сильнее стараться стремиться к истине, стремиться к жизни-вхождению и гармонично работать вместе с братьями и сестрами, чтобы исполнять свой долг. Только в этом случае возможен их духовный рост. Пожилые ни в коем случае не должны считать себя выше других и бравировать своей старостью. Молодые люди могут проявлять все виды развращенного характера, ты тоже можешь; молодые люди могут совершать всевозможные глупости, ты тоже можешь; молодежь может придерживаться определенных представлений, старики тоже могут; молодежь может быть мятежной, пожилые тоже могут; молодежь может выявлять характер антихриста, пожилые люди тоже могут; у молодых есть безудержные амбиции и желания, у пожилых людей тоже, нет ни малейшей разницы; молодые могут создавать препятствия и помехи и быть вычищенными из церкви, пожилые тоже могут. Поэтому, помимо того, что они могут добросовестно исполнять свой долг в меру своих способностей, они еще многое могут сделать. Если только ты не глуп, не слабоумен, способен понять истину и позаботиться о себе, есть много вещей, которые тебе нужно сделать. Точно так же, как молодежь, ты можешь стремиться к истине, ты можешь искать истину, и тебе нужно часто представать перед Богом в молитве, искать истины-принципы, стремиться воспринимать людей и все сущее, а также вести себя и действовать, во всем руководствуясь Божьими словами и истиной в качестве критерия. Это путь, которым ты должен следовать, и ты не должен испытывать печаль, тревогу или беспокойство из-за того, что ты стар, из-за того, что у тебя много недомоганий или потому, что твое тело стареет. Неправильно испытывать печаль, тревогу и беспокойство — это иррациональные проявления. Старики должны освободиться от своего титула «пожилой», объединиться с молодыми и быть с ними на равных. Ты не должен бравировать своей старостью, постоянно считая, что обладаешь возвышенными добродетелями, достойными уважения, что у тебя высочайшая компетентность, что ты можешь управлять молодыми людьми и являешься для молодых людей патриархом и старейшиной, всегда ставя перед собой цель контролировать молодежь, все время желая управлять молодыми, — это чистейшей воды развращенный характер. Поскольку пожилые, как и молодежь, обладают развращенными характерами и часто проявляют свои развращенные характеры в обычной жизни и при исполнении своего долга точно так же, как это делают молодые люди, почему же тогда пожилые не делают того, что положено, а постоянно испытывают печаль, тревогу и беспокойство из-за своего преклонного возраста и того, что будет с ними после смерти? Почему они не исполняют свой долг так, как это делают молодые люди? Почему они не стремятся к истине, как это делают молодые? Тебе была дана эта возможность, и если ты не ухватишься за нее и действительно станешь таким старым, что не сможешь ни слышать, ни видеть, ни заботиться о себе, то ты пожалеешь об этом, и таким образом твоя жизнь пройдет мимо. Ты это понимаешь? (Да.)

Решена ли теперь проблема негативных эмоций пожилых людей? Когда вы состаритесь, будете ли вы бравировать своей старостью? Станете ли вы хитрыми старыми мерзавцами и старыми интриганами? Увидев пожилого человека, будете ли вы называть его «старым братом» или «старой сестрой»? У них есть имена, но ты не называешь их по именам, вместо этого добавляя слово «старый». Если ты, разговаривая с пожилыми, всегда будешь добавлять слово «старый», не навредит ли им это? Они уже считают себя старыми и испытывают негативные эмоции, поэтому называть их старыми — все равно, что сказать им: «Ты старый, старше меня, от тебя больше нет пользы». Приятно ли им будет услышать от тебя эти слова? Наверняка они будут чувствовать себя несчастными. Не навредит ли это им, если ты будешь обращаться к ним таким образом? Кто-то из пожилых будет в восторге, когда услышит, что ты обращаешься к нему подобным образом, и подумает: «Видите, я обладаю возвышенной добродетелью, заслуживающей уважения, и достойной репутацией. Когда меня видят братья и сестры, они не зовут меня по имени. В Божьем доме люди не называют стариков дядей, дедушкой или бабушкой. Вместо этого, обращаясь ко мне, братья и сестры добавляют слово „старый“ и называют меня „старым братом“ (или „старой сестрой“). Посмотрите, как достойно я выгляжу и как меня уважают другие. Божий дом хорош — люди уважают стариков и заботятся о молодых!» Достоин ли ты уважения? Какое назидание ты принес своим братьям и сестрам? Какую пользу ты принес им? Каков твой вклад в Божий дом? Сколько истины ты понимаешь? Как много истины ты претворил в жизнь? Ты считаешь себя обладателем возвышенной добродетели, достойной уважения, но при этом не внес никакого вклада, так заслуживаешь ли ты того, чтобы твои братья и сестры называли тебя «старым братом» или «старой сестрой»? Абсолютно нет! Ты бравируешь своей старостью и постоянно хочешь, чтобы другие уважали тебя! Хорошо ли, когда к тебе обращаются «старый брат» или «старая сестра»? (Нет.) Нет, это не хорошо, но Я часто это слышу. Это очень плохо, но люди по-прежнему часто обращаются к пожилым подобным образом. Какую атмосферу это создает? Это отвратительно, не так ли? Чем чаще ты обращаешься к старому человеку со словами «старый брат» или «старая сестра», тем больше он считает себя квалифицированным и тем сильнее мнит себя обладателем возвышенной добродетели, достойной уважения. Чем чаще ты обращаешься к нему со словами «старый такой-то», тем более особенным он себя считает, важнее и лучше других, а его сердце склоняется к тому, чтобы вести других, и тем дальше он отклоняется от стремления к истине. Он все время хочет вести других и управлять ими, постоянно считая себя лучше других, постоянно находя других людей неприятными, постоянно видя проблемы, которые есть у других, и совсем не видя их у себя. Скажите Мне, может ли такой человек, как этот, все еще стремиться к истине? Нет, не может. Таким образом, обращение к людям со словами «старый брат» или «старая сестра» не приносит им никакой пользы и может лишь навредить им или причинить ущерб. Если ты просто назовешь их по имени и опустишь титул «старый», если станешь относиться к ним корректно и будешь с ними на равных, то их состояние и их умонастроение станут нормальными, и они перестанут гордиться прожитыми годами и смотреть свысока на других. В результате им станет легко считать себя равными другим людям, они смогут правильно относиться к себе и к другим, смогут увидеть себя такими же, как другие, точно такими же, как обычные люди, совсем не лучше других. Таким образом их трудности будут уменьшаться, они не будут испытывать негативных эмоций, которые могут возникнуть из-за их преклонного возраста и из-за того, что они не обрели истину, и тогда у них появится надежда на стремление к истине. Когда эти негативные эмоции не будут возникать, они станут относиться к своим проблемам, особенно к развращенным характерам, с правильным умонастроением. Это окажет позитивный и благоприятный эффект на их стремление к истине, на их самопознание и способность следовать путем стремления к истине. Разве тогда не будут решены проблемы с негативными эмоциями пожилых людей? (Будут.) Они будут решены, и трудностей больше не будет. Итак, какое умонастроение следует принять пожилым людям в первую очередь? Они должны принять позитивное умонастроение; они должны быть не только рассудительными, но и великодушными. Они не должны поднимать шум вокруг действий молодых, но должны подавать им пример и указывать путь, а не проявлять к ним излишнюю суровость. Молодые люди вспыльчивы и не следят за своими словами, поэтому не поднимайте шум вокруг их действий. Они молоды, незрелы и неопытны, и несколько лет закалки приведут их в порядок. Так и должно быть, и пожилые люди должны это понимать. Итак, какое соответствующее истине умонастроение должны принять пожилые люди? Они должны правильно относиться к молодежи и в то же время не должны быть заносчивыми и чванливыми, считая себя чрезвычайно опытными и проницательными. Они должны считать себя обычными людьми, такими же, как все остальные — вот как правильно. Пожилых людей не должен сдерживать их возраст, но они также не должны превращаться в тех, у кого менталитет молодежи. Превращаться в человека с менталитетом молодого тоже ненормально, так что просто не позволяй возрасту сдерживать тебя. Не думай постоянно: «О, я так стар, я не могу сделать это, не могу сказать то, не в силах сделать еще что-то. Поскольку я так стар, я должен то, я должен это, я должен определенным образом сидеть, определенным образом стоять, я даже есть должен определенным правильным образом — все это для того, чтобы увидела молодежь, чтобы она не смотрела свысока на пожилых людей». Это неправильное умонастроение, и если ты так мыслишь, то тебя контролирует и ограничивает своего рода ошибочное мышление, и ты становишься немного искусственным, фальшивым и ложным. Не позволяй своему возрасту сдерживать тебя, будь таким же, как все остальные, делай то, что можешь и что должен делать — так у тебя будет нормальное умонастроение. Это понятно? (Да.) Итак, когда у пожилого человека нормальное умонастроение, различные негативные эмоции, которые могут возникнуть у него из-за его преклонного возраста, незаметно исчезают; эти негативные эмоции уже не могут запутать его, исчезает также и вред, который эти негативные эмоции ему причиняют, и тогда его человеческая природа, его разум и его совесть становятся относительно нормальными. При наличии нормальной совести и рассудительности исходная позиция людей становится относительно правильной для того, чтобы стремиться к истине, исполнять свой долг, заниматься любой деятельностью и любой работой, и достигнутые результаты также являются относительно правильными. Во-первых, пожилых людей не будет сдерживать их возраст, они смогут объективно и практично оценить себя, делать то, что должны делать, быть такими же, как и другие люди, и исполнять тот долг, который они должны исполнять, насколько это в их силах. Молодые не должны думать: «Ты такой старый, ты никогда не даешь мне дорогу и не заботишься обо мне. Ты так стар, ты должен быть опытным, но ты не подсказываешь мне как что-то делать и быть с тобой бесполезно. Ты ведь стар, как же вышло, что ты не знаешь, как с пониманием относиться к молодым людям?» Правильно ли так говорить? (Нет.) Неуместно предъявлять такие требования к пожилым. Следовательно, все люди равны перед истиной. Если все твое мышление практично, объективно, точно и рационально, то оно, безусловно, будет соответствовать истинам-принципам. Если на тебя не влияют никакие объективные условия, причины, обстановка или вообще никакие факторы, если ты делаешь только то, что должны делать люди, и только то, чему учит людей Бог, то сделанное тобой несомненно будет уместным и правильным, в основе своей соответствующим истине. Ты также не погрязнешь в таких негативных эмоциях, как печаль, тревога и беспокойство, из-за своего преклонного возраста, и эта проблема будет решена.

Отлично, на этом Я заканчиваю сегодняшнюю беседу. До встречи!

22 октября 2022 г.