К чему мы пришли в ходе общения на нашем предыдущем собрании? Мы беседовали о том, как стремиться к истине, в контексте двух основных тем, которые в первую очередь представляют собой два аспекта практики. Какой первый аспект? (Первый — освобождение.) А второй? (Второй — посвящение себя.) Первый аспект — это освобождение, а второй — посвящение себя. Что касается практики освобождения, мы в первую очередь побеседовали об освобождении от различных негативных эмоций. Первый аспект, освобождение, предполагает освобождение от различных негативных эмоций. Итак, говоря об освобождении от различных негативных эмоций, какие эмоции мы упоминали? (В первый раз Бог говорил о чувстве неполноценности, ненависти и гневе, а во второй раз — об унынии.) В первый раз Я говорил о необходимости освободиться от ненависти, гнева и чувства неполноценности. В первую очередь Я беседовал об этих трех негативных эмоциях, а затем довольно подробно — об унынии. Во второй раз Я говорил о практике освобождения от уныния как одной из негативных эмоций. Человек может впадать в уныние по разным причинам, и в прошлый раз Я рассказал о нескольких основных причинах возникновения негативной эмоции уныния. Скажите Мне, какие основные причины возникновения эмоции уныния Я назвал? (Боже, существуют всего три причины. Первая — когда человеку постоянно кажется, что у него плохая судьба; вторая — когда с человеком что-то случается и он винит в этом свою невезучесть; и третья — когда в прошлом человек совершил серьезное прегрешение или глупый, невежественный поступок, из-за чего погрузился в уныние.) Это — три главные причины. Первая связана с тем, что человек считает свою судьбу плохой, из-за чего часто впадает в уныние; вторая — с тем, что человек считает себя невезучим, из-за чего также часто впадает в уныние; и третья — с тем, что человек совершил серьезное прегрешение, из-за чего часто чувствует уныние. Таковы три основные причины. Эмоция уныния — это не мимолетное чувство негативного настроя или печали. Скорее, это привычная и повторяющаяся в сознании негативная эмоция, вызванная определенными причинами. Эта негативная эмоция приводит к возникновению у человека множества негативных мыслей, взглядов, точек зрения и даже множества крайних и искаженных мыслей, взглядов, поступков и приемов. Это не временное настроение или мимолетная идея; это повторяющаяся и привычная негативная эмоция, постоянно сопровождающая человека в его жизни, таящаяся в глубине его сердца и души и сопровождающая все его мысли и действия. Эта негативная эмоция не только влияет на совесть и разум его нормальной человечности, но также может воздействовать на различные точки зрения, взгляды и отношение человека при восприятии им людей и вещей, на его поведение и действия в повседневной жизни. Поэтому необходимо рассматривать различные негативные чувства, анализировать и распознавать их, а затем освобождаться от них и изменять их, одно за другим, стремясь постепенно избавиться от них, чтобы твое сознание и разум, а также мышление твоей человечности стали нормальными и практическими, и чтобы твое восприятие людей и вещей, твое поведение и действия в повседневной жизни больше не находились под влиянием, контролем или даже давлением этих негативных чувств. Такова основная цель анализа и распознавания всех этих разных негативных эмоций. Основная цель состоит не в том, чтобы ты выслушал то, что Я говорю, осознал, понял это и всё, а, скорее, в том, чтобы из Моих слов ты достоверно узнал, насколько негативные эмоции вредны для людей, какой вред они наносят и как сильно влияют на повседневную жизнь людей, на их восприятие людей и вещей, на их поведение и поступки.

Ранее мы также беседовали о том, что эти негативные эмоции не достигают уровня развращенного характера и развращенной сущности, но в определенной степени способствуют развращенному характеру человека и усугубляют его, создавая основу для совершения людьми поступков, основанных на их развращенном характере, и давая людям больше оснований жить своим развращенным характером, подпитываемым этими негативными эмоциями, а также больше оснований для восприятия кого-либо или чего-либо в соответствии со своим развращенным характером. Таким образом, все эти негативные эмоции в той или иной степени влияют на повседневную жизнь человека, в той или иной степени воздействуют на различные мысли человека и управляют ими, влияют на его позицию, точку зрения и взгляды по отношению к истине и Богу. Можно сказать, что эти негативные эмоции вообще не оказывают благотворного влияния на людей и не имеют никакого положительного или полезного эффекта, а, наоборот, могут только вредить людям. Вот почему, когда человек живет этими негативными эмоциями, его сердце естественным образом находится под их влиянием и контролем, он не может перестать жить в состоянии негативности, и у него даже появляются крайние взгляды на людей и вещи, а его точка зрения становится абсурдной. Если человек воспринимает людей или вещи через призму и с точки зрения негативных эмоций, то, естественно, его поведение и подходы, а также последствия его поведения и действий будут находиться под влиянием экстремальных, негативных и депрессивных эмоций. Эти негативные, депрессивные и экстремальные эмоции вынудят людей быть непокорными Богу, недовольными Им, обвинять Бога, противоречить и даже противостоять Ему, а также, конечно, ненавидеть Его. Например, когда человек считает, что у него плохая судьба, кого он в этом винит? Даже не произнося этого вслух, он в глубине души считает, что Бог поступил неправильно, что Он несправедлив, и думает: «Почему Бог сделал его таким красивым? Почему Бог позволил ему родиться в такой замечательной семье? Почему Он дал ему такие таланты? Почему Он дал ему такой высокий уровень? Почему мой уровень так низок? Почему Бог сделал его лидером? Почему моя очередь никогда не подходит, почему мне ни разу не удалось стать лидером? Почему у него все идет так гладко, а когда я что-то делаю, у меня все получается не так? Почему моя судьба так печальна? Почему со мной все по-другому? Почему со мной происходят только плохие вещи?» Хотя эти мысли, возникающие на фоне депрессивных эмоций, не заставляют человека обвинять Бога или противостоять Богу и своей судьбе в своем субъективном сознании, они приводят к тому, что в глубине души он часто и непроизвольно погружается в эмоции непослушания, недовольства, обиды, зависти и ненависти. В тяжелых случаях эти эмоции могут даже вызывать у людей еще более крайние мысли и поведение. Например, когда человек видит, что кто-то другой работает лучше него и получает похвалу от Бога, он испытывает зависть и отвращение. Это дает толчок разнообразным неблаговидным действиям: он плохо отзывается о другом человеке за его спиной и компрометирует его, втайне совершает какие-то сомнительные и иррациональные поступки и тому подобное. Возникновение такой череды проблем напрямую связано с его унынием и негативными эмоциями. Эти мысли, поведение и подходы, проистекающие из его депрессивных эмоций, поначалу могут казаться просто разновидностью эмоций, но со временем эти негативные и депрессивные эмоции могут все больше побуждать человека жить своим развращенным сатанинским характером. Однако если человек понимает истину и живет с нормальной человечностью, то, когда у него возникают эти негативные и депрессивные эмоции, его совесть и разум способны немедленно активизироваться, давая ему возможность осознать наличие и разрушительное влияние этих депрессивных эмоций и разглядеть их суть. В этом случае человек может очень быстро избавиться от своих депрессивных эмоций, и, сталкиваясь с людьми, событиями и вещами в своей нынешней ситуации — выносить рациональные суждения и рационально, с правильной точки зрения оценивать ситуации и вещи, с которыми он сталкивается. Когда человек делает все это рационально, самое главное, чего он сможет достичь — признать господство совести и разума нормальной человечности. Более того, если он поймет истину, то сможет действовать в соответствии с истиной-принципами более рационально, опираясь на свою совесть и разум, и не будет вести себя или действовать под влиянием своего развращенного характера. Однако если негативные эмоции доминируют в сердце человека, влияя на его мысли, взгляды, способы ведения дел и поведение, то, естественно, эти негативные эмоции будут влиять на его продвижение в жизни, препятствуя и мешая его мыслям, выбору, поведению и подходам в самых разных ситуациях. С одной стороны, эти негативные эмоции поощряют развращенный характер людей, позволяя им чувствовать себя непринужденно и оправдывать свой развращенный характер; с другой стороны, эти эмоции также заставляют людей противиться позитивным вещам и жить в негативном настрое, без желания увидеть свет. Таким образом, негативные эмоции людей становятся все более бурными и сильными и совершенно не позволяют им действовать рационально, в рамках совести и разума. Вместо этого они мешают людям искать истину и жить перед Богом, и, таким образом, люди, естественно, еще больше деградируют, не только ощущая негативный настрой, но и отдаляясь от Бога. Если так будет продолжаться и дальше, к каким последствиям это приведет? Негативные эмоции не только не смогут исправить развращенный характер человека, но и будут способствовать ему, вследствие чего человек будет решать вопросы и вести себя, основываясь на своем развращенном характере, и идти своим собственным путем. Как будет поступать человек, которым руководят ошибочные и крайние мысли и взгляды? Будет ли он мешать работе церкви? Будет ли он распространять негатив и осуждать Бога и обустройства работы Божьего дома? Будет ли он обвинять Бога и противостоять Ему? Непременно будет! Таковы основные последствия. У человека возникнет ряд подходов, таких, как непослушание, неудовлетворенность, негативность и противление — все это последствия длительного доминирования негативных эмоций в его сердце. Представляете, всего лишь крошечная негативная эмоция, которую человек, скорее всего, даже не почувствует, существование и влияние которой даже не ощутит, но эта крошечная негативная эмоция все равно будет преследовать его, как если бы он с ней родился. Она причиняет человеку вред всех видов и размеров, кроме того, она постоянно окутывает, запугивает, подавляет и связывает тебя вплоть до того момента, когда ты становишься неразделим с ней, как с самой жизнью, а ты все равно совершенно этого не осознаешь, часто живя внутри этой эмоции и принимая ее как должное, думая что-то вроде: «Именно так люди должны думать, в этом нет ничего плохого, это совершенно нормально. У кого нет таких активных мыслей? У кого нет хоть каких-то негативных эмоций?» Ты не способен ощутить вред, который причиняет тебе эта негативная эмоция, но этот вред очень реален, и она часто будет непроизвольно побуждать тебя естественным образом проявлять свой развращенный характер, действовать и вести себя в соответствии с ним, пока, наконец, все твои поступки не будут основываться на твоем развращенном характере. Нетрудно представить, каковы будут конечные результаты: все они будут негативными и неблагоприятными, в них не будет ничего полезного или позитивного и уж тем более ничего, что могло бы помочь людям обрести истину и одобрение Бога; это не оптимистичные результаты. Поэтому, пока в человеке существуют негативные эмоции, всевозможные негативные мысли и взгляды будут сильно влиять на его жизнь и доминировать в ней. Пока негативные мысли и взгляды влияют на жизнь человека и доминируют в ней, он будет сталкиваться с огромными препятствиями, мешающими ему стремиться к истине, практиковать истину и входить в истину-реальность. И поэтому нам необходимо продолжать разоблачать и анализировать эти негативные эмоции, чтобы полностью от них избавиться.

Негативные эмоции, о которых мы только что беседовали, имеют серьезные последствия и причиняют людям серьезный вред, но есть и другие негативные эмоции, которые так же влияют на людей и вредят им. Кроме таких негативных эмоций, как ненависть, гнев, чувство неполноценности и уныние, о которых мы уже говорили, есть и другие негативные эмоции: страдание, тревога и беспокойство. Эти эмоции так же глубоко укоренились в сердцах людей и сопровождают их в повседневной жизни, в их словах и действиях. Конечно, когда с человеком что-то происходит, они также влияют на возникающие у него мысли и взгляды, как и на точки зрения и позиции, которые он занимает. Сегодня мы проанализируем и разоблачим такие негативные эмоции, как страдание, тревога и беспокойство, и постараемся помочь людям обнаружить их в себе. После того, как люди обнаружат в себе эти негативные эмоции, конечная цель состоит в том, чтобы они полностью осознали эти негативные эмоции, очистились от них, чтобы больше не находиться под их влиянием, не жить и не вести себя, основываясь на этих негативных эмоциях. Сначала давайте рассмотрим слова «страдание, тревога и беспокойство». Разве это не способы выражения эмоций? (Да.) Прежде чем начать беседу на эту тему, давайте сначала поразмышляем, чтобы составить самое основное представление о словах «страдание, тревога и беспокойство». Независимо от того, достигнете ли вы буквального понимания этих слов или более глубокого, выходящего за рамки их буквального значения, вы получите основное представление об этих негативных эмоциях. В первую очередь скажите Мне, что вызывало у вас беспокойство в прошлом, или из-за чего вы обычно чувствуете страдание, тревогу и беспокойство. Эти чувства могут быть подобны большому камню, сокрушающему тебя, или тени, которая всегда следует за тобой и связывает тебя. (Боже, я скажу несколько слов. Когда я не достигаю никаких результатов в исполнении своего долга, эта эмоция проявляется довольно ярко, и я беспокоюсь о том, что меня разоблачат и отсеют, будет ли у меня хорошее будущее и хорошее место назначения. Когда я достигаю результатов в исполнении своего долга, я ничего подобного не чувствую, но всякий раз, когда в течение некоторого времени у меня нет результатов, такого рода негативная эмоция становится очень явной.) Разве это не проявление таких негативных эмоций, как страдание, тревога и беспокойство? (Именно так.) Верно. Этот вид негативной эмоции всегда скрывается в самой глубине сердца человека, постоянно влияя на его мысли. Хотя люди не способны ощутить такого рода негативные эмоции, когда ничего плохого не происходит, они похожи на запах или на некий газ, или даже, скорее, на электрическую волну. Ты не можешь их увидеть, и когда ты их не осознаешь, то даже не способен почувствовать. Однако ты всегда можешь ощутить их присутствие в глубине своего сердца, что-то типа так называемого шестого чувства, и ты всегда можешь подсознательно чувствовать существование такого рода мыслей и эмоций. В подходящее время, в подходящем месте и в подходящем контексте такого рода негативные эмоции будут постепенно возникать и проявляться. Не так ли? (Да.) Итак, что еще заставляет вас чувствовать страдание, тревогу и беспокойство? Неужели ничего, кроме того, что было только что упомянуто? Если так, то вы должны жить очень счастливо и безмятежно, без каких-либо тревог и страданий, а значит, быть по-настоящему свободными людьми. Так оно и есть? (Нет.) Хорошо, тогда расскажите Мне, что у вас на сердце. (Когда у меня не получается хорошо выполнять свой долг, то я всегда беспокоюсь о потере репутации и статуса, беспокоюсь, что обо мне подумают мои братья и сестры и что обо мне подумает мой руководитель. Кроме того, когда, исполняя свой долг вместе с другими братьями и сестрами, я продолжаю проявлять свой развращенный характер, меня все время беспокоит то, что я так долго верю в Бога, но совсем не изменился и если так будет продолжаться, то, возможно, однажды меня отсеют. Вот чего я опасаюсь.) Когда у тебя возникают эти опасения, ощущаешь ли ты негативные эмоции страдания, тревоги и беспокойства? (Да.) Итак, большинство из вас тревожится и беспокоится из-за того, что не справляется с выполнением своего долга, верно? (В основном я беспокоюсь о своем будущем и своей судьбе.) Беспокойство о своем будущем и своей судьбе является преобладающим. Когда люди неспособны разглядеть, понять, принять обустраиваемые Богом ситуации и Его господство или подчиниться им, когда они сталкиваются с различными трудностями в своей повседневной жизни, или когда эти трудности превышают то, что могут вынести обычные люди, они подсознательно ощущают всевозможные беспокойства, тревоги и даже страдания. Они не знают, что будет завтра, что будет послезавтра, что будет через несколько лет, каким будет их будущее, и поэтому испытывают страдание, тревогу и беспокойство по любому поводу. В каком контексте люди испытывают страдание, тревогу и беспокойство по любому поводу? Дело в том, что они не верят в господство Бога, то есть неспособны поверить в господство Бога и осознать его. Даже если бы они увидели это своими глазами, они бы не поняли этого и не поверили бы этому. Они не верят, что Бог властвует над их судьбой, не верят, что их жизнь находится в Божьих руках, и поэтому в их сердцах возникает недоверие к Божьему господству и обустройствам, а затем возникает обвинение, и они не способны подчиниться. Помимо обвинения и неспособности подчиниться, они желают быть хозяевами своей судьбы и действовать по собственной воле. Какой же будет реальная ситуация, если они начнут действовать по собственной воле? Все, что они могут сделать, это жить, полагаясь на свой уровень и способности, но есть много вещей, которых они не могут сделать, достичь или добиться со своим уровнем и способностями. Например, что будет с ними в будущем, смогут ли они поступить в институт, смогут ли найти хорошую работу после окончания института, и все ли у них будет хорошо на работе; если они хотят сделать карьеру и разбогатеть, то смогут ли они достичь своих идеалов и желаний в течение нескольких лет; а потом, когда они захотят найти партнера, заключить брак и создать семью, какой партнер им подойдет? Человеку такие вещи неведомы. Из-за этой неизвестности человек ощущает растерянность. А когда человек ощущает растерянность, у него возникают чувства страдания, тревоги и беспокойства — он страдает, тревожится и беспокоится обо всем, что может ожидать его в будущем. Почему так происходит? Потому, что в пределах нормальной человечности человек просто не в состоянии все это вынести. Никто не знает, что с ним будет через несколько лет, какой будет его работа, его брак или дети в будущем — людям просто неведомы эти вещи. Это те вещи, которые невозможно предугадать в рамках нормальных человеческих способностей, и именно поэтому люди всегда чувствуют страдание, тревогу и беспокойство из-за них. Каким бы простым ни был разум человека, пока он способен думать, эти негативные эмоции, одна за другой, начнут возникать в глубине его сердца, как только он повзрослеет. Почему у людей возникают страдание, тревога и беспокойство? Потому что люди всегда волнуются и нервничают из-за того, что выходит за пределы их возможностей; они всегда хотят знать, понимать и добиваться того, что выходит за пределы их способностей, и даже контролировать вещи, выходящие за пределы обычных человеческих способностей. Они хотят контролировать все это, и не только — они хотят, чтобы правила и результаты развития этих вещей развивались и исполнялись согласно их собственной воле. Поэтому, охваченные такими иррациональными мыслями, люди испытывают страдание, тревогу и беспокойство, и последствия этих эмоций разнятся от человека к человеку. Независимо от того, по какому поводу люди чувствуют сильное страдание, тревогу или беспокойство, тем самым формируя эти негативные эмоции, люди должны относиться к ним очень серьезно и искать истину, чтобы избавиться от них.

Наша беседа о таких негативных эмоциях, как страдание, тревога и беспокойство будет касаться, в основном, двух аспектов. Первый аспект будет заключаться в том, чтобы проанализировать трудности людей, увидеть, в чем они состоят, и на этом основании точно определить, почему возникают негативные эмоции страдания, тревоги и беспокойства и как именно они возникают; вторым аспектом будет анализ негативных эмоций страдания, тревоги и беспокойства с точки зрения различного отношения людей к Божьей работе. Вам понятно? (Да.) Сколько здесь аспектов? (Два.) Нам предстоит проанализировать причины возникновения негативных эмоций страдания, тревоги и беспокойства, во-первых, в контексте трудностей, с которыми сталкиваются люди, и, во-вторых, в контексте отношения людей к Божьей работе. Повторите это Мне. (Нам предстоит проанализировать причины возникновения негативных эмоций страдания, тревоги и беспокойства, во-первых, в контексте трудностей, с которыми сталкиваются люди, и, во-вторых, в контексте отношения людей к Божьей работе.) В своей повседневной жизни люди могут сталкиваться с множеством трудностей, которые зачастую возникают в рамках обычной человеческой жизни. Почему же возникают эти трудности? Они возникают потому, что люди всегда стремятся превозмочь самих себя, всегда пытаются управлять своей судьбой и знать наперед свое будущее. Если их будущее не выглядит хорошим, они немедленно отправляются на поиски специалиста по фэн-шуй или гадалки, чтобы исправить ситуацию. Вот почему люди сталкиваются с таким количеством трудностей в своей повседневной жизни, и именно из-за этих трудностей люди часто погружаются в негативные эмоции страдания, тревоги и беспокойства. Что это за трудности? Давайте сначала посмотрим, что люди считают своей самой большой трудностью. Что это? Это их перспективы на будущее, то есть то, каким будет будущее человека в этой жизни, будет ли он в будущем богатым или заурядным, сможет ли он выделиться, достичь большого успеха, преуспеть в миру и среди людей. Особенно это касается тех, кто верит в Бога, — они могут не знать, что произойдет с другими в будущем, но часто беспокоятся о своем будущем и всегда задаются вопросом: «Что мне дает вера в Бога? Смогу ли я когда-нибудь в будущем выделиться из толпы? Смогу ли я играть важную роль в Божьем доме? Смогу ли я стать лидером команды или занять высокую должность? Смогу ли я стать руководителем? Что со мной будет? Если я все время буду исполнять свой долг в доме Божьем таким образом, что со мной будет в конце? Достигну ли я спасения? Есть ли у меня перспективы? Нужно ли мне продолжать выполнять свою мирскую работу? Продолжать ли мне развивать профессиональные навыки, которые я освоил раньше, или учиться чему-то новому? Если я и дальше буду посвящать все свое время исполнению долга в Божьем доме, у меня не должно быть никаких проблем с основными жизненными потребностями, но если я не буду хорошо выполнять свой долг и меня переведут или заменят, то как я тогда буду жить? Должен ли я воспользоваться возможностью сейчас, прежде чем меня заменят или отсеют, чтобы подготовиться к такому повороту событий?» Они задаются такими вопросами, видят, что у них есть кое-какие сбережения, и думают: «Сколько лет я смогу продержаться на том, что я отложил? Мне сейчас за тридцать, а через десять лет мне будет за сорок. Если меня изгонят из церкви, и я вернусь в мир, смогу ли я справиться с ситуацией? Буду ли я достаточно здоров, чтобы продолжать работать? Смогу ли я заработать на жизнь? Будет ли моя жизнь трудной? Я исполняю свой долг в Божьем доме, но не оставит ли меня Бог до конца?» Хотя они постоянно думают об этом, они никогда не находят ответов. Хотя они никогда не приходят ни к каким выводам, они не могут не думать об этих вещах — это от них не зависит. Когда они сталкиваются с какой-то неудачей или трудностью, или когда что-то идет не так, как им бы хотелось, в глубине души они обдумывают эти вещи, никому об этом не говоря. Когда кто-то подвергается подрезке, когда его заменяют или переводят для исполнения других обязанностей, или когда он сталкивается с теми или иными кризисными ситуациями, он невольно ищет пути отступления и не может не строить планы и схемы своих дальнейших действий. Каков бы ни был итог, люди все равно часто строят планы и схемы действий в отношении того, что вызывает у них беспокойство, тревогу и страдание. Что это, как не размышления о своих перспективах на будущее? Не потому ли возникают эти негативные эмоции, что люди не способны оставить свои перспективы? (Да, это так.) Когда люди испытывают особенный энтузиазм, когда их дела при исполнении долга идут очень гладко, особенно когда их продвигают по службе и используют для выполнения каких-то важных задач, когда они пользуются поддержкой большинства своих братьев и сестер и могут проявить себя в полной мере, они не думают о негативных эмоциях. Но в момент, когда их репутация, статус и интересы оказываются под угрозой, они не могут снова не погрузиться в негативные эмоции страдания, тревоги и беспокойства. Возвращаясь к этим негативным эмоциям, они не пытаются избегать или отвергать их, а, скорее, поддаются им и делают все, чтобы погрузиться в эти чувства страдания, тревоги и беспокойства как можно глубже. Почему Я так говорю? Когда люди погружаются в эти негативные эмоции, у них появляется больше причин, больше оправданий, и они могут более свободно планировать свое будущее и свои последующие действия. Строя эти планы, они думают, что так и должно быть, что именно так им и следует поступать, и используют изречение «Своя рубашка ближе к телу» и еще одно — «Если не планируешь будущее, будь готов к неприятностям», имея в виду, что если ты не будешь строить планы и заранее просчитывать свое будущее и судьбу, то никто другой не побеспокоится и не позаботится о них за тебя. Не зная, каким должен быть следующий шаг, ты испытаешь неловкость, боль и смятение, и именно тебе придется страдать и претерпевать трудности. Итак, люди считают себя очень умными и просчитывают всё на десять шагов вперед. Сталкиваясь с какими-либо трудностями или разочарованиями, они немедленно возвращаются к своим негативным эмоциям страдания, тревоги и беспокойства, чтобы защитить себя, чтобы их будущее и следующий шаг в жизни были надежными, чтобы у них было достаточно еды и одежды, чтобы им не пришлось бродяжничать в голоде и холоде. Поэтому под влиянием этих негативных эмоций они часто предостерегают себя: «Я должен заранее составить план, отложить некоторые дела и обеспечить себе надежные пути для отступления. Я не должен быть глупым — моя судьба в моих руках. Люди часто говорят: „Наши судьбы в руках Бога, и Бог властвует над судьбой человека“, — но это пустая болтовня. Кто вообще это видел? Каким образом Бог властвует над нашими судьбами? Кто на самом деле видел, чтобы Бог лично организовал трехразовое питание для кого-либо или устроил все, что человеку нужно в жизни? Никто». Люди верят, что если они не видят господства Бога и испытывают страдания, тревогу и беспокойство по поводу своего будущего, то эти негативные эмоции служат им как бы защитой, щитом, безопасным убежищем. Они постоянно предостерегают себя и напоминают себе о необходимости строить планы на будущее, о том, что нужно побеспокоиться о завтрашнем дне, что нельзя целыми днями просто набивать себе живот, больше ничего не делая; что нет ничего плохого в том, чтобы строить для себя планы, искать для себя выход и работать день и ночь ради своего будущего. Они говорят себе, что это естественно, совершенно оправдано и этого не нужно стыдиться. Итак, хотя люди и верят, что страдание, тревога и беспокойство являются негативными эмоциями, они никогда не считают, что испытывать такие эмоции — это плохо, никогда не думают, что эти негативные эмоции могут каким-либо образом навредить им или быть препятствием для стремления к истине и вхождения в истину-реальность. Вместо этого они неустанно наслаждаются этими негативными эмоциями и охотно и постоянно живут в них. Это связано с их убеждением, что только живя в этих негативных эмоциях и постоянно испытывая страдание, тревогу и беспокойство по поводу своих перспектив на будущее, они могут быть в безопасности. Иначе кто еще будет страдать, тревожиться и беспокоиться об их будущем? Никто. Никто не любит их больше, чем они сами, никто не понимает их так, как они сами, и никто не принимает их так, как они сами. Таким образом, даже если люди в какой-то степени и на уровне слов и доктрин могут признать, что существование таких негативных эмоций для них вредно, они все равно не желают от них отказываться, потому что эти негативные эмоции позволяют им прочно завладеть инициативой, понять и взять под контроль свое будущее. Правильно? (Да.) Поэтому для людей беспокойство, тревога и страдание по поводу своего будущего являются очень ответственным делом. Это не постыдно, не жалко и не отвратительно, для них это скорее что-то само собой разумеющееся. Вот почему людям очень трудно освободиться от этих негативных эмоций, как будто эти эмоции были с ними с самого рождения. С самого своего рождения люди думают лишь о самих себе, и самым важным для них является их собственные перспективы на будущее. Они считают, что если они будут крепко держаться за свое будущее и следить за ним, то будут жить без забот. Они думают, что при хороших перспективах на будущее у них будет все, что они хотят, и все будет просто. И поэтому людям никогда не надоедает снова и снова испытывать страдание, тревогу и беспокойство о своем будущем. Даже если Бог дал обетование, даже если люди испытали или получили от Бога много благодати, даже если они видели, как Бог одаривает человечество всевозможными благословениями, и прочее, они все равно хотят жить в негативных эмоциях страдания, тревоги и беспокойства, строить планы и замыслы на будущее.

Помимо перспектив на будущее, люди также зачастую испытывают страдание, тревогу и беспокойство в связи с другим важным вопросом — браком. Некоторых людей это не беспокоит, они совершенно не волнуются по поводу того, что они все еще не состоят в браке, будучи за тридцать, потому что в наше время многие в этом возрасте еще холосты. Это частое явление в обществе, никто над этим не смеется и не говорит, что с тобой что-то не так. Однако если к сорока годам человек не вступает в брак, то в глубине души он начинает ощущать легкую панику, думая: «Следует ли мне искать партнера? Стоит ли мне вступать в брак? Если я не женюсь или не выйду замуж, если у меня не будет семьи и детей, кто позаботится обо мне в старости? Будет ли кто-нибудь заботиться обо мне, когда я заболею? Будет ли кому меня похоронить, когда я умру?» Люди беспокоятся об этих вещах. Те, кто не планирует вступать в брак, не испытывают такого страдания, тревоги и беспокойства. Так, некоторые люди говорят: «Теперь я верю в Бога и готов посвятить себя Ему. Я не собираюсь искать партнера и не собираюсь жениться. Я не собираюсь страдать из-за этого, независимо от того, сколько мне лет». Одинокие люди, которые были одиноки в течение 10–20 лет, в возрасте от 20 до 40 лет, не должны испытывать серьезного беспокойства. Иногда они могут испытывать легкое страдание и беспокойство из-за своего окружения или объективных причин, но, поскольку они верят в Бога и заняты исполнением своего долга, а также поскольку их нынешняя позиция не изменилась, беспокойство, которое они испытывают, является смутным, возникает только время от времени и не имеет большого значения. Такие эмоции, которые не влияют на нормальное выполнение долга, не вредят людям и не могут считаться негативными эмоциями, то есть этот вопрос для тебя не превратился в негативную эмоцию. Что касается тех, кто уже состоит в браке, о чем они беспокоятся? Если и муж, и жена верят в Бога и выполняют свой долг, сохранится ли этот брак? Есть ли у них семья? А как насчет детей? Кроме того, если один из двоих супругов стремится к истине, а другой нет, если тот, кто не стремится к истине, тяготеет к миру, к богатой жизни, а тот, кто стремится к истине, неизменно хочет исполнять свой долг, и в то же время тот, кто не стремится к истине, всегда пытается остановить своего супруга, но чувствует себя неловко, время от времени высказывая какие-то претензии и говоря негативные вещи, чтобы обескуражить своего супруга, то тот, кто стремится к истине, скажем, жена, задастся вопросом: «Ох, мой муж не верит в Бога по-настоящему, так что же будет с нами в будущем? Если мы разведемся, я останусь одна, и у меня не будет средств к существованию. Если же я останусь с ним, мы не будем идти одним путем, у нас будут разные мечты, и что я тогда буду делать?» Эти вещи вызывают у нее страдание, тревогу и беспокойство. Некоторые сестры, уверовав в Бога, считают, что пусть их мужья и не верят в Бога, но если те не пытаются слишком сильно препятствовать их собственной вере в Бога и не преследуют их, то причин для развода нет. Однако, оставаясь в браке, они всегда чувствуют, что их что-то ограничивает, что-то влияет на них. Что же на них влияет? Их ограничивают и на них влияют собственные привязанности, а различные трудности в семейной жизни и браке время от времени пробуждают что-то в глубине их сердец, заставляя их испытывать страдание, тревогу и беспокойство, не очень сильные, но и не очень легкие. В таких условиях брак превращается в формальность ради сохранения нормальной семейной жизни и начинает сковывать нормальное мышление жены, мешать ей нормально жить и даже нормально выполнять свой долг. Этот брак трудно сохранить, но она не может от него освободиться. Нет особой причины сохранять такой брак, как нет и особой причины разводиться; нет достаточных оснований для принятия того или иного решения. Она не знает, какой выбор будет правильным, а какой — неправильным. Поэтому у нее возникают страдание, тревога и беспокойство. Эти чувства страдания, тревоги и беспокойства постоянно всплывают в ее сознании и связывают ее в повседневной жизни, а также влияют на ее обычную жизнь. Когда она выполняет свой долг, эти эмоции постоянно всплывают в ее сознании и возникают в глубине ее сердца, мешая нормально исполнять свои обязанности. Хотя она не получает четкого представления о том, как ей следует поступить или какой выбор сделать, эти вопросы погружают ее в негативные эмоции страдания, тревоги и беспокойства, которые заставляют ее чувствовать себя подавленной и загнанной в ловушку. Разве это не еще одна трудность? (Так и есть.) Это еще одна трудность, и ее источником является брак.

Есть также люди, которые уверовали в Бога, живут церковной жизнью, читают Божьи слова и выполняют свой долг, и поэтому им не хватает времени, чтобы нормально общаться со своими неверующими детьми, женами (или мужьями), родителями, друзьями и родственниками. В частности, они не смогут должным образом заботиться о своих неверующих детях или делать что-то необходимое для детей, поэтому беспокоятся о будущем и перспективах своих детей. Когда дети подрастают, некоторые люди начинают волноваться: «Поступит ли мой ребенок в институт? Если он поступит в институт, то на кого будет учиться? Мой ребенок не верит в Бога и хочет поступить в институт, так должен ли я, как человек, верующий в Бога, платить за его учебу? Должен ли я заботиться о его повседневных потребностях и поддерживать его в учебе? А когда мой ребенок вступит в брак, пойдет работать и даже заведет собственных детей, какую роль я должен играть? Что мне следует делать, а чего не следует?» Они понятия не имеют об этих вещах. В тот момент, когда происходит что-то подобное, когда они оказываются в такой ситуации, они теряются и не знают, что делать, не знают, как с этим справиться. Со временем они начинают испытывать страдание, тревогу и беспокойство по этому поводу: они боятся пойти против намерений Бога и не угодить Ему, если будут делать это для своего ребенка, и боятся не выполнить свои родительские обязанности и получить обвинения от своего ребенка и других членов семьи, если не будут этого делать; они боятся лишиться свидетельства, если будут это делать, и боятся насмешек мирян, издевательства и осуждения со стороны соседей, если не будут; они боятся оскорбить Бога, но также боятся заслужить плохую репутацию и испытывают такой стыд, что не смеют поднять глаз. Когда они испытывают эти колебания, в их сердцах возникают страдание, тревога и беспокойство; они страдают из-за того, что не знают, что делать, тревожатся, что поступают неправильно, независимо от своего выбора, не зная, уместно ли то, что они делают, и беспокоятся, что если так будет и дальше, то однажды они не смогут с этим справиться, а если они сломаются, им будет еще труднее. Люди в такой ситуации испытывают страдания, тревогу и беспокойство по поводу всех этих возникающих в жизни вещей, как серьезных, так и незначительных. Как только у них возникают эти негативные чувства, они погрязают в этих страданиях, тревоге и беспокойстве и не могут из них вырваться: что бы они ни делали, это неправильно, и они не знают, как правильно поступить; они хотят угодить другим людям, но боятся не угодить Богу; они хотят делать что-то для других людей, чтобы о них говорили хорошо, но не хотят обесчестить Бога или вызвать Его отвращение. Вот почему они всегда погрязают в этих чувствах страдания, тревоги и беспокойства. Они страдают как за других людей, так и за себя; они тревожатся как о других людях, так и о себе; они беспокоятся как о других людях, так и о себе, и поэтому погрязают в двойных трудностях, которых не могут избежать. Подобные негативные эмоции влияют не только на их повседневную жизнь, но и на выполнение ими своего долга и, конечно, в некоторой степени, на их стремление к истине. Это своего рода трудности, а именно трудности, связанные с браком, семейной жизнью, личной жизнью, и из-за этих трудностей люди часто погрязают в страдании, тревоге и беспокойстве. Разве не достоин жалости человек, погрязший в такого рода негативных эмоциях? (Достоин.) Стоит ли его жалеть? Вы говорите: «Стоит», — показывая, что вы все еще очень сочувствуете таким людям. Когда кто-то погрязает в негативной эмоции, независимо от предыстории ее возникновения, в чем причина возникновения этой эмоции? Возникает ли эта эмоция из-за окружающей среды, из-за людей, событий и вещей вокруг этого человека? Или она возникает потому, что его беспокоит истина, которую изрекает Бог? На человека влияет окружающая среда, или его беспокоят Божьи слова? В чем именно причина? Вы знаете? Скажите Мне, если человек стремится к истине и готов практиковать истину, существуют ли эти трудности в его обычной жизни или при исполнении им своего долга? (Нет.) Эти трудности существуют, и это объективный факт. Вы говорите, что их нет, так может быть, вы разрешили эти трудности? Вы на это способны? Эти трудности неразрешимы, и они существуют как объективный факт. Каким будет результат этих трудностей для людей, стремящихся к истине? И каким будет результат для тех, кто не стремится к истине? Эти результаты будут совершенно разными. Если человек стремится к истине, он не будет зацикливаться на этих трудностях и не погрязнет в негативных эмоциях страдания, тревоги и беспокойства. И наоборот, если человек не стремится к истине, эти трудности все равно существуют для него, и к какому результату это приведет? Эти трудности опутают тебя так, что ты не сможешь вырваться, и если ты не сможешь их разрешить, они в конечном итоге превратятся в негативные эмоции, которые сплетутся в глубине твоей души; они будут влиять на твою обычную жизнь и нормальное исполнение долга, из-за них ты будешь чувствовать себя подавленным и неспособным освободиться — вот каким будет результат их влияния на тебя. Эти два результата различаются, не так ли? (Да.) Итак, давайте вернемся к вопросу, который Я только что задал. Что это был за вопрос? (В чем причина возникновения у них негативных эмоций — это влияние окружающей среды или Божьи слова, беспокоящие людей?) Так в чем же причина? Ответьте. (Причина в том, что люди не стремятся к истине.) Верно, причина не в том и не в другом, а, скорее, в том, что люди не стремятся к истине. Когда люди не стремятся к истине, они часто погрязают в экстремальных мыслях и негативных эмоциях и не могут освободиться. Повторите вопрос, который Я только что задал. (Причиной возникновения негативных эмоций у людей является окружающая их среда и окружающие их люди, события и вещи или то, что истина, которую выражает Бог, беспокоит людей?) Проще говоря, это происходит из-за влияния окружающей среды или потому, что людей беспокоят слова Бога? Какая из этих причин верна? (Ни одна из них.) Правильно, ни одна из них. Окружающая среда одинаково влияет на всех; если ты стремишься к истине, то ты не будешь погружаться в негативные эмоции из-за какого-то окружения. Однако если ты не стремишься к истине, твое окружение, вполне естественно, будет снова и снова подавлять тебя, и ты погрязнешь в негативных эмоциях страдания, тревоги и беспокойства. Если смотреть на это с такой точки зрения, разве не важно стремиться к истине? (Важно.) Во всем, что происходит, следует искать истину-принципы. Однако в реальности, если люди не стремятся к истине и не ищут истину-принципы, или если они ясно знают, чего требует Бог, каковы истина-принципы, какой путь им следует практиковать и каковы критерии практики, но не обращают на них никакого внимания и не следуют им, если они всегда делают свой выбор и строят свои планы, что с ними произойдет в результате? Когда люди не практикуют в соответствии со словами Бога, постоянно беспокоясь о разных вещах, то это приводит только к одному результату: они погрязают в страдании, тревоге и беспокойстве, и уже не могут освободиться от этих эмоций. Возможно ли, чтобы люди всегда полагались на свои фантазии, чтобы все всегда шло так, как им хочется, чтобы другие люди были счастливы, а Бог все одобрял? Это невозможно! Они всегда хотят поступать так, чтобы все вокруг были счастливы, довольны и преисполнены похвалы в их адрес. Они хотят, чтобы их называли хорошими людьми и чтобы Бог был доволен, а если они не соответствуют этому стандарту, то страдают. Разве они не заслуживают того, чтобы испытывать страдания? (Заслуживают.) Это их собственный выбор.

Некоторые склонные к искажениям люди говорят: «Если бы Бог не произнес так много слов, я бы вел себя в соответствии с моральными нормами хорошего человека. Это было бы так просто, и было бы сделано гораздо меньше утверждений. Так было в период Благодати, когда люди соблюдали заповеди, сносили и терпели, несли свой крест и страдали, и все было так просто. Разве этого было недостаточно? Теперь, когда есть так много истин, произнесенных Богом, и так много принципов практики, данных в общении, почему люди не могут достичь их спустя столько времени? У людей слишком низкий уровень, и они не способны понять все это и достичь многих истин; люди также сталкиваются с множеством трудностей при претворении истины в жизнь, и даже если они ее понимают, им все равно трудно ее достичь. Если вы понимаете истину, но не практикуете ее, то вам не по себе, но когда вы практикуете ее, то сталкиваетесь с множеством практических трудностей». Люди считают, что их тревожат Божьи слова, но так ли это на самом деле? (Нет.) Это называется неразумностью и иррациональностью. Люди испытывают отвращение к истине, они не стремятся к ней и не практикуют ее, но все равно хотят притворяться духовными, делать вид, что практикуют истину, и желают обрести спасение. В конце концов, когда им не удается этого достичь, они ощущают уныние и страдание, думая: «Как же достигнуть баланса? Было бы лучше, если бы Бог немного понизил Свои стандарты, и тогда с людьми было бы все в порядке, с Богом было бы все в порядке, со всеми было бы все в порядке — какая это была бы райская жизнь!» Такие люди всегда думают, что слова, которые говорит Бог, нетактичны по отношению к человеку. На самом деле, когда люди испытывают чувства страдания, тревоги и беспокойства, они во многом недовольны Богом. В частности, что касается их подхода к истине-принципам, они не могут их достичь или добиться, они вообще не могут о них говорить, и это серьезно влияет на их репутацию и престиж в глазах других людей, а также на их желание получить благословение, заставляя их погрязнуть в страдании, тревоге и беспокойстве, и именно поэтому они считают, что Бог делает много вещей, которые им не по душе. Некоторые люди даже говорят: «Бог праведен, я этого не отрицаю; Бог свят, и этого я тоже не отрицаю. Все, что говорит Бог — это, конечно, истина, просто обидно, что то, что Бог говорит сейчас, слишком возвышенно, Его требования к людям слишком строги, и людям нелегко всего этого достичь!» У них нет любви к истине, и они возлагают всю ответственность на Бога. Они начинают с предпосылки, что Бог праведен и свят, и верят, что все это правда. Бог праведен, Бог свят — есть ли необходимость признавать сущность Бога? Это факты; они истинны сами по себе, а не потому, что ты их признаешь. Чтобы не быть осужденными за обвинение Бога, они спешат сказать, что Бог праведен, Бог свят. Однако, что бы они ни говорили о праведности и святости Бога, негативные эмоции страдания, тревоги и беспокойства по-прежнему присутствуют, и не просто присутствуют, но люди не желают освобождаться от этих эмоций, не хотят оставить их в прошлом и не хотят изменить свои принципы практики, направление своего стремления и жизненный путь, которым они следуют. Такие люди вызывают одновременно жалость и ненависть. Они просто не заслуживают сочувствия и, сколько бы они ни страдали, не стоят нашей жалости. Все, что нам нужно сделать, это сказать им такие слова: так тебе и надо! Даже если ты умрешь от этих страданий, тебя все равно никто не пожалеет! Кто тебя заставлял не искать истину для решения своих проблем? Кто сделал тебя неспособным подчиняться Богу и практиковать истину? Ради кого ты испытываешь страдания, тревогу и беспокойство? Ты испытываешь их, чтобы обрести истину? Или чтобы обрести Бога? Или ради Божьей работы? Или ради Божьей славы? (Нет.) Тогда зачем ты испытываешь эти эмоции? Все это для самого себя, своих детей, своей семьи, своего самоуважения, своей репутации, своего будущего и перспектив, всего, что связано исключительно с тобой самим. Такой человек ничего не бросает, ни от чего не освобождается, не восстает и ни от чего не отказывается; у него нет истинной веры в Бога и подлинной преданности исполнению своего долга. Он не посвящает себя полностью своей вере в Бога, они просто верят, чтобы получить благословения, и верят в Бога лишь с убежденностью в получении благословений. Они наполнены «верой» в Бога, в Божью работу и в Божьи обетования, но Бог не одобряет такую ​​веру и не помнит о ней, более того, она Ему отвратительна. Такие люди не соблюдают и не практикуют принципы для решения любых вопросов, чего требует от них Бог, они не освобождаются от того, от чего следует освободиться, не бросают то, что следует бросить, не отказываются от того, от чего следует отказаться, и не проявляют верность, которую должны проявлять, и поэтому они заслуживают погружения в эти негативные эмоции страдания, тревоги и беспокойства. Как бы они ни страдали, они делают это только ради себя, а не ради своего долга и не ради работы церкви. Поэтому такие люди просто не стремятся к истине — это просто кучка людей, формально верящих в Бога. Они точно знают, каков истинный путь, но не практикуют его и не следуют им. Их вера жалка, она не может заслужить одобрение Бога, и Бог не вспомнит о ней. Такие люди погрязают в негативных эмоциях страдания, тревоги и беспокойства из-за многочисленных трудностей в своей семейной жизни.