Каков второй принцип в рамках темы освобождения от карьеры? Довольствоваться тем, что ты сыт и одет. Для того чтобы выжить в обществе, люди занимаются различными видами труда, обеспечивая себе средства к существованию — источник и гарантию ежедневного питания и расходов на жизнь. Следовательно, независимо от того, принадлежат ли люди к низшему или чуть более высокому классу, они обеспечивают себе средства к существованию посредством трудовой деятельности. Поскольку их целью является обеспечение средств к существованию, то дела обстоят очень просто: если у них есть где жить, они могут питаться три раза в день, иногда при желании позволяя себе мясо, регулярно ходят на работу, имеют доход, не разгуливают в лохмотьях и не голодают, то этого вполне достаточно. Это и есть основные потребности в жизни людей. Когда эти базовые потребности удовлетворены, разве не сравнительно легко обеспечить себя пищей и теплом? Разве это не в пределах человеческих возможностей? (В пределах.) Итак, если суть карьеры человека состоит исключительно в обеспечении себя пищей и теплом, в обеспечении себя средствами к существованию, то независимо от того, чем он занимается, — при условии, что он не нарушает закон, — его карьера в целом будет соответствовать стандартам человечности. Почему Я утверждаю, она соответствует стандартам человечности? Потому что мотивы, намерения и цели, которые ты преследуешь, занимаясь этой профессией, не касаются никаких других вопросов или идей, кроме обеспечения средств к существованию, — ты трудишься ради того, чтобы иметь достаточно еды и теплой одежды и быть в состоянии содержать свою семью. Разве это не так? (Так.) Это предметы первой необходимости. Как только человек обеспечит себя предметами первой необходимости, он сумеет добиться базового качества жизни. Достигнув его, человек сможет вести нормальное существование. Разве этого не достаточно для того, чтобы человек мог вести нормальное существование? Разве не этого люди должны достичь в рамках своей человечности? (Да.) Ты ответственен за свою жизнь, ты несешь ее на собственных плечах — это необходимое проявление нормальной человечности. Для тебя это достаточное и целесообразное достижение. Однако если ты не довольствуешься такой жизнью, то, в то время как нормальный человек ест мясо один-два раза в неделю, ты будешь настаивать на том, чтобы есть его каждый день, да еще и с избытком. Например, если ты ежедневно съедаешь двести или пятьсот граммов мяса, когда для поддержания надлежащего физического здоровья тебе нужно всего сто граммов, то такое избыточное потребление мяса может привести к болезни. Что вызывает такие расстройства, как ожирение печени, высокое кровяное давление и повышенный уровень холестерина? (Употребление слишком большого количества мяса.) В чем заключается проблема употребления слишком большого количества мяса? Не в том ли, что человек не следит за своим питанием? Не объясняется ли она обжорством? (Да.) Откуда берется обжорство? Не от чрезмерного ли аппетита? Отвечают ли чрезмерный аппетит и обжорство потребностям нормальной человечности? (Нет.) Они выходят за рамки потребностей нормальной человечности. Если тебе постоянно хочется выходить за рамки потребностей нормальной человечности, значит тебе придется больше работать, зарабатывать больше денег и трудиться с большим усердием, чем обычным людям. Будь то сверхурочная работа или работа по совместительству, тебе потребуется высокий доход, чтобы позволить себе есть мясо три раза в день или когда захочется. Не выходит ли это за рамки нормальной человечности? Хорошо ли это — выходить за рамки нормальной человечности? (Нет.) Почему это плохо? (Во-первых, человеческий организм подвержен болезням; во-вторых — для удовлетворения своих желаний и аппетитов людям приходится тратить на работу больше времени, энергии и средств. Это отнимает время и силы, которые человек мог бы направить на стремление к истине и исполнение своего долга, а это влияет на то, как он идет по пути веры в Бога и стремления к истине.) Люди должны довольствоваться тем, что у них есть все самое необходимое, что они не испытывают чувства голода или холода, а также получают пищу и тепло, необходимые для нормальной человечности. Ты должен зарабатывать столько денег, чтобы их хватало на полноценное питание. Этого достаточно; именно такой жизнью должны жить люди с нормальной человечностью. Если ты постоянно жаждешь плотских удовольствий и утоляешь аппетит своей плоти, не считаясь с собственным физическим здоровьем и пренебрегая правильным путем, если ты всегда хочешь вкусно есть, обладать качественными вещами, иметь хорошие условия и качество жизни, лакомиться редкими деликатесами, носить фирменную одежду и золотые и серебряные украшения, жить в особняках и ездить на роскошных автомобилях — если ты постоянно стремишься ко всему этому, то какой род занятий тебе нужно иметь? Если ты устроился на обычную работу и работаешь исключительно для того, чтобы удовлетворять свои основные потребности и обеспечивать себя едой и теплом, разве ты сможешь реализовать все эти желания? (Не сможешь.) Конечно же, нет. Допустим, ты хочешь заниматься бизнесом. Малый бизнес из одного ларька позволит тебе обеспечивать пищей и теплом всю твою семью, и пусть у тебя будет меньше благ, чем у стоящих на ступень выше тебя, но зато у тебя будет гораздо больше благ, чем у тех, кто ниже. Ты сможешь иногда есть мясо, и вся твоя семья будет прилично одеваться. Свободное время ты сможешь посвятить вере в Бога, посещению собраний и исполнению своего долга, и у тебя еще останутся силы на то, чтобы стремиться к истине. Этого вполне достаточно. Ведь, исходя из того, что твоя жизнь обеспечена, ты сможешь высвободить время и силы на стремление к вере в Бога и истине. Это соответствует Божьим намерениям. Однако если тебе не свойственно чувство довольства, то ты будешь постоянно думать: «У этого бизнеса есть потенциал. Имея всего один ларек, я могу зарабатывать такую-то сумму в месяц. Это позволяет обеспечить мою семью едой и теплом. А если у меня будет два ларька, то я смогу удвоить свой заработок. Моя семья не только будет обеспечена едой и теплом, но и сможет накопить немного денег. Мы сможем есть всё, что захотим, и даже путешествовать и прикупить парочку предметов роскоши. Мы сможем есть и наслаждаться тем, что большинству людей недоступно. Это было бы так здорово. Открою-ка я еще один ларек!» Открыв еще один ларек, ты становишься богаче. Ты вкушаешь все новые блага и думаешь: «Похоже, этот рынок довольно крупный. Я могу открыть еще один ларек, расширить бизнес и завезти различные товары, чтобы он развивался и дальше. Я не только смогу накопить денег, но и купить машину и переехать в более просторный дом. Вся моя семья сможет путешествовать как по стране, так и за границу!» Чем дольше ты об этом думаешь, тем привлекательнее становится для тебя эта идея. И ты решаешь открыть еще один ларек. Бизнес растет, ты зарабатываешь все больше и больше денег, твое удовольствие растет, но ты все реже и реже посещаешь собрания: от раза в неделю до раза в пару месяцев, и, в конце концов, только раз в полгода. В глубине души ты думаешь: «Мой бизнес развился, я заработал много денег, оказываю поддержку работе Божьего дома и делаю большие пожертвования». Ты ездишь на кабриолете, твоя жена и дети ходят в золотых и бриллиантовых украшениях, одетые с ног до головы в брендовую одежду, и вы даже побывали за границей. Ты думаешь: «Наличие денег — это здорово! Если бы я знал, что зарабатывать деньги будет так легко, то начал бы раньше! Иметь деньги — это так приятно! Дни состоятельного человека проходят в таком комфорте и непринужденности! Вкусовые ощущения от хорошей еды ни с чем не сравнимы. Одеваясь в дизайнерские бренды, я чувствую себя на седьмом небе от счастья и повсюду ловлю завистливые взгляды. Я добился уважения и восхищения со стороны окружающих, и я чувствую себя совсем иначе, — я как будто бы стал чуть выше». Ты удовлетворяешь не только желания своей плоти, но и свое тщеславие. Но слой пыли на книгах с Божьими словами становится всё толще и толще, ты давно их не читал, а твои молитвы к Богу стали короче. Собрания теперь проходят в другом месте, и ты даже не уверен, где именно. Ты больше не появляешься в церкви даже изредка. Скажи Мне, это приближает тебя к спасению или отдаляет от него? (Отдаляет.) Качество твоей жизни улучшается, ты хорошо питаешься и стал более разборчивым. Раньше ты не ходил бы к врачу даже раз в восемь или десять лет, но теперь, когда ты богат, ты ходишь на осмотры каждые полгода, чтобы проверить, нет ли у тебя высокого давления, повышенного сахара в крови или повышенного холестерина. Ты говоришь: «Человек должен заботиться о своем здоровье. Как говорится, „Делай, что хочешь, но не болей. Будь кем хочешь, но не будь бедняком“». Твои мысли и точка зрения изменились, не так ли? Теперь, когда ты богат и тебя нельзя назвать простым человеком, тебе кажется, что ты ценен и твоя личность заслуживает уважения, поэтому ты еще больше дорожишь своим здоровьем. Изменилось и твое отношение к жизни. Раньше ты не удосуживался проходить медицинские осмотры, думая: «Нам, беднякам, нечего об этом беспокоиться. Зачем мне проходить обследование? Если я вдруг серьезно заболею, то все равно не смогу позволить себе лечение. Мне придется терпеть, а если не вытерплю, то, наверное, плоть моя просто умрет. В этом нет ничего страшного». Но теперь всё по-другому. Ты говоришь: «Люди не должны жить с недугами. Если они заболеют, то кому достанутся заработанные ими деньги? Они не смогут наслаждаться жизнью. А ведь жизнь коротка!» Это другое отношение, не так ли? Твое отношение к деньгам, к плотской жизни и к наслаждениям поменялось. Равно как поменялось и твое отношение к вере в Бога, стремлению к истине и обретению спасения — оно стало более безразличным.

Как только человек перестает довольствоваться тем, что он сыт и одет, он начинает стремиться к более высокому качеству жизни и наслаждению более дорогими вещами. Это предвещает беду, это впадение в искушение, это приведет к неприятностям, и это плохой знак. Как только человек начинает наслаждаться богатством и вкушать его, он начинает беспокоиться, что в один прекрасный день лишится своих денег и обнищает. Как следствие он особенно дорожит тем, что у него сейчас есть деньги, и ценит свое положение и статус богатого человека. Нередко слышишь, как неверующие говорят: «Выйти из грязи в князи легко, а вот наоборот — нет». Это означает, что когда у тебя ничего нет, ты легко расстаешься с вещами; ты можешь освободиться от них в любой момент, потому что у тебя нет ничего, за что стоило бы держаться. Деньги и материальные ценности не являются для тебя препятствием, и тебе не составляет труда отказаться от них. Но как только ты овладеваешь этими вещами, тебе становится трудно их отпустить; труднее, чем вознестись на небо. Если ты беден, то, когда приходит время покинуть дом ради исполнения долга, ты можешь с легкостью это сделать. Однако если ты богатый толстосум, то в голове у тебя начинают роиться мысли, и ты говоришь: «Ах, мой дом стоит два миллиона юаней, а моя машина — пятьсот тысяч юаней. Затем фиксированные активы, банковские сбережения, акции, фонды, инвестиции и прочие мелочи, в сумме более или менее составляющие десять миллионов юаней. Если я покину свой дом, как я возьму всё это с собой?» Освобождение от этих материальных ценностей дается тебе нелегко. Ты думаешь: «Если я откажусь от этих вещей и покину свой дом и семью, то будут ли на новом месте такие же условия? Выдержу ли я жизнь в глинобитной хижине или соломенном доме? Вынесу ли я вонь в хлеву для скота? Сейчас я могу каждый день принимать горячий душ. Смогу ли я жить там, где у меня не будет возможности даже раз в году помыться под горячим душем?» Мысли множатся, и ты не выдерживаешь. Пока у тебя есть деньги, ты тратишь их пачками, без раздумий покупаешь все что хочешь; ты особенно щедр и никогда не попадаешь впросак из-за денег. Но если ты откажешься от всего этого, то будешь чувствовать себя неловко каждый раз, доставая кошелек, и будешь гадать, что же делать, если там окажется пусто. Если тебе захочется съесть миску горячей лапши, тебе придется просчитывать, какой ресторан самый дешевый и сколько порций ты еще сможешь заказать на оставшиеся деньги. Тебе придется придерживаться строгого бюджета и жить жизнью бедняка. Смог бы ты это вынести? Раньше, если вещь теряла форму после двух стирок и носить ее становилось стыдно, то ты выбрасывал ее и покупал новую. Теперь же ты до дыр застирываешь и носишь одну и ту же футболку, и даже если она рвется, ты не решаешься ее выбросить. Ты зашиваешь ее и продолжаешь носить. Смог бы ты это вытерпеть? Куда бы ты ни шел, люди замечают, что ты беден, и не хотят с тобой общаться. Когда ты ходишь по магазинам и интересуешься ценами, никто не обращает на тебя внимания. Смог бы ты это вынести? Это не самое приятное чувство, не так ли? Но если у тебя нет денег и материальных ценностей, то тебе не нужно и освобождаться от них, и ты не столкнешься с этой проблемой. В таком случае тебе гораздо проще отказаться от всего и стремиться к истине. Поэтому Бог уже давно сказал людям, что они должны довольствоваться тем, что они сыты и одеты. Независимо от того, какая у тебя профессия, не относись к ней как к карьере и не рассматривай ее как некий плацдарм или способ достичь известности, сколотить богатство и жить безбедно. Чем бы ты ни занимался, достаточно рассматривать работу исключительно как средство для обеспечения своего существования. Если она обеспечивает тебе средства к существованию, то ты должен понимать, когда остановиться и перестать стремиться к богатству. Если заработка в две тысячи юаней в месяц достаточно для обеспечения трехразового питания и удовлетворения основных жизненных потребностей, то остановись на этом и не пытайся расширить сферу своей деятельности. Если у тебя возникнут какие-то особые нужды, ты сможешь взять подработку на неполный рабочий день или временную работу, чтобы свести концы с концами, — это вполне приемлемо. Требование Бога к людям заключается в следующем: какой бы профессией ты ни владел, независимо от того, требует ли она знаний, технических навыков или физических усилий, если она приемлема и законна, находится в пределах твоих возможностей и может обеспечить тебе средства к существованию, то этого вполне достаточно. Не превращай профессию, которой занимаешься, в площадку для реализации собственных идеалов и желаний в угоду плотской жизни, тем самым ввергая себя в искушение или трясину и заходя в тупик. Если заработка в две тысячи юаней в месяц хватает на поддержание твоей собственной жизни или жизни твоей семьи, то оставайся на этой работе, а в оставшееся время практикуй веру в Бога, посещай собрания, выполняй свой долг и стремись к истине. Это и есть твоя миссия; в этом и состоит ценность и смысл жизни верующего. Любая профессия, которой занимается человек, служит лишь для обеспечения основных физических потребностей в контексте обычной человеческой жизни. Бог не будет требовать, чтобы ты поднялся на вершину славы, стал выдающимся или сделал себе имя в своей профессии. Если твоя профессия связана с научными исследованиями, то она будет требовать значительной части твоей энергии, но принцип практики останется неизменным — довольствуйся тем, что ты сыт и одет. Если твоя специальность открывает перед тобой возможности продвижения по службе и получения значительного дохода, соответствующего твоей квалификации, но этот доход уже не позволит тебе довольствоваться лишь тем, что ты сыт и одет, то какой выбор тебе следует сделать? (Отказаться от этих возможностей.) Принцип, которому ты должен следовать, — это принцип, завещанный Богом: довольствуйся тем, что ты сыт и одет. Чем бы ты ни занимался, если это выходит за рамки довольствования тем, что ты сыт и одет, ты неизбежно будешь прилагать силы, тратить время или нести расходы, выходящие за рамки твоих основных потребностей, чтобы заработать этот дополнительный доход. Допустим, сейчас ты являешься младшим сотрудником, зарабатывающим достаточно для удовлетворения своих основных потребностей, но благодаря твоим успехам на работе начальство хочет назначить тебя на должность менеджера или такого-то старшего сотрудника с зарплатой в несколько раз выше. Не будет ли это напрасный доход? Когда твой доход увеличится, соответственно увеличится и количество труда, которое ты вкладываешь. Разве вложение труда не требует затрат энергии и времени? Можно сказать, что деньги, которые ты заработаешь, будут куплены ценой значительной части твоей энергии и времени. Чтобы заработать больше денег, ты должен вкладывать в работу больше времени и энергии. Зарабатывая все больше денег, ты будешь тратить все больше своего времени и энергии, но при этом время, которое ты уделяешь вере в Бога, посещению собраний, выполнению обязанностей и стремлению к истине, будет пропорционально уменьшаться. Это очевидный факт. Направляя свою энергию и время на накопление материальных благ, ты лишаешься своего вознаграждения за веру в Бога. Бог не будет относиться к тебе с благосклонностью, и Его дом не станет наверстывать с тобой то, что ты пропустил из-за того, что после повышения по службе ты тратишь больше времени и энергии на работу и не успеваешь выполнять свой долг и посещать собрания в Божьем доме. Разве такое бывает? (Нет.) Божий дом не станет помогать тебе наверстывать упущенное или выказывать тебе особое отношение, и по той же причине Бог не будет относиться к тебе благосклонно. Короче говоря, если ты хочешь обрести награды за свою веру в Бога, если ты хочешь достичь истины, то прилагай усилия, чтобы выкраивать время и энергию. Это вопрос выбора. Бог не запрещает тебе вести нормальную жизнь. Твоего дохода хватает на то, чтобы обеспечить тебя пищей и теплом, поддержать твое телесное существование и жизнедеятельность. Этого достаточно, чтобы поддерживать твое дальнейшее существование. Но ты недоволен; тебе постоянно хочется зарабатывать больше. В таком случае эти деньги будут забирать у тебя энергию и время. На что будут их забирать? На то, чтобы повысить качество твоего физического существования. По мере того как ты будешь улучшать качество своего физического существования ты будешь обретать все меньше от веры в Бога, и у тебя уже не останется времени на выполнение долга. Чем оно будет занято? Оно будет занято стремлением к хорошей физической жизни и к плотским удовольствиям. Стоит ли оно того? (Нет.) Если ты умеешь взвешивать все «за» и «против», то ты должен понимать, что оно того не стоит. Ты получаешь удовольствие от своего физического существования, ешь более качественную пищу и чревоугодничаешь, ты хорошо, стильно и комфортно одеваешься. Ты купил еще несколько дизайнерских вещей и предметов роскоши, но твоя работа стала более утомительной и более ответственной, и она отнимает у тебя время и энергию. Как верующий человек ты не успеваешь посещать собрания и слушать проповеди. Тебе также не хватает времени на то, чтобы размышлять об истине и словах Божьих. Ты до сих пор не понимаешь и не можешь признать многие истины, и тебе не хватает времени и энергии на размышления о них и их поиск. Твое физическое существование становится лучше, но твоя духовная жизнь не развивается, ей грозит упадок. Что это — приобретение или потеря? (Потеря.) Эта потеря слишком значительна! Ты должен взвесить все «за» и «против»! Если ты умный человек, искренне любящий истину, то тебе следует взвесить всё и понять, что для тебя является наиболее ценным и значимым приобретением. Если тебя повышают по службе, у тебя есть возможность заработать больше денег и обеспечить себе более благоприятное физическое существование, что тебе следует выбрать? Если ты готов стремиться к истине и обладаешь решимостью искать ее, то тебе следует отказаться от такого повышения. Предположим, кто-то в твоей компании говорит тебе: «Ты работаешь на этой должности уже десять лет. Большинство людей в компании получают прибавку к зарплате и повышение по службе по истечении трех-пяти лет. Но твоя зарплата всё та же. Почему ты не хочешь показать себя с лучшей стороны? Почему ты не улучшаешь свои показатели? Посмотри на такую-то и такую-то: она проработала здесь три года, а уже водит кабриолет и живет в большем доме. Она поменяла свою однушку на трехкомнатную квартиру с двумя ванными. Когда она пришла сюда работать, то была всего лишь бедной студенткой. Теперь она богатая женщина, одетая с головы до ног в дизайнерскую одежду, отдыхает в роскошных отелях, живет в особняке и водит роскошный автомобиль». Когда ты видишь, насколько эта женщина обеспечена, разве тебя не начинает мучить зависть? Разве тебе не становится не по себе? Можешь ли ты противостоять таким соблазнам? Останутся ли твои намерения прежними? Будешь ли ты придерживаться принципов? Если ты искренне любишь истину, готов стремиться к ней и веришь, что приобретения на пути к истине — это самое важное, самое ценное в твоей жизни, и что ты выбрал именно самое важное и ценное в твоей жизни, то ты не станешь жалеть об этом, и тебя не собьют с пути такие вещи как продвижение по службе. Ты продолжишь упорствовать и скажешь: «Я довольствуюсь тем, что сыт и одет; чем бы я ни занимался, я делаю это ради еды и тепла, ради того, чтобы мое тело продолжало жить, а не ради плотских удовольствий и уж тем более не ради достижения известности. Я не гонюсь за продвижением по службе или высокой зарплатой; я потрачу свою короткую жизнь на то, чтобы стремиться к истине». Если ты обладаешь подобной решимостью, то ты не дрогнешь, и сердце твое не защемит; когда ты будешь видеть, как другие получают повышение по службе, прибавку к зарплате, носят золотые и серебряные украшения и брендовую одежду, имеют лучшее качество жизни и лучший стиль в одежде по сравнению с тобой, ты не будешь им завидовать. Разве не так? (Так.) Однако если ты не любишь истину и не стремишься к ней, ты не сумеешь устоять и долго не выдержишь. В таких случаях и при таких условиях, если люди не сделали истину своей жизнью, если им чуточку не хватает решимости, если им не хватает истинного прозрения, они будут часто колебаться и ощущать слабость. Продержавшись некоторое время, они впадут в депрессию и станут думать: «Когда же это кончится? Если Божий день не наступит, то как долго мне еще оставаться мальчиком на побегушках в этой компании? Другие зарабатывают больше меня. Почему мне удается обеспечить себя только простейшей пищей и теплом? Бог не велит мне зарабатывать больше денег». Кто мешает тебе зарабатывать больше денег? При наличии способностей ты можешь зарабатывать больше. Если ты решил зарабатывать больше денег, вести богатый образ жизни и наслаждаться роскошью — это прекрасно, никто тебе не мешает. Однако ты должен отвечать за свой собственный выбор. В конце концов, если ты не обретешь истину, если слова Божьи не станут твоей жизнью, то жалеть об этом придется только тебе. Ты должен отвечать за свои поступки и выбор. Никто не возместит тебе ущерб и не возьмет на себя твою ответственность. Раз уж ты выбрал верить в Бога, идти по пути спасения и стремиться к истине, не следует об этом жалеть. Поскольку это твой выбор, не рассматривай его как правило или заповедь, которой нужно следовать; скорее, ты должен понять, что твое упорство и выбор имеют смысл и ценность. В конечном итоге ты обретешь истину и жизнь, а не простое правило. Если из-за своего упорства и выбора тебе становится особенно неловко и некомфортно или ты не можешь смотреть в глаза окружающим, то не стоит упорствовать. Зачем усложнять себе жизнь? Стремись к тому, чего ты сам желаешь в своем сердце, чего ты сам хочешь, — никто тебя не удерживает. Сейчас Я, общаясь с тобой таким образом, просто подсказываю тебе принцип. В мире любая профессия, которой занимаются люди, сопряжена со славой, прибылью и физическим наслаждением. Люди зарабатывают больше денег не для того, чтобы иметь определенную цифру на банковском счету, а для того, чтобы усилить свое физическое наслаждение за счет заработанных денег, а также разбогатеть и получить известность в обществе. Так у них будет слава, прибыль и статус, а всё это выходит за рамки базовых потребностей. Люди идут на любые жертвы ради получения физического удовольствия, но ни одна из них не имеет смысла; все они пусты, как сон. В итоге люди приобретают абсолютную пустышку. Например, сегодня ты можешь съесть на обед пельмени и счесть их вкусными, но, тщательно проанализировав ситуацию, ты увидишь, что ничего не приобрел. Если ты будешь есть их каждый день, то, возможно, они тебе надоедят, и ты перестанешь их есть, переключившись на что-то другое, например на кукурузные булочки, рис или блинчики. Таким образом ты адаптируешься, и твое физическое тело будет становиться все здоровее. Если же ты ежедневно будешь есть сытную пищу, то твое физическое здоровье ухудшится, не так ли?

Довольствоваться тем, что ты сыт и одет, — правильный ли это путь? (Правильный.) Почему это правильный путь? Разве ценность человеческой жизни сводится к еде и одежде? (Нет.) Если ценность жизни человека заключается не в еде и одежде и не в плотских удовольствиях, то профессия, которой он занимается, должна лишь обеспечивать ему пищу и одежду; выходить за эти пределы она не должна. Для чего нужны пища и одежда? Обеспечивать организму условия выживания. В чем заключается цель выживания? Не в плотских удовольствиях, не в наслаждении жизнью и уж точно не в наслаждении всем тем, что человек испытывает в жизни. Все это несущественно. Так что же является наиболее важным? Что является самым ценным делом для человека? (Встать на путь веры в Бога и стремления к истине, а затем выполнять свой долг.) Неважно, какой ты человек, ты — сотворенное существо. Сотворенные существа должны делать то, для чего они предназначены, — только это имеет ценность. Итак, какие же поступки сотворенных существ имеют ценность? У каждого сотворенного существа есть миссия, возложенная на него Творцом, миссия, которую он должен выполнить. Бог предрешил жизненное предназначение каждого человека. Каково бы ни было жизненное предназначение человека, он должен заниматься именно этим. Если ты справишься с этим хорошо, то, когда ты предстанешь перед Богом, чтобы дать отчет, Бог будет удовлетворен. Он скажет, что ты прожил жизнь полноценно и плодотворно, что ты сделал слова Божьи своей жизнью и что ты достойное сотворенное существо. Однако если твоя жизнь сведется к тому, чтобы просто жить, трудиться и вкладываться ради еды, одежды, наслаждений и счастья, то, когда ты наконец предстанешь перед Богом, Он спросит: «Насколько ты выполнил задачу и миссию этой жизни, которую Я дал тебе?» Ты подведешь итоги и обнаружишь, что твои жизненные силы и время были потрачены на еду, одежду и развлечения. Создастся впечатление, что ты мало чего добился своей верой в Бога, не выполнил свой долг, не упорствовал до конца и не проявил преданности. Что касается стремления к истине, то, хотя в тебе и было некоторое желание стремиться к ней, ты не пошел на значительные жертвы и ничего не обрел. В последнем испытании оказывается, что слова Божьи не стали твоей жизнью и ты все тот же прежний сатана. Все твои взгляды на вещи и поступки основаны на человеческих представлениях и фантазиях, а также на развращенном сатанинском характере. Ты по-прежнему находишься в полном противоречии с Богом, и ты несовместим с Ним. В таком случае ты бесполезен, и Богу больше не нужен. С этого момента ты перестанешь быть Божьим сотворенным существом. Какая жалость! Поэтому, какой бы профессией ты ни занимался, — при условии, что она в рамках закона, — она обустроена и предопределена Богом. Но это не значит, что Бог поддерживает или поощряет тебя зарабатывать больше денег или добиваться выдающихся успехов в выбранной тобой карьере. Бог не одобряет этого, и Он никогда не требовал от тебя подобного. Более того, Бог никогда не использует выбранную тобой профессию для того, чтобы подтолкнуть тебя к мирской жизни, отдать в руки сатаны, или позволить тебе сознательно стремиться к славе и выгоде. Наоборот, с помощью выбранной тобой профессии Бог дает тебе возможность удовлетворить твои потребности в пище и тепле — вот и всё. Кроме того, посредством слов Божьих Он говорит тебе о том, в чем состоит твой долг, какова твоя миссия, к чему ты должен стремиться и чем ты должен жить. Это и есть те ценности, которые ты должен воплощать, и тот путь, по которому ты должен идти на протяжении всей своей жизни. После того как Бог сказал, и слова Его стали тебе понятны, что ты должен делать? Если тебе достаточно работать три дня в неделю, чтобы обеспечивать себя едой и теплом, но ты все равно предпочитаешь работать на полную ставку, значит, ты не сумеешь выполнить свой долг. Когда долг зовет тебя, ты говоришь: «Я на работе», а когда кто-то пытается связаться с тобой, ты всегда отвечаешь, что у тебя нет времени. А когда у тебя есть время? Только после восьми вечера, когда ты измотан, устал и выжат; у тебя есть желание, но нет сил. Ты работаешь шесть дней в неделю, и всякий раз, когда люди пытаются связаться с тобой по телефону, ты твердишь, что у тебя нет времени. У тебя находится время только по воскресеньям, но тебе надо побыть с семьей и детьми, уладить домашние дела, восстановить силы и немного расслабиться. Некоторые даже уезжают в отпуск, организуют досуг или идут тратить деньги по магазинам. Кто-то укрепляет свои отношения с коллегами или налаживает связи с руководством и вышестоящими лидерами. Что же это за вера? Такой человек — маловер до мозга костей; к чему эти формальности? Не утверждай, что ты веришь в Бога; у тебя нет никаких отношений с верующими в Него. Ты не состоишь в церкви; в лучшем случае ты просто ее друг. Если Божьему дому нужен человек, который занимался бы внешними связями, то ты, может быть, и согласился бы помочь, но только для вида. Сможешь ли ты занять эту должность и когда сможешь — неизвестно. И если ты даже займешь эту должность, всё так же неизвестно, сумеешь ли ты посвящать ей всё свое время, душу и силы. В любой момент ты можешь оказаться слишком занят на работе, уехать в командировку и бесследно исчезнуть на пару недель или на месяц; причем с тобой никто не сможет связаться. Это уже не истинная вера, а лишь формальность. У таких людей следует отобрать книги со словом Божьим, а затем исключить их и сказать: «Если ты не можешь освободиться от работы, у тебя нет времени на собрания и ты не в состоянии выполнять свой долг, то дом Божий не станет принуждать тебя. Давай на этом разойдемся. Когда ты научишься довольствоваться тем, что ты сыт и одет, откажешься от стремления жить в комфорте и станешь уделять больше времени исполнению своего долга, тогда мы официально примем тебя в свои ряды и причислим к членам церкви. Если же ты не способен на это, а лишь отчитываешься, помогаешь и в свободное время строишь поверхностные отношения с братьями и сестрами, то это нельзя считать выполнением долга сотворенного существа и уж тем более верой в Бога». Как мы называем таких людей? (Друзья церкви.) Друзья церкви, добрые друзья церкви. «Ибо кто не против вас, тот за вас» (Мк. 9:40). Итак, таких людей называют друзьями церкви. Если кого-либо именуют другом церкви, то это означает, что за ним пока надо наблюдать, он еще не является полноправным верующим в Бога, не причислен к членам церкви и не считается человеком, исполняющим долг; в лучшем случае за ним еще необходимо наблюдать, так как пока неясно, сможет ли он исполнять долг. Тем не менее, некоторым людям в силу ограничений, связанных с семейной обстановкой или условиями жизни, приходится работать несколько дней в неделю, чтобы зарабатывать на жизнь и содержать своих детей. К ним мы не будем предъявлять никаких категорических требований. Если они успевают выполнять свой долг в свободное от работы время, то они будут считаться членами Божьего дома, официально верующими в Бога, потому что уже выполнили основное условие — довольствуются тем, что сыты и одеты. Они испытывают объективные трудности, и если не давать им работать, то вся их семья останется без средств к существованию и будет страдать от холода и голода. Если ты не позволишь такому человеку работать, кто будет содержать его семью? Станешь ли ты ее содержать? Поэтому лидеры церкви, руководители и все, кто имеет к ним отношение, не вправе требовать, чтобы они бросили работу и не беспокоились о своих семьях. Этого делать не следует. Это означало бы требовать невозможного. Человек должен иметь средства к существованию. Люди не живут в вакууме, они не роботы. Им нужно жить за счет чего-то. Как мы уже обсудили, если у тебя есть дети и семья, то ты как глава или член семьи должен взять на себя ответственность за ее содержание. Принцип выполнения этой ответственности — заработать на еду и тепло. Таков принцип. Некоторые люди живут именно так и ничего не могут с этим поделать. Выполнив свои обязанности перед родными, они подстраивают свой график, чтобы исполнять долг. Это разрешено и допускается Божьим домом; нельзя требовать от людей невозможного. Является ли это принципом? (Да.) Никто не вправе требовать от тех, кто совсем недавно уверовал в Бога и еще не пустил корни, чтобы они увольнялись с работы, бросали свои семьи, разводились с супругами, пренебрегали своими детьми или отказывались от своих родителей. Во всем этом нет никакой необходимости. Слова Божьи требуют от людей следовать истине-принципам, а эти принципы предусматривают различные ситуации и условия. Исходя из этих различных ситуаций и условий, нужно предъявлять требования и принимать меры в соответствии с истиной-принципами; только это является правильным. Соответственно, в вопросах карьеры крайне важно довольствоваться тем, что ты сыт и одет. Если ты не сумеешь ясно осознать этот момент, то можешь не выполнить свой долг и поставить под угрозу свои шансы на спасение.

Последние дни — это особое время. С одной стороны, в церкви много дел и хлопот; с другой стороны, в то время как Евангелие Царства Божьего получает всё большее распространение, требуется всё больше людей, готовых посвящать свое время и энергию, прилагать усилия и исполнять свой долг с целью обеспечения нужд различных проектов в доме Божьем. Поэтому, независимо от рода твоей деятельности, если наряду с удовлетворением своих базовых жизненных потребностей ты сможешь посвящать время и силы выполнению своего долга в доме Божьем, сотрудничая в различных проектах, то в глазах Бога это не только желательно, но и особо ценно. Это достойно Божьего уважения, и, конечно, людям стоит вкладываться в эту деятельность. Потому что, пожертвовав плотскими удовольствиями, ты обретаешь бесценную жизнь слов Божьих, вечную жизнь и бесценное сокровище, которое не променять ни на что в этом мире — ни на деньги, ни на что-либо другое. И это бесценное сокровище, которое ты обретаешь, вкладывая время и энергию, прилагая усилия и добиваясь своего, — особая милость, и тебе посчастливилось ее получить, не так ли? Слова Божьи и истина становятся жизнью человека — это бесценное сокровище, в обмен на которое люди должны пожертвовать всем. Поэтому, если твоя профессия позволяет тебе обеспечить себя едой и одеждой, если ты способен идти на жертвы и вкладывать время и силы в то, чтобы стремиться к истине, — если ты выбрал этот путь, — то это хорошо, и это заслуживает поощрения. Тебе не следует унывать или испытывать растерянность по этому поводу; ты должен быть уверен, что сделал правильный выбор. Возможно, ты упустил шанс получить повышение по службе, прибавку к зарплате и более высокий доход, возможность больше наслаждаться плотской жизнью или жить в достатке, но ты воспользовался шансом на спасение. Тот факт, что ты лишился этих вещей или отказался от них, означает, что твой выбор подарил тебе надежду и жизненную силу для спасения. Ты ничего не потерял. Наоборот, если, обзаведясь пищей и одеждой, ты тратишь время и энергию на зарабатывание денег, приобретение материальных благ и плотские удовольствия, но при этом разбиваешь надежду на собственное спасение, то это, вне всякого сомнения, нехорошо для тебя. Ты должен переживать и тревожиться по этому поводу; изменить свой подход к работе или свое отношение к жизни и требования к качеству физической жизни; освободиться от некоторых желаний, планов и программ относительно плотской жизни, не соответствующих реальности. Молись Богу, представай перед Ним и проявляй решимость в исполнении своего долга, с головой погружаясь в выполнение различных задач в Божьем доме и стремясь к тому, чтобы в будущем, в день завершения Божьей работы, когда Бог будет оценивать работу всех различных категорий людей и измерять духовный рост всех этих категорий людей, ты оказался бы в их числе. Когда великая работа Бога будет завершена, когда Евангелие Божьего Царства распространится по всей вселенной, когда перед нами предстанет эта прекрасная картина, в ней будет и твой труд, затраты и жертвы. И когда Бог обретет славу, когда Его работа охватит всю вселенную, и когда все будут торжествовать по поводу успешного завершения великой Божьей работы, ты будешь причастен к этой радости в момент ее свершения. Ты будешь частью этой радости; тебя не будет среди тех, кто будет плакать и скрежетать зубами, кто будет бить себя в грудь и колотить по спине, пока все остальные ликуют и прыгают от радости, а также среди тех, кто подвергнется суровому наказанию, кто будет решительно отвергнут и отсеян Богом. Конечно, еще лучше то, что, когда великая работа Бога свершится, ты возобладаешь словами Божьими как жизнью. Ты будешь спасенным человеком, уже не восстающим против Бога, не нарушающим принципы; ты будешь человеком, совместимым с Богом. В то же время ты возрадуешься всему, от чего отказался изначально: высокой зарплате, плотским удовольствиям, хорошему материальному положению, превосходным условиям жизни, а также признательности, продвижению и возвышению со стороны руководителей. Ты не будешь жалеть о том, что предпочел эти возможности продвижению по службе, увеличению зарплаты, богатству или удовольствию от роскошной жизнью. Короче говоря, требования к профессии, которой занимается человек, являющиеся также принципами практики, которым он должен следовать, сводятся к такому изречению: «Довольствуйся тем, что ты сыт и одет». Стремление к истине ради обретения жизни — вот чего должны придерживаться люди. Нельзя отрекаться от истины и правильного пути ради плотских желаний и удовольствий. Таков второй принцип, которого люди должны придерживаться в вопросах карьеры.

В рамках темы освобождения от карьеры мы сегодня обсудили два принципа. Уяснили ли вы эти два принципа? (Да.) Если принципы ясны, то следующий шаг — оценить, исходя из этих принципов, как их практиковать. В итоге те, кто способны придерживаться этих принципов, следуют по пути Божьему, а те, кто не может придерживаться их, сходят с него. Всё очень просто. Если ты способен соблюдать эти принципы, то ты достигнешь истины; если же ты не будешь их соблюдать, то ты утратишь истину. Обретение истины дает надежду на спасение; неспособность обрести истину ведет к потере надежды на спасение — так обстоят дела. На этом мы сегодня закончим нашу беседу. До свидания!

10 июня 2023 г.