В прошлый раз мы также обсуждали другую тему — освобождение от формирующего воздействия, оказываемого на вас семьей. Формирующее воздействие семьи на человека начинается с самого раннего возраста. Когда человек достигает совершеннолетия, он постепенно начинает применять эти сформированные мысли и взгляды в своей жизни. К тому времени, когда он приобретет определенный жизненный опыт, он свободно претворяет в жизнь эти различные мысли и взгляды, сформированные под воздействием семьи, и на их основе накапливает различные принципы, способы и приемы для решения проблем, еще более сложные, более конкретные и более полезные для него самого. Можно сказать, что это формирующее воздействие семьи служит для человека азбукой перехода в общество и общественные группы и позволяет ему, живя среди других людей, свободно использовать различные способы и приемы для решения проблем. Поскольку это формирующее воздействие семьи подобно азбуке, оно поселяется и глубоко укореняется в сердце каждого человека. Оно влияет на жизнь человека, на его поведение и действия, а также на его взгляды на жизнь. Но поскольку это формирующее воздействие не является позитивным, в процессе стремления к истине от него также нужно освободиться. Неважно, закладываются ли в самых сокровенных глубинах твоей души такие мысли и взгляды, внушенные тебе формирующим воздействием, и занимают ли они там доминирующее положение, и, конечно же, не имеет значения, убедился ли ты уже в истинности этих мыслей и взглядов и практикуешь ли ты их в ходе своего бытия — это формирующее воздействие в той или иной степени будет влиять на твою жизнь — как сейчас, так и в будущем — влиять на твой выбор жизненного пути, а также на твое отношение и принципы, руководствуясь которыми ты решаешь проблемы. Можно сказать, что в подавляющем большинстве семей люди усваивают самые основные приемы и философию отношения к миру, чтобы жить и существовать в обществе. Например, в прошлый раз мы беседовали о наставлениях, которые человек обязательно слышит от своих родителей, например: «Дереву нужна кора, а человеку — лицо», «Дикий гусь пролетит — останется крик, человек пройдет — останется имя», «Ты должен претерпеть большие страдания, чтобы оказаться на вершине» и «Если гвоздь торчит, его забивают». Что еще? «Гармоничность — это сокровище, долготерпение — добродетель» и «Кто много болтает, тот беду на себя накликает». Эти разнообразные идеи и взгляды, сформированные под воздействием семьи, являются твоей азбукой, независимо от того, применяешь ли ты их непосредственно или руководствуешься ими в своей жизни. Что Я подразумеваю под словом «азбука»? Я имею в виду нечто, побуждающее и подталкивающее тебя принять сатанинскую философию отношения к миру. Эти изречения, полученные тобой от семьи, научили тебя простейшему способу взаимодействия с миром и простейшему способу выживания, поэтому, войдя в это общество, ты будешь усердно работать, чтобы добиться славы, выгоды и статуса, получше замаскироваться и представить себя в выгодном свете, надежнее защититься и выделиться на фоне других, вырваться на первое место и остаться на вершине. Формирующее воздействие семьи прививает тебе правила и приемы взаимодействия с миром, которые помогают тебе войти в общество и приспособиться к его злым тенденциям.

В прошлый раз мы беседовали о формирующем воздействии семьи на человека. Это формирующее воздействие гораздо более многогранно, поэтому давайте продолжим беседу на эту тему. Например, некоторые родители говорят своим детям: «Из любых трех людей, идущих вместе, хотя бы один может стать моим учителем». Кто это сказал? (Конфуций.) Действительно, это слова Конфуция. Некоторые родители говорят своим детям: «Ты должен учиться всегда и везде. Если ты будешь хорошо учиться и приобретешь профессиональные навыки, то тебе никогда не придется беспокоиться об отсутствии работы, и тебя будут уважать в любой ситуации. Один из древних мудрецов хорошо сказал: „Из любых трех людей, идущих вместе, хотя бы один может стать моим учителем“. Всякий раз, находясь рядом с другими людьми, обращай внимание на то, какими профессиональными навыками они обладают. Втайне от них изучай эти навыки и впоследствии, овладев ими, ты сможешь зарабатывать деньги на жизнь и никогда не будешь испытывать нужду». Какую цель преследуют твои родители, заставляя тебя осваивать профессии, когда ты находишься среди других людей? (Они хотят, чтобы я добилась успеха в жизни.) Цель обучения навыкам — стать сильнее, взобраться на вершину, научиться тайно перенимать навыки у других и постепенно укреплять свои собственные силы. Если ты обладаешь большой силой в обществе, у тебя будут средства к существованию, а также слава и богатство. А если у тебя будут слава и богатство, люди будут высоко тебя ценить. Если у тебя нет реальных навыков, никто не будет высоко тебя ценить, поэтому ты должен научиться тайно перенимать навыки у других, изучать сильные стороны и умения других людей и постепенно становиться сильнее их — только так ты сможешь оказаться на вершине. Некоторые родители говорят своим детям: «Если хочешь выглядеть достойно в глазах людей, тебе придется страдать, пока они не смотрят». Этим изречением они также побуждают своих детей бороться за признание и глубокое уважение со стороны других людей. Если ты много и упорно работаешь и преодолеваешь серьезные трудности, чтобы освоить навыки, когда другие этого не видят, то потом, освоив эти навыки, ты сможешь поразить всех своим мастерством, и в ответ на высокомерие или насмешку ты сможешь продемонстрировать свои таланты, и никто больше не посмеет над тобой насмехаться. Даже если ты немногословен и выглядишь, как обычный, ничем не примечательный человек, ты обладаешь навыками и техническими способностями, недоступными обычным людям, поэтому окружающие будут восхищаться тобой, теряться в твоем присутствии и смотреть на тебя как на человека, который может им помочь. Разве тогда твоя ценность в обществе не возрастет? А когда твоя ценность возрастает, разве ты не будешь выглядеть более достойно? Если ты хочешь добиться выдающегося статуса в обществе, тебе придется претерпеть трудности и страдания, пока никто этого не видит. Какие бы трудности тебе ни приходилось переносить, просто смирись с ними и продолжай двигаться вперед; когда люди увидят твое мастерство, все твои страдания окажутся не напрасными. С какой целью родители говорили тебе: «Если хочешь выглядеть достойно в глазах людей, тебе придется страдать, пока они не смотрят»? Они хотели, чтобы ты не подвергался дискриминации и насмешкам, а приобрел выдающийся статус в обществе и заслужил глубокое уважение со стороны окружающих, чтобы ты не только наслаждался жизненными благами, но и пользовался уважением и поддержкой в обществе. Люди с таким общественным статусом не подвергаются насмешкам со стороны окружающих, и для них всегда и везде все проходит гладко. Каждый раз при виде тебя люди будут говорить: «А, это ты, чем мы обязаны твоему визиту? Для нас большая честь видеть тебя! Ты пришел по делу? Я все для тебя улажу. Ты пришел за билетами? Не нужно стоять в очереди. Я раздобуду для тебя лучшее место. В конце концов, мы друзья!» Ты отмечаешь это и думаешь: «Ух ты, моя известность действительно творит чудеса. Старшие правы, говоря: „Если хочешь выглядеть достойно в глазах людей, тебе придется страдать, пока они не смотрят“. Общество действительно таково, оно настолько ориентировано на реальность! Если бы у меня не было такой репутации, кто бы обратил на меня внимание? Если ты стоишь в очереди, как обычный человек, другие могут смотреть на тебя свысока и не ставить тебя ни в грош, а когда подойдет твоя очередь, тебе, может быть, ничего не продадут». Когда ты сидишь в больничном коридоре в очереди к врачу, кто-то замечает тебя и говорит: «Ты такой-то? Зачем ты ждешь в очереди? Я сразу найду тебе специалиста, чтобы тебе не пришлось ждать». Ты отвечаешь: «Но я еще не заплатил». А тебе говорят: «Не нужно, я все улажу». Ты размышляешь над этим и понимаешь: «Хорошо быть знаменитым. В конце концов, я не напрасно терпел все эти страдания, пока никто не видел. Я действительно пользуюсь особым отношением в обществе. Это общество настолько ориентировано на реальность, что достаточно быть знаменитостью, чтобы тебя хорошо приняли. Это здорово!» Ты в очередной раз радуешься тому, что твои страдания были не напрасны, и думаешь, что стоило пройти через все эти невзгоды и трудности, пока никто этого не видел! Ты постоянно удивляешься: «Мне не нужно стоять в очереди к врачу в больнице». «Покупая билеты на самолет, я всегда могу достать хорошие места, и везде я вижу к себе особое отношение. Благодаря моей влиятельности передо мной открыты абсолютно все двери. Это здорово! Именно таким и должно быть общество, здесь не нужно равенство. Люди должны получать взамен столько же, сколько они вложили. Если ты не страдаешь, пока другие не видят, сможешь ли ты выглядеть достойно в глазах других? Посмотрите, например, на меня. Я претерпевал страдания, когда никто этого не видел, поэтому сейчас могу пользоваться таким особым отношением; я это заслужил». В таком случае, на что полагаются люди, которые хотят взаимодействовать с другими и добиваться успехов в обществе? Они полагаются на свои таланты и навыки, которые поддерживают их способность добиваться успеха. Успешность или неуспешность человека в его начинаниях и его способность добиваться успеха в обществе не зависит ни от его таланта или человечности, ни от того, обладает ли он истиной. В обществе нет справедливости и равенства. Если ты достаточно усерден и способен терпеть страдания, когда этого никто не видит, если ты достаточно властен и жесток, ты сумеешь добиться высокого статуса среди людей. Так было и в прошлом: соревнуясь за звание мастера боевых искусств, люди претерпевали большие страдания и практиковались дни и ночи напролет, пока, наконец, не овладевали всеми стилями различных школ боевых искусств и не создавали собственный уникальный стиль, который доводили до совершенства, пока не становились неуязвимыми. И что же получалось в итоге? На турнире по боевым искусствам они побеждали бойцов всех основных школ и получали статус мастера боевых искусств. Чтобы выглядеть достойно перед другими, они были готовы выносить любые страдания и даже втайне практиковали некоторые темные искусства. После восьми-десяти лет практики они становились настолько искусными, что никто в мире боевых искусств не мог победить их на ринге или убить вне ринга, и даже приняв яд, они были способны вывести его из своего тела. Таким образом, они закрепляли свое положение мастера боевых искусств, и никто не мог угрожать этому положению — вот что значит выглядеть достойно в глазах других. Чтобы выглядеть достойно в глазах других, люди в давние времена сдавали императорские экзамены и получали ученые звания. В наши дни люди поступают в колледж, сдают вступительные экзамены в аспирантуру и готовятся к получению докторской степени — они тоже упорно учатся, несмотря на трудности, год за годом от рассвета до поздней ночи зубрят, изучая бесполезные предметы. Иногда человек настолько устает, что не хочет больше учиться и мечтает сделать перерыв, но тогда его ругают родители: «Когда же ты начнешь подавать хоть какие-то надежды? Ты все еще хочешь выглядеть достойно в глазах других? Если да, то разве ты добьешься этого, не претерпев страданий, когда никто не видит? Ты ведь не умрешь, если пропустишь небольшой перерыв. Иди учись! Иди делай домашнее задание!» Он говорит: «Я сделал домашнее задание и повторил сегодняшние уроки. Можно я немного отдохну?» Но родители отвечают: «Ни в коем случае! Если хочешь выглядеть достойно в глазах людей, тебе придется претерпеть страдания, пока никто этого не видит!» Он размышляет об этом и приходит к выводу: «Мои родители делают все это для моего же блага, так почему же я такой упрямый и думаю лишь о том, чтобы отдохнуть? Я должен поступать так, как мне говорят. Говорят ведь, что не слушая старших, мы вредим сами себе, поэтому я должен слушаться своих родителей. Они останутся такими до конца своей жизни. Если я не прислушаюсь к ним, я их подведу. Кроме того, мне еще предстоит пройти долгий путь в жизни, так что же значат немного страданий в долгосрочной перспективе?» Рассуждая так, он вкладывает всю свою энергию в учебу, повторение уроков и выполнение домашних заданий. Он засиживается за учебой до полуночи, и старается, как бы сильно ни уставал. На своем жизненном пути люди постоянно подвергаются формирующему воздействию своей семьи в форме идей и изречений, таких как «Если хочешь выглядеть достойно в глазах людей, тебе придется претерпеть страдания, пока никто этого не видит», которые их поддерживают и мотивируют. Ради своего будущего и перспектив, а также для того, чтобы выглядеть достойно в глазах других, они непрерывно приобретают навыки и знания, пока никто этого не видит. Они вооружаются знаниями и различными умениями, чтобы стать сильнее. Чтобы зарядиться энергией и поднять свой боевой дух, они обращаются к подвигам древних деятелей или деяниям успешных людей. Они делают все это для того, чтобы в будущем избавиться от бедности, посредственности и низкого положения, изменить свою судьбу, больше не быть объектом дискриминации, стать человеком с высоким статусом, представителем элиты и человеком, на которого равняются другие. Это формирующее воздействие семьи снова и снова проникает в их сознание, пока постепенно эти замечания и изречения не становятся их собственными укоренившимися идеями и взглядами, их устоявшимися способами взаимодействия с миром, а также их внутренним взглядом на мир и преследуемые ими цели.

Некоторые родители говорят своим детям: «Ты должен научиться дружить с другими людьми. Как говорится, „Один в поле не воин“. Даже у Цинь Хуэя^[a], порицаемого политического деятеля династии Сун, было три друга. Учись ладить с другими и поддерживать хорошие личные отношения в любой ситуации. У тебя должно быть хотя бы несколько близких друзей. Войдя в общество, ты столкнешься со всевозможными трудностями в жизни, на работе и в делах. Если у тебя не будет друзей, которые могли бы помочь, тебе придется преодолевать всевозможные трудности и сложные ситуации в одиночку. Если ты сумеешь приобрести несколько близких друзей, то, когда ты столкнешься с этими сложными ситуациями и трудностями, друзья сделают все, чтобы вытащить тебя из неприятностей и помочь тебе преуспеть в своих начинаниях. Если ты хочешь достичь великих целей, тебе следует забыть о высокомерии и дружить с людьми. Ты должен привлекать на свою сторону самых разных влиятельных людей — это будет полезно для твоих начинаний, а также для твоей будущей жизни и существования. Ты должен научиться использовать различных людей, чтобы они служили тебе и помогали добиться цели». Родители, как правило, не выражают подобные идеи и взгляды напрямую, не говорят своим детям, что нужно учиться заводить друзей, использовать людей и находить приятелей, которые помогут им добиться успеха в их начинаниях. Однако некоторые родители, имеющие статус и положение в обществе или обладающие особенной хитростью и склонностью к интригам, влияют на своих детей не только словами, но и поведением. Кроме того, всякий раз, когда дети слышат и видят их идеи, взгляды и способы взаимодействия с миром, наблюдая за их словами и поступками в повседневной жизни, это оказывает на детей формирующее воздействие. Поскольку ты не умеешь правильно оценивать и различать позитивное и негативное, ты бессознательно попадаешь под влияние слов и действий своих родителей и принимаешь их идеи и взгляды — либо же эти идеи и взгляды непреднамеренно глубоко внедряются в твое сердце, становясь главной основой и принципами, согласно которым ты действуешь. Родителям необязательно говорить тебе напрямую: «Заводи больше друзей, учись манипулировать людьми, используй их сильные стороны и учись извлекать выгоду из тех, кто тебя окружает». Тем не менее, они заражают тебя через свое формирующее воздействие, реализуя в своих действиях идеи и взгляды, которые сами проповедуют. Таким образом, твои родители становятся твоими первыми учителями в этом вопросе, посвящая тебя в то, как в этом обществе решать проблемы, как взаимодействовать с людьми и как заводить друзей, а также показывая, для чего нужны друзья, почему их следует заводить и какими они должны быть, как утвердиться в обществе, какие для этого использовать принципы и методы, и так далее. Таким образом, практикуя то, что они проповедуют, родители оказывают на тебя формирующее воздействие. Невольно, по мере того, как ты взрослеешь, эти идеи и взгляды постепенно обретают форму от простого осознания к конкретным мыслям, взглядам и действиям, и так, шаг за шагом, они глубоко внедряются в твое сердце и душу, становясь твоим путем и философией отношения к миру. Что вы думаете об изречении «Один в поле не воин» как о способе взаимодействия с миром? (Это плохо.) Существуют ли в этом мире настоящие друзья? (Нет.) Зачем же тогда забору нужны три столба? Какой в них смысл? Просто чтобы сделать его более устойчивым. С двумя столбами забор будет неустойчивым, а один вообще никуда не годится. Какой принцип взаимодействия с миром здесь используется? Даже способный человек, какими бы талантами он ни обладал, не сумеет аплодировать одной рукой, у него ничего не получится. Если ты хочешь чего-то достичь, тебе понадобятся помощники. А если ты хочешь, чтобы люди тебе помогали, ты должен научиться правильно вести себя и взаимодействовать с этим миром, а также заводить друзей для достижения целей общими силами. Для того чтобы добиться чего бы то ни было, великого или малого — сделать карьеру, добиться положения в обществе или достичь более масштабной цели, — тебя должны окружать люди, которым ты доверяешь, которых ты высоко ценишь и можешь использовать для помощи в осуществлении задуманного, иначе все это будет похоже на аплодисменты одной рукой. Конечно, именно по таким правилам все делается в этом мире, потому что в обществе нет справедливости, а есть лишь интриги и борьба. Если ты идешь по правильному пути и берешься за справедливые дела, никто этого не одобрит, так в обществе не поступают. За что бы ты ни взялся, рядом должны быть люди, которые помогут тебе, объединив свои силы. Что бы ты ни задумал, если есть люди, которые уступают тебе и боятся тебя, ты прочно закрепишься в обществе, тебе будет намного легче вести свои дела, и всегда найдутся люди, которые дадут тебе зеленый свет. Это — отношение и способ взаимодействия с миром. Независимо от того, чем ты хочешь заняться, родители всегда скажут тебе: «Один в поле не воин». Итак, правилен ли этот принцип взаимодействия с миром? (Он неправилен.) Что с ним не так? (Достижение человеком цели зависит не от его силы или таланта, а от владычества и обустройства Бога.) С одной стороны, оно зависит от владычества и обустройства Бога. Кроме того, какую цель преследуют люди, желающие, чтобы другие помогали им в обществе? (Они хотят возвыситься над остальными.) Правильно. Эти три столба, которые будут тебя поддерживать, должны помочь тебе найти свое место и закрепиться на нем. Тогда никто не сможет тебя столкнуть, и даже если один столб все же упадет, два оставшихся продолжат тебя поддерживать. Люди, обладающие определенной властью, могут с легкостью совершать любые поступки в этом обществе, не заботясь ни о законе, ни о чувствах других, ни об общественном мнении. Разве не в этом цель людей? (Именно так.) Ты можешь стать тем, кто командует и имеет голос в обществе, и тогда ни закон, ни какое-либо общественное мнение не смогут поколебать твою позицию или выбить тебя из колеи. Последнее слово в этом обществе и в любой социальной группе будет оставаться за тобой. Ты будешь авторитетом. Так почему же тебе не поступать так, как тебе хочется? Ты можешь подняться над законом, подняться над чувствами людей, над общественным мнением, над моралью и над угрызениями совести. Разве не этой цели люди хотят достичь? (Так и есть.) Это цель, к которой стремятся люди. Это — главная основа действий людей, которая позволяет им удовлетворять свои амбиции и желания. Видишь ли, в обществе некоторые люди становятся побратимами. И тогда старший брат является генеральным директором какой-то корпорации, младший — главой какой-то группы, а остальные — политиками или боссами преступного мира. У некоторых людей есть друзья, которые работают директорами больниц, главными хирургами или старшими медсестрами, а другие заводят хороших друзей в своей сфере деятельности. Действительно ли они дружат потому, что разделяют одни и те же взгляды и интересы? Или потому, что действительно хотят вместе заниматься каким-то праведным делом? (Нет.) Тогда почему же они дружат? Они дружат потому, что хотят сосредоточить в своих руках определенную силу, расширить и приумножить ее, а в конечном итоге, опираясь на нее, утвердиться и добиться признания в обществе, стать на вершине власти и жить в роскоши и довольстве. Никто не посмеет насмехаться над таким человеком, и даже если он совершит преступление, закон не посмеет его наказать. Если он действительно совершит преступление, его друзья сделают все возможное, чтобы ему помочь. Один друг будет выступать от его имени, другой поможет сгладить ситуацию в суде и обратится к высокопоставленным политикам с просьбой о поддержке, и в результате он выйдет из полицейского участка менее чем через сутки. Какое бы серьезное преступление он ни совершил, ему ничего за это не будет, даже не придется платить штраф. В конце концов, простые люди скажут: «Боже мой, этот человек — настоящий талант! Как ему удалось так легко отделаться после совершения столь тяжкого преступления? Будь мы на его месте, нам был бы конец, правда? Мы бы оказались в тюрьме. Посмотрите, какие у него друзья. Почему у нас нет таких друзей? Почему таких людей нет в нашей жизни?» И люди будут завидовать. Все эти проблемы порождены социальной несправедливостью и постоянным возникновением злых тенденций в обществе. В этом обществе у людей нет чувства безопасности. Они всегда стремятся заслужить расположение тех или иных сил и меряться силами друг с другом. Особенно это касается тех, кто живет на дне общества: даже если у них есть средства к существованию, они не знают, когда столкнутся с опасностью или трудностями, и больше всего боятся каких-нибудь неожиданных катастроф или несчастий, особенно связанных с законом, и поэтому идут по жизни, изо всех сил стараясь не сталкиваться с полицией или судом. Поскольку в этом обществе у людей нет чувства безопасности, им постоянно приходится заводить друзей и находить могущественных союзников, на которых можно положиться. Когда маленький ребенок учится в школе, ему нужно завести двух или трех друзей, с которыми можно играть. Над ребенком, за которого некому заступиться, будут постоянно издеваться. А он будет бояться жаловаться учителю на издевательства, потому что, если он это сделает, его обязательно изобьют по дороге домой из школы. Как бы хорошо ни относились к тебе учителя и как бы хорошо ты ни учился, но если ты не умеешь заводить друзей или ладить с окружающими тебя хулиганами, ты можешь попасть им под горячую руку. А иногда, даже если между вами нет конфликтов, они, видя что ты хорошо учишься, будут пытаться сбить тебя с пути, а если ты их не послушаешь, то побьют тебя или станут издеваться. Люди чувствуют себя неуверенно даже в школьной среде, поэтому этот мир действительно страшен, ты согласен? Таким образом, формирующее воздействие твоей семьи зиждется, с одной стороны, на влиянии родителей, подающих тебе пример, а с другой — на неуверенности, которую люди испытывают в обществе. Поскольку в этом обществе нет ни справедливости, ни силы или преимущества, которые бы могли защитить права и интересы человека, люди часто испытывают страх и ужас перед этим обществом. В результате они, естественно, принимают формирующее воздействие идеи «Один в поле не воин». Потому что в реальной среде, в которой существуют люди, подобные идеи и взгляды необходимы им для выживания, позволяя перейти от самостоятельной и одинокой жизни к жизни, полной уверенности и чувства безопасности. Поэтому люди придают огромное значение возможности опереться на силу и на друзей.

Чтобы разобраться, как именно семья формирует человека, помимо изречения, о котором мы только что говорили, — «Один в поле не воин», можно назвать и другие, более конкретные способы воспитания человека в семье. Например, родители обычно воспитывают своих дочерей, обращаясь к таким изречениям: «„Женщина станет красивой ради тех, кто ей восхищается, а мужчина отдаст жизнь за тех, кто его понимает“. А еще: „Нет некрасивых женщин, есть только ленивые“. Женщины должны научиться любить себя, хорошо одеваться и выглядеть красивыми. Тогда, где бы ты ни очутилась, ты будешь нравиться людям, и больше людей будут делать что-то для тебя и помогать тебе. Если ты нравишься людям, то, естественно, они не будут обижать тебя или усложнять тебе жизнь». Некоторые родители говорят своим дочерям: «Девушка должна уметь хорошо одеваться, пользоваться косметикой и, что еще важнее, быть слабой». По сути они говорят, что ты должна научиться преподносить себя. Еще они говорят что-то вроде: «Не будь сильной женщиной. Зачем женщине быть сильной и независимой? Такие женщины никогда не наряжаются, они живут, как мужчины, спешат и суетятся целыми днями, и не проявляют ни капли слабости. Женщины рождены для того, чтобы мужчины их обожали. Им не нужно быть независимыми или приобретать профессию. Им достаточно умения одеваться, нравиться мужчинам и делать то, что должна делать женщина. Женщина, которую любят и лелеют мужчины, будет счастлива всю свою жизнь». На некоторых женщин их родители оказывают именно такое формирующее воздействие. С одной стороны, они смотрят на то, как ведут себя их матери. С другой стороны, под формирующим воздействием родителей они, постоянно заботясь о нарядах и макияже, превращаются в женщин, на которых действительно приятно посмотреть. Существуют ли такие люди? (Да.) Женщины, выросшие в такой семейной среде, придают большое значение своей внешности, одежде и своей женской сущности. Они не выйдут из дома, не накрасившись и не приодевшись. Некоторые женщины, как бы они ни были заняты работой, перед выходом из дома обязательно должны вымыть голову, принять душ и побрызгаться духами, иначе они просто не выйдут на улицу, а в свободные минуты они только и делают, что смотрятся в зеркало и поправляют прическу. Интересно, сколько раз на дню эти женщины смотрятся в зеркало! На них оказали глубокое формирующее воздействие такие идеи и взгляды, как «Женщина станет красивой ради тех, кто ей восхищается, а мужчина отдаст жизнь за тех, кто его понимает», поэтому они уделяют огромное внимание своей фигуре и лицу. Такая женщина не выйдет на улицу, если у нее хоть чуточку ухудшится цвет лица, и будет прикрывать лицо, если на носу выскочит прыщ. Если у нее не будет настроения накладывать макияж, она останется дома. А если ей сделают не слишком удачную и красивую стрижку, то она не пойдет на работу, чтобы о ней не подумали плохо. Такие женщины целыми днями только об этом и думают. Заметив комариный укус на руке, они будут прятать руку от посторонних глаз, а если на ноге, то прикроют ногу, потому что в юбке это будет выглядеть некрасиво; они могут вообще остаться дома и откажутся исполнять свой долг. Любая мелочь выбивает их из колеи и мешает двигаться вперед, поэтому жизнь становится для них чрезвычайно тяжелой и утомительной. Чтобы сохранить женское достоинство и привлекательность, они терпят множество неудобств и тратят массу усилий — ухаживают за своим лицом, фигурой и прической, и, боясь стать некрасивыми, избавляются от вредных привычек и лени. Как бы они ни были заняты на работе, они должны тщательно и изысканно одеваться и краситься. Если брови нарисованы плохо, они их перекрашивают. Если румяна легли неравномерно, они наносят их заново. Если они не потратят на макияж хотя бы час или два, они не выйдут за порог. Некоторые женщины, едва встав утром, начинают всю эту эпопею с принятием душа, одеванием и переодеванием. Они думают и передумывают, примеряют то одно, то другое, пока не окажется, что уже полдень, а они все еще не вышли из дома. Им, должно быть, очень тяжело, ведь они тратят свое ограниченное время и энергию на эту бессмысленную суету. У них не хватает времени ни на какие серьезные дела, но они с самого утра начинают думать о том, что надеть и как навести красоту. На некоторых из них влияют идеи и взгляды матери, другим мать прямо говорит, что им следует делать, а третьи учатся, глядя на поведение своих матерей. В общем, все это — способы, с помощью которых семья оказывает формирующее воздействие на человека.

Некоторые семьи придерживаются мысли, что «Дочерей следует воспитывать как детей богачей, а сыновей — как детей бедняков». Слышал ли ты это изречение? (Да, слышал.) Что оно означает? Все они дети, так почему же девочек нужно воспитывать как детей богачей, а мальчиков — как детей бедняков? Традиционная культура обычно больше ценит мужчин и придает меньшее значение женщинам, так почему же в этом изречении девочки ценятся больше мальчиков? Если воспитывать дочь как ребенка богачей, какой дочерью она станет? Каким человеком она станет? (Она будет избалованной, тщеславной и властной.) На что годится человек своенравный, изнеженный, не умеющий переносить тяготы, безразличный, иррациональный, неразумный, не умеющий отличать хорошее от плохого? Правильно ли такое воспитание? (Нет.) Такое воспитание способно погубить человека. Если ты будешь воспитывать свою дочь как богатого ребенка, хотя она вырастет в семье, где удовлетворяются ее основные потребности, и у нее будет определенная доля искушенности, поймет ли она настоящие принципы поведения? Если она их не поймет, то такой подход к воспитанию не защитит ее, а, напротив, причинит ей боль и вред. Чем же руководствуются родители, воспитывая дочерей по этому принципу? Дочь, воспитанная таким образом, будет искушенной и не влюбится в мужчину, который будет покупать ей красивые платья, давать немного денег на расходы или заваливать ее дешевыми подарками и любезностями. Поэтому обычный мужчина не сможет ее очаровать. Только очень богатый мужчина, идеальный джентльмен, чрезвычайно утонченный, изощренный и расчетливый, а также чрезвычайно проницательный сумеет завоевать ее сердце, очаровать ее и добиться ее руки и сердца. Как ты думаешь, хорошо или плохо выдавать свою дочь замуж за такого человека? Это безусловно нехорошо, так ведь? Кроме того, если ты воспитываешь свою дочь как ребенка богачей, то, помимо умения развлекаться, одеваться и изящно есть, научится ли она различать истинную суть людей? Будут ли у нее навыки выживания? Сможет ли она долго жить рядом с другими людьми? Не обязательно. Возможно, ей будет трудно поддерживать порядок в собственной жизни, как это нередко бывает у таких людей. Они отличаются избалованностью, властностью и деспотичностью, своенравием и дерзостью, высокомерием и гонором, бескомпромиссностью и настырностью; они знают толк только в еде, выпивке и развлечениях. Помимо всего этого, у такой женщины не будет даже элементарного здравого смысла, необходимого для жизни, что исподволь обернется трудностями для будущего существования и семейной жизни. Родители поступили нехорошо, воспитав свою дочь подобным образом. Они учили ее не принципам поведения, а только тому, как наслаждаться жизнью. Поэтому, если в будущем она не сможет заработать достаточно денег, не придется ли ей терпеть лишения? Не будет ли тяжелой ее жизнь? Сможет ли она это выдержать? Не будет ли она всякий раз, сталкиваясь с трудностями в будущем, страдать от своей изнеженности? Хватит ли ей настойчивости, чтобы справиться со всеми этими трудностями? Вряд ли. Если говорить о людях, которые слишком наслаждаются материальной жизнью, привыкли к праздности и роскоши и никогда не страдали, то в чем состоит основная проблема с их человечностью? В том, что они избалованы и не способны переносить трудности, и поэтому приходят к краху. Таким образом, воспитание, которое дети получают в семье, будь то через родителей или через общественные веяния, по сути, берет начало в среде людей. Независимо от того, превращаются ли эти разнообразные изречения в идеи или взгляды, становятся ли они образом жизни или существования человека, они заставляют его смотреть на эти вопросы с крайней, предвзятой и искаженной точки зрения. Короче говоря, эти изречения, внушаемые человеку семьей, в большей или меньшей степени влияют на его восприятие людей и всего сущего, а также на его поведение и действия. А влияя на тебя, они также влияют на твое стремление к истине. Поэтому независимо от того, являются ли эти изречения, идеи и взгляды родителей благородными и возвышенными, или низкопробными и абсурдными, каждый должен пересмотреть их, переоценить и научиться различать их истинную суть. И если окажется, что они оказывают на тебя влияние, мешают твоей жизни и твоему стремлению к истине, превращают твою жизнь в сплошной хаос или мешают тебе искать истину и принимать ее всякий раз, когда ты сталкиваешься с людьми, событиями и вещами, то тебе следует просто освободиться от них.

В обществе также бытуют утверждения, касающиеся понятий эмоционального коэффициента, или EQ, и коэффициента интеллекта, или IQ. Согласно этим утверждениям, человеку не обязательно иметь высокий IQ, а нужен только высокий EQ. IQ больше связан с уровнем человека, тогда как EQ больше связан с приемами, с помощью которых человек взаимодействует с миром. Таково Мое общее понимание этих двух терминов. Если у тебя высокий коэффициент интеллекта, ты прекрасно образован, многое умеешь, отлично общаешься с людьми и имеешь неплохие способности к выживанию, но при этом обладаешь невысоким эмоциональным интеллектом, то у тебя нет приемов для взаимодействия с миром, а если даже таковые имеются, то они не слишком изощренные. В таком случае твои знания, навыки и умения в узкой области позволят тебе лишь выживать в обществе и зарабатывать минимальные средства к существованию. Люди же с высоким эмоциональным интеллектом особенно хорошо умеют хитрить. Они будут использовать различные силы в обществе, выгодное географическое положение или благоприятные возможности, а также полезную информацию, чтобы манипулировать ситуацией и создавать ажиотаж; тем самым они превращают ничем не примечательные события в обществе или внутри сообщества в сенсацию, что позволяет им самим обрести известность, выделиться из толпы и обрести славу и статус. Этот тип людей обладает высоким эмоциональным интеллектом и хитростью. Хитрые люди — это, по сути, коварные цари демонов. Сегодняшнее общество приветствует высокий эмоциональный интеллект, и некоторые семьи часто могут оказывать формирующее воздействие на своих детей, говоря им: «Высокий IQ — это хорошо, но у тебя также должен быть высокий эмоциональный интеллект. Это необходимо для общения с одноклассниками, коллегами, родственниками и друзьями. В нашем обществе больше всего уважают не силу, а умение быть хитрым, правильно преподносить и продвигать себя, использовать всевозможные силы и благоприятные условия в обществе; нужно заставить их работать тебе на благо и служить тебе, независимо от того, чего ты хочешь — разбогатеть или прославиться. Все такие люди обладают высоким эмоциональным интеллектом». Некоторые семьи и некоторые родители, обладающие известностью и пользующиеся авторитетом в обществе, часто воспитывают своих детей таким образом, говоря: «Мужчину с эмоциональным интеллектом любят и мужчины, и женщины, тогда как мужчину без эмоционального интеллекта не любит никто. Женщина с эмоциональным интеллектом нравится большинству мужчин и женщин, и множество мужчин будут ее добиваться. Если же у женщины нет эмоционального интеллекта, мало кто будет ее добиваться, какой бы красавицей она ни была». Живя в современном обществе и не обладая проницательностью в отношении этих идей, внушаемых ему в семье, человек невольно попадает под влияние этих идей и взглядов, часто измеряет свой IQ и, что особенно важно, часто проверяет себя на соответствие определенным стандартам, чтобы определить, обладает ли он эмоциональным интеллектом, и насколько высок его EQ. Независимо от того, осознаешь ты это или нет, можно сказать, что формирующее воздействие со стороны твоей семьи в этом отношении уже начало на тебя влиять. Оно может быть незаметным и не занимать существенного места в твоих мыслях. Но если ты слышишь эти вещи и не умеешь их различать, то они уже оказывают на тебя формирующее воздействие.

Есть и другие виды формирующего воздействия, которое оказывает на человека семья. Например, родители часто говорят своим детям: «В окружении других людей ты теряешься и всегда ведешь себя глупо и нелепо. Как говорится, „Когда кто-то бьет в гонг, вслушивайся в его звук; когда кто-то говорит, вслушивайся в его речи“. Поэтому всякий раз, когда с тобой разговаривают, ты должен научиться слушать сказанное, иначе в итоге тебя предадут, и ты об этом пожалеешь!» Часто ли родители так говорят? Что они на самом деле пытаются сказать? Не будь честным человеком, будь более расчетливым. То есть всегда старайся читать между строк, о чем говорят другие люди, всегда выискивай в их словах скрытый смысл, учись угадывать, что они на самом деле имеют в виду, а затем принимай соответствующие меры или используй уловки, исходя из этого скрытого смысла. Не будь пассивным, иначе тебя предадут, и ты об этом пожалеешь. С точки зрения родителей, все эти слова — благие намерения, призванные предостеречь тебя от глупых поступков или защитить от предательства со стороны других членов этого злого общества, а также уберечь тебя от дурного влияния и необдуманных действий. Но соответствует ли это изречение истине? (Нет, не соответствует.) Оно не соответствует истине. Иногда люди способны прислушиваться к скрытому смыслу слов окружающих. Ты можешь прислушиваться к скрытому смыслу, даже сам того не сознавая. Так что же делать? Согласно изречению, внушаемому тебе родителями: «Когда кто-то бьет в гонг, вслушивайся в его звук; когда кто-то говорит, вслушивайся в его речи», ты должен остерегаться других и всегда быть бдительным по отношению к ним, и в то же время ты должен принимать меры, чтобы защититься от них, прежде чем они причинят тебе вред или обманут тебя. Более того, ты должен наносить удар первым, проявлять инициативу и не попадать в безвыходное положение. Разве не к этой цели стремятся родители, повторяя тебе это изречение? (Да, к этой.) Она состоит в том, что при взаимодействии с другими людьми, независимо от того, вредят они тебе или нет, ты не должен быть пассивным. Ты должен брать инициативу в свои руки и держать оружие наготове, чтобы, когда кто-то захочет причинить тебе вред, ты мог не только защитить себя, но и проявить инициативу, первым нанести удар, стать более грозным и безжалостным, чем он. Вот каковы на самом деле цель и основной смысл слов твоих родителей. После такого анализа становится очевидным, что это изречение не соответствует истине и полностью несовместимо с тем, что имел в виду Бог, когда сказал людям: «Итак будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби». Принципы и мудрые советы, о которых Бог говорит людям, призваны помочь им различать коварные замыслы других, защищаться от искушений и общения со злыми людьми, а также воздерживаться от злых методов в борьбе со злом, используя для борьбы с любыми злодеяниями и злыми людьми истины-принципы. Между тем, совет, который родители дают своим детям — «Когда кто-то бьет в гонг, вслушивайся в его звук; когда кто-то говорит, вслушивайся в его речи», — подразумевает отплату злом за зло. То есть, если другой человек злой, ты должен быть еще злее него. Если в словах другого человека таится скрытый смысл, ты должен превзойти его, распознать этот смысл, и, исходя из него, применить те или иные методы и уловки, чтобы справиться с этим человеком, противодействовать ему, превозмочь его и заставить себя бояться, подчинить его и дать понять, что с тобой нельзя шутить и вообще связываться. Вот что значит отвечать злом на зло. Очевидно, что путь практики и критерий практики, о которых тебе говорят, а также результат, который достигается благодаря этому изречению, приведут тебя к совершению злых поступков и отклонению от истинного пути. Говоря, что ты должен вести себя таким образом, твои родители не призывают тебя нести истину или покоряться истине, не призывают тебя быть подлинным сотворенным существом. Они призывают тебя противодействовать злу и превозмогать его, используя способы еще более злые, чем те, которые использует стоящий перед тобой злой человек. Вот что хотят сказать тебе твои родители. Есть ли родители, которые говорят: «Если на тебя нападает злой человек, прояви сдержанность. Ты должен игнорировать его и распознать его истинную сущность. Во-первых, определи сущность этого злого человека и пойми, что он из себя представляет. Во-вторых, распознай собственные злые дела и проявления развращенного характера, подобные его делам и проявлениям, а затем ищи истину, чтобы разрешить их»? Разве кто-нибудь из родителей говорит такое своим детям? (Нет.) Родители говорят: «Когда кто-то бьет в гонг, вслушивайся в его звук; когда кто-то говорит, вслушивайся в его речи. Ты должен быть осторожным, иначе рано или поздно окружающие предадут тебя, и ты об этом пожалеешь, поэтому научись наносить удар первым». Каким бы ни было первоначальное намерение твоих родителей и достигнутый конечный результат, но в итоге ты станешь еще более грозным, могущественным, деспотичным, властным и порочным, так что злые люди будут бояться тебя и обходить стороной, не смея с тобой связываться. Разве не так? (Да, это так.) Итак, можно ли сказать, что, повторяя это изречение, твои родители не стремятся воспитать тебя человеком, обладающим чувством справедливости, владеющим истиной, или мудрецом, который будет «мудр, как змей, и прост, как голубь»? Их цель — внушить тебе, что ты должен добиться влияния в обществе, превзойти остальных во зле и использовать зло для своей защиты, верно? (Да.) Если родители говорят тебе: «Когда кто-то бьет в гонг, вслушивайся в его звук; когда кто-то говорит, вслушивайся в его речи», то неважно, каким было их первоначальное намерение или конечный результат; неважно, учат они тебя практическим принципам и методам его достижения или вместо этого делятся с тобой своими мыслями и взглядами на эти вопросы; очевидно, что то и другое не соответствует истине и противоречит Божьим словам. Твои родители убеждают тебя стать злым человеком, а не честным или мудрым человеком, который боится Бога и удаляется от зла. Очевидно, что такое обучение и формирующее воздействие твоих родителей не являются позитивным влиянием и правильным путем. Твои родители хотели защитить тебя и имели при этом самые благие намерения, но в итоге это привело к пагубному результату. Они не только не защитили тебя, но и указали тебе неверный путь, заставив тебя творить зло и стать злым человеком. Они не только не защитили тебя, но и навредили тебе, заставив впасть в искушение и неправедность и отклониться от Божьей заботы и защиты. С этой точки зрения, формирующее воздействие семьи скорее сделает тебя эгоистичным, лицемерным, жадным до славы, выгоды и социального статуса, позволит тебе лучше приспособиться к злым веяниям, снабдит тебя более изощренными приемами взаимодействия с окружающими и сделает тебя скользким, злобным, властным и деспотичным в общении с окружающими, так что никто не посмеет связываться с тобой или поднимать на тебя руку. С точки зрения родителей, они пытались сформировать тебя таким образом, чтобы ты был защищен в обществе и, в определенной степени, чтобы ты стал достойной личностью. Но с точки зрения истины, они не позволяют тебе быть истинным сотворенным существом. Они заставляют тебя отступать от Божьего учения и методов, которыми Бог наставляет тебя в твоем поведении, а также вынуждают все дальше уходить от цели, к которой велит тебе стремиться Бог. Независимо от первоначальных целей воспитания и формирующего воздействия со стороны твоих родителей, в конечном итоге те идеи, которые они сформировали в тебе, принесли тебе лишь славу, выгоду и пустоту, а также все злые деяния, которые ты прожил и совершил, еще раз подтвердив практичность этого формирующего воздействия в обществе, и ничего более.

Если рассматривать изречения, связанные с формирующим воздействием, которое оказывает на тебя семья, например «Когда кто-то бьет в гонг, вслушивайся в его звук; когда кто-то говорит, вслушивайся в его речи», изолированно, то в них, вроде бы, нет ничего особенного. Они кажутся тебе обычными и широко известными, и ты не видишь в этих изречениях, идеях и взглядах никаких серьезных проблем. Однако если сопоставить эти изречения с истиной и подробно проанализировать их на основе истины, то станет очевидно, что в них действительно есть серьезные проблемы. Например, если родители повторяют тебе: «Когда кто-то бьет в гонг, вслушивайся в его звук; когда кто-то говорит, вслушивайся в его речи», и ты умело пользуешься этим способом бытия, то всякий раз, сталкиваясь с людьми, ты будешь постоянно и подсознательно задаваться вопросами: «Что он имеет в виду? Почему он так сказал?» И, естественно, ты будешь думать о мыслях других людей, постоянно вслушиваться в их слова и взаимодействовать с ними в этом привычном режиме мышления, не задумываясь об истине, о том, как сосуществовать с другими людьми, каковы принципы взаимодействия и общения с ними, что делать со скрытым смыслом, который ты замечаешь в словах других людей, какому пути учит Бог, как распознавать людей такого типа и как к ним относиться, а также о других практических принципах, о которых твои родители никогда тебе не рассказывали. Твои родители советовали тебе научиться угадывать мысли других людей, и ты очень хорошо освоил этот способ практики, достиг в нем совершенства и уже не можешь остановиться. Поэтому в таких случаях нужно успокоиться, тщательно обдумать эти вопросы и во всем разобраться. С одной стороны, ты должен анализировать эти проблемы и четко различать их суть. С другой стороны, всякий раз, когда происходит подобное, ты должен попытаться изменить свой образ мышления и свое восприятие людей и всего сущего. То есть ты должен изменить свои установки и взгляды на решение таких проблем. В следующий раз, слушая кого-то и пытаясь понять, что он на самом деле имеет в виду, освободись от этого образа мышления и этого отношения к людям и подумай: «Что он имеет в виду? Он не говорит прямо и всегда ходит вокруг да около. Этот человек — лжец. О чем он вообще говорил? В чем суть? Смогу ли я ясно это понять? Если я смогу его понять, то побеседую с ним, используя аргументы и взгляды, соответствующие истине, четко все ему объясню и помогу ему понять истину в этом вопросе. Я помогу ему и исправлю его неверные мысли и взгляды. Кроме того, сама его манера изложения вводит в заблуждение. Я не хочу знать, что он имеет в виду и почему так путанно говорит. Я не хочу тратить силы и энергию на то, чтобы догадаться, что он на самом деле имеет в виду. Я не хочу идти на эти жертвы и не желаю этим заниматься. Мне просто нужно признать, что он лживый человек. Пусть он лжив, но я не буду участвовать в этом обмане. Сколько бы он ни ходил вокруг да около, я буду с ним откровенен и скажу все, что нужно, скажу все как есть. Как говорил Господь Иисус: „Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет“ (Мф. 5:37). Отвечать на обман честностью — вот высший критерий практики истины». Практикуя таким образом, ты сможешь освободиться от методов, которые сформировали в тебе твои родители и которым они тебя научили, и твои принципы практики также изменятся. Тогда ты станешь человеком, который стремится к истине. От каких бы аспектов формирующего воздействия своих родителей ты ни освободился, в следующий раз в подобной ситуации ты изменишь свои неверные мысли и взгляды на эти проблемы, возьмешь за основу Божьи слова и истину в качестве своего критерия и превратишь их в мысли и взгляды, которые являются абсолютно правильными и позитивными. Иначе говоря, если ты оцениваешь, рассматриваешь и решаешь проблему, руководствуясь Божьими словами и истиной в качестве основы и критерия, то ты практикуешь истину. И наоборот, если ты будешь и дальше считать критерием, основой и принципом практики решения проблем то, чему тебя учили родители, или те идеи и взгляды, которые они тебе привили, то такой способ практики не является ни практикой истины, ни стремлением к истине. Стремясь к истине, люди в итоге обретают понимание и опыт истины. Если ты не стремишься к истине, ты не сможешь обрести понимание и опыт истины. Ты получишь всего лишь понимание и опыт претворения в жизнь изречения, внушенного тебе в рамках формирующего воздействия твоих родителей. И вот, пока другие рассказывают о своем опыте и понимании слов Божьих, ты не можешь выдавить из себя ни слова, потому что тебе нечего сказать. Все, что у тебя есть — это практическое понимание и опыт претворения в жизнь идей и взглядов, сформированных у тебя твоей семьей. Ты просто не можешь заставить себя что-то о них сказать и не знаешь, как ими поделиться. Таким образом, в конечном итоге ты понимаешь то, что претворяешь в жизнь. Если ты практикуешь истину, то обретешь понимание и опыт Божьих слов и истины. Если же ты претворяешь в жизнь уроки и наставления, полученные от своих родителей, то твое понимание и опыт ограничатся формирующим воздействием твоей семьи и традиционного воспитания, и в результате ты обретешь лишь идеи, внушаемые тебе сатаной, и сатанинскую развращенность. Чем глубже ты будешь понимать эти вопросы, тем больше тебе будет казаться, что развращающие идеи и взгляды сатаны полезны и практичны, и тем сильнее тебя будет развращать сатана. А если ты будешь практиковать истину? Тогда ты будешь обретать все более глубокое понимание и опыт истины, все больше слов и принципов, преподанных тебе Богом, и поймешь, что истина — это наивысшая ценность, Бог — это источник человеческой жизни, а слова Божьи — это жизнь людей.

Примечания:

a. В оригинальном тексте нет фразы «порицаемый политический деятель династии Сун».