В цикле «Как стремиться к истине» мы уже общались на тему «освобождения». Задумывались ли вы когда-нибудь о различных аспектах этой темы? Мы беседовали о том, от чего людям следует отказаться, но легко ли им это сделать? Размышляли ли вы и анализировали ли себя на основании прослушанных бесед? Пытались ли сопоставить содержание этих бесед со своими эмоциональными излияниями и проявлениями в повседневной жизни? (Обычно я размышляю об этом. Когда в последний раз Бог делился тем, как человеку избавиться от формирующего влияния семьи, я понял, что в жизни я обычно придерживаюсь сатанинских философий отношения к миру, привитых мне моей семьей, — таких, например, как изречение «Дереву нужна кора, а человеку — лицо». Приняв эти идеи, я стал ценить достоинство и статус во всем, что делал, боялся потерять лицо и не мог быть честным человеком.) Все наши беседы, посвященные освобождению, в основном касались мыслей и взглядов людей по различным вопросам. Разоблачая свои неправильные мысли и взгляды, человек учится различать их и получать о них четкое представление, и тогда он уже сможет освободиться от них позитивным образом, избавиться от этих уз. Самое главное — не позволять этим мыслям и взглядам связывать себя; вместо этого нужно жить и существовать, во всем руководствуясь Божьими словами и истиной в качестве своих критериев. Если человек хочет войти в реальность всего множества истин, он должен обладать разносторонними знаниями и опытом. В частности, он должен иметь ясное понимание пассивных и негативных идей и взглядов по различным вопросам. Только научившись их различать, он сможет активно освободиться от них, избавиться от их ограничений и не дать им ввести себя в заблуждение. Поэтому, чтобы войти в реальность различных истин и достичь результата стремления к истине, людям следует часто анализировать себя и думать о том, как различные идеи и взгляды связывают и контролируют их в повседневной жизни, регулярно размышлять над тем, каких мыслей и взглядов они придерживаются по поводу тех или иных проявлений повседневной жизни, различать, верны ли эти мысли и взгляды и соответствуют ли они истине, являются ли они позитивными и исходят от Бога, или же они исходят от человеческих намерений или сатаны. Это очень важный урок, и это аспект реальности, в который люди должны входить каждый день в своей повседневной жизни. То есть, в повседневной жизни, сталкиваясь с различными людьми, делами и вещами, ты всегда должен анализировать, каких мыслей и взглядов ты придерживаешься, правильны ли они и соответствуют ли истине, — это очень важный урок. Ежедневно, за исключением времени, которое ты обычно тратишь на исполнение долга, ты должен уделять вхождению в этот аспект от 80 до 90 процентов своей жизни. Только так ты можешь надеяться на избавление от всех негативных мыслей и взглядов и вхождение в истину-реальность. Можно также сказать, что надежда существует только тогда, когда ты воспринимаешь людей и все сущее, а также ведешь себя и действуешь, во всем руководствуясь Божьими словами и истиной в качестве своего критерия; только в таком случае ты можешь надеяться на то, что в итоге обретешь спасение. Если в повседневной жизни, не считая времени, которое ты обычно тратишь на исполнение своего долга, твой разум остается пустым 80–90 процентов времени или ты просто думаешь и размышляешь о своей физической жизни, статусе и репутации, то тебе будет нелегко войти в истину-реальность и достичь результата стремления к истине. Если тебе не удастся всего этого достичь, то твои шансы на обретение спасения будут очень малы. От чего же зависит обретение спасения? С одной стороны, от работы Бога и от того, идет ли в тебе работа Святого Духа; с другой стороны, от твоего субъективного усердия, от того, на какие жертвы ты идешь и сколько энергии и времени посвящаешь стремлению к истине и достижению спасения. Если то, о чем ты думаешь и что делаешь большую часть времени, никак не связано со стремлением к истине, то твои действия также не приведут к спасению — это неоспоримый факт и неизбежный результат. Как же вам следует поступать в дальнейшем? Во-первых, внимательно следить за каждой темой, по которой мы общаемся, а затем активно обдумывать и осмысливать ее, то есть, как только мы закончили тему, ты должен, не откладывая дело в долгий ящик, проанализировать себя, чтобы достичь истинного и точного знания и подлинного покаяния. Познакомиться с этим аспектом истины лучше сразу после того, как мы закончили общение по теме, или когда ты поймешь хотя бы часть того, о чем мы беседовали. Это нужно для того, чтобы дать тебе возможность осознать самые основы своих мыслей и взглядов. Впоследствии, когда ты столкнешься в жизни с соответствующими вопросами, твои уже имеющиеся знания и понимание истины-принципов лягут в основу идей и взглядов, которыми ты будешь руководствоваться в этом вопросе. По крайней мере, если ты осознаешь это и приобретешь точные и правильные знания, твое отношение и понимание вопроса станут позитивными и упреждающими. То есть ты заранее получишь прививку и выработаешь иммунитет, а когда действительно произойдет событие, то для тебя вероятность потерпеть неудачу или предать Бога будет гораздо ниже, а вероятность войти в истину-реальность значительно возрастет. Это похоже на пандемию: если не сделать прививку, то тебе останется только сидеть в запертой комнате и не выходить на улицу, чтобы избежать риска заражения. Если же ты выходишь на улицу, гуляешь и вступаешь в контакт с внешним миром, то тебе необходимо сделать прививку. Исключает ли эта прививка возможность заражения? Нет, не исключает, но она снижает такую вероятность. Как минимум, у тебя образуются антитела. Процесс стремления к истине начинается с познания разнообразных истин. Если ты знаешь правильные и позитивные утверждения и принципы, заключенные в различных истинах, и в то же время обладаешь определенными знаниями о негативных и дурных мыслях и взглядах, раскрываемых каждой из истин, то всякий раз, когда подобное событие повторится, ты уже не будешь руководствоваться критериями негативных и дурных идей и мнений, которые внушил тебе сатана, и у тебя больше не будет склонности держаться за такие идеи и взгляды. Хотя на данном этапе ты еще не вошел в этот аспект истины-реальности и твои взгляды могут быть нейтральными, но благодаря принятию этих позитивных идей и взглядов ты обретешь определенное знание о негативных идеях и взглядах, с тем чтобы, столкнувшись с аналогичной проблемой в будущем, ты, по крайней мере, был в состоянии различать позитивные и негативные идеи и взгляды на подобные проблемы и имел критерии для их распознавания. Исходя из этих критериев, люди, любящие истину и обладающие человечностью, более склонны практиковать истину, воспринимать людей и все сущее, вести себя и действовать, руководствуясь истиной в качестве критерия. В определенной степени это поможет тебе войти в истину-реальность и практиковать в соответствии с истиной-принципами, покориться Богу в соответствии с Его требованиями и принимать людей, дела и все, что Бог для тебя обустраивает. Можно ли в этом смысле сказать, что чем больше истин понимает человек, тем вероятнее он войдет в истину-реальность, и что чем глубже он понимает негативные явления, тем вероятнее восстанет против них? (Да, можно.) Поэтому независимо от того, желаешь ли ты стремиться к истине, решил ли ты стремиться к истине, встал ли ты на путь стремления к истине, и независимо от твоего уровня и твоего понимания истины, — короче говоря, если человек желает стремиться к истине, если он хочет понять критерии истины, практиковать истину и войти в нее, то он должен уметь различать и понимать все негативное. Это — обязательное условие стремления к истине и вхождения в истину-реальность.

Некоторые люди не понимают истину, и сейчас, когда мы беседуем на различные темы, они постоянно думают: «Я никогда не размышлял над этими вопросами и не испытывал ничего подобного. Я не вижу связи между сказанным Тобой и моими разнообразными проблемами, развращенным характером и проявлениями развращенности; так какое же отношение к моему стремлению к истине имеют эти Твои разговоры? По-моему, они никак не связаны с моим вхождением в истину-реальность, разве не так? Почему Ты не беседуешь на какие-нибудь возвышенные и глубокие темы о позитивном вхождении людей? Зачем постоянно разоблачать эти негативные банальности повседневной жизни?» Верно ли такое мнение? (Нет, не верно.) Всякий раз, когда людям с такими идеями говорят о подобных банальностях повседневной жизни, особенно когда приводят конкретные примеры, они чувствуют отвращение и не хотят слушать. Они думают: «Это слишком банальная и мелкая тема. В ней нет ничего грандиозного, она слишком простая. Я послушал и сразу все понял. Это элементарно. Истина не должна быть такой, она должна быть глубокой, и людям нужно прослушать ее несколько раз, чтобы понять ее и запомнить одно или два предложения. Ты сейчас говоришь о банальных вопросах повседневной жизни, а также некоторых проявлениях нормальной человечности. Не слишком ли это мелко для нас?» Как вы считаете: правы ли те, кто придерживается подобных взглядов? (Нет, они неправы.) Почему они неправы? В чем они заблуждаются? Прежде всего, оторваны ли мысли и взгляды людей от их повседневной жизни? (Нет, не оторваны.) Оторваны ли их проявления и установки от повседневной жизни? (Нет, не оторваны.) Нет, все эти вещи тесно связаны. Развращенный характер, мысли и взгляды людей, их идеи и намерения в различных ситуациях, их личные способы решения проблем, а также мысли и идеи, возникающие в их умах, — все это неотделимо от всех их проявлений и излияний в повседневной жизни. Более того, эти повседневные проявления и излияния, а также мысли, взгляды и мнения людей по различным вопросам, с которыми они сталкиваются, — это конкретные проблемы, связанные с их развращенным характером. Цель поиска истины — изменить ошибочные мысли и взгляды людей и, изменив их мысли и взгляды, а также изменив их отношение к разным людям, проблемам и вещам, искоренить развращенный характер человека, его мятежность и предательство истины и Бога, а также его природу-сущность, противящуюся Богу. Таким образом, если ты желаешь стремиться к истине, разве ты не обязан искоренить и изменить свои ошибочные мысли и взгляды в повседневной жизни? Разве это не самое главное? (Так и есть.) Поэтому, каким бы поверхностным и банальным ни казалось то, что Я говорю, не следует воспринимать это в штыки. Не преуменьшай значение этих мелочей. Они занимают твое сердце и разум, контролируют твои мысли и восприятие различных людей, вопросов и вещей, с которыми ты сталкиваешься. Если ты не изменишь и не искоренишь эти ошибочные мысли и взгляды в своей повседневной жизни, то твои утверждения о том, что ты принимаешь истину и обладаешь истиной-реальностью, будут просто пустыми словами. Это как рак — его необходимо активно лечить. Где бы ни находились раковые клетки — в крови или на коже, на поверхности или глубоко внутри, — нужно понимать, что именно с раковыми клетками необходимо бороться в первую очередь. Только когда раковые клетки будут уничтожены, питательные вещества, которые ты получаешь, смогут усваиваться и идти тебе на пользу. Таким образом, все органы твоего тела смогут нормально функционировать. После того, как заболевание будет устранено, твое тело станет более здоровым и нормальным. Такие люди достигают полного выздоровления. Стремление людей к истине — это процесс избавления от развращенного характера, а также процесс вхождения в истину-реальность. Процесс искоренения развращенного характера заключается в том, чтобы изменить человека и избавить его от ошибочных и негативных мыслей и взглядов. При этом человек также приобретает различные правильные и позитивные идеи и взгляды. Что такое позитивные идеи и взгляды? Это идеи и взгляды, включающие в себя реальность, принципы и критерии истины. Чтобы войти в истину-реальность, в ходе поиска истины необходимо поочередно проанализировать и понять свои различные ошибочные идеи и взгляды на жизнь, бытие и взаимоотношения с другими людьми, а затем постепенно исправить и искоренить их. Короче говоря, стремление к истине заключается в том, чтобы заставить людей искоренить все свои ошибочные и неверные мысли и взгляды и обрести правильные мысли и взгляды на всевозможные вещи, мысли и взгляды, которые соответствуют истине-принципам. Только так можно достичь цели и обрести способность воспринимать людей и все сущее, а также вести себя и действовать, во всем руководствуясь Божьими словами и истиной в качестве своего критерия. Это конечный результат, которого достигают люди, стремящиеся к истине, и это также истина-реальность, в которой люди могут наконец жить, обретя спасение. Вы это понимаете? (Да.)

На последнем собрании мы беседовали на тему «освобождения» в контексте семьи. О чём мы беседовали в прошлый раз по поводу семьи? (Мы поговорили о неудобствах и препятствиях, которые семья создает на пути нашего стремления к истине, а также о том, от каких устремлений, идеалов и желаний мы должны освободиться, когда дело касается семьи. Бог упомянул две вещи, одна из которых заключалась в том, чтобы освободиться от идентичности, унаследованной от своей семьи, а другая — в том, чтобы освободиться от формирующего воздействия, оказываемого на нас семьей.) Действительно, Я говорил об этих двух вещах. Во-первых, необходимо освободиться от идентичности, унаследованной от своей семьи. Знаете ли вы, какие истины-принципы люди должны понимать в этой связи? После прослушивания Моих бесед, если Я не озвучу конкретные выводы, сумеете ли вы подвести итог самостоятельно? После того, как Я побеседовал с вами об этих вещах и связанными с ними подробностями, пытались ли вы сформулировать принципы, которых должны придерживаться люди, когда дело касается этого аспекта истины? Если ты знаешь, как сформулировать эти принципы, то ты сможешь претворить их в жизнь; если же ты не знаешь, как их сформулировать, не видишь общей картины и не понимаешь, какие истины-принципы применимы в этом случае, то ты не сумеешь претворить их в жизнь. Если ты не знаешь, как претворить их в жизнь, ты никогда не войдешь в этот аспект истины-реальности. Даже если ты определишь, в чем заключаются твои личные проблемы, ты все равно не сумеешь соотнести их с Моими словами и не сумеешь найти соответствующие принципы для претворения их в жизнь. Основная цель беседы о проблеме освобождения от идентичности, унаследованной от своей семьи, состоит в том, чтобы ты мог воспринимать людей и все сущее, вести себя и действовать, не поддаваясь различным влияниям, связанным с этой идентичностью. Если идентичность, которую ты унаследовал от своей семьи, является выдающейся, то ты должен относиться к ней правильно. Нельзя считать, что ты уникум, более достойный, чем другие, или что твоя идентичность исключительна. Находясь среди других людей, ты должен уметь правильно взаимодействовать с ними в соответствии с принципами, которые преподает людям Бог, и относиться ко всем корректно, а не использовать свое выдающееся семейное происхождение в качестве капитала, чтобы при любых обстоятельствах хвастаться им и заставлять других высоко тебя ценить. Предположим, что ты не можешь освободиться от идентичности, унаследованной от своей семьи, всегда используешь свое семейное происхождение как капитал и ведешь себя, как чрезвычайно тщеславный, своенравный и высокомерный человек. Допустим, ты всегда хвастаешься и демонстративно ведешь себя перед другими, постоянно выставляешь напоказ свое семейное происхождение и особую идентичность, которую ты унаследовал от своей семьи. Кроме того, в глубине души ты также очень надменный и властный, разговариваешь с людьми нагло и свысока и часто используешь свою идентичность как капитал, чтобы укорять людей и подавлять их — иначе говоря, с точки зрения окружающих ты лишен нормального разума. Ты считаешь всех остальных простолюдинами, и, контактируя и общаясь с другими людьми, ты ни в грош не ставишь людей скромных или занимающих более низкое положение; в разговоре с ними ты проявляешь агрессию, высокомерность и настоящую злобу. К тому же, ты постоянно норовишь упрекать других, относишься к ним как к рабам, которыми можно понукать и командовать, всегда считаешь свою идентичность выдающейся, не способен ладить с другими людьми и не умеешь корректно относиться к людям, имеющим более низкий статус. Все это — проявления развращенного характера, от которых необходимо освободиться. Такие проявления развращенного характера случаются, когда человек имеет выдающееся семейное происхождение и социальный статус. Поэтому людям такого типа следует анализировать свои слова и поступки, а также свои мысли и взгляды, особенно в том, что касается семейной идентичности. Им следует освобождаться от таких мыслей и взглядов и обращать внимание на различные проявления человечности, которыми они живут благодаря своему особому социальному статусу. Другими словами, такие люди должны освободиться от идентичности, которую они унаследовали от своей семьи. Большинство людей думают, что их собственный социальный статус ниже, чем у других. В частности, люди, на которых в обществе смотрят свысока, подвергают дискриминации и насмешкам, часто оценивают свою идентичность как низменную и стыдятся своего семейного окружения, что вызывает у них чувство униженности. Поэтому они нередко ощущают собственную неполноценность и не способны гармонично и на равных уживаться с другими людьми. Конечно, люди этого типа также проявляют себя по-разному. В частности, некоторые из них преклоняются перед теми, кто обладает выдающимся статусом и идентичностью: они льстят им, восхваляют их, заискивают и пресмыкаются перед ними. Они всегда слепо подражают этим людям, не имеют никаких принципов или достоинства и готовы прислуживать им, чтобы ими командовали и понукали, как рабами. Принципы поведения таких людей также не соответствуют истине, поскольку в глубине души они считают, что их идентичность низменна, что они рождены быть несчастными и недостойны держаться на равных с другими людьми — богатыми или имеющими благородную социальную идентичность, что они рождены быть рабами, служить этим людям и подчиняться их приказам. Они не ощущают себя подневольными. Напротив, они считают, что такое положение нормально и что именно так и нужно поступать. Что же это за идеи и взгляды? Не являются ли эти мысли и взгляды своего рода самоуничижением? (Являются.) Люди другого типа, глядя на богачей, которые ведут себя тщеславно, своенравно, нагло и властно, очень завидуют им и пытаются угнаться за ними, думая, что, будь у них возможность все изменить, они могли бы жить так же своенравно и тщеславно, как эти богачи. Они считают, что в своенравности и тщеславии нет ничего плохого; напротив, они видят в этом определенное очарование и романтику. Мысли и взгляды таких людей также неверны, и от них следует освобождаться. Какими бы ни были твои идентичность или статус, все предопределено Богом. Какую бы семью или семейное происхождение Бог ни предопределил для тебя, идентичность, которую ты наследуешь от своей семьи, не является ни постыдной, ни почетной. Твое отношение к собственной идентичности не должно строиться на принципах гордости или стыда. Независимо от того, в какую семью поместил тебя Бог, независимо от того, из какой семьи Он позволил тебе произойти, перед Богом у тебя есть только одна идентичность — идентичность сотворенного существа. Перед Богом ты являешься сотворенным существом, поэтому в глазах Бога ты равен любому члену общества, имеющему другую идентичность и другой социальный статус. Все вы — представители развращенного человечества, и все вы — люди, которых Бог хочет спасти. И, конечно же, перед Богом все вы имеете одинаковую возможность исполнять свой долг сотворенного существа, одинаковую возможность стремиться к истине и достичь спасения. Поэтому, помня об идентичности сотворенного существа, данной тебе Богом, ты не должен оценивать свою идентичность как слишком высокую или слишком низкую. Вместо этого ты должен правильно относиться к своей идентичности, которая происходит от Бога, — то есть идентичности сотворенного существа, — и уметь гармонично сосуществовать с кем угодно на равных и в соответствии с принципами, которым Бог учит людей и которыми их наставляет. Независимо от социального статуса или социальной идентичности других людей, независимо от твоего собственного социального статуса или социальной идентичности, всякий, кто приходит в дом Божий и предстает перед Богом, имеет только одну идентичность — идентичность сотворенного существа. Поэтому люди с низким социальным статусом и идентичностью не должны чувствовать себя неполноценными. Независимо от наличия у тебя таланта, независимо от того, насколько высок твой уровень и есть ли у тебя способности, ты должен освободиться от своего социального статуса. Тебе также следует освободиться от идей и взглядов о рейтингах и оценивании людей, делении их на выдающихся и простых на основании семейного происхождения и семейной истории. Ты не должен чувствовать себя неполноценным из-за своей низкой социальной идентичности и статуса. Надо радоваться тому, что, хотя твое семейное происхождение не такое авторитетное и впечатляющее, а унаследованный статус скромен, Бог не оставил тебя. Бог поднимает смиренных людей из грязи и праха и дарует тебе такую же идентичность сотворенного существа, что и остальным людям. В доме Божьем и перед Богом твои идентичность и статус равны идентичности и статусу любого другого человека, избранного Богом. Поняв это, ты должен освободиться от своего комплекса неполноценности и перестать за него держаться. Сталкиваясь с обладателями выдающегося и весомого социального статуса, или с теми, кто имеет социальный статус выше твоего, ты не должен кланяться или лебезить, не говоря уже о том, чтобы преклоняться перед ними. Ты должен относиться к ним как к равным, смотреть им прямо в глаза и обходиться с ними корректно. Даже если они часто проявляют властность или гордыню и считают себя обладателями высокого социального статуса, ты должен относиться к ним корректно, не поддаваться принуждению с их стороны, а также их попыткам задавить тебя авторитетом. Как бы они себя ни вели и как бы ни относились к тебе, ты должен помнить о том, что вы равны перед Богом, поскольку все вы — сотворенные существа, все вы — люди, избранные Богом, чтобы быть спасенными. В них нет ничего особенного по сравнению с тобой. Их так называемая особая идентичность и статус не существуют в глазах Бога и не признаются Им. Поэтому тебе нет никакой нужды ограничивать себя идентичностью, унаследованной от своей семьи, или испытывать из-за нее чувство неполноценности. И уж тем более незачем отказываться от возможности общаться с другими людьми на равных только из-за своего низкого социального статуса, или отказываться от каких-либо прав, обязанностей и обязательств, которыми Бог наделил тебя в Божьем доме и перед Богом. И, конечно же, нельзя отказываться от своего права на спасение или надежды на спасение. В Божьем доме, перед Богом, нет различия между богатыми и бедными, между высоким и низким социальным статусом, и ни один человек благородного семейного происхождения не заслуживает особого обращения или особых привилегий. Перед Богом все люди имеют только одну идентичность — идентичность сотворенного существа. Природа-сущность всех людей также одинакова перед Богом. Есть только один тип людей, которых Бог хочет спасти, — это развращенные люди. Поэтому, независимо от того, насколько благородны или скромны твоя идентичность или социальный статус, все вы — человеческие существа, которых Бог хочет спасти.

Представь, что кто-то сказал тебе: «Посмотри на свою семью: она такая бедная, что у тебя даже нет приличной одежды; твоя семья такая бедная, что ты ходил только в начальную школу и не посещал среднюю; твоя семья такая бедная, что ты питаешься только супом и овощами, и ни разу не попробовал шоколада, пиццы или колы». Как бы ты поступил в такой ситуации? Ты бы почувствовал себя неполноценным или подавленным? Стал бы ты в своей душе жаловаться на Бога? Эти слова испугали бы тебя? (Сейчас — уже нет.) Сейчас — уже нет, но раньше — наверняка, правильно? Раньше, глядя на человека из зажиточной семьи или на кого-то богатого и выдающегося, ты бы сказал: «Ого! Они живут на вилле и имеют машину. Они столько раз бывали за границей! А я никогда не выезжал за пределы своей деревни и даже никогда не видел поезда. Они ездят на скоростных поездах, путешествуют первым классом, отправляются в роскошные круизы и носят французские дизайнерские бренды и итальянские украшения. Почему же я ни о чем таком не слышал?» Рядом с такими людьми ты ощущаешь себя ниже их. Ты чувствуешь себя немного увереннее, беседуя об истине и вере в Бога. Но когда тебе приходится разговаривать с этими людьми о своей семье и семейной жизни, тебе хочется убежать и спрятаться; тебе кажется, что ты хуже их и что тебе лучше умереть, чем жить. Ты думаешь: «Почему я живу в такой семье? Я ничего не видел в этой жизни. Другие мажут руки специальным кремом, а я по-прежнему пользуюсь вазелином; другие даже не сами мажут лицо кремом, а ходят в салон красоты, а я даже не знаю, где такой салон находится; другие ездят на автомобилях, но для меня это слишком шикарно; я в лучшем случае езжу на велосипеде, а иногда и на телеге, запряженной быком или ослом». Поэтому каждый раз, разговаривая с такими людьми, ты чувствуешь неуверенность в себе, стыдишься раскрыть свою идентичность и не смеешь о ней говорить. В глубине души ты немного обижаешься и гневаешься на Бога. «Все они — такие же сотворенные существа, как и я, — думаешь ты. — Так почему же Бог позволяет им так наслаждаться жизнью? Почему Он предопределил для них такой семейный и социальный статус? Почему моя семья так ужасающе бедна? Почему мои родители оказались на дне общества, без способностей и навыков? Меня злит сама мысль об этом. Обсуждая этот вопрос, я не желаю говорить о своих родителях, потому что у них нет никаких способностей или навыков! Я даже не говорю про поездки на машине и жизнь на вилле; меня бы устроило, если бы меня возили в город покататься на автобусах и скоростных поездах или поиграть в городском парке, но меня ни разу туда не свозили! У меня нет никакого жизненного опыта. Я не ел вкусной еды, не ездил на хороших машинах и могу лишь мечтать о перелетах». Все эти размышления заставляют тебя испытывать чувство неполноценности. Этот вопрос тебя угнетает, поэтому ты постоянно общаешься с братьями и сестрами, имеющими примерно такие же идентичность и статус, думая про себя: «Правду говорят, что рыбак рыбака видит издалека. Посмотрите на этих людей: все они богаты, среди них есть высокопоставленные правительственные чиновники, миллионеры, люди со сверхбогатыми родителями, бизнес-магнаты, те, кто вернулся после обучения за границей, руководители корпораций и менеджеры отелей. Сравните их с нами, с чернью. Мы все либо крестьяне, либо безработные. Наши семьи живут в сельской глубинке, мы окончили только начальную школу и ничего не видели в своей жизни. Мы пасли скот, торговали на улице, ремонтировали обувь. Что мы за люди? Мы просто толпа оборванцев! Посмотрите на эту группу людей, какие они все классные и стильные. Когда я думаю о том, что мы чернь, я чувствую себя бесполезным и обиженным». Даже после стольких лет веры в Бога ты никак не можешь освободиться от этой проблемы и часто испытываешь острые чувства неполноценности и уныния. Идеи и взгляды таких людей на вещи явно ошибочны и серьезно влияют на то, как они воспринимают людей и все сущее, а также на то, как они себя ведут и действуют. Эти идеи и взгляды подвержены влиянию социальных тенденций и общественных нравов. Конечно, если быть более точным, эти идеи и взгляды — результат формирующего воздействия злых людей и традиционной культуры. Поскольку эти идеи и взгляды являются проявлениями развращенности и относятся к дурным тенденциям, ты должен освободиться от них и не давать им беспокоить и ограничивать тебя. Некоторые говорят: «Я родился в такой семье, и этот факт уже не изменить. Подобные идеи и взгляды постоянно гнетут меня, и от них трудно освободиться». Действительно, от них трудно освободиться, но если ты постоянно зацикливаешься на ошибочных идеях и взглядах, ты никогда от них не освободишься. Если же ты принимаешь правильные идеи и взгляды, то постепенно сможешь освободиться от ошибочных. Что Я хочу этим сказать? Я хочу сказать, что ты не можешь в один присест освободиться от всех ошибочных идей и взглядов, чтобы научиться естественно и на равных взаимодействовать с богатыми или знаменитыми людьми. Это невозможно сделать одномоментно, но, по крайней мере, ты можешь освободиться от этой проблемы. Даже если у тебя все еще есть комплекс неполноценности, даже если он все еще смутно беспокоит тебя в глубине души, ты уже обрел некоторую свободу от него. Конечно, продвигаясь по пути стремления к истине, ты постепенно обретешь еще большую свободу и раскрепостишься. Когда все разнообразные факты будут раскрыты, ты начнешь все яснее видеть суть различных людей, дел и вещей, а твое понимание истины будет становиться все более глубоким. Обретя более глубокое понимание этих вопросов, ты обогатишься жизненным опытом и знаниями о них. В то же время твое отношение к истине станет более активным и позитивным, а негативные вещи будут все меньше тебя ограничивать. Разве тогда ты не изменишься? Когда ты в следующий раз встретишься с человеком, чья идентичность и статус значительно отличаются от твоих, и будешь с ним разговаривать и общаться, ты, по крайней мере, не будешь испытывать внутренний страх и желание убежать, а наоборот, сможешь относиться к этому человеку корректно, не будешь подчиняться его ограничениям и думать о том, какой он великий и выдающийся. Поняв развращенную сущность людей, ты сможешь правильно обращаться с любыми людьми, ладить, взаимодействовать и общаться с ними в соответствии с принципами, не возвышаясь над ними и не принижая их, не дискриминируя их и не оценивая их слишком высоко. Таким образом, достигнешь ли ты постепенно результата, который приходит в процессе стремления к истине? (Да.) Достигнув этого результата, ты начнешь больше любить истину, склоняться к позитивным вещам, к истине, и восхищаться Богом и истиной, а не кем-либо в обществе или в мире за их выдающуюся идентичность и статус. Ты перестанешь восхищаться и руководствоваться негативными вещами, следовать и поклоняться им; их место займут позитивные вещи, истина или, если говорить точнее, Бог, Божьи слова, идентичность и статус Бога. Таким образом ты постепенно войдешь в этом смысле в истину-реальность. Другими словами, ты постепенно освободишься от своего развращенного характера и уз сатаны и со временем достигнешь спасения — вот в чем состоит этот процесс. Это не сложно; дорога открыта. Если ты стремишься к истине, ты можешь войти в истину-реальность. В какую же истину-реальность ты в конечном итоге войдешь? Независимо от того, какой статус ты унаследовал от своей семьи, тебя больше не будет заботить или беспокоить то, благороден этот статус или низок. Вместо этого ты научишься хорошо исполнять свой долг сотворенного существа, воспринимать людей и все сущее, вести себя и действовать как сотворенное существо, жить перед Богом как сотворенное существо и каждый день жить в настоящем с идентичностью сотворенного существа. Вот к какому результату ты будешь стремиться. Хороший ли это результат? (Да, хороший.) Когда люди входят в этот аспект реальности, их сердца становятся свободными. По крайней мере, тебя больше не будет беспокоить вопрос идентичности, унаследованной тобой от своей семьи, и не будет волновать, высокий это статус или низкий. Если ты обладаешь выдающейся идентичностью и некоторые смотрят на тебя снизу вверх, ты будешь чувствовать отвращение; если же у тебя низкая идентичность и некоторые тебя дискриминируют, это не будет сковывать или беспокоить тебя, и ты не будешь грустить или испытывать в этой связи негативные чувства. Тебе больше не придется беспокоиться, обижаться или ощущать свою неполноценность из-за того, ездил ли ты когда-нибудь на скоростном поезде, посещал ли салон красоты, ездил ли за границу, пробовал ли западную еду и наслаждался ли эксклюзивными материальными благами, как это делают богатые люди. Тебя больше не будут сковывать и беспокоить подобные вопросы, ты начнешь правильно относиться к самым разным людям, вещам и проблемам, и нормально исполнять свой долг. Разве тогда ты не станешь свободным? (Так и есть.) Таким образом твое сердце обретет свободу. Войдя в реальность этого аспекта истины и освободившись от уз сатаны, ты действительно станешь сотворенным существом, живущим перед Богом, сотворенным существом, которого любит Бог. Теперь вам должно быть ясно, как освободиться от идентичности и статуса, унаследованных вами от своей семьи.