Что касается того, как именно преодолеть свои давние ненависть и гнев, которые мы сейчас обсуждаем, то один из аспектов состоит в том, чтобы ясно увидеть так называемых нелюдей, ясно увидеть, что их природа-сущность — это природа-сущность дьяволов и сатаны, их сущность вредна для людей, их сущность та же и имеет тот же источник, что сущности дьяволов, сатаны и большого красного дракона; они завлекают тебя в ловушку, причиняют тебе вред так же, как сатана развращает человечество. Как только ты это поймешь, разве ты не освободишься в какой-то мере от эмоций ненависти и гнева? (Да.) Некоторые говорят: «Недостаточно просто понимать эти вопросы. Иногда мне становится грустно от одной только мысли об этом!» Что нужно делать, когда тебе грустно? Можно ли совсем не грустить? На месте ран всегда остаются шрамы, но наличие этих отметин не обязательно плохо. Именно эти проявления общественной несправедливости, эти люди, события и вещи вызывают в тебе ненависть и гнев, позволяют тебе ощутить социальную несправедливость, ощутить недоброжелательность, злобность и порочность человечества, ощутить мирскую несправедливость и скорбь, тем самым пробуждая в тебе желание стремиться к свету и тоску по Спасителю, Который спасет тебя от всех страданий. Итак, есть ли у этого желания контекст? (Да.) Легко ли возникает это желание? (Нет.) Если бы люди и общество никогда не причиняли тебе вреда, ты думал бы, что вокруг много хороших людей. Если ты выйдешь на улицу и споткнешься, а кто-то поможет тебе подняться; или пойдешь в магазин, но у тебя не хватит денег, а человек рядом выручит тебя; или потеряешь кошелек, а кто-то найдет его и вернет тебе, ты подумаешь, что вокруг много хороших людей. В таком состоянии ума и с таким пониманием общества, насколько ты будешь понимать смысл спасения Богом человечества или необходимость совершения Богом работы спасения? Насколько велико будет твое желание, чтобы Спаситель пришел и избавил тебя от моря страданий? Ты ведь не будешь сильно желать этого, верно? Это будет всего лишь некое желание, некая фантазия. Чем больше лишений и страданий испытывает человек в этом мире, претерпевая все виды несправедливого обращения, или, другими словами, чем дольше он живет в этом обществе и среди людей, чем глубже его ненависть и гнев по отношению к человечеству и обществу, тем сильнее он будет желать, чтобы Бог как можно скорее положил конец этому злому веку, как можно скорее уничтожил это порочное человечество, как можно скорее избавил его от моря страданий, воздал бы злым и защитил добрых, — разве не так? (Так.) И вот сейчас, в этот момент, ты размышляешь: «О, мне в самом деле надо сказать спасибо этим бесам. Их надо поблагодарить за то, что они несправедливо обращались со мной, ущемляли меня в правах, оскорбляли и притесняли меня. Именно их злодеяния и вред, который они мне причинили, вынудили меня прийти к Богу, отвратили меня от стремления к миру и жизни среди этих людей, побудили меня прийти в Божий дом, предстать перед Богом, с готовностью посвятить себя Богу, целиком отдать Ему свою жизнь, начать жить осмысленно и больше не связываться со злыми людьми. Иначе бы я по-прежнему был таким же, как они: следовал бы мирским веяниям и гонялся бы за славой, выгодой, хорошей жизнью, плотскими утехами и прекрасным будущим. А теперь я верую в Бога, так что мне больше незачем идти по этой скользкой дорожке. Я больше не смотрю на них с враждебностью. Я ясно вижу, кто они есть и всегда были. Они здесь для того, чтобы оказывать услуги Богу, оттенять Божью работу. Без них я бы не смог ясно понять сущность этого мира и человечества и по-прежнему думал бы, что мир и человечество становятся все прекраснее. Теперь же, претерпев эти страдания, я больше не буду возлагать свои чаяния и надежды на этот мир или вверять их в руки какого-либо великого человека. Вместо этого я надеюсь на пришествие Божьего Царства, на то, что Божья справедливость и праведность возьмут верх». Не ослабевают ли постепенно твои эмоции ненависти и гнева от подобных размышлений? (Ослабевают.) Они ослабевают. И разве твоя точка зрения и мнения о людях, событиях и вещах в твоей душе не претерпели изменений? Разве не означает это, что путь, по которому ты пойдешь в будущем, твой выбор и твои цели постепенно претерпевают изменения, и что ты постепенно выходишь на путь стремления к правильным целям и направлениям? (Да.) Ты воскрешаешь в памяти события прошлого, которые разбили тебе сердце и заставили возненавидеть мирскую жизнь, и когда ты ясно видишь их смысл и сущность, твое сердце наполняется благодарностью Богу. Когда ты исполняешься благодарности, не погружаешься ли ты затем в наслаждение ею? Не думаешь ли ты при этом: «Тех неверующих, которые не веруют в Бога, по-прежнему вводит в заблуждение, губит и пожирает сам сатана, царь дьяволов. Это так прискорбно! Если бы я не уверовал в Бога и не предстал перед Ним, то я был бы таким же, как они, стремился бы к мирскому, суетился бы в попытках добиться славы, выгоды, положения, пережил бы множество страданий, и мне бы никогда не пришло в голову изменить курс. Я погряз бы в неизбывном грехе — как это печально! Теперь, когда я верую в Бога, я понимаю истину и могу разобраться в этом вопросе. Путь, которым должны следовать люди, состоит в стремлении к истине — это самое ценное, самое значимое. Ныне, когда Бог проявил ко мне такую доброту, что мне уже не нужно проходить через эти страдания, я приму твердое решение следовать за Богом до конца, слушать Его слова, жить в соответствии с Его словами и отказаться от прежнего образа жизни, когда я вообще не жил как человек». Видишь, возникло благое устремление, верно? Разве правильные цели и жизненное направление постепенно не сформировались в мыслях и сознании людей? И разве теперь люди не способны встать на правильный жизненный путь? (Способны.) Итак, при появлении положительных эмоций и стремлений нужно ли и дальше думать об этих негативных эмоциях? Поразмысли над ними некоторое время или обдумай их несколько раз до полного понимания; когда эти вопросы перестанут тревожить твой разум или определять путь, по которому ты идешь, тогда ты, сам того не осознавая, освободишься от эмоций ненависти и гнева, они перестанут занимать твое сердце, и со временем ты решишь проблему своего развращенного характера. Связано ли решение проблемы избавления от твоего развращенного характера со стремлением к истине? (Да.) И разве это не означает, что ты встал на правильный жизненный путь? Встать на правильный жизненный путь нетрудно: сначала нужно отказаться от всего множества твоих взглядов на мир, человеческую природу и человечество, которые не согласуются с фактами. Как же ясно понять, какие взгляды не согласуются с фактами? Как избавиться от них? Взгляды, не согласующиеся с фактами, кроются в эмоциях твоей души; они влияют на суждения и мысли твоей человечности, а также на твой характер, речь и поступки, и, конечно же, на твои совесть и разум. Что еще важнее, они влияют на твои жизненные цели и путь, которым ты идешь. Поэтому освободись от всех негативных эмоций и отбрось все эмоции, которые имеют над тобой власть, — вот первый практический шаг, который тебе нужно сделать в стремлении к истине. Сначала реши проблему различных негативных эмоций; устраняй их по мере обнаружения и не оставляй после себя проблем. Когда эти проблемы будут решены, ты больше не будешь скован этими негативными эмоциями, которые ты носишь в себе в своем стремлении к истине. Ты сможешь искать истину и устранять свой развращенный характер, по мере обнаружения его проявлений. Легко ли этого достичь? На самом деле не так уж и просто.

Пока Я беседовал с вами и анализировал эти негативные эмоции, примеряли ли вы сказанное Мною на себя? Некоторые говорят: «Я молод, и у меня не так уж много жизненного опыта. У меня никогда не было неудач или провалов, я не испытывал никаких травм. Значит ли это, что у меня нет негативных эмоций?» Они есть у каждого человека, каждый сталкивается со множеством трудностей, способных вызвать негативные эмоции. Например, из-за порочных веяний современного общества многие дети растут в неполных семьях, кто-то лишен материнской любви, а кто-то — любви отца. Если кто-то лишен любви матери или отца, можно считать, что ему чего-то не хватает. Независимо от того, в каком возрасте ты теряешь любовь отца или матери, с точки зрения обычной человеческой природы это в большей или меньшей степени скажется на тебе. Некоторые замкнутся в себе, кто-то будет чувствовать себя неполноценным, кто-то станет раздражительным, у кого-то возникнет чувство беспокойства и незащищенности, а кто-то будет ущемлять противоположный пол в правах и избегать его. В любом случае, у тех, кто растет в этих специфических условиях, в большей или меньшей степени будут развиваться те или иные отклонения в пределах их обычной человеческой природы. Выражаясь современным языком, у них возникают некоторые перекосы. Например, девочки, которые растут без отцовской любви, будут относительно неопытны в отношении мужчин. С раннего возраста им приходится заботиться о собственных базовых потребностях и даже нести тяжкое бремя семейного бюджета и различных домашних обязанностей, подобно тому, как это делают их матери, невольно приучаясь с ранних лет беспокоиться и заботиться о чем-то, защищать себя, своих матерей и родственников. У них сильно развито чувство самозащиты, но они также будут испытывать очень сильное чувство неполноценности. Людям, выросшим в таких условиях, в глубине души будет неосознанно казаться, будто бы у них есть какой-то недостаток, и именно это чувство будет у них присутствовать независимо от того, сильно ли оно отразилось на их прошлых суждениях и решениях или нет. Короче говоря, когда человек повзрослеет, на его мысли будут влиять определенные негативные эмоции, которые присутствуют в нем уже давно и появились не без причины. К примеру, если у мальчиков, росших в неполной семье, нет отца, а есть только мать, они с раннего возраста учатся выполнять домашние обязанности вместе со своей матерью, и в их характере появляются некоторые материнские черты. Им нравится заботиться о девочках и сопереживать им, они дружат с девочками и охотно защищают женщин, а против мужчин испытывают некоторое предубеждение. Есть и такие, кто в глубине души ощущает даже смутную неприязнь и отвращение к мужчинам; они предубеждены против мужчин, считая, что все они никчемные и безответственные, что они не способны поступать правильно и достойно. Разумеется, среди этих людей есть совершенно нормальные. Однако неизбежно встречаются и такие, у кого есть какие-то особые, нереалистичные или неуместные представления о мужчинах или женщинах, и все они имеют недостатки и изъяны в своей человеческой природе. Если кто-то обнаружит у тебя подобную проблему и обратит на нее твое внимание, или если ты сам в результате самоанализа обнаружишь и поймешь, что у тебя есть такая серьезная негативная эмоция и что она уже влияет на твой выбор и практику твоего отношения к людям и сущему, а также твоего поведения и поступков, то тебе следует проанализировать и изучить себя. Ты должен распознать и устранить эту негативную эмоцию в свете Божьих слов, стремиться освободиться от пут, контроля и влияния этой негативной эмоции, бороться за то, чтобы удовольствие, гнев, печаль, радость, мышление, способность суждения, совесть и разум твоей человеческой природы не искажались, не доводились до крайности и не выходили за свои пределы. Что еще? Как только ты научишься предупреждать подобные явления, ты сможешь жить нормальной жизнью с совестью и разумом, свойственными нормальной человечности, с инстинктами и свободной волей, присущими нормальной человечности, которую Бог даровал человеку. То есть ты стремишься к тому, чтобы твои мысли, инстинкты, свобода воли, способность суждения, а также твои совесть и разум оставались в рамках нормальной человечности, предписанной Богом. Следовательно, какая бы негативная эмоция ни управляла тобой, у тебя есть проблема с этим аспектом твоей нормальной человеческой природы. Ты же понимаешь это, верно? (Да.)

Стремление человека к истине достигается на основании нормальной совести, разума, инстинкта и свободной воли нормальной человечности, а также диапазона нормальных человеческих эмоций. Видите ли, в нормальной человечности, данной человеку Богом, нет ничего экстремального, ничего чрезмерного, ничего искаженного, в ней нет никакого раздвоения или извращения личности. Как проявляется чрезмерность? Всегда думать, что ты плох, что ты ничто — разве это не чрезмерность? Разве это реалистично? (Ты прав.) Бездумное восхваление мужчин, уверенность, что мужчины хороши, что мужчины способнее женщин, что женщины некомпетентны, что женщины никуда не годятся, что они не так талантливы, как мужчины, и в целом уступают мужчинам — разве это не чрезмерность? (Так и есть.) Как проявляется экстремальность? Это — постоянное желание выйти за пределы того, чего ты можешь инстинктивно достичь, и неизменное желание раздвинуть пределы своих возможностей. Некоторые люди видят, что другие спят по пять часов в сутки, а затем нормально работают целый день, поэтому они решают спать по четыре часа в сутки и смотрят, сколько дней они сумеют продержаться. Некоторые люди видят, что другие едят два раза в день и обладают огромной энергией, позволяющей им трудиться дни напролет, поэтому они решают есть один раз в день — разве это не вредно для здоровья? Какой смысл в постоянных попытках казаться способнее, чем ты есть на самом деле? Ты соревнуешься с собственной плотью? У некоторых людей в возрасте за пятьдесят шатаются зубы, и они больше не могут жевать кости или грызть сахарный тростник. Они говорят: «Не волнуйтесь, ничего страшного, если я потеряю пару зубов, я все равно буду жевать! Я должен преодолеть эту трудность. Если я не попытаюсь преодолеть ее, значит, я просто слаб и бесполезен!» Разве это не крайность? (Да, это так.) Ты думаешь, что должен достичь того, что тебе недоступно, чего инстинктивно не может достичь твоя человечность. Ты не можешь достичь этого с помощью своего таланта, мудрости или положения, своих знаний, своего возраста или пола, но даже если ты не можешь этого достичь, тебе все равно кажется, что ты обязан это сделать. Некоторые женщины преувеличивают свои сильные стороны, говоря: «Мы, женщины, можем то же, что и мужчины. Мужчины могут строить дома — и мы тоже; мужчины могут летать на самолетах — и мы тоже; мужчины могут быть боксерами — и мы тоже; мужчины могут носить стокилограммовые мешки — и мы тоже». И в результате они изматывают себя до кровавой рвоты. Пытаются ли они казаться способнее, чем есть на самом деле? Разве это не крайность? Разве это не чрезмерно? Все эти проявления являются экстремальными и чрезмерными. Глупые люди часто рассматривают проблемы и воспринимают людей, дела и вещи таким образом, и именно так они подходят к проблемам и решают их. Поэтому, если человек хочет избавиться от таких чрезмерных проявлений, он должен сначала покончить с этими крайними идеями и освободиться от них. Наиболее серьезными в этом смысле являются различные экстремальные эмоции, которые таятся в глубине души человека. В определенных обстоятельствах такие эмоции нередко внушают человеку крайние мысли и заставляют прибегать к крайним методам, тем самым сбивая его с пути. Эти экстремальные эмоции не только заставляют людей выглядеть глупыми, невежественными и тупыми, но также сбивают их с пути и причиняют вред. Богу нужно, чтобы к истине стремился нормальный человек, а не глупый, чрезмерный и склонный к крайностям. Почему? Склонные к крайностям и искажениям люди не способны правильно понимать вещи, а тем более ясно понимать истину. Люди, склонные к заблуждениям и крайностям, также прибегают к экстремальным методам, чтобы понять истину, приблизиться к ней и претворить ее в жизнь, — это очень опасно и сложно для них. Они будут терпеть большие потери, и это также серьезно бесчестит Бога. Богу не нужно, чтобы ты раздвигал пределы своих возможностей или использовал крайние и радикальные методы, чтобы практиковать истину. Напротив, в условиях, когда твоя человечность нормальна во всех отношениях, и в пределах этой человечности, которую ты способен понять и обрести, Бог хочет, чтобы ты претворял в жизнь Его слова, практиковал истину и выполнял Его требования. Конечная цель состоит в том, чтобы изменить твой развращенный характер, постепенно исправить и изменить все твои мысли и взгляды, еще больше углубить твое понимание развращенного характера человека и твое знание Бога, и таким образом сделать твою покорность Богу еще более конкретной и практичной — именно так ты сможешь достичь спасения.

Стоит ли Мне побеседовать о том, как отказаться от различных негативных эмоций? (Да.) С какой целью Я это делаю? Для того, чтобы, независимо от того, возникли ли эти различные негативные эмоции давно или возникают прямо сейчас, в настоящем, ты сумел правильно отнестись к ним, правильно разрешить их и избавиться от них, оставить эти неправильные, негативные эмоции позади и постепенно прийти к тому, чтобы ни при каких обстоятельствах больше не погрязать в этих негативных эмоциях. Когда различные негативные эмоции возникнут вновь, у тебя будут осознание и проницательность, ты будешь знать, какой вред они тебе наносят, и, конечно же, ты должен будешь постепенно освободиться от них. Когда эти эмоции возникают, ты можешь практиковать самоограничение и применять мудрость, а также освобождаться от них или искать истину, чтобы избавиться от них и справиться с ними. В любом случае они не должны влиять на твой выбор правильного пути, правильного отношения и правильной позиции в твоем восприятии людей и всего сущего, в том, как ты ведешь себя и действуешь. Таким образом, препятствий и преград на твоем пути стремления к истине будет становиться все меньше, ты сможешь стремиться к истине в рамках нормальной человечности, требуемой Богом, без помех или с меньшими помехами, и ты разрешишь развращенные характеры, проявляемые тобой в самых разных ситуациях. Есть ли у тебя теперь представление о том, как избавляться от различных негативных эмоций? Во-первых, исследуй себя на предмет проявлений развращенности и посмотри, оказывают ли эти негативные эмоции на тебя внутреннее влияние и отражаются ли они на твоем восприятии людей и вещей, твоем поведении и действиях. Кроме того, исследуй проблемы, которые глубоко запечатлелись в твоей памяти, в самой глубине твоей души, и посмотри, не оставили ли эти проблемы шрамов или следов и не контролируют ли они постоянно твой выбор путей и способов восприятия людей и вещей, твое поведение и действия. Итак, когда на поверхность всплывают различные негативные эмоции, возникшие под влиянием твоих прошлых обид, ты должен сделать следующий шаг — анализировать, различать и устранять их одну за другой в соответствии с истиной. Например, некоего человека несколько раз назначали лидером, но потом быстро смещали или переводили, и у него возникли крайне негативные эмоции. В ходе этого многократного повышения по службе и последующего смещения и перевода он так и не понял, в чем вообще дело, и не осознал свои недостатки и упущения, свою развращенность и первопричины совершаемых им прегрешений. Он так и не решил эти проблемы, в глубине души у него остался осадок, и он думает: «Вот как дом Божий использует людей. Когда ты нужен, тебя повышают, а когда не нужен — выгоняют». В обществе человек с такими мыслями еще может дать выход эмоциям, но в Божьем доме, как он считает, ему негде излить чувства, у него нет способов, чтобы излить чувства, и нет условий, в которых он мог бы излить чувства, и поэтому единственное, что ему остается, — это проглотить обиду. Но, даже смирившись, человек по-настоящему не освобождается от эмоций, а скорее хоронит их глубоко внутри. Некоторым из таких людей кажется, что когда-нибудь они будут хорошо выполнять свой долг, и увидев это, братья и сестры снова выберут их лидерами; а есть и такие, кто хочет спокойно выполнять свой долг и не желает снова становиться лидером, и они говорят: «Я не буду лидером, кто бы меня ни выдвигал. Я не могу позволить себе потерять лицо, я не смогу вынести эту боль. Мне все равно, кто станет лидером или кого сместят. Я больше не буду лидером, поэтому мне не придется терпеть боль и чувствовать себя жертвой из-за того, что меня сместили. Я просто буду хорошо выполнять свою работу и возьму на себя эту ответственность, а что касается места назначения и итога, которые меня ожидают, я отдаю это в руки Бога, это зависит от Бога». Что это за эмоция? Не совсем правильно называть ее чувством неполноценности; думаю, уместнее назвать ее унынием... унынием, угнетенностью, замкнутостью и подавленностью. Такие люди думают: «Божий дом — это место, где царит справедливость, и все же меня часто повышают, а затем смещают. Мне очень обидно, но я не могу с этим спорить, поэтому просто подчинюсь! Это Божий дом, куда же мне еще жаловаться? Я привык так жить. Никто в мире меня не ценит, в том числе и в Божьем доме. Я просто не буду думать о будущем». Целыми днями они пребывают в плохом настроении, ничем не интересуются, а лишь спустя рукава выполняют свою работу, делая немногое из того, что могли бы делать, и не более; они не учатся, не прилагают усилий, ни о чем глубоко не раздумывают и не желают идти на жертвы. В конце концов, у них очень быстро заканчивается первоначальные энергия и энтузиазм, им кажется, что их уже ничего не касается, а их прежняя личность мертва. Разве это не угнетенность? (Да, это так.) Кто-нибудь спросит такого человека: «Как ты относишься к тому, что тебя сместили?» Он отвечает: «Ну, у меня же низкий уровень. Что я могу думать? Я в этом ничего не понимаю». А другой человек спросит: «Ты бы хотел, чтобы тебя снова избрали лидером?» И он отвечает: «О, зачем мне это нужно? Это нецелесообразно! Мой уровень низок, и я не смогу удовлетворить Божьим намерениям». Сказать, что он отчаялся и сдался, будет не совсем правильно. Просто такие люди всегда пребывают в плохом настроении, подавлены, замкнуты и унылы. Они не хотят никому рассказывать, что у них на сердце, не хотят быть открытыми и не хотят решать свои проблемы, преодолевать трудности, избавляться от развращенных состояний и развращенного характера — они лишь продолжают делать хорошую мину при плохой игре. Что это за эмоция? (Уныние.) Они также держатся за идею: «Я буду делать то, о чем меня просит Бог, и усердно выполнять любую работу, которую поручит мне церковь. Если я не справлюсь с работой, не ругайте меня, ведь я не виноват, что у меня такой низкий уровень!» Такие люди действительно искренне верят в Бога, и у них есть решимость. Они никогда не оставят Бога, не откажутся от своего долга и всегда будут следовать за Богом. Просто они не уделяют внимания ни жизни-вхождению, ни самоанализу, ни исправлению своего развращенного характера. Что это за проблема? Могут ли они обрести истину, веруя таким образом? Или им сложно будет это сделать? (Да, сложно.) Они даже под страхом смерти не откажутся от веры в Бога. Однако в силу определенных обстоятельств, пережитых ими ситуаций и событий, слов конкретных людей они стали подавленными и вялыми, так что не могут снова выпрямиться и наполниться энергией. Не свидетельствует ли это о том, что у них есть негативные эмоции? (Свидетельствует.) Негативные эмоции указывают на наличие проблемы, а когда проблема существует, ее нужно решать. Если есть проблемы, которые нужно решить, то всегда есть способ и путь их решения — неразрешимых проблем нет. Все зависит только от того, сумеешь ли ты разглядеть проблему и хочешь ли ее решить. Если да, то решить можно любую, даже самую сложную проблему. Нужно прийти к Богу и искать истину в Его словах, и тогда ты сможешь преодолеть любую трудность. Однако твое уныние, угнетенность, отчаяние и подавленность не только не помогут тебе решить свои проблемы, но, наоборот, могут сделать эти проблемы еще более серьезными и усугубить их. Вы тоже так считаете? (Да.) Поэтому, независимо от того, за какие эмоции ты сейчас держишься или какие эмоции тебя одолевают, Я надеюсь, что ты сможешь избавиться от этих неправильных чувств. Независимо от твоих причин или оправданий, в тот момент, когда тебя одолевает ненормальная эмоция, эта эмоция экстремальна. Когда эта экстремальная эмоция овладеет тобой, она, безусловно, будет контролировать твои стремления, решимость и желания, и, конечно же, твои жизненные цели, и последствия этого будут очень тяжелыми.

И под конец Я хочу сказать вам еще кое-что: не позволяй пустячному чувству или простой, незначительной эмоции запутать тебя до конца твоей жизни, влиять на достижение тобой спасения и разрушить твою надежду на спасение, ясно? (Да.) Эта твоя эмоция не просто негативна; если говорить точнее, она фактически противостоит Богу и истине. Ты можешь считать, что это эмоция нормальной человечности, но в глазах Бога это не просто вопрос эмоции, а способ противления Ему. Это метод, отмеченный негативными эмоциями, который люди используют, чтобы противиться Богу, Божьим словам и истине. Поэтому, предполагая, что ты желаешь стремиться к истине, Я надеюсь, что ты тщательно исследуешь себя и поймешь, держишься ли ты за эти негативные эмоции, упрямо и глупо противясь Богу и соперничая с Ним. Если, исследовав себя, ты нашел ответ, пришел к пониманию и ясному осознанию, то Я прошу тебя прежде всего освободиться от этих эмоций. Не дорожи ими и не держись за них, ибо они уничтожат тебя, разрушат твое место назначения и лишат тебя возможности и надежды на стремление к истине и обретение спасения. На этом Я заканчиваю сегодняшнее общение.

24 сентября 2022 г.