Как познать чью-либо природу? Что составляет человеческую природу? Ты знаешь только о недостатках, изъянах, намерениях, представлениях, негативном отношении и непослушании человека, но не в состоянии обнаружить то, что внутри человеческой природы. Тебе знаком лишь внешний слой, но ты не способен узнать о его происхождении и это не является знанием человеческой природы. Некоторые признают свои изъяны и негативность, говоря при этом: «Я понимаю свою природу. Видите, я признаю свое высокомерие. Разве это не понимание своей природы?» Высокомерие — это часть человеческой природы, что правда, то правда. Однако недостаточно признать это в доктринальном смысле. Что значит — понимать свою собственную природу? Как ее можно познать? Исходя из каких проявлений, она познается? Как конкретно следует воспринимать природу человека через выявляемое им? Прежде всего, можно увидеть природу человека через его интересы. Например, некоторые люди испытывают особое благоговение перед известными и выдающимися людьми, иным же главным образом нравятся певцы или кинозвезды, а некоторые сильно увлечены играми. Исходя из этих предпочтений, мы можем видеть, какова природа этих людей. Вот простой пример: некоторые могут сильно боготворить определенного певца. До какой степени они боготворят его? До той степени, что они одержимы каждым движением, улыбкой и словом этого певца. Они зацикливаются на этом певце и даже фотографируют все, что он носит, а потом и подражают его стилю. В чем проблема такого уровня преклонения по отношению к человеку? Он показывает, что в сердце у них присутствуют только языческие вещи, и что у них нет истины, нет позитивности, и тем более у них нет Бога в сердце. Все то, о чем этот человек думает, что он любит и к чему стремится, — от сатаны. Эти вещи занимают сердце данного человека, которое становится полностью посвящено им. Можете ли вы сказать, в чем их природа-сущность? Если что-то любимо до крайней степени, то эта вещь может стать жизнью человека и завладеть его сердцем, полностью доказывая то, что данный человек является идолопоклонником, который не желает Бога, но вместо этого любит дьявола. Поэтому можно сделать вывод, что природа такого человека есть природа, которая любит дьявола и поклоняется ему, которая не любит истину и не желает Бога. Разве это не правильный способ взглянуть на чью-либо природу? Это абсолютно правильный способ. Именно так следует анализировать человеческую природу. Например, некоторые люди особенно боготворят Павла. Им нравится выходить, произносить речи и выполнять работу, им нравится посещать собрания и проповедовать, и им нравится, чтобы люди слушали их, поклонялись им и были сосредоточены на них. Им нравится занимать место в сердцах других, нравится, когда другие ценят их образ. Давайте проанализируем их природу, исходя из их поведения. Какова их природа? Если они действительно ведут себя подобным образом, то этого достаточно, чтобы показать их заносчивость и кичливость. Они вовсе не поклоняются Богу; они стремятся к более высокому положению и желают иметь власть над другими, чтобы завладеть ими и занять место в их сердцах. Это классический образ сатаны. Особенно выделяются в их природе такие черты, как надменность и кичливость, отсутствие готовности поклоняться Богу и желание быть объектами преклонения со стороны других. Такое поведение дает тебе весьма ясное представление об их природе. Например, некоторым людям очень нравится необоснованно извлекать выгоду из вещей за счет других, и такие люди стремятся удовлетворить собственные интересы во всех делах. Что бы они ни делали, они должны извлекать выгоду, или иначе они не будут этим заниматься. Они ничем не утруждают себя, кроме случаев, когда это приносит им какую-то выгоду, и за их действиями всегда есть скрытые мотивы. Они хорошо отзываются о любом, кто приносит им пользу, и продвигают всякого, кто льстит им. Даже если у их любимчиков имеются проблемы, они скажут, что эти люди правы, и приложат все усилия, чтобы защитить и выгородить их. Какова природа подобных людей? Ты можешь полностью увидеть их природу, судя по их поступкам, верно? Они прилагают огромные усилия, чтобы получить необоснованные выгоды с помощью своих действий, в любой ситуации их поведение отличается деловым подходом, поэтому ты можешь с уверенностью сказать, что их природа представляет собой страстное желание прибыли. Они блюдут только свои интересы во всем, что делают. Они даже вставать рано не будут, если это не принесет им выгоду. Это наиболее эгоистичные из людей, и они крайне ненасытны. Их природа проявляется через любовь к прибыли и отсутствие какой бы то ни было любви к истине. Некоторые мужчины пленяются женщинами и постоянно бегают за ними, куда бы ни пошли. Красивые женщины являются объектом привязанности таких людей и занимают высокую позицию в их сердцах. Они готовы отдать свою жизнь и пожертвовать всем ради красивых женщин — женщин, которые захватили их сердца. Какова природа таких мужчин? Их природа состоит в том, чтобы любить красивых женщин, поклоняться им и любить зло. Они распутники со злой и алчной природой. Почему Я говорю, что такова их природа? Их действия отражают алчную природу. Эти поступки не просто случайные проступки, и уж тем более такие люди не слегка хуже обычных людей. Скорее, они выросли полностью увлеченными этими вещами, которые стали самой их природой и сущностью. Таким образом, эти вещи стали проявлением их природы. Составляющие природы человека раскрываются постоянно. Все, что делает человек, независимо от того, что это, может раскрыть натуру этого человека. За всем, что делают люди, стоят их собственные мотивы и цели, будь то оказание гостеприимства, проповедование Евангелия или любой вид деятельности. Они могут раскрыть части своей натуры, совершенно не осознавая этого. Это связано с тем, что натура человека — это его жизнь, натура людей управляет ими на протяжении всей их жизни. Натура человека открывается не по случаю или иногда, скорее, она может полностью олицетворять сущность человека. Все, что проистекает изнутри человеческого тела и его крови, является характерным для его натуры и жизни. Некоторые люди любят красивых женщин. Другие любят деньги. Некоторые питают особую любовь к статусу. Некоторые люди особенно ценят репутацию и свой персональный имидж. Некоторые очень любят идолов или поклоняются им. А некоторые люди чрезвычайно высокомерны и тщеславны, никому в своем сердце не подчиняясь, они жаждут положения, хотят выделяться на фоне других и иметь над другими власть. Существует целый ряд различных человеческих натур, которые могут разниться среди людей, но у них есть общие элементы: противление Богу и предательство Бога. В этом смысле все они одинаковы.

Что касается того, как узнать, какова чья-то природа, давайте рассмотрим еще несколько примеров. Возьмем, к примеру, эгоизм. Можно сказать, что эгоизм является элементом человеческой натуры. Этот элемент есть в каждом. Некоторые люди ужасно, до крайности и во всем эгоистичны, они думают только о себе, ищут лишь личную выгоду и ничуть не считаются с другими. Этот эгоизм отражает их природу. Каждый человек до определенной степени эгоистичен, но есть разница. Взаимодействуя с другими людьми, некоторые могут быть внимательными и проявлять о них заботу, могут переживать за других и быть к ним внимательными во всем, что делают. Однако некоторые другие люди совсем не такие. Эти люди особенно эгоистичны и всегда мелочны, когда принимают братьев и сестер. Своей семье они дают самую лучшую еду и самые большие порции, а братьям и сестрам — только меньшие порции менее вкусной пищи. Когда приезжают их родственники, они устраивают их очень удобно. Однако, когда заезжают братья и сестры, им приходится спать на полу. Они считают, достаточно того, что они позволяют приехавшим братьям и сестрам переночевать. Когда братья и сестры заболевают или испытывают какие-то другие трудности, такой человек даже не думает о них, ведя себя так, будто ничего не замечает. Такие люди нисколько не заботятся и не беспокоятся о других. Они заботятся только о себе и своих близких. Именно эгоистичная природа определяет их нежелание заботиться о других. Они считают, что забота о других связана с убытками и доставляет много хлопот. Некоторые люди могут говорить: «Эгоистичный человек не знает, как быть внимательным к другим». Это неверно. Если они не знают, как быть внимательными, то почему тогда так хорошо относятся к своим родственникам и полностью учитывают их потребности? Почему они знают, чего им самим не хватает и что уместно носить или есть в определенное время? Почему они не могут быть такими же в отношении других? На самом деле они всё понимают, но они эгоистичны и презренны. Это определяется их природой. Те, кто эгоистичны во всем, не способны справедливо относиться к другим. Существует также аспект зла. Дом Божий постановил, что все, кто постоянно предается блуду, должны быть удалены. Но для некоторых людей это был лишь одноразовый проступок. Следует ли с ними поступать так же, как с теми, кто постоянно предается блуду? Это принципиальный вопрос. Тех, кто временами предавался блуду, нельзя считать людьми со злой природой. Если кто-то постоянно заводит интрижки с противоположным полом повсюду, бесстыден и безнравственен в отношениях с людьми, то это злой человек, и его природа — злая. Такой человек проявит свою природу, какие бы действия он ни совершал и какую бы работу ни выполнял. Его природа неуправляема, а сердце наполнено этими грязными вещами. Он повсюду заводит интрижки с противоположным полом и даже если на время останавливается, то лишь потому, что обстановка не позволяет, или потому, что нет подходящих партнеров. Природа человека может проявиться в любое время и в любом месте, ее не сдержать. Некоторые люди особенно зациклены на одежде, красоте и тщеславии; они очень тщеславны. Они переодеваются несколько раз в день. Они следят за тем, кто носит красивую одежду и хорошо одевается, и не могут спать, если не в состоянии приобрести эти вещи. Тогда они занимают деньги и заплатят любую цену, чтобы получить их. Если они не могут получить эти вещи, то способны утратить всякий интерес к вере в Бога, перестать посещать собрания и потерять желание читать Божье слово. Ничто другое не занимает их мысли. Они не могут думать ни о чем другом. Такие люди особенно тщеславны, в гораздо большей степени, чем обычный человек. Что-то есть в их природе и в их генах. Сама их природа тщеславна. То, что заложено в природе человека, открывается не в момент слабости, напротив, это систематические проявления. Люди являются носителями элементов своей природы во всех своих поступках. Даже если они не видны снаружи, внутри все равно есть нечистота. Если лживый человек говорит честно, на самом деле за его словами все равно скрывается скрытый смысл. Его слова все равно загрязнены обманом. Лживый человек лжив со всеми, даже со своими родственниками и детьми. Как бы ты ни был откровенен с ним, он будет лжив с тобой. Таково его истинное лицо, именно такова его природа, ее нелегко изменить, и так будет всегда. Честный человек иногда произносит искаженные и лживые слова, но обычно он честен, действует с относительной искренностью, не использует других в своих интересах, общаясь с ними, и не имеет намерения искушать их, разговаривая с ними. Он может открыто и искренне общаться с другими, и все вокруг говорят, что он бесхитростен. Если он иногда произносит лживые слова, это всего лишь проявление его порочного характера. Это не отражает его природу, потому что он не является лживым человеком. Поэтому, когда речь заходит о природе человека, следует понимать, что такое элементы этой природы и что такое развращенный характер. Необходимо обладать способностью четко отличать одно от другого. Итак, когда людей просят проанализировать их собственную природу, некоторые скажут «иногда я говорю грубо» или «я невоспитан и не знаю, как себя вести», или «иногда при исполнении моих обязанностей не все чисто», но они не говорят о том, какова их природа и хорошая ли у них человечность. Они всегда избегают таких вещей и вряд ли могут по-настоящему познать себя. Постоянно скрывать что-то и бояться потерять лицо неприемлемо. Необходимо раскопать то, что содержится в вашей природе. Если это невозможно раскопать, то невозможно и понять, а если невозможно понять, то невозможно и изменить. Следует очень строго подходить к самопознанию. Не следует обманывать себя, в этом вопросе нельзя действовать кое-как.

Понимание своей собственной природы прежде всего включает в себя постижение того, какого рода личностью ты являешься на самом деле. То, какой ты человек, указывает на то, какова твоя природа. Например, слова, что кто-то является таким-то человеком, больше всего говорят о его природе. Присущий человеку тип природы определяет то, к какому типу людей он относится. Природа человека — это его жизнь. Как можно увидеть, что представляет собой природа человека? Нужно часто контактировать с ним и понаблюдать, что он за человек. Все, что является в нем наиболее выраженным и представляет его сущность и качества, может быть названо его природой-сущностью. Эти элементы его сущности формируют его природу. Когда нужно понять, каким человеком кто-то является на самом деле, этот способ наиболее точен. Какова сущность человека, такова и его природа. Природа человека определяет, что он за человек. Например, если кто-то особенно любит деньги, то его природу можно описать несколькими словами: он сребролюбив. Если наиболее выраженной чертой человека является любовь к женщинам, и он постоянно распутничает, то такой человек любит порок и имеет порочную природу. Некоторые люди больше всего любят есть. Если ты дашь такому человеку выпивку и мясо, то он будет действовать в твою пользу. Следовательно, это показывает, что у такого человека прожорливая природа, как у свиньи. У каждого человека имеется развращенный характер и пагубный порок, и этот развращенный характер управляет им в его реальной жизни. Он живет в соответствии с этим развращенным характером, и тот представляет его природу. Можно сказать, что его природа — это его часть, являющаяся его пагубным пороком, — его пагубным пороком является его природа. Некоторые люди, как кажется, обладают приемлемой человечностью и внешне не проявляют каких-либо серьезных недостатков, но их самая большая слабость — это их неустойчивость. У них нет жизненных целей или стремлений, они кое-как проводят всю жизнь, падая духом из-за малейшей неудачи и становясь негативно настроенными, когда начинаются трудности. Если они доходят до представлений, до того, что больше не желают веровать, то их самой большой слабостью является неустойчивость; их природа неустойчива, они ничтожны, и им нельзя помочь. Некоторые люди чрезвычайно сентиментальны. Они каждый день живут своими эмоциями во всех своих словах и поступках по отношению к другим. Такие люди привязаны и к тому человеку, и к этому и проводят свои дни, занимаясь тонкостями привязанности. Они живут в царстве эмоций во всем, с чем сталкиваются. Когда умирает неверующий родственник такого человека, он будет рыдать три дня. Другие люди могут хотеть похоронить тело, но он не позволяет этого сделать. Он все еще испытывает чувства к покойному, и его чувства слишком сильны. Можно сказать, что чувства — это пагубный порок этого человека. Он во всех делах руководствуется своими чувствами, неспособен практиковать истину и поступать в соответствии с принципом и нередко склонен восставать против Бога. Чувства — это его самая большая слабость, его пагубный порок, и его чувства вполне способны довести его до погибели и уничтожить. Чрезмерно эмоциональные люди неспособны применять истину на практике или же повиноваться Богу. Они озабочены плотью, глупы и бестолковы. Это такой вид природы человека — быть очень эмоциональным, и они живут своими чувствами. Следовательно, если стремишься изменить свой характер, необходимо познать свою природу. «Черного кобеля не отмоешь добела». Не надейся, что природу можно изменить. Если природа человека слишком плоха, то он никогда не изменится и Бог не будет спасать его. Что означает преобразование в характере? Оно происходит, когда любящий истину человек, испытывая Божью работу, принимает суд и обличение Его слов и проходит через всевозможные страдания и переплавку. Такой человек очищен от сатанинских ядов в нем и всецело освобождается от своего развращенного характера, так что может подчиниться словам Бога и всем Его планированиям и обустройствам, чтобы больше никогда не бунтовать против Него и не противиться Ему. Это и есть преобразование характера. Если природа человека очень плоха, и если он порочен, в таком случае Бог не будет его спасать, и Святой Дух не будет работать в нем. Другими словами, это похоже на врача, лечащего пациента: человека с воспалением можно вылечить, но человека, заболевшего раком, нельзя спасти. Преобразование в характере означает, что из-за того, что человек любит и может принять истину, он в конце концов приходит к познанию своей природы, которая непокорна Богу и противится Ему. Он понимает, что люди развращены слишком глубоко, он понимает смехотворность и лживость человечества, его жалкое и плачевное состояние, и в конечном счете понимает природу-сущность человечества. Зная все это, он становится способен полностью отказаться и отречься от себя, жить по слову Божьему и практиковать истину во всем. Это тот, кто знает Бога, и тот, чей характер преобразился.

Все человечество было развращено сатаной, и предательство Бога характерно для природы человека. Однако среди всех людей, развращенных сатаной, есть некоторые люди, кто может подчиниться Божьему труду и принять истину. Это люди, которые могут обрести истину и достичь изменения своего характера. Есть люди, которые не ищут истину, а просто плывут по течению. Они будут подчиняться и делать все, что вы им скажете, они могут отречься от вещей и полностью посвящать себя, и они могут вынести любые страдания. У таких людей есть немного совести и разума, а также надежда быть спасенными и выжить, но их характер не может измениться, потому что они не стремятся к истине и довольствуются лишь пониманием доктрин. Они не говорят и не делают того, что идет вразрез с совестью, они могут искренне выполнять свои обязанности и прислушиваться к беседам об истине касательно любой проблемы. Однако они не прилагают серьезных усилий для поиска истины, в мыслях у них путаница, и они никогда не смогут понять сути истины. Изменить их характер невозможно. Если ты хочешь быть очищен от развращенности и претерпеть изменение в характере своей жизни, то у тебя должна быть любовь к истине и способность принять ее. Что означает «принять истину»? Принятие истины означает, что какого бы рода развращенным характером ты ни обладал, каких бы ядов большого красного дракона, то есть сатаны, ни было в твоей природе, когда Божьи слова разоблачают подобное, ты должен признать их и подчиниться, у тебя нет другого выбора, и тебе следует познать себя в соответствии с Божьими словами. Это значит быть способным принять Божьи слова и признать истину. Что бы Бог ни говорил, какими бы суровыми ни были Его изречения, и какие бы слова Он ни использовал, ты можешь принять их, коль скоро сказанное Им суть истина, и признать, коль скоро они соответствуют реальности. Ты можешь покориться Божьим словам вне зависимости от того, насколько глубоко ты понимаешь их, и ты принимаешь свет, явленный Святым Духом, о котором беседовали братья и сестры, и покоряешься ему. Дойдя до некой точки в своем стремлении к истине, такой человек может обрести истину и достичь преображения своего характера. Даже если у не любящих истину людей и есть немного человечности, они могут совершать добрые дела, могут от многого отрекаться ради Бога и полностью посвятить себя Ему, они все равно сбиты с толку в вопросах истины и не относятся к ней серьезно, поэтому характер их жизни никогда не изменяется. Ты видишь, что Петр имел такую же человеческую природу, как и другие апостолы, но он выделялся своим страстным стремлением к истине. Он всерьез размышлял над всем, что ни говорил Иисус. Иисус спросил его: «Симон Ионин! Любишь ли ты Меня?» На что Петр честно отвечал: «Я возлюбил лишь Отца Небесного, но не любил Господа на земле!» Впоследствии он понял: «Это неверно, Бог на земле есть Бог на небесах. Разве это не Тот же самый Бог — Тот Бог, Который и на небесах, и на земле? Если я люблю только Бога на небесах, тогда моя любовь ненастоящая. Я должен возлюбить Бога на земле, ибо только тогда моя любовь будет настоящей!» Таким образом, Петр пришел к пониманию истинного смысла слова Божьего благодаря вопросу, заданному Иисусом. Чтобы любить Бога, и чтобы эта любовь была настоящей, необходимо любить воплощенного Бога на земле. Любовь к неопределенному и невидимому Богу не является ни настоящей, ни практичной, видимый Бог является истиной. Из слов Иисуса Петр обрел истину и понимание Божьей воли. Очевидно, что вера Петра в Бога была сосредоточена только на стремлении к истине. В конечном счете он обрел любовь к практическому Богу — Богу на земле. Петр был особенно серьезен в своем стремлении к истине. Каждый раз, когда Иисус наставлял его, он серьезно размышлял над Его словами. Может быть, он раздумывал месяц, может быть, год или даже годы, прежде чем Святой Дух просветил его, и он понял суть Божьих слов. Таким образом, Петр совершил вхождение в истину, и после того, как он сделал это, характер его жизни был изменен и обновлен. Если человек не стремится к истине, он никогда не поймет ее. Ты можешь говорить о буквах и доктринах десять тысяч раз, но они по-прежнему останутся лишь буквами и доктринами. Некоторые люди говорят: «Христос есть путь, истина и жизнь». Даже если ты повторишь эти слова десять тысяч раз, это все равно будет бесполезно, ведь ты же не понимаешь их значения! Почему говорится, что Христос есть путь, истина и жизнь? Можешь ли ты сформулировать знание, которое ты обрел из этого опыта? Совершил ли ты вхождение в реальность истины, в реальность пути и жизни? Бог произнес Свои слова так, чтобы вы могли пережить их и обрести знание. Лишь говорить о буквах и доктринах бесполезно. Ты сможешь познать самого себя, только когда поймешь Божьи слова и войдешь в них. Если ты не понимаешь Божьих слов, в таком случае ты не можешь познать себя. Ты можешь обрести способность различать лишь тогда, когда понимаешь истину. Без понимания истины ты неспособен различать. Ты можешь видеть суть вещей ясно только тогда, когда понимаешь истину. Без понимания истины ты не можешь видеть суть вещей ясно. Ты можешь познать себя только тогда, когда понимаешь истину. Без понимания истины ты не можешь познать себя. Твой характер может измениться только тогда, когда ты обретешь истину. Без обретения истины твой характер не может измениться. Лишь когда ты обретешь истину, ты сможешь служить в соответствии с Божьей волей. Без истины ты не можешь служить в соответствии с волей Бога. Только после того, как ты обретешь истину, ты можешь поклоняться Богу. Без понимания истины, даже если ты поклоняешься Ему, твое поклонение будет не более чем исполнением религиозных обрядов. Без истины ничто из того, что ты делаешь, не является действительным. После обретения истины все твои дела действительны. Все это зависит от обретения истины из Божьих слов. Некоторые спросят: «Что именно означает обрести истину из Божьих слов?» Действительно ли нужно спрашивать? Вся истина выражена Богом, и вся она находится в Божьих словах. Вне Божьих слов истины нет. Есть много людей, которые считают, что умение говорить о буквах и доктринах означает знание истины, но это абсурдно. Нельзя обрести истину, просто говоря о доктринах. Что толку всего лишь беседовать о буквальном значении Божьих слов? Тебе нужно постичь смысл Божьих слов, источник Божьих слов и эффект, которого они должны достичь. Божье слово содержит истину, жизнь, свет, принципы и пути. В каждом слове Бога содержится много всего; недостаточно просто сказать, что они означают буквально, и на этом закончить. Приведу пример. Бог сказал: «Будьте честными людьми, а не лживыми». Что означает это высказывание? Некоторые люди говорят: «Смысл в том, чтобы велеть людям быть честными, а не лживыми, не так ли?» Если спросить их, что еще это значит, они ответят: «Это значит, что вы должны быть честным человеком и не быть лживым. Здесь говорится только об этих двух вещах». Тогда можно спросить: «Что именно означает быть честным человеком? Какой человек считается честным? Как ведет себя честный человек? Как ведет себя лживый человек?» Они ответят: «Честный человек — тот, кто говорит честно, не подмешивает в свои слова ложь и не лжет. А лживый человек — тот, кто говорит изворотливо, не говорит правды, всегда нечист в своих словах и любит лгать». Это все, что они могут сказать. Человеческое мышление слишком простое. Можно ли когда-нибудь войти в истину-реальность, объясняя так просто, что такое честные люди? Что говорит о честных людях Божье слово? Во-первых, что честные люди не сомневаются в других, а во-вторых, что честные люди могут принять истину. Это две основные черты. Что Бог имеет в виду? Почему Он так говорит? Из Божьего слова ты можешь понять более глубоко, что значит быть честным человеком, кого так называют и каково точное определение честного человека. Если ты точно поймешь это определение, то в Божьем слове сможешь увидеть, каковы проявления честного человека, каковы лживые люди и каковы проявления лживого человека. Если затем ты оценишь эти проявления, то точно поймешь, что такое честный человек и что такое лживый человек, а также как лживые люди относятся к Божьему слову, как они относятся к Богу и как они относятся к другим людям. Таким образом, ты действительно поймешь Божьи слова и узнаешь, как сильно отличается представление людей о честных и лживых людях от того, что говорит Божье слово. Когда Божье слово говорит тебе: «Будь честным человеком, не будь лживым человеком», — в этом много нюансов. Когда ты действительно поймешь смысл этих слов, то будешь знать, что такое честный человек и что такое лживый человек. Когда ты будешь практиковать, то будешь знать, как практиковать так, чтобы непременно демонстрировать проявления честного человека, и будешь ясно видеть путь практики и принципы практики честного человека, что гарантирует, что ты пройдешь Божью проверку. Если ты по-настоящему понимаешь эти слова и претворяешь их в жизнь, ты сможешь обрести Божье одобрение. Однако если же ты не понимаешь этих слов, ты не будешь честным человеком и никогда не обретешь Божье одобрение. Обретение подлинного понимания Божьих слов — дело не из простых. Не думай таким образом: «Я могу истолковывать буквальное значение Божьих слов, и все говорят, что мое толкование хорошее, и всячески меня одобряют, так что это означает, что я понимаю Божьи слова». Это не то же самое, что понимание Божьих слов. Если ты обрел некий свет, исходящий из Божьих изречений, и постиг смысл истинного значения Его слов, если ты можешь выразить намерение, стоящее за Его словами, и результат, которого они в конечном счете достигнут, и если у тебя появилось ясное понимание всех этих вещей, — можно считать, что у тебя есть некоторый уровень понимания Божьих слов. Соответственно, понимать Божьи слова не так уж и просто. Только то, что ты можешь дать витиеватое объяснение буквального значения Божьих слов, не означает, что ты понимаешь их. Вне зависимости от того, насколько хорошо ты можешь объяснять их буквальное значение, твое объяснение все равно базируется на человеческом воображении и образе мыслей. Это никуда не годится! Как ты можешь понять Божьи слова? Ключ — в поиске истины изнутри них. Только таким образом ты можешь по-настоящему понять Божьи слова. Бог никогда не произносит пустых слов. В каждой фразе, которую Он произносит, имеются подробности, которые, безусловно, должны быть открыты в дальнейшем в Его словах, и они могут быть выражены по-другому. Человек не может постичь способы, которыми Бог выражает истину. Божьи речения чрезвычайно глубоки и не являются легкодоступными для человеческого мышления. Люди могут приблизительно открыть для себя полный смысл каждого аспекта истины при условии, что они прилагают усилия. Оставшиеся же их подробности, должны быть дополнены посредством просвещения Святого Духа во время их последующего переживания. Одна часть заключается в размышлении и понимании Божьих слов и поиске их конкретного содержания посредством их чтения. Другая часть заключается в понимании смысла Божьих слов посредством переживания их и обретения просвещения от Святого Духа. Постоянно совершенствуясь в этих двух аспектах, ты сможешь прийти к пониманию Божьего слова. Если ты толкуешь Его слово на буквальном, текстовом уровне или на основании своих собственных размышлений и фантазий, то даже если ты толкуешь его красочно и красноречиво, ты все равно не понимаешь истины, и все это по-прежнему основано на человеческом мышлении и воображении. Такое толкование получено не в результате просвещения Святым Духом. Люди склонны интерпретировать Божьи слова, основываясь на своих представлениях и фантазиях, и даже могут неверно истолковывать Его слова, вырывая их из контекста, что может привести их к превратному пониманию и осуждению Бога, а это проблематично. Поэтому истина обретается главным образом посредством понимания Божьих слов и просвещения Святым Духом. Способность понять и объяснить буквальный смысл Божьих слов не означает, что вы обрели истину. Если бы понимание буквального смысла Божьего слова означало, что вы поняли истину, тогда вам бы хватило лишь минимального образования и знаний, и получать просвещение Святого Духа было бы незачем. Разве человеческий разум может постичь Божью работу? Следовательно, понимание истины не опирается на человеческие представления или фантазии. Чтобы обрести реальный опыт и знание, вам необходимо просвещение, озарение и водительство Святого Духа. Таков процесс понимания и обретения истины, и это также является непреложным условием.