Когда ты кое-что сделал, Бог был очень недоволен. Ты молился Ему, когда собирался это сделать? Ты когда-нибудь задумывался: «Как бы это выглядело в глазах Бога, будь представлено пред Ним? Был бы Он доволен или раздражен, узнай Он об этом? Испытал ли бы Он отвращение к этому?» Ты не искал ответов на эти вопросы, не так ли? Даже если бы тебе напомнили другие, ты бы все равно думал, что это не так уж серьезно, что это не противоречит никаким принципам и что это не является грехом. В результате то, что ты сделал, оскорбило Божий характер и спровоцировало Бога на великий гнев вплоть до презрения к тебе. Если бы ты искал и исследовал и ясно представлял себе дело прежде, чем действовать, разве тогда у тебя бы не было больше контроля над ним? Даже хотя иногда люди пребывают в не очень хорошем состоянии, если они со всей серьезностью представляют все, что планируют сделать, на рассмотрение Богу для исследования и поиска, то не сделают серьезных ошибок. Людям трудно избежать ошибок при претворении истины в жизнь, но если, что-то делая, ты знаешь, как это делать в соответствии с истиной, но все же не осуществляешь это в соответствии с истиной, то проблема заключается в том, что у тебя нет любви к истине. Характер человека, у которого нет любви к истине, не изменится. Если ты не можешь в точности постичь Божью волю и не знаешь, как практиковать, то тебе следует побеседовать с другими. Если ни у кого нет чувства уверенности в ясном понимании этого вопроса, тогда тебе следует реализовать наиболее разумное решение. Однако если ты, в конце концов, обнаружишь, что, осуществляя это таким образом, ты слегка ошибся, тогда тебе следует быстро исправиться, и тогда Бог не сочтет эту ошибку за грех. Поскольку при воплощении этого дела в жизнь у тебя были правильные намерения, ты практиковал в соответствии с истиной и просто не понимал этого ясно, а твои действия привели к некоторым ошибкам, то это было смягчающим обстоятельством. Однако теперь многие люди просто полагаются на свои две руки, чтоб работать, и на свой разум, чтобы делать то и это, и редко задумываются над такими вопросами: Согласуется ли практикование таким образом с Божьей волей? Был ли бы Бог доволен, если бы я сделал это таким образом? Доверял ли бы Бог мне, если бы я сделал это таким образом? Претворял ли бы я истину в жизнь, если бы сделал это таким образом? Если Бог услышит об этом, сможет ли Он сказать: «Ты сделал это правильно и надлежащим образом! Продолжай в том же духе»? Способен ли ты тщательно исследовать каждое дело, с которым сталкиваешься? Можешь ли ты быть серьезным и щепетильным по отношению к каждому из них? Или способен ли ты обдумать, ненавидит ли Бог то, как ты это делаешь, как все остальные воспринимают твои методы и делаешь ли ты это по своей собственной воле или для удовлетворения собственных желаний?.. Ты должен больше над этим размышлять и больше искать, твои ошибки будут становиться все меньше и меньше. Подобный подход к делам докажет, что ты — человек, который по-настоящему ищет истину, и что ты — тот, кто благоговеет перед Богом, потому что ты все делаешь в соответствии с направлением, которого требует истина.

Если действия верующего оторваны от истины, то он такой же, как неверующий. Это тип человека, который не имеет Бога в своем сердце и который уходит от Бога, и такой человек подобен наемному работнику в Божьей семье, который выполняет какую-то разовую работу для своего хозяина, получает небольшую плату и затем уходит. Это просто-напросто не тот человек, что верит в Бога. Ранее было упоминание о том, что ты можешь сделать, чтобы обрести Божье одобрение. Одобрение от Бога — это первое, о чем ты должен думать и ради чего должен работать; оно должно стать принципом и сферой твоей практики. Причина, по которой ты должен определять, соответствует ли то, что ты делаешь, истине, заключается в том, что, если это соответствует истине, то непременно соответствует и Божьей воле. Не то что тебе нужно определять, правильное это дело или неправильное и соответствует ли оно вкусам всех остальных и твоим собственным желаниям; скорее, ты должен определять, соответствует ли это истине и во благо ли оно работе и интересам Церкви. Если ты будешь принимать во внимание эти вещи, тогда ты будешь все больше и больше соответствовать Божьей воле, когда что-то делаешь. Если ты не принимаешь во внимание эти аспекты и просто полагаешься на собственную волю, когда что-то делаешь, то гарантированно сделаешь это неправильно, потому что воля человека не есть истина и, конечно, несовместима с Богом. Если ты желаешь одобрения от Бога, то ты должен практиковать в соответствии с истиной, а не в соответствии со своей собственной волей. Некоторые занимаются некими личными делами с целью исполнения своих обязанностей. Их братья и сестры тогда считают это неприемлемым и упрекают их за это, но эти люди не принимают вину. Они думают, раз это было личное дело, которое не касалось церковной работы, финансов и людей, то это не считается нарушением границ истины, и Бог не должен вмешиваться в это дело. Некоторые вещи могут казаться тебе личными делами, которые не касаются никакого принципа или истины. Однако, если посмотреть на то, что ты сделал, ты был весьма эгоистичен в том смысле, что не принял во внимание работу Божьей семьи и то, как сделанное тобой повлияет на нее; ты принимал во внимание только собственную выгоду. Это уже касается благоприличия святых и вопросов человеческой природы человека. Даже хотя то, что ты делал, не касалось ни интересов Церкви, ни истины, то, что ты занимался личными делами, заявляя, что исполняешь свой долг, не соответствует истине. Что бы ты ни делал, насколько большим или малым ни было это дело, и вне зависимости от того, делаешь ты это для исполнения своих обязанностей в Божьей семье или для своих личных целей, ты должен учитывать, сообразуется ли то, что ты делаешь, с Божьей волей, а также должна ли этим заниматься личность, обладающая человечностью. Если ты так ищешь истину во всем, что делаешь, то ты — человек, который истинно верует в Бога. Если ты искренне относишься к каждому делу и каждой истине таким образом, тогда ты будешь способен достичь изменений в своем характере. Некоторые люди думают, что, когда они занимаются чем-то личным, могут просто игнорировать истину, делать это так, как пожелают, делать это как угодно, лишь бы это принесло им удовлетворение, и любым выгодным для себя способом. Они ни в малейшей степени не принимают во внимание ни то, каким образом это может повлиять на Божью семью, ни то, подобает ли то, что они делают, праведной пристойности. Наконец, завершив свое дело, они наполняются тьмой внутри и чувствуют себя некомфортно, хоть и не знают, почему. Разве это не есть заслуженная расплата? Если ты делаешь то, что не одобряется Богом, то ты оскорбляешь Бога. Если кто-либо не любит истину и часто занимается делами, основываясь на собственной воле, тогда он будет часто оскорблять Бога. Такие люди обычно не получают одобрения от Бога в том, что делают, и если они не раскаются, то их ждет довольно-таки скорое наказание.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)