Раз уж ты веришь в Бога, тогда ты должен всецело верить во все Божьи слова и во весь Божий труд. Иными словами, раз уж ты веришь в Бога, ты должен оказывать Ему послушание. Если ты не в состоянии это делать, тогда не имеет значения, веришь ли ты в Бога. Если ты верил в Бога на протяжении многих лет и при этом никогда не оказывал Ему послушания или никогда не принимал всех Его слов, и вместо этого просил Бога подчиниться тебе и действовать в соответствии с твоими представлениями, в таком случае ты самый непокорный из всех людей, в таком случае ты неверующий. Разве может такой человек оказывать послушание труду и словам Божьим, которые не соответствуют представлениям человека? Самый непокорный человек это тот, кто открыто не повинуется Богу и оказывает Ему сопротивление. Это враг Бога и антихрист. Подобный человек является постоянным носителем враждебного отношения к новому труду Бога, ни разу не проявлял ни малейшего намерения подчиняться, никогда охотно покорность не демонстрировал и не смирялся. Перед другими такой человек возвеличивает себя и никогда ни перед кем не выказывает покорности. Перед лицом Бога он считает себя наилучшим знатоком евангельской проповеди и наиболее опытным в работе с другими людьми. Он вовсе не отвергает тех сокровищ, которыми уже владеет, но относится к ним как к фамильным ценностям, которым необходимо поклоняться, которые надо проповедовать другим и использовать для того, чтобы наставлять тех глупцов, которые его боготворят. Действительно, в церкви существует определенное количество подобных людей. Можно сказать, что такие люди — «неукротимые герои», поколение за поколением временно проживающие в доме Божьем. Они считают благовествование слова (доктрины) своим наивысшим долгом. Они занимаются этим год за годом, поколение за поколением, рьяно осуществляя выполнение своего «священного и нерушимого» долга. Никто не осмеливается их трогать, ни один человек не отваживается открыто их порицать. Они становятся «царями» в доме Божьем и бесчинствуют, из века в век тиранят других людей. Эта стая демонов стремится действовать сообща и разрушить Мой труд; разве могу Я позволить этим настоящим демонам существовать перед Моим взором? Даже те, кто наполовину послушен, не могут пройти до конца, а уж эти тираны без намека на покорность в сердцах — и подавно! Человеку нелегко обрести труд Божий. Даже если человек прилагает все свои силы, он сможет обрести только лишь какую-то часть и в конечном счете добиться совершенства. Что же тогда говорить о детях архангела, которые стремятся разрушить труд Божий? Разве не имеют они еще меньшую надежду на то, что Бог их обретет? Цель Моей работы завоевания состоит не столько в покорении ради покорения, а в том, чтобы завоевать, дабы показать праведность и неправедность, получить доказательства для наказания человека, осудить нечестивцев, и, прежде всего, осуществить завоевание во имя совершенствования тех, кто охотно оказывает послушание. В конечном счете все будут разделены согласно своему типу, и у всех тех, кто усовершенствован, мысли и представления будут преисполнены послушанием. Такова та работа, которая в конечном итоге должна быть выполнена. Те же, кто преисполнен принципами непокорности, будут наказаны, они будут отправлены гореть в огне и станут объектом вечного проклятия. Когда наступит то время, эти «великие и неукротимые герои» прошлых веков станут самыми низменными и отверженными «слабыми и немощными трусами». Только это может послужить примером каждого аспекта Божьей праведности и раскрыть Его характер, не терпящий оскорблений от человека. Только это может унять ненависть в Моем сердце. Разве не согласны вы с тем, что это вполне оправдано?

Не все те, кто переживает работу Святого Духа, могут обрести жизнь, и не все люди, двигающиеся в данном направлении, могут обрести жизнь. Жизнь не является всеобщим достоянием, распределенным между всеми людьми, и трансформация характера не является чем-то, чего все легко могут достичь. Повиновение Божьему труду должно быть ощутимо заметным, человек должен этим жить. Повиновение на поверхностном уровне не может обрести одобрение Бога, и просто оказание послушания внешним аспектам слова Божьего без стремления к преображению своего характера не сможет угодить Божьему сердцу. Послушание Богу и повиновение Божьему труду это одно и то же. Те, кто повинуется только Богу, но не Его труду, не могут считаться послушными; те же, кто искренне не повинуется, но внешне угодничает — и подавно. Все те, кто по-настоящему покоряется Богу, все они способны извлечь пользу из Божьей работы и достичь понимания Божьего характера и Божьего труда. Лишь такие люди по-настоящему покоряются Богу. Подобные люди способны обрести новые знания из новой работы и на собственном опыте пережить современные изменения, проистекающие из этого же труда. Лишь у таких людей есть одобрение Бога; только такого типа человек является усовершенствованным, тем, кто претерпел преображение своего характера. Те, кто обретает Божье одобрение, — это люди, которые охотно повинуются Богу, а также Его слову и труду. Только такого типа человек является правым; только такого типа человек искренне желает Бога и искренне стремится к Богу. Что касается тех, кто только на словах говорит о своей вере в Бога, но в действительности проклинает Его, это люди, которые маскируются, которые преисполнены змеиного яда, самые коварные из всех людей. Рано или поздно с этих негодяев будут сорваны их мерзкие маски. Разве это не та работа, которая проводится сегодня? Нечестивцы в любом случае останутся нечестивцами, и им ни при каких обстоятельствах не избежать дня наказания. Достойные люди всегда будут достойными, что и выявится, когда работа подойдет к завершению. Ни один из нечестивцев не будет считаться праведным, как ни один из праведников не будет признан нечестивым. Разве допустил бы Я, чтобы кто-то из людей был обвинен неправомерно?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Повинующиеся Богу с искренним сердцем непременно будут обретены Богом)