Люди могут вести себя хорошо, но это необязательно означает, что они обладают истиной. Наличие рвения может заставить их лишь придерживаться доктрин и соблюдать правила; не обладающие истиной люди не имеют никакой возможности решать существенные проблемы, а доктрина не подменит собой истину. Те же, кто испытал изменение своего характера, отличаются; они постигли истину, они проницательны во всех вопросах и знают, как действовать в соответствии с волей Божьей, как действовать в соответствии с принципом истины и как действовать, чтобы угодить Богу, и понимают природу той развращенности, которую они являют. Когда открываются их собственные идеи и представления, они проявляют способность к различению и отрекаются от плоти. Именно так выражается изменение в характере. Главное отличие людей, в характере которых произошло изменение, заключается в том, что они ясно постигли истину, и когда они что-то исполняют, они претворяют истину в жизнь с относительной точностью и не очень часто проявляют свою развращенность. Обычно те, чей характер преобразился, оказываются особенно благоразумными и проницательными, и, поскольку они постигли истину, они не в такой степени проявляют лицемерие или высокомерие. Они могут отчетливо видеть большую часть проявляемой в них развращенности, поэтому они подавляют в себе высокомерие. Они способны иметь взвешенное представление о месте человека, о том, как благоразумно вести себя, как быть исполнительным, что говорить и что не говорить, а также что каким людям говорить и как с ними обращаться. Вот почему говорится, что подобные люди относительно благоразумны. Те, у кого случилось изменение в характере, воистину воплощают подобие человека и обладают истиной. Они всегда способны говорить и видеть вещи в соответствии с истиной и они принципиальны во всем, что делают; они не подвержены влиянию человека, предмета или вещи, и все они имеют свои собственные взгляды и могут придерживаться принципа истины. Эти люди обладают относительно устойчивым характером, они не меняют своей позиции и, в каких бы обстоятельствах они ни оказались, понимают, как надлежащим образом исполнять свои обязанности и как вести себя угодно Богу. Те, чей характер по-настоящему изменился, не сосредотачиваются на том, что необходимо сделать, чтобы внешне представить себя в лучшем свете; они обрели внутреннюю ясность относительно того, что делать, чтобы угодить Богу. Поэтому со стороны они, возможно, и не выглядят особо воодушевленными или так, будто совершили нечто чрезвычайно важное, однако все, что они делают, исполнено смысла, имеет ценность и дает практические результаты. Те, чей характер изменился, несомненно, обладают большим объемом истины — и это может быть подтверждено их взглядом на вещи и их принципиальными поступками. Те, кто не обладает истиной, не добились абсолютно никаких изменений в своем характере. Перемена в характере не означает, сформировавшейся и зрелой человечности; она преимущественно относится к тем случаям, когда некоторые присутствующие в природе людей сатанинские яды изменяются в результате обретения знания Бога и понимания истины. Иными словами, происходит очищение от этих сатанинских ядов, а выраженная Богом истина укореняется в таких людях, становится их жизнью и самой основой их существования. Только тогда люди становятся новой личностью, и, как таковые, переживают преобразование характера. Преобразование характера не означает, что внешний характер людей стал более смиренным, чем прежде, что раньше они были высокомерными, а теперь умеют общаться благоразумно или что раньше они никого не слушали, теперь же в состоянии слушать других. Подобные внешние изменения нельзя назвать преобразованиями в характере. Разумеется, преобразование характера действительно включает в себя такие состояния и проявления, однако наиважнейший аспект заключается в том, что изменилась их внутренняя жизнь. Истина, выраженная Богом, становится подлинной жизнью человека, присутствующие внутри сатанинские яды были удалены, а взгляды полностью переменились, и ничего из них более не соответствует миру. Такие люди умеют ясно видеть происки и яды великого красного дракона. Они постигли истинную сущность жизни. И значит, их жизненные ценности изменились — и это преобразование наиболее фундаментального типа, а также суть изменения в характере.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)