Невзирая на то, в какой мере человек понимает истину, сколько обязанностей он исполнил, сколько пережил, исполняя эти обязанности, насколько мал или велик его духовный рост, в каком окружении он пребывает, без одного никак нельзя — без того, чтобы во всём, что делаешь, взирать на Бога и полагаться на Него. Это величайшая мудрость. Почему я говорю, что это величайшая мудрость? Даже если люди поняли множество истин, есть ли от этого толк, если они не полагаются на Бога? Некоторые, немного дольше веря в Бога, пришли к пониманию кое-каких истин и пережили сколько-то испытаний. Допустим, они приобрели какой-то практический опыт, но не знают, как полагаться на Бога, и не понимают, как взирать на Бога и полагаться на Него. Обладают ли такие люди мудростью? Они — самые глупые из всех людей, а сами себя считают умными; они не боятся Бога и не удаляются от зла. Некоторые говорят: «Я понимаю много истин, я обладаю реальностью истины. Надо просто поступать принципиально, и всё будет в порядке. Я верен Богу и знаю, как приблизиться к Нему. Разве не достаточно того, что я полагаюсь на истину?» С вероучительной точки зрения «полагаться на истину» вполне достаточно. Однако, бывает много случаев и ситуаций, когда люди не знают, в чём состоит истина или каковы принципы истины. Всем тем, кто обладает практическим опытом, это известно. Например, когда ты сталкиваешься с какой-нибудь проблемой и не знаешь, как следует осуществлять или применять относящуюся к ней истину. Что тебе тогда делать? Сколько бы у тебя ни было практического опыта, обладать истиной на все случаи жизни невозможно. Неважно, сколько уже лет ты веришь в Бога, сколько всего пережил и какому подрезанию, исправлению или дисциплинирующему воздействию подвергся — ты ли являешься источником истины? Некоторые говорят: «Все эти известные высказывания и фрагменты из книги „Слово является во плоти“ я знаю наизусть; мне не нужно полагаться на Бога или взирать на Него. Когда настанет время, со мной всё будет в порядке просто благодаря тому, что я полагаюсь на эти Божьи слова». Заученные слова статичны, тогда как обстоятельства, с которыми ты сталкиваешься, а также твои собственные состояния — динамичны. Ухватить буквальные слова и разговаривать о множестве духовных доктрин еще не значит понимать истину, и тем более не значит постигать Божью волю в любой ситуации. Таким образом, здесь надо усвоить очень важный урок: во всём нужно взирать на Бога, и что, поступая так, люди могут достичь доверия к Богу. Только полагаясь на Бога, они обретают путь, которым нужно следовать. Иначе ты можешь что-то делать правильно и в соответствии с принципами истины, но если ты не полагаешься на Бога, то твои поступки — это лишь человеческие деяния, вовсе не обязательно угодные Богу. Поскольку понимание истины у людей столь поверхностно, они склонны следовать правилам и упрямо цепляться за букву и доктрину, применяя одну и ту же истину в различных ситуациях. Возможно, они смогут решить многие вопросы в целом в соответствии с принципами истины, но здесь не найти ни Божьего руководства, ни работы Святого Духа. И тут возникает серьезная проблема: люди многое делают, полагаясь на свой опыт и усвоенные ими правила, а также на определенные человеческие домыслы. Им весьма трудно достичь наилучшего результата, который приходит через ясное постижение Божьей воли, когда взираешь на Бога и молишься Ему, а также полагаешься на Его работу и водительство. По этой причине Я говорю, что взирать на Бога и полагаться на Него во всём — величайшая мудрость.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вера в Бога должна начинаться с осознания порочных мирских веяний)