Слова песни «Быть честным человеком — такая радость» очень практичны, и Я выбрал несколько строк, чтобы побеседовать о них. Для начала давайте пообщаемся о строке «Я исполняю свой долг всем сердцем и разумом и не забочусь о плоти». Что это за состояние? Что это за человек, который может всем сердцем и разумом исполнять свой долг? Есть ли у него совесть? Исполнил ли он свою обязанность как сотворенное существо? Отплатил ли он как-либо Богу? (Да.) Тот факт, что он может исполнять свой долг всем сердцем и разумом, означает, что он исполняет его серьезно, ответственно, не проявляя небрежности и не лукавя, не отлынивая и не уклоняясь от ответственности. Он правильно подходит к делу, у него нормальное состояние и мышление. У него есть разум и совесть, он внимателен к Богу и верен, и предан своему долгу. Что значит «не заботиться о плоти»? Это тоже касается некоторых состояний. В первую очередь это означает, что такой человек не заботится о судьбе своей плоти и не строит планов на будущее. Это значит, что он не задумывается о том, что он будет делать в старости, кто будет о нем заботиться и как он будет жить. Он не задумывается об этом, а подчиняется во всем Божьему планированию и обустройству. Хорошее выполнение своего долга — это его первая и главная задача; выполнение своего долга и Божьего поручения — это самое важное. Если люди могут хорошо выполнять свои обязанности как сотворенные существа, разве они не обладают некоторым человеческим подобием? Это и есть обладание человеческим подобием. Люди должны как минимум хорошо выполнять свой долг, быть преданными ему и вкладывать в него все свое сердце и разум. Что значит «выполнять свой долг»? Это значит, что с какими бы трудностями ни сталкивались люди, они не опускают руки, не становятся отступниками, не уклоняются от ответственности. Они делают все, что в их силах. Вот что значит выполнять свой долг. Допустим, тебе поручили что-то сделать, и при этом никто тебя не контролирует и не поторапливает. Как бы ты выполнял свой долг в такой ситуации? (Я бы принял Божье исследование и жил бы в Его присутствии.) Принятие Божьего исследования — это первый шаг, это лишь одна из составляющих. Другая составляющая — это исполнение своего долга всем сердцем и разумом. Что же нужно делать, чтобы исполнять свой долг всем сердцем и разумом? Ты должен принять истину и претворить ее в жизнь, то есть принять все, что требует Бог, и покориться. Ты должен справляться со своим долгом так, как справляешься со своими личными делами, не нуждаясь в том, чтобы кто-то присматривал за тобой, контролировал тебя, проверял, правильно ли ты все делаешь, следил за тобой, наблюдал за тем, что ты делаешь, или даже подрезал тебя. Ты должен думать: «Выполнение этого долга — моя ответственность. Это моя задача, и раз уж она мне отведена, раз мне рассказали о принципах и я их понял, я продолжу целенаправленно ее исполнять. Я сделаю все возможное, чтобы убедиться, что выполнил ее хорошо». Ты должен упорно выполнять этот долг, и ни люди, ни события, ни вещи не должны тебя ущемлять. Вот что значит выполнять свой долг всем сердцем и разумом, и именно таким подобием должен обладать человек. Итак, что же нужно людям для того, чтобы выполнять свой долг всем сердцем и разумом? Прежде всего, у них, как у сотворенных существ, должна быть совесть. Это минимум. Помимо этого, они также должны быть преданными. Чтобы принять Божье поручение, человек должен быть преданным. Человек должен быть полностью предан только Богу, он не может халтурить или не брать на себя ответственность. Действовать, исходя из собственных интересов или настроения, — это неправильно, это не преданность. Что значит быть преданным? Это значит, что ты выполняешь свои обязанности, не подвергаясь влиянию или ограничениям своего настроения, окружения, других людей, событий и вещей. Ты должен думать: «Я принял это поручение от Бога, Он дал его мне. Это то, что я должен делать, и я буду это делать так же, как я делал бы свои собственные дела, любым способом, который принесет хорошие результаты, и уделяя особое внимание удовлетворению Бога». Когда ты в таком состоянии, ты не только находишься под контролем своей совести, но и исполнен преданности. Если же ты просто довольствуешься выполнением поставленной задачи, не стремишься быть эффективным или добиваться результатов, а считаешь, что достаточно лишь приложить все свои усилия, то ты всего лишь придерживаешься стандартов людской совести, и это не считается преданностью. Преданность Богу — это более высокое требование и стандарт, чем стандарт совести. Здесь недостаточно просто приложить все усилия; нужно также вложить все свое сердце. В глубине души ты всегда должен относиться к своему долгу как к работе, брать на себя бремя этой задачи, терпеть упреки при малейшей ошибке или неаккуратности, и ты должен чувствовать, что такое поведение недопустимо, потому что ты и так уже многим обязан Богу. Люди, которые действительно обладают совестью и разумом, выполняют свой долг так, как будто это их собственная работа, даже если за ними никто не наблюдает и никто их не контролирует. Независимо от того, доволен ли ими Бог, и независимо от Его отношения, они всегда строго требуют от себя хорошего выполнения своих обязанностей и доводят до конца вверенное им Богом поручение. Это называется преданностью. Разве это не более высокий стандарт, чем стандарт совести? Когда люди действуют согласно стандарту совести, они часто подвергаются влиянию внешних факторов или считают, что достаточно просто приложить все усилия к выполнению своего долга; уровень чистоты при этом не так уж высок. Однако если говорить о преданности и способности преданно выполнять свой долг, то здесь уровень чистоты выше. Важно не просто прилагать усилия, а вложить в свой долг все сердце, разум и тело. Чтобы хорошо выполнить свой долг, иногда приходится терпеть небольшие физические трудности. Ты должен пойти на жертвы и посвятить все свои мысли выполнению своего долга. С какими бы обстоятельствами ты ни столкнулся, они не повлияют на твой долг и не задержат его выполнение, и ты сможешь угодить Богу. Для этого нужно быть готовым идти на жертвы. Ты должен отказаться от плотской семьи, от личных дел и собственной корысти. Ты должен освободиться от тщеславия, гордости, чувств, физических удовольствий и даже от таких вещей, как лучшие годы твоей молодости, твой брак, будущее и судьба, и отвергнуть их, и ты должен с готовностью и хорошо исполнить свой долг. Только живя таким образом ты достигнешь преданности и обретешь человеческое подобие. У таких людей не просто есть совесть; они используют стандарт совести как основание, исходя из которого можно требовать от себя той преданности, которой Бог требует от человека, и использовать эту преданность как средство самооценки. Они усердно стремятся к этой цели. Такие люди — редкость в этом мире. На каждую тысячу или десять тысяч избранных Божьих приходится только один такой. Ценна ли жизнь таких людей? Являются ли они людьми, которыми дорожит Бог? Конечно, они живут ценной жизнью и являются людьми, которыми Бог дорожит.

В следующей строке песни говорится: «Хотя мой уровень низок, но сердце у меня честное». Эти слова звучат очень убедительно и говорят о требовании, которое Бог предъявляет людям. Что это за требование? Что если у человека недостаточный уровень, то это не конец света, но он должен обладать честным сердцем, и если это так, то он сможет получить Божье одобрение. Независимо от твоей ситуации и происхождения, ты должен быть честным человеком, говорить честно, поступать честно, уметь выполнять свой долг всем сердцем и разумом, быть преданным своему долгу, не искать коротких путей, не быть скользким или лживым, не врать, не обманывать и не пустословить. Ты должен действовать в соответствии с истиной и быть тем, кто стремится к истине. Многие люди считают, что у них низкий уровень и что они никогда не выполняют свой долг хорошо или в соответствии со стандартами. Они делают все возможное, но так и не могут понять принципов и добиться высоких результатов. В конце концов все, что им остается делать, — это жаловаться на свой слишком низкий уровень, и они становятся негативно настроены. Так неужели для человека с низким уровнем нет никакого пути вперед? Низкий уровень — это не смертельная болезнь, и Бог никогда не говорил, что не спасает людей с низким уровнем. Как уже говорил Бог, Его огорчают честные, но невежественные люди. Что значит быть невежественным? Во многих случаях невежество является следствием низкого уровня. У людей с низким уровнем неглубокое понимание истины. Оно недостаточно конкретное и практичное и часто является поверхностным или буквальным — сводится к доктрине и правилам. Поэтому такие люди не могут разобраться во многих проблемах, не могут уловить суть принципов при выполнении своего долга, не могут хорошо выполнить свой долг. Значит, Богу не нужны люди с низким уровнем? (Нужны.) Какой путь и направление Бог указывает людям? (Быть честным человеком.) Можно ли быть честным человеком, просто называясь таким? (Нет, нужно вести себя как честный человек.) Как же ведет себя честный человек? Во-первых, он не сомневается в словах Бога. Это одно из проявлений честного человека. Кроме того, важнейшим проявлением является поиск и практика истины во всех вопросах — это самое важное. Ты говоришь, что ты честен, но в своем сознании всегда отодвигаешь Божьи слова на задний план и просто делаешь все, что вздумается. Является ли это проявлением честного человека? Ты говоришь: «Пусть у меня плохой уровень, зато душа у меня честная». Однако, когда тебе выпадает исполнить долг, ты боишься страдать и брать на себя ответственность на случай, если не исполнишь его должным образом, поэтому ты ищешь отговорки, чтобы уклониться от выполнения своего долга или предлагаешь кому-нибудь другому его выполнить. Разве в этом проявляется честный человек? Однозначно нет. Как же должен поступать честный человек? Он должен подчиниться Божьим обустройствам, быть полностью преданным долгу, который ему предписан, и стремиться исполнить Божьи намерения. Это проявляется несколькими способами: один заключается в принятии своего долга с честной душой, не учитывая своих плотских интересов, не относясь к долгу спустя рукава и не плетя интриги ради собственной выгоды. Это проявления честности. Другой — вкладывать все свое сердце и силы в хорошее исполнение своего долга, делать все надлежащим образом и вкладывать в свой долг все свое сердце и любовь, чтобы угодить Богу. Таковы должны быть проявления честного человека во время исполнения своего долга. Если ты не претворяешь в жизнь то, что знаешь и что понимаешь, и если вкладываешь только 50 или 60 процентов, значит, ты не вкладываешь в это всю душу и силы, ты отлыниваешь. Разве честны люди, которые выполняют свой долг таким образом? Конечно нет. Богу не нужны такие изворотливые и лживые люди; они должны быть отсеяны. Бог использует для исполнения обязанностей только честных людей. Даже верные исполнители должны быть честными. Люди, которые постоянно небрежны, коварны и ищут легких путей, — все до единого лживы, все они бесы. Ни один из них не верит в Бога искренне, и всех их ждет отсеивание. Некоторые думают так: «Быть честным человеком — значит просто говорить правду и не лгать. Быть честным, на самом деле, просто». Что вы думаете о таком образе мыслей? Разве, это все, что нужно, чтобы быть честным человеком? Конечно, нет. Тебе следует открыть свое сердце и отдать его Богу; вот какое отношение должно быть у честного человека. Вот почему честное сердце так драгоценно. Что из этого следует? Что честное сердце может управлять твоим поведением и изменять твое состояние. Оно может подсказать тебе правильный выбор и побудить тебя подчиниться Богу и добиваться Его похвалы. Такое сердце поистине драгоценно. Если ты обладаешь таким честным сердцем, то именно в таком состоянии тебе следует жить, именно так следует себя вести и именно так следует себя отдавать. Поразмысли хорошенько над словами этой песни. Ни одна ее строка не сводится к своему буквальному смыслу, и если ты подумаешь над ее словами и действительно поймешь их, ты что-то обретешь.

Рассмотрим еще одну строчку из песни: «Во всем угождай Божьим намерениям со всей своей преданностью». В этих словах есть путь к практике. Столкнувшись с трудностями при выполнении своего долга, некоторые люди становятся негативно настроенными, и это отбивает у них желание выполнять свой долг. С такими людьми что-то не так. Искренне ли они посвящают себя Богу? Им следует задуматься о том, почему, сталкиваясь с трудностями, они становятся негативно настроены, и почему они не способны искать истину для решения проблем. Если они смогут задуматься над своим поведением и искать истину, то увидят, какие у них проблемы. На самом деле, самая большая трудность для людей — это, в основном, проблема развращенного характера. Если ты способен искать истину, то тебе будет легко избавиться от своего развращенного характера. Как только ты от него избавишься, ты сможешь быть преданным во всем, чтобы угодить Божьим намерениям. «Во всем» означает, что бы это ни было, — то, что дал тебе Бог, то, что обустроил для тебя руководитель или работник, или то, с чем ты столкнулся случайно, — если это то, что тебе суждено делать, и ты в состоянии выполнить свою обязанность, ты будешь отдаваться этому со всей преданностью и выполнять данные тебе обязанности и долг, а удовлетворение Божьим намерениям станет твоим принципом. Этот принцип звучит несколько пафосно и труднодосягаем для людей. Если говорить более практичным языком, то это означает хорошее выполнение своего долга. Выполнять свой долг и выполнять его хорошо не так-то просто. Будь то долг лидера, работника или какой-то другой долг, ты должен понимать некоторые истины. Можно ли хорошо выполнять свой долг, не понимая истину? Можно ли хорошо выполнять его, не придерживаясь истины-принципов? Если ты понимаешь все аспекты истины и можешь практиковать в соответствии с истиной-принципами, то ты хорошо выполнил свой долг, исполнил свои обязанности, вошел в истину-реальность и можешь угодить Божьим намерениям. Это путь к практике. Легко ли это сделать? Если долг, который ты выполняешь, — это то, что у тебя хорошо получается и что тебе нравится, то ты чувствуешь, что это твоя ответственность и обязанность, и что его выполнение совершенно естественно и оправдано. Тебе радостно, ты счастлив и спокоен. Это то, что ты делаешь охотно, и то, чему можешь отдаться со всей своей преданностью, и ты чувствуешь, что угождаешь Богу. Но когда однажды ты столкнешься с долгом, который тебе не нравится или который ты никогда раньше не выполнял, сможешь ли ты отдаться этому со всей преданностью? Это станет проверкой того, практикуешь ли ты истину. Например, если ты по долгу состоишь в группе по исполнению гимнов, умеешь петь и тебе нравится это делать, то ты с готовностью выполняешь этот долг. Но если бы тебе поручили другой долг, например, распространять Евангелие, и эта работа была бы немного трудной, смог бы ты подчиниться? Ты размышляешь об этом и говоришь: «Мне нравится петь». Что это значит? Это значит, что ты не хочешь распространять Евангелие. Это очевидно. Ты просто продолжаешь твердить: «Мне нравится петь». Руководитель или работник урезонивает тебя и говорит: «Почему бы тебе не потренироваться в распространении Евангелия и не вооружиться большим количеством истин? Это будет полезнее для твоего жизненного роста», а ты все равно гнешь свою линию и говоришь: «Мне нравится петь и танцевать». Ты не хочешь идти распространять Евангелие, что бы они ни говорили. Почему ты не хочешь это делать? (Из-за отсутствия интереса.) Тебе это неинтересно, и поэтому ты не хочешь это делать — в чем здесь проблема? В том, что ты выбираешь свой долг в соответствии со своими предпочтениями и личными вкусами и не покоряешься. У тебя нет покорности, вот в чем проблема. Если ты не ищешь истину, чтобы решить эту проблему, значит ты не проявляешь истинной покорности. Что тебе следует сделать в этой ситуации, чтобы проявить истинную покорность? Что ты можешь сделать, чтобы угодить Божьим намерениям? Именно в этот момент тебе необходимо поразмыслить над этим аспектом истины и побеседовать о нем. Если ты хочешь быть преданным во всем, чтобы угодить Божьим намерениям, тебе не удастся этого достичь, выполняя только один долг; ты должен принимать любое поручение, которое возлагает на тебя Бог. Независимо от того, соответствует ли оно твоим вкусам и интересам, или это что-то трудное, что тебе не по вкусу или что ты никогда до этого не делал, тебе все равно следует принять его и покориться. Ты должен не только принять это поручение, но и активно сотрудничать, изучать его, переживая все это на своем опыте и совершая вхождение. Даже если тебе трудно, ты устал, унижен или подвергаешься остракизму, ты все равно должен отдаться ему со всей преданностью. Только практикуясь таким образом, ты сможешь быть преданным во всем и угодить Божьим намерениям. Ты должен относиться к этому как к выполнению своего долга, а не как к личному делу. Как следует понимать обязанности? Как то, что Творец-Бог поручает делать людям; так возникают обязанности людей. Поручение, которое дает тебе Бог, — это твой долг, и совершенно естественно и оправданно, что ты исполняешь свой долг так, как того требует Бог. Если тебе станет ясно, что этот долг — это Божье поручение, Божья любовь и Божье благословение, снисходящее на тебя, то ты сможешь принять свой долг с боголюбивым сердцем, будешь проявлять уважение к Божьим намерениям, исполняя свой долг, и сможешь преодолеть все трудности, чтобы угодить Богу. Тот, кто действительно полностью посвящает себя Богу, никогда не смог бы отказаться от Божьего поручения и ни от какого долга. Какой бы долг ни возложил на тебя Бог и с какими бы трудностями он ни был сопряжен, тебе не следует от него отказываться; ты должен его принять. Это путь практики, который заключается в том, чтобы претворять истину в жизнь и быть преданным во всем, чтобы угодить Богу. На что здесь нужно обратить внимание? На слова «во всем». Под «всем» не обязательно подразумевается то, что тебе по нраву, что у тебя хорошо получается и тем более то, с чем ты хорошо знаком. Иногда это будет что-то, в чем ты не разбираешься, чему тебе нужно учиться, что-то сложное или вызывающее страдания. Но что бы это ни было, если Бог тебе это доверил, ты должен принять это от Него, а приняв, исполнить этот долг хорошо и со всей своей преданностью, удовлетворяя Божьим намерениям. Это и есть путь практики. Что бы ни происходило, ты всегда должен искать истину, и как только ты будешь точно знать, как нужно практиковаться, чтобы это соответствовало Божьим намерениям, именно так ты и должен практиковаться. Только так ты практикуешь истину, и только так ты можешь войти в истину-реальность.

Есть еще одна строчка из песни: «Я открыт и благочестив, без обмана живу во свете». Кто дает этот путь человеку? (Бог.) Если человек благочестив, то он честен. Он полностью открыл свое сердце и душу Богу и ему нечего скрывать и не от чего прятаться. Он передал свое сердце Богу и вверил его Ему, что означает, что он отдал Ему всего себя. Так может ли он по-прежнему быть отчужденным от Бога? Нет, не может, и поэтому людям легко покориться Богу. Если Бог говорит, что они лживы, они признают это. Если Бог говорит, что они заносчивы и самодовольны, они также признают это. И они не просто признают и оставляют все как есть — они способны раскаиваться, стремиться к истине-принципам, исправляться, осознав свою неправоту, исправлять свои ошибки. Они исправляют многие из своих ошибок без особых сознательных усилий и постепенно избавляются от лживости, коварства и небрежности. Чем дольше они живут таким образом, тем более открытыми и достойными они станут и тем ближе подойдут к цели — стать честным человеком. Вот что значит жить во свете. Вся эта слава принадлежит Богу! Когда люди живут в свете, это Божья заслуга — это не дает им повода для хвастовства. Когда люди живут во свете, они понимают каждую истину, у них богобоязненное сердце, они умеют искать и практиковать истину в каждой проблеме, с которой сталкиваются, и живут по совести и разуму. Хотя их нельзя назвать праведными людьми, в глазах Бога они имеют некоторое человеческое подобие, и, по крайней мере, их слова и дела не соперничают с Богом, они способны искать истину в сложных ситуациях и имеют богопослушное сердце. Следовательно, они находятся в относительной безопасности и совершенно не способны предать Бога. Хотя их понимание истины не очень глубокое, они способны подчиниться и покориться, имеют богобоязненное сердце и могут удалиться от зла. Когда им дают задание или обязанность, они могут выполнить их со всем своим сердцем и разумом и в меру своих возможностей. Такие люди достойны доверия, и Бог уверен в них — такие люди живут во свете. Способны ли те, кто живет во свете, принять Божью проверку? Могут ли они по-прежнему скрывать свои сердца от Бога? Есть ли у них еще секреты, о которых они не могут рассказать Богу? Есть ли у них в запасе какие-нибудь сомнительные уловки? Нет. Они полностью открыли свои сердца Богу и ничего не скрывают и не прячут от посторонних глаз. Они могут открыто довериться Богу, беседовать с Ним о чем угодно и рассказать Ему обо всем. Нет ничего, о чем они не расскажут Богу, и ничего, что они не покажут Ему. Когда люди достигают такого стандарта, их жизнь становится легкой, свободной и непринужденной.