1 Хотя сатана смотрел на Иова алчным взглядом, без Божьего позволения он не осмеливался тронуть даже волос на теле Иова. Хотя сатана от природы злобный и жестокий, после того как Бог отдал ему приказ, у сатаны не было иного выбора, кроме как подчиниться Божьему повелению. что сатана не смеет преступить ни одно из слов Бога Иеговы. Для сатаны любое слово из уст Бога является приказом, небесным законом и выражением Божьей власти, поскольку за каждым словом Бога подразумевается Божье наказание для тех, кто нарушает Божьи приказы, и для тех, кто не подчиняется и противится небесным законам.

2 Действия сатаны по отношению к Иову были всего лишь микрокосмом в его развращении человечества, и когда сатана совершал эти действия, границы, установленные Богом, и приказы, которые Он отдал сатане, были лишь микрокосмом принципов, стоящих за всем, что Он делает. Вдобавок к этому роль и положение сатаны в данном вопросе были лишь микрокосмом его роли и положения в труде Божьего управления, и полное послушание сатаны Богу в деле его искушения Иова было лишь микрокосмом того, как сатана не посмел оказать ни малейшего сопротивления Богу в труде Божьего управления.

3 Среди всего сущего, включая сатану, нет ни единого человека или предмета, кто мог бы преступить небесные законы и указы, установленные Творцом, нет ни единого человека или вещи, которые осмеливаются нарушать данные небесные законы и указы. Ибо никакой человек, никакой предмет не могут изменить или избежать того наказания, которое Творец налагает на тех, кто отказывается повиноваться этим законам. Только Творец может установить небесные законы и указы, только Создатель имеет силу претворить их в жизнь, и лишь против силы Творца не может согрешить никакой человек или предмет. Такова уникальная власть Творца, данная власть верховенствует среди всего сущего, и поэтому невозможно сказать, что «Бог — величайший, а сатана — второй по значимости». Кроме Творца, обладающего уникальной властью, нет никакого другого Бога!

Адаптировано из «Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I»