Слова на другие темы (Отрывок 92)

Вы живете в заключительную эпоху. У большинства из вас семьи стали состоятельнее, чем раньше, и во всех аспектах жизни вы достигли материального изобилия. А что вы при этом чувствуете? Ваша плоть испытывает лишь некоторое ощущение счастья, но в чем разница между этим чувством и счастьем душевным? У всех вас есть некоторый опыт, и вы что-то поняли, ваше стремление к вере в Бога более практично, чем раньше, вы все чувствуете, что стремление к плотским удовольствиям тщетно, и вы все готовы стремиться к истине — у всех вас есть такой опыт? Могут ли плотские удовольствия от различных материальных благ принести людям духовный комфорт? Что могут дать людям чувство превосходства и материально обеспеченная жизнь? Они могут лишь растлить людей и сбить их с пути. Таким образом, люди быстро станут неразумными, разучатся отличать добро от зла, а потом постепенно утратят свою человечность; они будут все больше и больше жаждать комфорта и все больше забывать о своем месте во вселенной. Будут и такие, кто утратит способность заботиться о себе. Они окажутся совершенно не в состоянии жить самостоятельно, будут неспособны обеспечить себя и станут полностью зависеть от родителей. Они также будут все более ненасытными и бесстыжими. Резюмируя вышесказанное, превосходные условия жизни и материальные богатства только развращают людей, делая их праздными; люди презирают труд, становятся ненасытно жадными и теряют всякий стыд. Это не приносит людям абсолютно никакой пользы. Что касается плоти, то чем лучше мы к ней относимся, тем более жадной она становится. Она устроена так, что способна вынести небольшое страдание. Люди, перенесшие немного страданий, пойдут правильным путем и займутся правильным трудом. Если плоть не терпит страданий, жаждет комфорта и растет в уютном гнездышке, человек ничего не достигнет и не сможет обрести истину. Столкнувшись со стихийными бедствиями и антропогенными катастрофами, люди становятся бесчувственными и неразумными. С течением времени их растление будет только усиливаться. Много ли таких примеров? Можно заметить, что среди неверующих много певцов и кинозвезд, которые, прежде чем стать знаменитыми, были готовы к трудностям и целиком отдавались своему делу. Но прославившись и начав зарабатывать большие деньги, они перестают следовать правильным путем. Одни принимают наркотики, укорачивая свою жизнь, другие кончают жизнь самоубийством. В чем причина? Их материальные удовольствия чрезмерны, они окружены таким комфортом, что не знают, как получить еще большее наслаждение или еще большее возбуждение. Одни пробуют наркотики в поисках более сильного возбуждения и удовольствия, и со временем не могут от них отказаться. Другие умирают от избытка наркотиков, а третьи, не зная, как освободиться от зависимости, в конце концов просто кончают жизнь самоубийством. Таких примеров очень много. Неважно, насколько хорошо ты питаешься, как красиво одеваешься, хорошо ли живешь, сколько удовольствий испытываешь или насколько комфортна твоя жизнь, и неважно, полностью ли исполняются все твои желания; в конце концов, все это яйца выеденного не стоит, и результатом станет разрушение. Является ли такое счастье, которого ищут неверующие, настоящим? На самом деле, это вовсе не счастье. Это человеческая фантазия, это форма развращенности, это путь, на котором происходит развращение людей. Так называемое счастье, к которому стремятся люди, ложно. В действительности это страдание. Это не та цель, к которой должны стремиться люди, и совсем не в этом состоит ценность жизни. Некоторые пути и методы, которыми сатана развращает людей, заставляют их стремиться к удовлетворению плоти, и потворство похоти становится их целью. Таким образом сатана отупляет людей, соблазняет и развращает их, заставляя чувствовать, что это и есть счастье, и побуждая их стремиться к этой цели. Люди верят, что, получив эти вещи, они обретут счастье, поэтому они делают все возможное, чтобы достичь этой цели. А когда цель достигнута, они ощущают не счастье, а, скорее, пустоту и боль. Это доказывает, что это неправильный путь; это дорога к смерти. Почему верующие в Бога не идут по этому пути, как это делают неверующие? Какое счастье испытывают верующие, и чем оно отличается от того, к чему стремятся неверующие? Уверовав в Бога, большинство людей не гонятся за большим богатством. Они не гонятся за земным благополучием, карьерными достижениями и не стремятся стать знаменитыми. Вместо этого они спокойно выполняют свой долг, живя просто и не предъявляя слишком высоких требований к качеству своей жизни. Некоторым достаточно уже того, что у них есть еда и одежда. Почему в этом темном и злом мире они все равно выбирают такой путь? Верно ли, что никто из верующих в Бога братьев и сестер не способен заработать много денег? Нет, неверно. А все потому, что, в большей или меньшей степени уверовав в Бога, люди в глубине души чувствуют, что величайшее счастье в том, чтобы следовать за Богом, и никакие материальные блага в мире не заменят это счастье. Некоторые даже пытались; они терпели мирские тяготы в течение нескольких лет и нашли это утомительным и трудным. Хотя они достаточно зарабатывали и испытывали плотские удовольствия, они жили недостойно, и их жизнь становилась все более пустой и горькой. Они почувствовали, что лучше умереть, чем так жить. Эти люди уже убедились в этом. Они не просто верят в Бога, потому что им больше ничего не остается. Скорее, они искренне чувствуют: следовать за Богом и идти по пути поиска истины, а также отдавать и посвящать всю свою жизнь Богу — величайшее утешение для их сердца и величайшее дело всей их жизни. Обретение Бога и обретение истины есть величайшее счастье; оно приносит в людские сердца высочайший покой, радость и стойкость. Они уже испытывают это счастье; оно не воображаемое. Можно сказать, что некоторые из избранных Божьих уже пережили те или иные невзгоды и испытания, поняли истину и многое увидели. Они убедились, что вера в Бога и стремление к истине — это правильный путь, что в мире нет другого пути, по которому можно пойти, и что только слова Божьи есть истина, — и они утвердились на этом пути. У такого человека истинная вера, и эти годы страданий не напрасны. Независимо от того, глубоки или поверхностны их свидетельства об опыте, ясно одно: если попытаться помешать их вере в Бога и заставить вернуться в мир, они ни за что на это не пойдут. Даже если в мире, им предложат заманчивые золотые горы в качестве скоротечного соблазна, они будут размышлять так: «Никакие горы золота или серебра не принесут мне столько счастья, как полное посвящение себя Богу и исполнение моего долга. Приобретенное богатство в виде золота и серебра принесло бы мне большую радость в тот момент, но моя душа страдала бы от мучений и боли, поэтому я не могу пойти по этому пути, несмотря ни на что. Найти Бога было нелегко; если сейчас повернуть вспять, где я потом буду Его искать? Удача следовать за Богом выпадает нечасто! Времени мало, да и само время быстротечно — это действительно редкая возможность!» Они видели Божье явление и работу, и для них ухватиться за Бога — все равно что схватиться за спасительную соломинку. Скажите Мне, что чувствует тонущий, когда хватается за спасательный круг? (Он чувствует, что есть надежда выжить, поэтому крепко держится за круг и ни за что не выпустит его из рук.) Именно так он себя и чувствует. Что он думает, хватаясь за спасательный круг? «Теперь мне не придется умирать, наконец-то появилась надежда выжить! Когда подступает смерть, пока есть хоть малейшая надежда остаться в живых, я не могу отпустить ее, даже если придется отдать все свои силы. Как бы тяжело и больно мне ни было, я не дам надежде ускользнуть. Даже на последнем издыхании мне нужно держаться за этот спасательный круг». Когда кто-то чувствует, что у него есть надежда остаться в живых, разве он не чувствует себя счастливым? Итак, когда вы молча думаете, размышляете, молитесь или участвуете в духовных посвящениях и осознаете, как много вы получили от следования за Богом, разве у вас в душе не возникает это чувство счастья? Выскажите свои истинные чувства. (Если бы мы не следовали за Христом, мы бы уже оказались в беде, и последствия были бы невообразимы. Теперь, благодаря тому, что мы едим и пьем слова Божии и исполняем свой долг, мы пришли к пониманию многих истин. Мы обрели настоящую веру и можем быть богобоязненными; мы научились покоряться Богу. Мы так много обрели и так благодарны Богу за руководство.) Это верно. Вы так много получили, следуя за Богом и выполняя свой долг. Это то, что Бог дал человеку. Вы должны быть по-настоящему благодарны Богу и славить Его.

Когда истинно верующие в Бога люди сталкиваются с проблемами, они способны искать истину, и, пережив некоторый опыт, они смогут обрести те или иные истины. Счастья, принесенного этими истинами, достаточно, чтобы заменить удовольствия, которые могут дать материальные блага и комфорт. Касательно этих благ: чем больше ты их получаешь, тем меньше ты ими удовлетворен, и тем труднее тебе отличить доброе от худого. Но чем глубже люди понимают истину и чем больше они ее обретают, тем лучше они понимают, что должны благодарить Бога и быть признательными, тем сильнее они жаждут в своих сердцах любви к Богу и тем выше их способность покоряться Богу и быть богобоязненными. Это и есть настоящее счастье. Что приносит людям стремление к материальным удовольствиям? Пустоту и разврат; оно может только усилить их желания и стремление к материальным благам. Людям трудно избавиться от искушения статусом, славой и обогащением. Так как же верующие в Бога могут отказаться от этих материальных удовольствий? Достигается ли это ежедневной молитвой и практикой самоограничения? (Нет, это происходит при распознании сути этих вещей.) Как же можно распознать их суть? (С одной стороны, через откровение Божьих слов, а с другой — благодаря собственному опыту и осознанию, а также при постепенном усвоении некоторых истин, которое приходит при распознании сути этих вещей.) Ты понимаешь истину, поэтому можешь отказаться от этих вещей, и это свидетельствует о том, что ты принял истину. В глубине души ты принял слово Божье — то, что Он сказал человеку и чего Он требует от человека — и оно стало твоей реальностью. Является ли эта реальность твоей жизнью? Это уже стало твоей жизнью. Выполняя свой долг, даже не осознавая этого, ты обрел истину как свою жизнь. Возможно, ты еще не ощущаешь этого и тебе кажется, что твой духовный рост слишком мал, и что ты еще многого не понимаешь, — но у тебя богобоязненное сердце, и это свидетельствует о том, что жизнь Божья уже вплетена в твою. Развитие в жизни естественно; для этого не требуется, чтобы ты чувствовал как-то по-особенному. Даже если ты не можешь ясно выразить это словами, на самом деле ты уже добился прогресса и изменился. Поэтому, одновременно с принятием жизни-истины Божией, твое сердце неосознанно приблизилось к Богу, и все это время Бог изучал тебя и исследовал твое сердце. Теперь задумайся — ведь это довольно радостный процесс? Чрезвычайно радостный! Вам посчастливилось жить в последние дни, вам дана привилегия принять Божью работу в последние дни, следовать за Богом и выполнять свой долг. Божьи слова непосредственно вплелись в вас, что позволяет вам обрести истину как жизнь. Если живые Божьи слова — реальность, и живая истина — реальность, разве человеческое существование не является истинно ценным? Разве оно не стало благородным, даже без вашего осознания? Разве жизнь постепенно не стала более достойной? Только сейчас люди почувствовали, как много они приобрели, веря в Бога. Понимание некоторых истин может так сильно изменить людей; раньше они этого не видели, а теперь видят отчетливо. Оказывается, истина слов Божьих уже стала их внутренней жизнью. Истина пустила корни в сердце и расцветает, чтобы принести плод — это жизнь; это плод, рожденный пониманием истины, и его нельзя ничем заменить. Позже, когда вы пройдете через дисциплинирование, смирение, суд и обличение и сможете принять их и покориться, тогда, даже не осознавая этого, вы придете к познанию Бога после понимания многих истин, и в вашей жизни произойдет настоящий прогресс. Разве это не является постепенным взрослением? Разве вы тоже не ждете этого дня? (Да.) Тогда вы должны стремиться к истине.