Существуют различные типы людей, и они различаются тем, какой у них дух. У некоторых людей дух человеческий, и их Бог предопределил и избрал. У некоторых нет человеческого духа; они — бесы, обманом проникшие внутрь. Тем, кто не был предопределен и избран Богом, не спастись, даже если им удалось пробраться в дом Божий, и в конце концов их раскроют и отсеют. Сможет ли человек принять Божью работу, а, приняв ее, каким он пойдет путем и сможет ли измениться, — все это зависит от духа и природы внутри него. Некоторые люди не могут не сбиваться с пути; то, что они таковы, определяется их духом, они не могут измениться. В некоторых людях Святой Дух не работает, потому что они идут неверным путем; однако если бы они могли исправиться, то Святой Дух все же смог бы работать. Если же они не исправятся, то для них все будет кончено. Существуют самые разные ситуации, но Бог праведен в Своем отношении к каждому человеку. Каким образом люди познают и постигают праведный характер Бога? Праведных Бог благословляет, а злых проклинает. Такова Божья праведность. Бог вознаграждает праведников и наказывает злодеев, Он воздает каждому по делам его. Все это верно, однако в наши дни происходят события, которые не согласуются с человеческими представлениями, например, когда людей, верящих в Бога и поклоняющихся Ему, убивают, когда Божье проклятие настигает их, либо когда они так и не получают благословений и внимания от Бога; сколько бы они ни поклонялись Ему, Он не обращает на них внимания. Некоторых злых людей Бог не благословляет и не наказывает, но они богаты, имеют многочисленное потомство, и все у них благополучно; они преуспевают во всем. Разве это Божья праведность? Люди говорят: «Мы поклоняемся Богу, но не получили Его благословений, в то время как злые люди, которые не поклоняются Ему и даже противятся Ему, живут лучше нас и процветают. Бог неправеден!» О чем это говорит вам? Я только что привел вам два примера. Какой из них говорит о Божьей праведности? Некоторые говорят: «И то, и другое является проявлением Божьей праведности!» Почему они так говорят? В Божьих действиях есть принципы, однако люди не могут четко их увидеть, а будучи не в состоянии сделать это, они не могут сказать, что Бог неправеден. Человек может видеть только то, что на поверхности; он не может проникнуть в суть вещей. Следовательно, то, что делает Бог, праведно, даже если это мало соответствует человеческим представлениям и фантазиям. Есть много людей, которые постоянно сетуют, что Бог неправеден. Это потому, что они не понимают реальной ситуации. Легко ошибиться, если всегда рассматриваешь явления в свете своих представлений и фантазий. Человеческое знание существует среди собственных мыслей и точек зрения людей, среди их идей и действий, в рамках их взглядов на добро и зло, на истинное и ложное, или на логику. Если смотреть на вещи с такой точки зрения, человеку легко неправильно понять Бога и породить представления. Такой человек будет противиться Богу и жаловаться на Него. Жил-был нищий, который только и знал, как поклоняться Богу, но Бог просто не замечал его и не благословлял его. Возможно вы думаете так: «Даже если Бог не благословлял его в этой жизни, Он непременно благословит его в вечности и воздаст ему в десять тысяч раз более. Разве это не делает Бога праведным? А тот богач, который наслаждается стократными благословениями в этой жизни, но в вечности встречается с уничтожением. Разве не является это еще одним проявлением праведности Бога?» Как следует понимать Божью праведность? Возьмем для примера понимание Божьей работы: если бы Бог, завершив Свою работу в период Благодати, не совершил работу суда в последние дни, не спас полностью всех людей, что привело бы к их полному уничтожению, то можно ли считать, что Он обладает любовью и праведностью? Как относиться к тому, что те, кто поклоняется Богу, были ввергнуты в озеро огненное и серное, а тем, кто Ему не поклоняется и даже не знает о Его существовании, Он позволил выжить? Согласно доктрине, люди, как правило, всегда говорят, что Бог праведен, но, столкнувшись с подобной ситуацией, они не всегда в состоянии правильно различать и могут даже сетовать на Бога и осуждать за неправедность.

Божья любовь и праведность должны быть досконально поняты, объяснены и постигнуты на основе слов Божьих и истины. Кроме того, чтобы по-настоящему познать любовь и праведность Бога, необходимо получить истинный опыт и достичь Божьего просветления. Не стоит оценивать Божью любовь и праведность, основываясь на собственных представлениях и фантазиях. Согласно человеческим представлениям, добро воздается добром, а зло будет наказано, добрые люди получают воздаяние добром, а злые — злом, а те, кто не творит зла, должны вознаграждаться добром и удостаиваться благословений. Получается, что каждый, кто не творит зла, заслуживает вознаграждения добром, и это и есть Божья праведность. Разве у людей не такое представление? Но что, если им не воздастся добром? Разве тогда ты не кажешь, что Бог неправеден? Например, во времена Ноя Бог сказал Ною: «Конец всякой плоти пришел пред лицо Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли» (Быт. 6:13). Затем он повелел Ною построить ковчег. После того как Ной принял Божье поручение и построил ковчег, на землю в течение сорока дней и ночей проливался сильный дождь, весь мир погрузился под воду, и Бог уничтожил всех людей того времени, за исключением Ноя и семи членов его семьи. Что ты об этом думаешь? Скажешь, что у Бога нет любви? С точки зрения человека правильно ли говорить, что какими бы развращенными ни были люди, если Бог уничтожает их, значит, у Него нет любви? Разве это убеждение не абсурдно? Бог не любил тех, кого Он уничтожил, но разве можно откровенно сказать, что Он не любил и тех, кто выжил и обрел Его спасение? Петр возлюбил Бога до глубины души, и Бог возлюбил Петра — разве можно сказать, что у Бога нет любви? Бог любит тех, кто искренне любит Его, и Он ненавидит и проклинает тех, кто противится Ему и отказывается покаяться. Бог обладает как любовью, так и ненавистью, это истина. Люди не должны навешивать на Бога ярлыки и судить о Нем в соответствии со своими представлениями и фантазиями, поскольку эти представления и фантазии, через призму которых люди смотрят на вещи, лишены всякой истины. Бога нужно познавать по Его отношению к людям, по Его характеру и сущности. Нельзя пытаться определить сущность Бога по внешним проявлениям того, что Он делает и с чем имеет дело. Люди настолько глубоко развращены сатаной, что не знают ни природы-сущности развращенного человечества, ни того, что представляет собой развращенное человечество перед Богом, ни того, какого отношения они заслуживают в соответствии с праведным характером Бога. Посмотрите на Иова, праведника, которого благословил Бог. Вот Божья праведность. Сатана поспорил с Иеговой: «Разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, — благословит ли он Тебя?» (Иов. 1:9-11). Бог Иегова сказал: «Все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей» (Иов. 1:12). И отправился сатана к Иову и подверг его нападкам и искушениям, и Иова постигли испытания. Он был лишен всего, что у него было, — своих детей и владений, и все тело его покрылось язвами. Итак, был ли в испытаниях Иова Божий праведный характер? Не можете сказать однозначно, не так ли? Даже если ты праведный человек, Бог вправе подвергнуть тебя испытаниям и дать тебе возможность свидетельствовать о Нем. Божий характер праведен; Бог относится ко всем одинаково. Это не значит, что праведникам не нужно проходить испытания, даже если они могут их выдержать, или что они должны быть защищены; это не так. Бог имеет право подвергать праведников испытаниям. Это проявление праведного характера Бога. Наконец, после того как Иов закончил проходить испытания и свидетельствовать об Иегове, Иегова благословил его еще больше и еще лучше, чем прежде, дав ему вдвое больше благословений. Более того, Иегова явился ему и говорил с ним из бури, и Иов будто увидел Бога лицом к лицу. Таково было данное ему Богом благословение. Такова была Божья праведность. А что, если бы после испытаний Иова Иегова, увидев, как Иов свидетельствовал о Нем перед сатаной и как посрамил сатану, отвернулся бы и ушел, не обращая на него внимания, и если Иов не получил бы после этого благословений, — была бы в этом Божья праведность? Независимо от того, получил бы Иов благословения после испытаний или нет, явился бы ему Иегова или нет, во всем этом содержится Божья добрая воля. Явление Иову было Божьей праведностью, и если бы Он не явился ему, это также было бы Божьей праведностью. На каком основании ты — сотворенное существо — предъявляешь Богу требования? Человек не вправе предъявлять Богу требования. Нет ничего более неблагоразумного, чем предъявлять Богу требования. Бог будет делать то, что должен делать, и характер Его — праведен. Праведность — это не справедливость, не благоразумие, не равенство, не распределение благ в зависимости от заслуг, сколько ты выполнил работы, не оплата за какую-либо сделанную тобой работу и не воздаяние за приложенные тобой усилия. Это не праведность, а просто справедливость и разумность. Очень немногие люди способны познать праведный характер Божий. Предположим, Бог уничтожил бы Иова, после того как тот засвидетельствовал о Нем. Было бы это праведно? По сути, да. Почему это называется праведностью? Как люди воспринимают праведность? Если нечто соответствует представлениям людей, то им намного легче сказать, что Бог праведен; однако если они не считают это соответствующим их представлениям, если это нечто такое, что они не способны понять, то им будет трудно сказать, что Бог праведен. Если бы Бог тогда уничтожил Иова, люди не сказали бы о Боге, что Он праведен. Собственно говоря, вне зависимости от того, были ли люди развращены или нет, и глубоко ли они развращены или нет, должен ли Бог оправдываться, когда уничтожает их? Должен ли Он объяснять людям, на каком основании Он это делает? Должен ли Бог говорить людям о правилах, которые Он предписал? В этом нет необходимости. В глазах Бога тот, кто развращен и склонен противиться Ему, ничего не стоит; как бы Бог ни поступил с ним, это будет правильно, и все это — Божье обустройство. Если бы ты был неугоден очам Божьим и если бы после твоего свидетельства Он сказал бы, что ты Ему больше не нужен, и потому уничтожил бы тебя, было бы это тоже Его праведностью? Да. Возможно, сейчас ты еще не можешь признать это на основании фактов, но доктринально ты должен понимать. Как по-вашему, уничтожение сатаны Богом является проявлением Его праведности? (Да.) Что, если Он позволил бы сатане остаться? Не смеете ответить, да? Божья сущность — это праведность. Пусть человеку нелегко постичь деяния Божьи, но все, что Он делает, — праведно; просто люди этого не понимают. Когда Бог отдал Петра сатане, как отреагировал Петр? «Человеку непостижимы Твои дела, но во всем, что Ты делаешь, содержится Твоя добрая воля, во всем этом есть праведность. Как мне не воздать хвалу Твоей мудрости и деяниям?» Теперь вы должны увидеть, что причина, по которой Бог не уничтожает сатану в то время, когда Он спасает человека, заключается в том, чтобы дать людям четко увидеть, как сатана развратил их, до какой степени развратил, и как Бог их очищает и спасает. В конце концов, когда люди поймут истину и четко увидят мерзкое обличье сатаны и узрят чудовищный грех их сатанинского развращения, Бог уничтожит сатану и покажет им Свою праведность. Время, когда Бог уничтожает сатану, исполнено Божьим характером и мудростью. Все дела Божьи праведны. Хотя люди могут быть неспособны постичь Божью праведность, они не должны судить об этом огульно. Если что-то из того, что Он делает, кажется людям неразумным или если они имеют какие-то представления об этом, побуждающие их говорить, что Он неправеден, то они поступают крайне неразумно. Ты видишь, что Петр находил некоторые вещи непостижимыми, но он был уверен, что в этих вещах присутствует Божья мудрость и Его добрая воля. Люди не могут постичь всего; им так многого не понять. Поэтому познать характер Божий не так-то просто. Несмотря на огромное количество верующих в Бога в религиозном мире, лишь немногие способны познать Его характер. Попытки распространить Евангелие среди религиозных людей, дав им возможность читать Божьи слова, оканчивались тем, что они не только не начинали искать и исследовать, но даже сжигали книги с Божьими словами и были наказаны. Другие были наказаны, поскольку верили слухам и богохульствовали. Примеров тому просто бесчисленное множество. Некоторые новообращенные заносчивы и надменны, и когда они слышат все это, то не могут принять — у них формируются собственные представления. Бог видит, что ты глуп и невежественен, и не обращает на тебя внимания, но настанет день, когда Он вразумит тебя. Если ты, столько лет следуя за Богом, все еще ведешь себя подобным образом, держишься за свои представления, сколько бы их ни было, не только не ищешь истину для решения проблем, но и распространяешь всюду свои представления, насмехаешься над домом Божьим и высмеиваешь его, то тебя ждет возмездие. В некоторых случаях Бог может простить тебя за то, что ты совершил по глупости и невежеству, но если ты знаешь, как надо поступить, но намеренно этого не делаешь и не прислушиваешься к советам, то ты заслуживаешь Божьего наказания. Ты знаешь лишь терпимую сторону Бога, но не забывай, что у Него есть и сторона, не терпящая оскорблений — Его праведный характер.