Бог любит человечество — это правда, и все признают этот факт. Так как же Он любит людей? (Бог изрекает истину, обеспечивает человека истиной, разоблачает, судит, дисциплинирует, испытывает и переплавляет его, позволяя ему понять и обрести истину.) Это то, что вы все испытали и увидели. В разные периоды Бог выражает Свою любовь к людям по-разному: в одних случаях Божья любовь соответствует представлениям людей, и они сразу понимают и признают ее, но иногда Божья любовь противоречит представлениям людей, и они не желают ее принимать. Какие же аспекты Божьей любви противоречат представлениям людей? Божий суд, обличение, осуждение, наказание, гнев, проклятия и т. д. Никто не хочет с этим сталкиваться, не может с этим смириться и даже не представляет себе, что Божья любовь может проявляться таким образом. Так какими же рамками люди изначально ограничивали Божью любовь? Изначально они ограничивали Божью любовь деяниями Иисуса Христа, который исцелял больных, изгонял бесов, накормил пять тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами, даровал обильную благодать и искал заблудших — в их понимании Бог обращается с людьми как с маленьким ягненком, нежно и ласково. В этом, по их мнению, и заключается Божья любовь. Поэтому, когда они видят, как Бог сурово говорит и вершит суд, обличает, поражает и дисциплинирует, это противоречит придуманному ими образу Бога, и тогда у них формируются представления, они становятся мятежными и даже отрицают Бога. Если бы Бог проклял вас, сказал, что вам недостает человечности, что вы не любите истину, что вы ничем не лучше зверя и Он не спасет вас, что бы вы подумали? Разве вы бы не подумали, что Божья любовь не истинна, что Бог вас не любит? Разве не потеряли бы веру в Него? Некоторые говорят: «Бог судит и обличает меня, чтобы спасти, но если Он проклянет меня, я не приму Его как своего Бога. Если Бог проклинает кого-то, разве это не означает, что для этого человека все кончено? Разве это не означает, что он будет наказан и попадет в ад? А если человека не ждет никакой итог, какой смысл верить в Бога?» Разве это не искаженное представление? Если когда-нибудь в будущем Бог проклянет тебя, продолжишь ли ты следовать за Ним, как сейчас? Будешь ли и дальше исполнять свой долг? Трудно сказать. Некоторые люди способны стойко исполнять свой долг; они делают упор на стремление к истине и готовы к этому. Другие же не стремятся к истине и не придают значения жизненному прогрессу — они пренебрегают этим. Они думают только о том, как получить награды и преимущества и быть полезным в доме Божьем. В каждую свободную минуту они подводят итоги, какую работу они проделали за последнее время, какие добрые дела совершили для церкви, какие великие жертвы принесли, и какие награды и венцы им положены. Вот такие итоги они подводят в свободное время. Когда Бог проклинает таких людей, разве это для них не является шоком и неожиданностью? Могут ли они сразу перестать верить в Бога? Возможно ли такое? (Да.) Единственное отношение, которое должно быть у сотворенного существа к своему Творцу — это покорность, безусловная покорность. Это то, что некоторые люди сегодня не могут принять. Так происходит потому, что духовный рост человека слишком мал и сам он не обладает реальностью истины. Если, в то время как Бог делает что-то, что расходится с твоими представлениями, ты способен неверно истолковывать Бога — даже восставать против Бога и предавать Его, — тогда ты далек от покорности Богу. Если твое состояние подходит под это описание, то ты далек от того, чтобы быть способным подчиняться Богу. В то время как слово Бога обеспечивает и поливает человека, на самом деле он стремится к одной-единственной цели — быть способным в конечном итоге достичь безусловной, абсолютной покорности Богу, после чего ты, сотворенное существо, будешь соответствовать требуемому критерию. Бог порой намеренно делает что-то, что не укладывается в твои представления, намеренно делает что-то, что идет вразрез с твоими желаниями и что может даже показаться противоречащим истине, бесчеловечным и оскорбительным для тебя. Тебе может быть сложно это принять, осмыслить, как бы ты это ни анализировал. Это может показаться тебе неправильным, и ты будешь не в состоянии принять это, тебе может показаться, будто Бог поступил неразумно, но на самом деле Бог сделал это намеренно. С какой же целью Бог делает это? Он хочет испытать и раскрыть тебя, чтобы увидеть, способен ли ты искать истину, есть ли в тебе истинная покорность Богу. Не ищи обоснования всему, что Бог делает и чего Он требует, и не спрашивай, зачем. Спорить с Богом бесполезно. Тебе просто нужно признать, что Бог есть истина, и быть способным к абсолютной покорности. Ты просто должен признать Бога своим Творцом и своим Богом. Это выше всяких рассуждений, выше любой житейской мудрости, выше любой человеческой морали, этики, компетенции, философии и любых культурных традиций — выше даже человеческих эмоций, человеческой праведности и так называемой «человеческой любви». Это превыше всего. Если тебе это не ясно, то рано или поздно наступит день, когда с тобой что-то случится, и ты потерпишь падение. Ты как минимум взбунтуешься против Бога и пойдешь неверной стезей. Если же ты в конце концов сможешь покаяться, признать Божью любовь и осознать значимость совершаемой в тебе Божьей работы, то еще останется надежда на твое спасение. Но если ты из-за этого падешь и не сможешь подняться, то ты уже будешь безнадежным. Судит ли Бог, наказывает или проклинает людей — все это делается ради их спасения, и им не нужно бояться. Чего же нужно бояться? Нужно бояться, что Бог скажет: «Ты Мне отвратителен. Я отвергаю тебя». Если Бог говорит это, то плохи твои дела: это значит, что Бог не спасет тебя, что у тебя нет надежды на спасение. Вот почему, принимая Божью работу, люди должны понимать Божьи намерения. Что бы ты ни делал, не придирайся к Божьим словам, говоря: «Суд и обличение — это ладно, но осуждение, проклятие, истребление — разве это не означает, что для меня все кончено? В чем смысл быть сотворенным существом? Значит, я не буду им, и Ты больше не будешь мне Богом». Если ты отвергаешь Бога и не стоишь твердо в своем свидетельстве, то Бог в самом деле может отвергнуть тебя. Знаете ли вы это? Как бы долго люди ни верили в Бога, сколько бы дорог ни прошли, сколько бы труда ни проделали, сколько бы обязанностей ни исполнили, все, что они делали все это время, было подготовкой к одному. К чему? Они готовились к тому, чтобы в конечном итоге прийти к абсолютной покорности Богу, безусловной покорности. Что значит «безусловной»? Это значит, что ты не оправдываешься и не говоришь о своих объективных причинах, это значит, что ты не споришь о мелочах. Ты — сотворенное существо, тебе не годится так поступать. Препираясь с Богом, ты ошибся местом, и пытаясь спорить с Богом — опять же ошибся местом. Не спорь с Богом, не пытайся постоянно выяснять причины и не делай понимание обязательным условием для своей покорности. Когда ты так поступаешь — ты путаешь свое место, и тогда твоя покорность Богу не является абсолютной; эта покорность относительна и условна. Разве люди, предъявляющие условия для своей покорности Богу, действительно покорны Ему? Относишься ли ты к Богу как к Богу? Поклоняешься ли Богу как Творцу? Если нет, то Бог не признает тебя. Что ты должен пережить, чтобы достичь абсолютной и безусловной покорности Богу? И как тебе следует пережить это? Во-первых, люди должны принять Божий суд, обличение и подрезку. Кроме того, они должны принять Божье поручение. Исполняя свой долг, они должны стремиться к истине, они должны понять различные аспекты истины, связанные с жизнью-вхождением, и постичь Божьи намерения. Иногда это выше человеческого уровня, людям не хватает проницательности, чтобы постичь истину, и лишь немного удается понять из общения с другими или из уроков, которые они извлекают из различных обстоятельств, которые устраивает Бог. Но ты должен знать, что твое сердце должно быть покорным Богу, ты не должен пытаться спорить с Богом или предъявлять Ему условия. Бог делает все, что надлежит сделать, ибо Он есть Творец; ты же — сотворенное существо, у тебя должно быть отношение покорности, тебе нельзя постоянно спрашивать о причине или говорить об условиях. Если тебе не хватает даже самого элементарного отношения покорности, и ты склонен даже сомневаться и опасаться Бога, или думать в своем сердце: «Мне нужно убедиться в том, что Бог действительно спасет меня, что Он действительно праведен. Все говорят, что Бог есть любовь. Что ж, тогда я должен убедиться, действительно ли в том, что Бог делает во мне, есть любовь и любовь ли это на самом деле», — если ты постоянно исследуешь, соответствуют ли Божьи дела твоим представлениям и вкусам или даже тому, что ты считаешь истиной, то ты перепутал свое место и тебя ждет беда: ты, скорее всего, оскорбишь Божий характер. Истины, связанные с покорностью, крайне важны, ни одну из них нельзя полностью и ясно выразить всего парой предложений — все истины касаются различных состояний людей и проявлений их развращенности. Вхождения в реальность истины не достигнуть ни за один, ни за два или три года и ни за пять лет. Для этого нужно многое пережить, испытать на себе много суда и обличения Божьими словами, претерпеть много подрезки, и в конце концов обрести способность претворять истину в жизнь. Только тогда стремление к истине будет плодотворным, и только тогда люди будут обладать реальностью истины. Только у обладающих реальностью истины есть подлинный опыт.