Сяо Вэй, Китай

В 2019 году я выполняла в церкви долг по работе над текстами. Однажды я узнала, что сестру Юань Ли из церкви Циньюань избрали лидером. Услышав эту новость, я была немного шокирована. Я хорошо знала Юань Ли. Она с энтузиазмом исполняла свой долг и очень активно проповедовала Евангелие, не боясь ни страданий, ни усталости. Однако, когда она в прошлый раз была лидером, она всегда стремилась к репутации и статусу, превозносила себя и выставляла напоказ. Более того, когда возникали проблемы, она не побуждала своих братьев и сестер искать истину и извлекать уроки. Вместо этого она сеяла раздор, чтобы ее братья и сестры жили в состоянии борьбы правого с неправым, и это также сказывалось на работе церкви. И хотя вышестоящие лидеры давали ей указания и нередко помогали ей, она не принимала этого и даже придумывала отговорки, чтобы защитить себя. В конце концов ее отстранили. После отстранения она не испытывала искренней ненависти к собственной развращенности и не сожалела о ней. Похоже, Юань Ли не была человеком, ищущим истину. Она не подходила на роль лидера. Согласно принципам, на пост лидеров должны избираться люди, стремящиеся к истине. В противном случае это повлияет на жизнь-вхождение всех братьев и сестер в церкви и замедлит церковную работу. Я хотела доложить о поведении Юань Ли вышестоящим лидерам, но потом вспомнила, что церковь Циньюань пережила несколько крупных волн арестов. Многие братья и сестры были арестованы КПК, и поэтому возникли реальные трудности с избранием лидера. Если я выскажу иное мнение, не подумают ли тогда вышестоящие лидеры, что я придираюсь и ставлю их в сложное положение? Я бы не стала делать ничего такого, что оскорбило бы лидеров. Кроме того, я уже довольно давно покинула церковь Циньюань. Возможно, за это время Юань Ли обрела некоторое понимание и раскаялась. Тогда я подумала: раньше Юань Ли действительно не стремилась к истине. Я могла бы написать письмо вышестоящим лидерам, поделиться своими мыслями и спросить, проявила ли Юань Ли признаки раскаяния. Так я исполнила бы свою обязанность. Но когда я уже села писать письмо, то задумалась: «Если Юань Ли избрали, значит вышестоящие лидеры наверняка разузнали о ней и проверили ее. Они понимают больше истины и лучше разбираются в принципах, чем я. Раз они согласились на избрание Юань Ли, то она должно быть, для этого пригодна. Мне незачем об этом упоминать. Кроме того, я всего лишь выполняю долг по работе над текстами, а Юань Ли — церковный лидер. Даже если она непригодна для этого долга, это дело вышестоящих лидеров. Меня это не касается. Если я сообщу о проблемах Юань Ли, не подумают ли они, что я вмешиваюсь не в свое дело, и не составят ли обо мне плохого мнения? Мне следует просто оставить все как есть». Поэтому я не стала о ней докладывать.

Позже мы переехали в новый принимающий дом в районе той церкви, за которую отвечала Юань Ли. Когда Юань Ли приходила к нам занести письма, мы вместе обсуждали свои состояния. Юань Ли сказала, что ее сестра-напарница, Чжан Хуа, обладает низким уровнем и ничего не может сделать хорошо. Лидер, Жаньжань, напротив, имела высокий уровень, но потакала плоти и не несла бремени, исполняя свой долг. Потом она рассказала о том, как она несет бремя, исполняя свой долг. Я подумала про себя: «Почему Юань Ли продолжает принижать других и возвышать себя?» На самом деле я кое-что поняла о Чжан Хуа и Жаньжань. Чжан Хуа была стара, и ее уровень и правда был низковат. Но она несла бремя, исполняя свой долг. Жаньжань, конечно, не слишком хорошо несла бремя, исполняя свой долг, но благодаря частому общению и надзору могла нормально выполнять свои обязанности. Она была не так плоха, как говорила Юань Ли. Со слов Юань Ли выходило, что эти две сестры вообще не выполняют никакой работы и она все делает сама. В то время Юань Ли также рассказала, что у Жаньжань плохая человечность, и перечислила несколько случаев. На самом деле Юань Ли искажала факты. От Жаньжань я узнала, что Юань Ли всегда вставала между ней и Чжан Хуа, рассказывая каждой из них о том, что другая сделала неправильно, и провоцируя конфликты. Как следствие, у Жаньжань и Чжан Хуа сложились предубеждения друг о друге, они не могли гармонично сотрудничать, и различные церковные работы не приносили никаких результатов. Поэтому я указала Юань Ли на природу ее действий и их последствия. Юань Ли сделала крайне несчастное лицо и стала приводить аргументы в свое оправдание. После ухода Юань Ли на душе у меня было очень неспокойно. Я думала: «Юань Ли любит выставлять себя напоказ и принижать других, она не принимает истину. И так она ведет себя постоянно. Если оценить ее поведение в соответствии с принципами, мы увидим, что она не раскаялась по-настоящему и непригодна для такого важного долга, как долг церковного лидера. Я должна сообщить о проблемах Юань Ли вышестоящим лидерам». Однако, пока я писала письмо, я почувствовала смятение: «Обычно я хорошо лажу с Юань Ли. Если я подробно доложу о ее обстоятельствах лидерам, они обязательно приедут, чтобы проверить ситуацию и выяснить, что происходит. Тогда, если Юань Ли узнает, что это я сообщила о ее проблемах, она наверняка возненавидит меня. Как я смогу после этого с ней общаться? Кроме того, если я сообщу об этой проблеме, не скажут ли лидеры, что я не исполняю как следует свой долг по работе над текстами, а вмешиваюсь в дела, которые меня не касаются, и не станут ли плохо обо мне думать? Это плохо кончится для меня с обеих сторон. Лучше не буду сообщать. Чем меньше проблем, тем лучше. Со временем лидеры наверняка обнаружат ее проблемы и отстранят ее. Я просто не буду в это вмешиваться». Однако впоследствии, думая об этом, я все еще чувствовала себя немного неловко. По ночам я лежала в постели, ворочалась и не могла заснуть. Поэтому я помолилась Богу: «Боже, в глубине души я ясно понимаю, что Юань Ли непригодна для исполнения долга церковного лидера. Я знаю, что мне следует написать письмо и сообщить о ее проблемах, но я не могу претворить это в жизнь. Прошу, направь меня и укажи мне путь». Я прочитала слова Бога: «Следовать Божьим путем вовсе не означает соблюдать поверхностные предписания. Столкнувшись с проблемой, прежде всего воспринимай ее как ситуацию, устроенную Богом, как некую ответственность или задачу, которую Он на тебя возложил. Столкнувшись с этой проблемой, расценивай ее даже как испытание от Бога. Когда возникает подобная ситуация, у тебя должен быть стандарт, ты должен думать о том, что это ниспослано Богом. Ты должен думать, как разобраться с данной ситуацией, чтобы можно было исполнить свои обязанности и быть верным Богу, как сделать это, не прогневив Бога и не оскорбив Его характер» (Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой). Прочитав Божьи слова, я поняла, что все, с чем я сталкиваюсь каждый день, обустроено Богом. Что бы со мной ни происходило, я должна сознательно практиковать в соответствии со словами Бога, исполнять свой долг согласно принципам, выполнять свои обязанности и быть преданной. Только так я смогу удержаться от поступков, оскорбляющих Божий характер. Вспомним, как я отнеслась к проблеме Юань Ли — другие, возможно, не знали ее как следует, но мне удалось ее немного различить. Юань Ли лишь внешне демонстрировала хорошее поведение. Исполняя свой долг, она часто превозносила себя и выставляла себя напоказ. Когда с ней что-то случалось, она не сосредотачивалась на поиске истины и извлечении уроков. Она жила в состоянии борьбы правого с неправым и не принимала указаний и подрезки со стороны своих братьев и сестер. Если она поведет за собой братьев и сестер, то в конечном итоге пострадают все. Я прекрасно понимала, что Юань Ли не годится на роль лидера, но не осмеливалась написать письмо и сообщить о ее проблемах. Я просто наблюдала, как наносится вред интересам церкви. В моем сердце действительно не было ни капли богобоязненности! Я увидела, что слишком непочтительно относилась к работе церкви. Я вообще не выполняла своих обязанностей и не была преданной. Я защищала исключительно свои интересы. Мне так не хватало человечности! Я почувствовала огромное сожаление в своем сердце и возненавидела себя. Как я могла быть такой эгоистичной?

Однажды я прочитала слова Бога: «Осознанность совести — это очень ценно, равно как и способность отличать истинное от ложного, а также чувство справедливости, когда речь идет о любви к позитивному. Эти три качества — самое желанное и ценное в нормальной человечности. Если все три из них тебе присущи, то ты точно сможешь практиковать истину. Даже если у тебя есть лишь одно или два из этих качеств, ты все равно сумеешь отчасти практиковать истину. Поговорим об осознанности совести. Допустим, ты столкнулся со злым человеком, который мешает и препятствует работе церкви. Сумеешь ли ты это распознать? Сможешь ли вычленить явно злые дела? Разумеется, сможешь. Злые люди поступают плохо, а добрые — хорошо; обычный человек может с первого взгляда отличить одно от другого. Если у тебя есть осознанность совести, то разве у тебя нет чувств и взглядов? А раз у тебя есть взгляды и чувства, то есть и одно из главных условий для практики истины. Если ты видишь и чувствуешь, когда кто-то творит зло, если ты способен распознать этого человека и разоблачить его, чтобы Божьи избранные тоже поняли суть происходящего, то разве это не решает проблему? Это ли не практика истины и не следование принципам? Какие методы используются здесь, чтобы практиковать истину? (Разоблачение злодея, информирование о нем и пресечение его злодейств.) Верно. Действуя таким образом, ты практикуешь истину и выполняешь свои обязанности. Если, сталкиваясь с такими ситуациями, ты можешь поступать в соответствии с понятными тебе истинами-принципами, то это и значит практиковать истину, это и значит поступать согласно принципам. Но если бы у тебя не было осознанности совести, то, увидев, как злой человек делает что-то плохое, разве ты осознал бы, что это плохо? (Нет.) А что бы подумали об этом люди, не имеющие осознанности совести? „Какое мне дело до того, что этот человек творит зло? Мне-то он не вредит, так с чего бы мне его обижать? Какая в этом необходимость? Какая мне от этого польза?“ Стали бы такие люди разоблачать злодея, информировать о нем и пресекать его злодейства? Нет, конечно. Они понимают истину, но неспособны ее практиковать. Есть ли у таких людей совесть и разум? У них нет ни совести, ни разума. Почему Я так говорю? Потому, что они понимают истину, но не практикуют ее; это значит, что у них нет ни совести, ни разума, и что они восстают против Бога. Они думают лишь о защите собственных интересов; их не волнует, не терпит ли ущерб церковная работа и не страдают ли интересы Божьих избранных. Они стараются защитить только себя, а видя проблемы, игнорируют их. Даже заметив, что кто-то творит зло, они закрывают на это глаза и считают, что если это не вредит их интересам, то всё в порядке. Что бы ни делали другие, их это будто не касается; у них нет чувства ответственности, совесть никак на них не влияет. Если судить по этим проявлениям, есть ли у таких людей человечность? У кого нет совести и разума, тот лишен и человечности. Все люди без совести и разума злы: они звери в человеческом обличье, способные на какое угодно зло» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы хорошо исполнять свой долг, человек должен по меньшей мере обладать совестью и разумом). Прочитав Божьи слова, я поняла, что настоящие люди обладают совестью и разумом. Они умеют отличать правое от неправого, обладают чувством справедливости и любят позитивное. Когда они видят, что злой человек препятствует и мешает работе церкви, они способны различить это и своевременно сообщить об этом, а также разоблачить этого человека, чтобы защитить интересы церкви и предотвратить ущерб. Человек же, не обладающий совестью и разумом, просто игнорирует проблемы, даже если обнаруживает их. Он думает лишь о защите собственных интересов и не вмешивается, когда видит, как другие творят зло, мешают работе церкви и препятствуют ей. У такого человека полностью отсутствует чувство ответственности. Я вспомнила, как церковь Циньюань пережила несколько крупных волн арестов. У братьев и сестер не было нормальной церковной жизни, и они с нетерпением ждали хорошего лидера, который помог бы им с жизнью-вхождением. Однако я прекрасно понимала, что Юань Ли не годится на роль лидера, но боялась ее обидеть, опасаясь, что она будет предвзято ко мне относиться, и волновалась, что у лидеров сложится обо мне плохое мнение. Поэтому, хотя я все понимала, я притворилась дурочкой и не осмелилась сообщить о проблемах с Юань Ли. Я просто пассивно наблюдала, как наносится вред работе церкви и жизням моих братьев и сестер. Какой же я была эгоистичной и лживой! Раньше я считала, что могу выполнять некоторые виды долга в церкви; внешне я вела себя хорошо и не делала ничего, что явно мешало работе церкви, так что казалось, что во мне есть толика человечности. Теперь же я поняла, что у меня нет даже совести и разума, которые должны быть у нормального человека. Я была недостойна называться человеком! Если бы я не покаялась перед Богом, то Бог непременно возненавидел бы меня и отсеял. От таких мыслей мое сердце наполнялось сожалением и чувством вины. Я молилась Богу, горя желанием практиковать истину и исполнять свой долг. Я вспомнила такие слова Бога: «Делай все то, что полезно для Божьего труда, и не делай ничего, что вредит интересам работы Бога. Защищай имя Божье, Божье свидетельство и Божий труд» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. О Божьих постановлениях в период Царства). «Ты должен отстаивать все, что касается интересов дома Божьего или работы дома Божьего и имени Божьего, и во всем этом брать на себя ответственность. У каждого из вас есть эта ответственность и обязательство, и это то, что вы должны делать» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. О Божьих постановлениях в период Царства). Божьи слова помогли мне понять, что когда что-то происходит, необходимо забыть о собственной выгоде и поставить на первое место работу церкви. Если человек видит в церкви вещи, которые не соответствуют принципам и вредят интересам церкви, он должен выполнять свою обязанность, отстаивать принципы и защищать работу церкви. Только тогда он сможет стать членом Божьего дома и получить одобрение Бога. Если же он останется равнодушным из страха кого-то обидеть, то это — не защита работы церкви. Это оскорбление Бога. Позже я написала лидерам письмо, сообщив о проблемах Юань Ли. Лидеры организовали визит проверяющего. Изучив ситуацию, они обнаружили, что Юань Ли постоянно превозносит себя и выставляет напоказ. Когда возникали проблемы, она не рассматривала их в соответствии со словами Бога; она жила в состоянии борьбы правого с неправым. Она также сеяла раздор между братьями и сестрами и создавала помехи и препятствия для работы церкви. Оценив работу Юань Ли с точки зрения принципов, ее признали непригодной для роли лидера и отстранили. Когда я узнала об этом результате, на душе у меня стало гораздо спокойнее. Я чувствовала, что когда я практикую в соответствии с принципами, моя совесть не укоряет меня, а сердце освобождается.

Позже я стала раздумывать: «Почему я не могу практиковать согласно принципу, как только дело касается моих собственных интересов? Почему мне так тяжело практиковать истину?» Я прочитала такие слова Бога: «Сатана развращает людей посредством образования и влияния национальных правительств, знаменитостей и сильных мира сего. Их дьявольские слова стали жизнью и натурой человека. „Своя рубашка ближе к телу“ — это хорошо известное сатанинское выражение, которое было внушено каждому, и стало жизнью человека. Есть и другие подобные этому выражению слова философии отношения к миру. Сатана использует традиционную культуру каждого народа, чтобы обучать, вводить в заблуждение и развращать людей, в результате чего человечество низвергается в бездонную пучину разрушения, которая его поглощает, и в конце концов, Бог уничтожает людей, потому что они служат сатане и противятся Богу... Человечество глубоко развращено сатаной. Сатанинский яд течет в крови каждого человека, и можно увидеть, что природа человека развращена, нечестива, противоположна и враждебна Богу, она заполнена сатанинскими философиями и ядами и погрязла в них. Она полностью стала природой-сущностью сатаны. Вот почему люди противятся Богу и находятся в противостоянии с Ним» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как познать природу человека). Прочитав этот отрывок из Божьих слов, я поняла, что сатана использует высказывания разных известных и великих людей, чтобы вводить нам свои яды. Например: «Своя рубашка ближе к телу», «Когда видишь несправедливость, лучше помалкивать», «Чем меньше хлопот, тем лучше» и «Кто много болтает, тот беду на себя накликает». Я жила этими сатанинскими ядами и ставила свои интересы превыше всего. Я всегда оценивала все свои поступки с точки зрения того, принесут ли они мне пользу. Если что-то было для меня полезным, я делала это немедля, без лишних слов. Если же это не несло мне никакой пользы и могло кого-то оскорбить, то я ни в коем случае так не поступала. Я была крайне эгоистичной и лживой. Я прекрасно понимала, что Юань Ли не годится на роль лидера, и хотела сообщить об этом вышестоящим лидерам, но боялась, что если я им сообщу, то они решат, что я не справляюсь с собственным долгом и лезу в дела, которые меня не касаются, и поэтому станут плохо обо мне думать. Я также боялась обидеть Юань Ли и навредить нашим отношениям, поэтому раз за разом выбирала молчание. Я верила, что, поступая таким образом, я никого не обижу и сама не понесу никаких потерь. Со стороны это мое решение выглядело очень умным, но на самом деле я оскорбляла Бога. Я видела, что работе церкви наносится вред и у моих братьев и сестер нет хорошей церковной жизни, но меня это не тревожило и не печалило — я не обращала на это никакого внимания. Я действовала как пособник сатаны. Бог совершенно ясно видел все, что я делала, но я все равно считала себя умной. Какой же я была жалкой! Какой отвратительной! Я поняла, что, живя этими сатанинскими ядами, я ясно понимала истину, но не могла претворить ее в жизнь. Я не умела отличать правое от неправого; у меня не было ни чувства справедливости, ни человечности. Вся моя жизнь была воплощением уродливого образа сатаны, что было противно даже мне самой, и еще более отвратительно и ненавистно Богу. Если я буду и дальше жить по этим сатанинским философиям, не практикуя истину, то в итоге я полностью потеряю шанс на спасение и буду наказана Богом.

Размышляя, я также поняла, что некоторые мои взгляды были неверными. Я неправильно относилась к лидерам и работникам, и это также вело к тому, что я не могла практиковать истину. Я прочитала такие слова Бога: «Когда кого-то в церкви продвигают и взращивают в качестве лидера, он всего лишь продвигается и взращивается в прямом смысле; это не значит, что он уже соответствует стандартам и является компетентным лидером, что он уже способен взять на себя лидерскую работу и может осуществлять реальную работу, — это не так. У большинства людей нет ясного понимания этих вопросов, и, исходя из собственных фантазий, они смотрят на тех, кого повысили, с благоговением. Это ошибка. Разве такие люди, которых повысили по службе, действительно обладают истиной-реальностью, сколько бы лет они ни верили в Бога? Не обязательно. Способны ли они выполнять обустройства работы Божьего дома? Не обязательно. Есть ли у них чувство ответственности? Преданы ли они? Способны ли они покоряться? Столкнувшись с проблемой, могут ли они искать истину? Все это неизвестно. Обладают ли эти люди богобоязненным сердцем? И насколько велика их богобоязненность? Способны ли они избежать того, чтобы не следовать в делах своей собственной воле? Способны ли они искать Бога? В то время как они выполняют лидерскую работу, способны ли они часто представать перед Богом в поисках Божьих намерений? Могут ли они вести людей в истину-реальность? Безусловно, они неспособны на это. Они не прошли обучение, и у них недостаточно опыта, поэтому они на это неспособны. Вот почему продвижение и взращивание кого-либо не означает, что он уже понимает истину, и не говорит о том, что он уже способен исполнять свой долг так, что это соответствует стандартам... Зачем Я это говорю? Чтобы все знали, что они должны иметь правильный подход к талантливым людям всякого рода, которые получают продвижение и взращивание в Божьем доме, что им нельзя быть слишком строгими в своих требованиях к людям с такими талантами и, разумеется, в своем мнении на их счет они также должны быть реалистичными. Глупо чрезмерно восхищаться ими и равняться на них, а предъявлять к ним чрезмерно жесткие требования — бесчеловечно и нереалистично. Так как же разумнее всего относиться к ним? Нужно считать их обычными людьми, и, когда вам нужно обратиться к кому-то с проблемой, — общаться с ними, перенимать сильные стороны друг друга и дополнять друг друга. Кроме того, каждый обязан надзирать за тем, выполняют ли лидеры и работники реальную работу, могут ли они использовать истину для решения проблем; по этим стандартам и принципам оценивают, насколько лидер или работник соответствует стандартам. Если лидер или работник способен справляться с общими проблемами и решать их, значит, он компетентен. Но если они не справляются и не могут решать даже обычные проблемы, то не годятся на роль лидера или работника и должны быть незамедлительно отстранены от этой должности. Необходимо выбрать кого-нибудь другого и ни в коем случае не задерживать работу Божьего дома. Те, кто задерживают работу Божьего дома, вредят себе и другим, пользы в этом нет никому» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (5)). «Перед истиной все равны, и для тех, кто выполняет свой долг в Божьем доме, не существует различий ни по возрасту, ни по низкому положению и благородству. Перед своим долгом все равны — просто у разных людей разные задачи. Между теми, кто выполняет свой долг в Божьем доме, нет никаких различий по старшинству. Перед истиной сердце каждого должно быть смиренным, покорным и приемлющим. Именно таким разумом и таким отношением должны обладать люди» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VIII)). Божьи слова помогли мне понять, что церковные лидеры всех уровней избираются из числа братьев и сестер. То, что они исполняют долг лидера, показывает, что они обладают некоторым уровнем, позволяющим им быть лидерами. Но, продвигая их, Божий дом всего лишь дает им возможность тренироваться: это не значит, что они соответствуют стандартам как лидеры. Они переживают период стремления к изменениям в своем характере и, исполняя свой долг, неизбежно допускают некоторые отклонения. Мы должны относиться к этому правильно. Если есть проблемы, мы можем их озвучивать и искать решения вместе с лидерами. Кроме того, все братья и сестры обязаны контролировать лидеров и защищать работу церкви. Это долг, который мы должны исполнять. Возьмем для примера избрание Юань Ли. Позднее лидеры сказали мне, что их недавно перевели из другой церкви, и поэтому они не очень хорошо знали о том, как обычно ведет себя Юань Ли. В то время они считали, что в церкви нет пригодных людей, и им показалось, что Юань Ли весьма активно исполняет свой долг и довольно результативно проповедует Евангелие. Поэтому они согласились, что ее следует избрать лидером. В их работе также были отклонения. Обдумав эти факты, я поняла, что у всех есть недостатки, и никто не может идеально исполнять свой долг. Братья и сестры должны дополнять друг друга. Раньше я думала, что лидеры все проверяют, и поэтому никаких проблем быть не может, но это были мои представления и фантазии. С другой стороны, когда мы исполняем свой долг в Божьем доме, не имеет значения, лидеры мы или простые верующие — мы просто исполняем разный долг. В Божьем доме нет высшего или низшего статуса. В корне неверно считать, что лидеры имеют более высокий статус, чем обычные братья и сестры, и все должны их слушаться. Божий дом отличается от неверующего мира. В Божьем доме правят истина и праведность. Я выросла и получила образование в стране большого красного дракона, поэтому считала, что быть лидером — это то же самое, что быть чиновником. Тогда у тебя есть власть, и ты стоишь на ступеньку выше обычных верующих. Хоть я и обнаружила проблемы у лидеров, я не осмелилась их озвучить, потому что считала, что, высказывать свое мнение — это значит перечить лидерам и ставить их в неловкое положение. Я также считала, что мой долг — это работа над текстами и что мне не следует вмешиваться в дела лидеров. Я думала, что если начну вмешиваться в дела, выходящие за рамки моей компетенции, то оскорблю лидеров и это плохо скажется на мне. Чтобы защитить себя, я относилась к лидерам и работникам Божьего дома так же, как неверующие относятся к чиновникам. В глубине души я просто не верила, в Божьем доме правит истина. Мои взгляды были просто смехотворными! На самом деле, в Божьем доме не имеет значения, кто высказывает мнение. Если оно соответствует истинам-принципам и приносит пользу работе Божьего дома, а также братьям и сестрам, все его примут и одобрят. Так было и тогда, когда я доложила о проблемах Юань Ли. Разобравшись в ситуации и проведя проверку, лидеры отстранили ее. Благодаря этому я еще отчетливее увидела, что в Божьем доме правят истина и праведность.

Однажды в 2022 году я встретилась с Ван Минь, одной из церковных лидеров. Услышав, как Ван Минь обсуждает свое состояние, я поняла, что она предается комфорту и не несет бремени, исполняя свой долг. Она рассказала, что по личным обстоятельствам она часто опаздывает на собрания или не приходит на них, а также задерживает работу церкви. Я стала беседовать с ней о значении исполнения долга, но она отмахнулась, сказав, что у нее объективные трудности. Затем Ван Минь начала рассказывать о том, как, только начав верить в Бога, она попала под влияние беспочвенных слухов, распространяемых КПК, и у нее сложились некие представления о работе Бога, поэтому она отступила и перестала верить. Позже ее настигла тяжелая болезнь, которая никак не проходила. Только тогда она вернулась к своей вере в Бога. Рассказывая об этом опыте, она не выказывала ни малейшего понимания или сожаления по поводу своего прошлого предательства Бога. Я спросила ее, что она думает об этом инциденте и как его понимает, но она не дала мне прямого ответа. Она защищалась, говоря, что в то время КПК очень активно распускала слухи, и только поэтому она впала в заблуждение. Она даже повторила некоторые богохульные слова. Ее речи действительно потрясли меня. Понятно, что, только начав верить в Бога, она не могла различать беспочвенные слухи, распускаемые КПК, но теперь, после более чем десятилетней веры в Бога, она продолжала повторять богохульные слова. Хуже того, произнося эти слова, она не проявляла никаких признаков осознания. Я прочитала ей кое-какие Божьи слова о богобоязненности и рассказала о природе ее речей и поступков. Чтение Божьих слов также не вызвало у нее никакой реакции. Я подумала, что она очень оцепенела, и хотела написать письмо лидерам и сообщить о проблемах Ван Минь. Но мое сердце было в смятении, я думала: «Я слышала, что вышестоящие лидеры планируют взращивать ее. Кроме того, я только что с ней познакомилась. Если я тут же сообщу о ее проблемах, не скажут ли вышестоящие лидеры, что я очень высокомерна, раз увидела проблему у человека, с которым виделать всего один раз? Не решат ли они, что я сомневаюсь в их проницательности? Кроме того, если сказанное мной окажется неверным и повлияет на церковь в плане продвижения и взращивания кого-либо, не сложится ли у лидеров плохое мнение обо мне?» Подумав так, я заколебалась. Но потом я поняла, что снова думаю о защите собственных интересов, и поэтому молча помолилась Богу. Я вспомнила Божьи слова: «Не делай все время что-то ради себя, не учитывай постоянно собственные интересы. Не учитывай интересы людей и не думай о своей гордости, репутации и статусе. Прежде всего тебе необходимо учитывать интересы дома Божьего и ставить их на первое место. Ты должен быть внимателен к Божьим намерениям и сперва подумать, не было ли в твоем исполнении долга каких-либо примесей, предан ли ты, исполняешь ли свои обязанности и отдаешь ли на это все свои силы, а также насколько искренне ты думаешь о своем долге и работе церкви. Ты должен принимать во внимание все эти вещи. Если ты будешь часто размышлять над этим и прояснять это, тебе будет легче исполнять свой долг надлежащим образом» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Слова Бога дали мне путь практики и заставили меня почувствовать угрызения совести и стыд. Я уже могла различить, что Ван Минь не из тех, кто стремится к истине, и что она не годится на роль лидера. Но лидеры все равно планировали ее взращивать. Если бы ее действительно стали продвигать, разве это не повредило бы интересам Божьего дома? Я не могла и дальше жить столь эгоистично и подло. Я должна была защитить работу церкви и выполнить свои обязанности и долг. Поэтому я доложила о проблемах Ван Минь вышестоящим лидерам. Изучив ситуацию, лидеры увидели, что Ван Минь действительно непригодна для взращивания, и решили пока не продвигать ее.

В 2023 году я узнала, что Ван Минь арестовали, и она стала иудой. Ее отлучили от церкви. Услышав об этом, я поняла, что если бы я, стремясь защитить себя, своевременно не сообщила о ситуации, то Ван Минь стали бы продвигать и ущерб, нанесенный церкви, был бы еще больше. А я бы до конца своих дней мучилась угрызениями совести. В то же время я поняла, что должна своевременно сообщать о непригодных кандидатах, и отстаивать принципы. Очень важно практиковать этот аспект истины! Даже если мы лишь поверхностно понимаем истину, не можем распознать некоторых людей или вещи и, сообщая о проблемах, допускаем какие-то неточности, это не имеет значения. Главное, что если мы сможем защитить работу церкви, это сердце будет поистине великой ценностью. Позже, видя, как кто-то в церкви действует вопреки принципам, я уже могла своевременно докладывать об этом лидерам, выполняя свою обязанность защищать работу церкви. Я чувствовала, что, поступая так, я обретаю душевное спокойствие и умиротворение. Слава Богу за Его наставления, которые помогли мне измениться!