Чжан Лян, Китай

В 2016 году меня избрали лидером в церкви. Вместе с сестрой Чжан Цзин я стала отвечать за работу церкви. На тот момент я верила в Бога всего чуть больше двух лет. Чжан Цзин уже давно была лидером, и у нее был большой опыт работы. Кроме того, ее общение на собраниях было очень ясным. Какие бы трудности ни возникали у братьев и сестер, она быстро находила Божьи слова, подходящие для общения, и помогала им. Все восхищались ею. Я очень завидовала Чжан Цзин и надеялась, что однажды смогу стать как она и завоевать всеобщее восхищение и одобрение. После периода напряженной работы, если я узнавала, что во время собраний у кого-то было какое-то состояние, я тоже могла быстро найти какие-то Божьи слова и побеседовать, ссылаясь на собственный опыт или приводя пару примеров. Мои братья и сестры внимательно слушали и делали заметки. Я была очень рада этой картине, и мне казалось, что мои братья и сестры действительно одобряют меня. В результате я общалась с еще большим энтузиазмом.

Однажды несколько братьев и сестер в церкви сообща заявили о лжелидере. Тогда я не знала, как с этим быть, поэтому искренне молилась Богу, а потом искала общения с братьями и сестрами, В результате лжелидера отстранили, и работа церкви вернулась в нормальное русло. После этого случая я начала восхищаться собой: «Я решила такую сложную проблему за несколько дней. Я должна показать своим братьям и сестрам, как это делается. Несмотря на мой юный возраст и короткий период веры в Бога, я все равно могу решать сложные задачи». На собраниях я очень оживленно рассказывала о том, как справилась с письмом-отчетом, но я опускала подробности того, как мне жилось тогда во время трудностей, как я не могла различить суть вещей и какой я была негативной. В основном я подчеркивала сложность инцидента, то, какой плохой человечностью обладал лжелидер, и как я искала истину, оставаясь спокойной и бесстрашной, чтобы решить проблему. Тогда все слушали очень заинтересованно. Когда я видела в их глазах выражение зависти, мне становилось хорошо на душе. Я еще сильнее убедилась в том, что я обладаю работоспособностью. В другой раз сестра не могла выполнить свой долг, потому что неверующие члены семьи препятствовали ей. Я рассказала о том, как меня притеснял муж за веру в Бога и как в итоге я оставила семью и посвятила все свое время выполнению долга. Я подробно рассказала о том, как сильно страдала, как приняла решение и как оставила свою семью. Выслушав меня, сестра начала по-настоящему восхищаться мной. Она сказала: «Ты смогла оставаться твердой, несмотря на то что твой муж так сильно притеснял тебя. Ты действительно очень сильно страдала. Ты поистине решительная!» Другие братья и сестры сказали: «Ты на самом деле знаешь, как переживать события. Ты стремишься к истине больше нас. Почему же мы не можем практиковать истину?» Тогда я сказала: «У всех нас одинаковая развращенность. Если мы хотим практиковать истину, Бог направит нас». Однако в глубине души я все еще восхищалась собой. Мне казалось, что я стремилась к истине и у меня больее сильный духовный рост, чем у моих братьев и сестер. Если бы это было не так, то как бы я смогла оставить семью, чтобы исполнять свой долг? И почему бы все избрали меня лидером? На самом деле, когда я переживала притеснения со стороны мужа, я была очень негативной и слабой. На какое-то время я даже отказалась от выполнения своего долга. Однако я просто отмахивалась от всего этого или просто не говорила об этом. Я считала: «Если я всё расскажу, все наверняка подумают, что я не обладаю духовным ростом и что я ничем не лучше их. А в таком случае кто будет восхищаться мной в будущем? Кроме того, если я буду больше говорить о позитивной практике, то это также воодушевит моих братьев и сестер. В этом нет ничего плохого». Поэтому я больше не задумывалась об этом. В целом, общаясь на собраниях, я сознательно говорила больше о позитивном понимании, но не упоминала о своих собственных развращенных характерах и дурных мыслях и идеях. Напротив, я просто рассказывала об общих, поверхностных развращенностях, которые проявляются у всех. Я боялась, что, если люди узнают, они перестанут восхищаться мной. Кроме того, я сознательно и бессознательно говорила о том, как сильно загружена работой, как много дел я должна делать и что я всегда работаю до позднего вечера. Мои братья и сестры тогда поверили, что я способна переносить страдания и идти на жертвы, что я несу бремя, выполняя свой долг. Они также говорили, что я умею общаться об истине, чтобы решить проблемы, и что я стремлюсь к истине. Все они восхищались мной и полагались на меня. Позже я обнаружила, что каждый раз, когда я собиралась со своими соработниками, все просто выплескивали все проблемы, возникающие в их работе, разом, а потом молчали. На протяжении всего собрания только я обсуждала вопросы. Мне казалось, что здесь что-то не так — разве собрания не превратились в некое место, где говорю только я? Когда у них возникали трудности, они не искали истину, а просто ждали, что я разрешу их. Разве это не приводило их ко мне? Я сказала им, что они должны больше молиться Богу, искать и общаться, а не полагаться только на людей. Однако после этого они все равно не изменились.

Позже меня отстранили, потому что я постоянно произносила слова и доктрины, чтобы возвыситься во время собраний и общения, но при этом не могла решить проблемы, и моя работа не приносила результатов. Тогда я не особо задумалась об этом. Я полагала, что если меня отстранили из-за того, что я не могла выполнять реальную работу, то все — меня просто должны отстранить. В любом случае я выкладывалась по полной, не халтурила и не хитрила. Однако я не ожидала, что после моего отстранения, некоторые братья и сестры не приняли этого и спросили, почему лидеры отстранили меня. Лидеры попросили меня хорошенько поразмыслить над своими проблемами. Тогда мне стало страшно. Я подумала: «Меня отстранили из-за того, как я выполняла свою работу, а теперь мои братья и сестры защищают меня от того, что они считают несправедливостью, и выгораживают меня. Разве я не привлекла их к себе? А ведь это путь антихристов!» Чем больше я думала, тем страшнее мне становилось. Я не могла сдержать слез и искренне молилась Богу: «Дорогой Боже, я оставила семью и работу и хотела выполнить свой долг как следует. Я никогда не думала, что не только не смогу хорошо выполнить свой долг, но и повлеку за собой людей. Я поистине слишком мятежная! Дорогой Боже, прошу Тебя направить меня к пониманию моих проблем, чтобы я смогла покаяться и измениться».

Затем я начала размышлять о себе. В поисках я прочитала эти слова Бога: «Развращенное человечество способно на то, чтобы возвышать самих себя и свидетельствовать о самих себе, выставлять себя напоказ, стараться заслужить высокую оценку и преклонение со стороны других. Именно так инстинктивно реагируют люди, когда ими управляет их сатанинская природа, и это свойственно всему развращенному человечеству. Как люди обычно возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе? Как они достигают этой цели, как заставляют других высоко ценить себя и преклоняться перед собой? Они свидетельствуют о том, сколько работы они проделали, сколько всего перенесли, сколько сил потратили и на какие жертвы пошли. Они превозносят себя, говоря о своем капитале, что позволяет им занять в сознании людей более высокое, прочное и надежное место, чтобы больше людей ценили и почитали их, восхищались ими и даже поклонялись им, равнялись на них и следовали за ними. Для достижения этой цели люди совершают множество поступков, которые с виду якобы несут свидетельство о Боге, но по сути они лишь возвышают себя и свидетельствуют о себе. Разумно ли поступать таким образом? Они выходят за рамки благоразумия и не имеют стыда: они бессовестно свидетельствуют о том, что сделали для Бога и как много пострадали за Него. Они даже щеголяют своими дарами, талантами, опытом, особыми навыками, своими хитроумными приемами ведения мирских дел, искусством играть людьми и так далее. Их метод самовозвышения и свидетельствования о самих себе заключается в расхваливании самих себя и принижении других. Они также маскируются и представляют себя в выгодном свете, скрывают от других свои слабости, недостатки и недочеты, чтобы те видели их только с блистательной стороны. Когда они пребывают в негативном состоянии, то даже не осмеливаются сказать об этом другим людям; им не хватает смелости открыться и пообщаться с ними, а когда они делают что-то не так, то всячески замалчивают и скрывают это. Они никогда не упоминают о вреде, который нанесли работе церкви, выполняя свой долг. Однако, сделав какой-то незначительный вклад или добившись какого-то скромного успеха, они спешат похвастаться этим. Им не терпится сообщить всему миру, насколько они способны, насколько высок их уровень, насколько они исключительны и насколько лучше обычных людей. Разве так они не возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе? Разве человек, имеющий совесть и разум, станет возвышать самого себя и свидетельствовать о себе? Нет. Итак, когда люди поступают подобным образом, какой характер они обычно проявляют? Заносчивость. Это один из главных проявляемых характеров. За ним следует лживость, заключающаяся в том, чтобы всеми возможными средствами заполучить высокую оценку других людей. Их слова абсолютно безупречны, и в них четко прослеживается мотивация и коварный план; они постоянно хвастаются, но хотят скрыть этот факт. В результате сказанное ими производит на людей впечатление, что они лучше других, что никто им не ровня, что все остальные ниже их. Не жульническими ли методами достигается такой результат? Какой характер стоит за такими средствами? И есть ли тут элементы нечестивости? (Да, есть.) Это своего рода нечестивый характер» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт четвертый. Они возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе). Прочитав Божьи слова, я размышляла о том, что после моего отстранения главная причина, по которой мои братья и сестры не приняли этого, заключалась в том, что я часто превозносила себя и выставляла напоказ и я не рассказывала о своих недостатках и развращенности, что привело к тому, что все видели только мои положительные стороны. Они боролись против того, что считали несправедливостью по отношению ко мне, только потому, что я ввела их в заблуждение. Я подумала о том, как я поступила с письмом-отчетом. Сначала я тоже растерялась и не знала, что делать. Позже я решила эту проблему только благодаря тому, что искренне молилась Богу, искала, обсуждала и работала с братьями и сестрами. Однако им я долго рассказывала о том, как я искала, как различила лжелидера, основываясь на истинах-принципах, и как я в итоге справилась и разрешила эту проблему. Я подчеркнула все, что сделала я, чтобы все посмотрели на меня по-новому. Я также часто использовала возможность рассказать о том, как я пережила притеснения со стороны своей семьи, чтобы показать себя. Я подробно говорила о том, как меня преследовали и как сильно я страдала, но при этом просто умалчивала о своих слабостях. Я даже ни словом не обмолвилась о том, что оставила свой долг и предала Бога, чтобы все думали, что я обладаю духовным ростом и умею переживать ситуации. Я также часто выставляла напоказ то, как я страдала и шла на жертвы, выполняя свой долг, и сознательно больше говорила о позитивном пути практики и вхождения. Я скрывала свою собственную негативность и трудности, чтобы люди ошибочно думали, что я стремлюсь к истине больше, чем они, и что я обладаю реальностью. Я использовала эти иллюзии, чтобы обмануть и одурачить своих братьев и сестер. Я и вправду была очень нечестивой и подлой! Мои братья и сестры смотрели на меня с уважением и восхищением, потому что я обманывала их. Они даже выступили в мою защиту, когда церковь отстранила меня от работы в соответствии с принципами, потому что я не могла выполнять настоящую работу. Все это было следствием того, что я превозносила и выставляла себя напоказ. Разве я так выполняла свой долг? Я открыто сопротивлялась Богу и вредила своим братьям и сестрам! Я подумала о том, что, когда я была лидером, я не сделала ничего хорошего своим братьям и сестрам, вместо этого я вводила их в заблуждение и вредила им, и я почувствовала себя особенно несчастной в душе.

В тот период я каждый день искренне молилась Богу, прося у Него помощи в решении моих проблем. Однажды я прочитала эти слова Бога: «Некоторые люди особенно боготворят Павла. Им нравится выходить, произносить речи и выполнять работу, им нравится посещать собрания и проповедовать, и им нравится, чтобы люди слушали их, поклонялись им и вращались вокруг них. Им нравится занимать место в сердцах других, и они любят, когда другие ценят их образ. Давайте разберемся в их природе, исходя из их поведения. Какова их природа? Если они действительно ведут себя подобным образом, то этого достаточно, чтобы показать их заносчивость и кичливость. Они вовсе не поклоняются Богу; они стремятся к более высокому статусу и желают иметь власть над другими, чтобы завладеть ими и занять место в их сердцах. Это классический образ сатаны. Особенно выделяются такие аспекты их природы, как высокомерие и кичливость, отсутствие готовности поклоняться Богу и желание быть объектами поклонения со стороны других. Такое поведение дает тебе весьма ясный взгляд на их природу» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как познать природу человека). «Если ты действительно понимаешь сердцем истину, тогда ты будешь знать, как практиковать ее и покоряться Богу, и естественным образом встанешь на путь стремления к истине. Если путь, которым ты идешь, правилен и соответствует Божьим намерениям, тогда работа Святого Духа не покинет тебя — а значит, вероятность того, что ты предашь Бога, будет становиться все меньше. Без истины легко творить зло, и ты будешь совершать его против своей воли. Например, если ты обладаешь заносчивым и чванливым характером, то бесполезно говорить, чтобы ты не противился Богу; ты ничего не можешь с собой поделать, тебе это неподвластно. Ты не сделаешь этого намеренно. Ты сделаешь это под властью своей заносчивой и чванливой природы. Твои заносчивость и чванливость заставят тебя смотреть на Бога свысока и ни во что Его не ставить; они заставят тебя возвышать себя, постоянно выставлять себя напоказ; они заставят тебя презирать других, они не оставят в твоем сердце никого, кроме тебя самого; они отнимут место Бога в твоем сердце и в конечном итоге заставят тебя сесть на Божье место и потребовать, чтобы люди покорились тебе, заставят тебя чтить твои собственные мысли, идеи и представления как истину. Сколько зла совершается людьми под властью их заносчивой и чванливой природы!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине). Раздумывая над Божьими словами, я поняла, что я постоянно хотела, чтобы люди вращались вокруг меня, потому что у меня была слишком высокомерная природа. Я не понимала своей личности и статуса и не хотела быть обычным человеком, который неуклонно выполняет свой долг. Вместо этого, куда бы я ни пошла, я хотела, чтобы люди восхищались мной и поклонялись мне. Чтобы достичь этой цели, я постоянно произносила слова и доктрины на собраниях, выставляя себя напоказ, чтобы люди думали, что я обладаю истиной-реальностью. Я также постоянно выставляла напоказ то, как я могу решать проблемы, переносить страдания и посвящать себя. Я сознательно скрывала выявленную мною развращенности, негатив и слабость. Я создавала у людей иллюзию того, что я очень решительная и упорно стремлюсь к истине, чтобы обманным путем завоевать восхищение своих братьев и сестер. Это заставило моих братьев и сестер думать, что я обладаю истиной-реальностью и способна решать проблемы. Когда у них возникали проблемы, они не молились Богу и не искали истину, а полагались на меня в их решении. Они даже боролись с тем, что считали несправедливостью, когда меня отстранили. Если задуматься, я была лидером в церкви. Такие вещи, как составление писем-отчетов и решение проблем, были частью моей основной работы. Более того, я справилась с этим делом, потому что у меня было Божье руководство, общение и помощь моих братьев и сестер. Только так можно было достичь таких результатов. Я бы не смогла ничего добиться, если бы полагалась только на себя. У меня просто не было капитала, который стоило бы выставлять напоказ. Более того, я в какой-то мере страдала, когда испытывала притеснения со стороны своей семьи, но если человек верит в Бога и следует за Ним в стране, где у власти находится КПК, он должен терпеть эти трудности. Это нужно для моего спасения. Более того, я часто проявляла слабость и негатив и даже однажды оставила свой долг и предала Бога. Если бы не руководство Божьих слов, я бы не смогла оставаться твердой в одиночку. Однако я не возвеличивала Бога и не несла свидетельство о Нем. Наоборот, я возвеличивала себя. Я даже была счастлива и наслаждалась, когда все восхищались мной. Я была поистине совсем бесстыдной! Я увидела, что в моей душе не было места для Бога, и у меня не было даже тени богобоязненного сердца. Я была явно развращенным человеком, у которого не было ни капли истины-реальности, но я все равно пыталась найти тайные способы возвеличить себя и выставить напоказ, стараясь завоевать место в сердцах моих братьев и сестер. Я поистине была слишком высокомерной и неразумной! Затем я подумала о Павле и о том, что он был чрезвычайно высокомерным и чванливым. Он постоянно хотел, чтобы люди восхищались им и поклонялись ему. Как только он выполнял какую-то работу, он выставлял напоказ то, как он страдал и каким верным он был, но он никогда не свидетельствовал о словах Господа Иисуса. В итоге он даже сказал: «Для меня жизнь — это Христос». Это чрезвычайная высокомерность и богохульство. Он оскорбил Божий характер и навлек на себя Божье праведное наказание. Благодаря разоблачению Божьих слов я наконец увидела, что мое поведение в делах и характер, который я выявила, были такими же, как у Павла. Я шла по пути антихриста, сопротивляясь Богу. Бог это осудил. В душе я испугалась. Я не ожидала, что после нескольких лет веры в Бога я стану человеком, который сопротивляется Богу. Спасет ли меня Бог? Использует ли Он это отстранение, чтобы раскрыть и отсеять меня? Чем больше я думала, тем сильнее мучилась. Поэтому я молилась Богу, прося Его просветить меня, чтобы я поняла Его намерение.

Позже я прочитала два отрывка из Божьих слов: «Люди особенно чувствительны к тому, что касается их собственного результата и их места назначения, чувствительны при исполнении долга, к изменениям их обязанностей и смещению с должности. Некоторые люди в таких вопросах часто поспешно делают ошибочные выводы, будто, если их сместят с занимаемой должности, и у них больше не будет положения, или если Бог скажет, что они Ему больше не нравятся или не нужны, тогда для них все будет кончено. Вот к какому выводу они приходят. Они считают: „Нет смысла верить в Бога, Бог не хочет меня, и мой итог уже предрешен, так какой смысл жить дальше?“ Другие, слыша такие мысли, считают их разумными и достойными, — но что же это за мышление в самом деле? Это бунт против Бога, это впадение в отчаяние. Почему они впадают в отчаяние? Потому, что они не понимают Божьих намерений, не могут ясно видеть, как Бог спасает людей, и у них нет истинной веры в Бога» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вступить на правильный путь веры в Бога можно, только разобравшись со своими представлениями (1)). «Услышав от Бога всего одно слово осуждения, ты думаешь, что осужденные Богом люди оставлены Им и уже не спасутся, и из-за этого впадаешь в негативное состояние и отчаяние. Это неверное толкование Бога. Бог вовсе не оставил людей. Они неверно истолковали Бога и оставили сами себя. Нет ничего хуже для человека, чем отказаться от самого себя, что подтверждают слова Ветхого Завета: „Глупые умирают от недостатка разума“ (Притч. 10:21). Нет поведения глупее, чем отказаться от себя, впав в отчаяние. Иногда ты читаешь Божьи слова, которые, как представляется, характеризуют людей; на самом деле они никого не характеризуют, а выражают Божьи намерения и мнения. Это слова истины и принципа, они никого не характеризуют. Слова, которые Бог произносит в гневе или ярости, также отражают характер Бога, эти слова — истина, более того, они отражают принцип. Люди должны это понимать. Бог произносит их для того, чтобы дать людям возможность понять истину и принципы; Он совершенно не хочет никого ограничивать. Эти слова не имеют ничего общего с местом назначения людей или воздаянием, и уж тем более не являются окончательным наказанием. Это просто слова, сказанные для того, чтобы судить людей и подрезать их, они — результат гнева на людей, не оправдавших Его ожиданий, и они сказаны для того, чтобы пробудить и побудить людей, и это Божьи слова, идущие из Его сердца. И все же некоторые люди падают духом и оставляют Бога из-за одного-единственного слова Божьего осуждения. Такие люди не знают, что для них хорошо, они невосприимчивы к доводам разума, они вообще не принимают истину» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вступить на правильный путь веры в Бога можно, только разобравшись со своими представлениями (1)). Из Божьих слов я поняла Божье кропотливое намерение. Если нас постигнет неудача и нас раскроют, это не значит, что нас отсеют. Если мы можем искать истину во время неудач, извлекать уроки и искренне покаяться, то это для нас и есть спасение. Я подумала о том, что всегда возвышала себя и выставляла напоказ при выполнении своего долга. Все это время я шла по пути антихриста, сама того не осознавая. Когда меня отстранили в этот раз, я подумала, что раз я не могу выполнять реальную работу, значит, мне поменяют долг и все будет в порядке. Я совершенно не размышляла о себе. Только когда лидеры напомнили мне о необходимости поразмыслить о себе и благодаря разоблачению Божьих слов, я поняла, что давно встала на неправильный путь, творила зло и противилась Богу. Я на самом деле находилась в полном оцепенении! Для меня это отстранение было мощной защитой. Я творила зло, и это остановило меня на моем пути. В противном случае меня бы в итоге наказали, и я бы так и не поняла, что же произошло. Я увидела, что провал и выявление не означают, что меня отсеют, напротив, это помогло мне понять себя и обрести покаяние и измениться. Я испытала на себе Божье кропотливое намерение, и меня это очень тронуло. Я совершила так много поступков, в которых противилась Богу, но Он все равно не оставил мое спасение. Это была настоящая Божья любовь! Я избавилась от неправильного понимания Бога и была готова покаяться перед Ним.

Позже я прочитала больше Божьих слов. «Когда вы несете свидетельство о Боге, вы должны в основном, говорить о том, как Бог судит и обличает людей, и какие испытания Он использует для переплавки людей и изменения их характеров. Вы должны также говорить о том, сколько развращенности было выявлено в вашем опыте, сколько вам пришлось пострадать, сколько всего вы совершили, противясь Богу, о том, как, в конце концов, вы были завоеваны Богом. Говорите о том, сколько у вас реальных знаний о Божьей работе, как нужно свидетельствовать о Боге и как воздать Богу за Его любовь. Вы должны наполнить сутью подобные фразы, излагая их в простой манере. Не говорите о пустых теориях. Говорите более практично, говорите от сердца. Вот как следует переживать все на личном опыте. Не вооружайтесь кажущимися глубокими пустыми теориями, пытаясь покрасоваться: так вы будете выглядеть высокомерно и бестолково. Говорите больше о реальных событиях из вашего действительного опыта и говорите больше от сердца — это наиболее полезно и уместно для других людей» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине). «Итак, какой образ действий не является самовозвышением и свидетельствованием о самом себе? Если ты выставляешься напоказ и свидетельствуешь о себе в каком-то вопросе, результатом будет то, что ты заставишь некоторых людей высоко тебя ценить и поклоняться тебе. Но если ты поведешь себя открыто и поделишься своим самопознанием в этом же самом вопросе, то природа этого будет иной. Разве не так? Вести себя открыто и говорить о своем самопознании — это то, чем должна обладать нормальная человечность. Это нечто позитивное. Если ты действительно познал себя и говоришь о своем состоянии четко, искренне и точно; если ты говоришь о знании, полностью основанном на Божьих словах; если слушающие тебя получают из этого назидание и пользу; если ты свидетельствуешь о работе Бога и прославляешь Его, то это и есть свидетельство о Боге... Ключ к распознанию того, возвышает ли человек самого себя и свидетельствует ли о самом себе, — это посмотреть на намерение говорящего. Если твое намерение состоит в том, чтобы показать всем, как была раскрыта твоя развращенность и как ты изменился, и чтобы всем могла быть от этого польза, тогда твои слова искренни, истинны и соответствуют фактам. Такие намерения правильны, и ты не выставляешься напоказ и не свидетельствуешь о самом себе. Если твое намерение состоит в том, чтобы показать всем, что у тебя есть реальный опыт, что ты изменился и обладаешь истиной-реальностью, чтобы они высоко тебя ценили и поклонялись тебе, тогда такие намерения неверны. Делать так значит выставляться напоказ и свидетельствовать о самом себе. Если то свидетельство об опыте, о котором ты говоришь, является ложью, к нему что-то примешано, и его цель — одурачить людей, не дать им увидеть твое истинное состояние, скрыть от других твои намерения, развращенность, слабость или негативность, тогда подобные слова лживы и вводят в заблуждение. Это ложное свидетельство, это попытка обхитрить Бога и посрамление Его, и то, что Богу больше всего ненавистно. Между двумя этими состояниями есть очевидные различия, и распознать их можно, исходя из стоящих за ними намерений» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт четвертый. Они возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе). В Божьих словах я нашла путь практики. При выполнении своего долга я должна иметь правильное намерение и сознательно возвеличивать Бога, свидетельствовать о Нем и почитать Его как великого в своей душе. Когда я рассказываю о своем опыте, у меня должно быть богобоязненное сердце. Будь то мой собственный негатив и слабость или откровение о моей развращенности, мне следует всегда открыто говорить об этом и выкладывать все начистоту, чтобы мои братья и сестры могли различить суть этого вида развращенного характера, чтобы они знали, как понять и решить эту проблему, и извлекали наставления и пользу из моего опыта. Кроме того, если я откроюсь и выложу все про себя начистоту, то мои братья и сестры смогут ясно увидеть мой настоящий духовный рост и истинную развращенность, и что во мне много развращенности, выявленной другими, что некоторые из моих развращенных характеров могут быть даже более серьезными, чем у других, и что я совершенно не заслуживаю восхищения и поклонения со стороны окружающих. Практикуя таким образом, я также защищаю себя.

Когда я поняла это, я подумала о том, когда лидеры сказали, что всем не хватает проницательности по отношению ко мне, и попросили меня поразмыслить о себе. Поэтому я хотела рассказать о своем размышлении и познании себя в этот период на собраниях и открыто поделиться развращенностью, которую я выявила. Таким образом, все смогли бы различить мою сущность. Однако, когда пришло время говорить, у меня возникли противоречивые чувства в душе: «Если мои братья и сестры узнают обо всех этих вещах, которые я выявила, и о моем поведении, что они обо мне подумают? Не скажут ли они, что я все это время лицемерила? Не отвергнут ли они меня?» Тогда мне расхотелось быть открытой и общаться. В это время я вспомнила Божью беседу о покаянии жителей Ниневии. Бог говорит: «„Обратиться от своего злого пути“ означает, что люди, о которых идет речь, никогда более не совершат подобных поступков. Иными словами, они никогда более не будут вести себя так дурно; изменилось все — метод, источник, мотив, намерение и принцип их поступков; они более никогда не станут прибегать к тем методам и принципам, чтобы приносить радость и счастье в свои сердца. Во фразе „обратиться... от насилия рук своих“ слово „обратиться“ означает отказаться, отбросить, полностью порвать с прошлым и никогда не возвращаться к нему. Когда жители Ниневии оставили насилие рук своих, это стало доказательством и олицетворением их истинного покаяния. Бог наблюдает за внешним обликом людей так же, как и за их сердцами. Когда Бог увидел бесспорное и искреннее покаяние в сердцах жителей Ниневии, а также увидел, что они обратились от злых путей своих и оставили насилие рук своих, настроение Его переменилось» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог II). Жители Ниневии покаялись перед Богом во вретище и пепле. Они оставили свои прошлые злые пути и больше не совершали злых дел. В итоге они снискали Божью милость. В отличие от них, я лишь говорила о готовности покаяться. Но когда на самом деле наступал момент, я просто хотела снова сохранить свое лицо. Это не было истинным покаянием! Я должна забыть про свое лицо и открыто рассказать братьям и сестрам о своей развращенности. Мне нужно дать всем ясно увидеть мой истинный духовный рост, чтобы они больше не восхищались и не поклонялись мне, а поняли бы Божью праведность на примере моего провала и приняли бы его в качестве предостережения. Когда я осознала это, я открылась и пообщалась с людьми о том, что я выявила и как я вела себя после того, как стала лидером: как я возвеличивала себя и выставляла напоказ. После того как я закончила общение, в душе я ощутила особое освобождение.

Через несколько дней старшие лидеры назначили мне долг. Тогда я так разволновалась, что расплакалась. Я и подумать не могла, что, когда я по-настоящему покаюсь перед Богом, то увижу Его улыбающееся лицо. Бог не оставил меня и не обошелся со мной в соответствии с моими прегрешениями. Это меня сильно тронуло. Я втайне решила: «В будущем у меня должно быть богобоязненное сердце при выполнении моего долга, я должна сознательно возвеличивать Бога, нести свидетельство о Нем, изо всех сил стремиться к истине, прагматично выполнять свой долг и не выставлять себя напоказ». Позже, когда я исполняла свой долг, я вела себя гораздо сдержаннее. Каждый раз, когда мне хотелось выставить себя напоказ, я сознательно молилась Богу, принимала Его испытующий взгляд, восставалa против своих неправильных намерений и больше не поступала, руководствуясь своими развращенными характерами. Когда я практиковала таким образом, мне было очень спокойно на душе.