Мэн Хань, Китай

В 2023 году меня избрали районным лидером. Я чувствовала, что на мне лежит большая ответственность. Каждый день я ходила из церкви в церковь, активно решая все возникающие проблемы. Спустя некоторое время работа церкви по очищению стала приносить результаты, и другие задачи тоже начали продвигаться. Я ощутила некоторое самодовольство, чувствуя, что действительно проделала кое-какую реальную работу. Позже, когда вышестоящий лидер, сестра Ченьси, проверила нашу деятельность, она указала на то, что работа по выборам продвигается медленно, выборы лидеров и дьяконов не завершены, что мешает работе церкви, и евангельская работа тоже не продвигается. Когда я услышала слова Ченьси, мне стало немного стыдно, и я не могда отрицать эти проблемы, поскольку они действительно имели место. Тогда я начала контролировать выполнение этих задач. После некоторых усилий и работа по выборам, и евангельская работа сдвинулись с мертвой точки, и я подумала: «С тех пор как Ченьси указала на эти проблемы, я начала контролировать работу, лидеры и дьяконы были выдвинуты, и евангельская работа улучшилась по сравнению с прошлым месяцем. Уверена, в этот раз она не скажет, что у меня есть проблемы».

Позже, когда Ченьси снова спросила о продвижении работы по выборам, я поделилась с ней тем, что знала о ситуации, но, к моему удивлению, она сказала: «Хорошо, лидеры и дьяконы выдвинуты, а были ли должным образом собраны их резюме и характеристики? Когда начнутся официальные выборы?» Услышав это от Ченьси, я вдруг почувствовала тревогу, подумав: «Хотя я и следила за работой по выборам в каждой церкви, я точно не знаю, были ли полностью собраны их резюме и характеристики, и когда начнутся официальные выборы». Я поспешно ответила: «Это нужно еще проконтролировать». Затем Ченьси спросила: «В районе, за который ты отвечаешь, требуется гораздо больше лидеров и дьяконов, а работа задерживается — почему же ты действуешь так медленно? А есть еще и евангельская работа. В некоторых церквях уже долгое время нет результатов. Знаешь ли ты, в чем именно проблема? Что ты делаешь, чтобы ее решить? Результаты распространения Евангелия в твоем районе сейчас не очень хорошие». Услышав это, я почувствовала сопротивление и подумала: «После того как ты недавно указала на отклонения в нашей работе, разве мы не проконтролировали и не решили эти вопросы немедля? Мы жертвовали многим и не ленились. Реализация работы также требует времени, не так ли? Кроме того, разве в последнее время мы не продвинулись в евангельской работе и работе по выборам? Почему ты все равно нас подрезаешь? Похоже, что бы мы ни делали, тебе всегда этого недостаточно. Разве ты не просто целенаправленно нас критикуешь и ищешь, к чему придраться?» Чем больше я об этом думала, тем большее сопротивление чувствовала. Я сердито сказала: «Очевидно, что у меня нет никакой работоспособности и мой долг не приносит хороших результатов. С таким же успехом меня можно просто отстранить!» Увидев меня в таком состоянии, Ченьси сказала, что я не принимаю истину, и что, когда в работе возникали проблемы, я не искала истину, чтобы исправить отклонения, а вместо этого чувствовала сопротивление и несогласие. Но что бы она ни говорила, я больше не хотела слушать и просто опустила голову, чувствуя себя очень обиженной. Я подумала про себя: «В последнее время я действительно усердно работала. Разве я не контролировала эту работу все это время? Разве я не выполняла реальную работу? Ты все еще считаешь, что этого недостаточно, и даже говоришь, что я не принимаю истину. Так если меня нужно отстранить, просто сделай это и отстрани меня! Требования к долгу лидера слишком высоки, и я явно не могу им соответствовать!» После этого случая я чувствовала себя очень расстроенной. Когда я успокоилась и начала размышлять о себе, я поняла, что Ченьси указывала на мои проблемы не для того, чтобы создать мне трудности и не смеялась надо мной, а делала это потому, что беспокоилась о работе церкви. Почему я не могла этого принять? Я предстала перед Богом и помолилась: «Всемогущий Боже, сегодня сестра указала на проблемы в моем долге, и мне было очень трудно это принять. Мне постоянно хотелось спорить и оправдываться, и я все время чувствовала себя обиженной. Боже, прошу, просвети меня и помоги мне понять себя».

В своих поисках я увидела, что Бог разоблачает поведение антихристов, которые не принимают истину, и сравнила их поведение со своим. Всемогущий Бог говорит: «Когда антихриста подрезают, первое, что он делает, это противится и отвергает это в глубине своей души. Он борется с этим. Почему так происходит? Потому что антихристы по своей природе-сущности питают отвращение к истине, ненавидят ее и совершенно не принимают. Разумеется, сущность и характер антихриста не позволяют ему признать свои ошибки или свой развращенный характер. Исходя из этих двух фактов, отношение антихриста к подрезке заключается в полном и абсолютном отвержении и оспаривании. Они ненавидят это и сопротивляются этому от всего сердца, не проявляя ни капли принятия или покорности, не говоря уже о каком-либо искреннем самоанализе или раскаянии. Когда антихриста подрезают, неважно, кто это делает, чего это касается, в какой степени он виноват в этом, насколько вопиюща его ошибка, сколько злодеяний он совершил или какие последствия его злодеяние создает для церковной работы — антихрист ничего из этого не берет в расчет. По мнению антихриста, тот, кто подрезает его, обращается с ним иначе, чем с другими, или выискивает недостатки, чтобы мучить его. Антихрист может даже думать, что подвергается издевательствам и унижениям, что с ним обращаются не по-человечески, что его принижают и презирают. После того, как антихриста подрезали, он никогда не задумывается о том, что именно он сделал не так, какой развращенный характер раскрыл, и искал ли он принципы, которых следует придерживаться, действовал ли он в соответствии с истинами-принципами и выполнял ли свои обязанности в том деле, за которое его подрезают. Он ничего из этого не исследует и не анализирует; он не размышляет над этими вопросами и не обдумывает их. Вместо этого он подходит к подрезке с горячностью и своеволием. Каждый раз, когда антихриста подрезают, он полон гнева, непослушания и возмущения и не слушает ничьих советов. Он отказывается принять подрезку и не может снова предстать перед Богом, чтобы познать и проанализировать себя, а также не может разобраться в своих поступках, нарушающих принципы, таких как небрежность или бесконтрольность в отношении к своему долгу; он не использует этот шанс, чтобы исправить свой развращенный характер. Вместо этого он ищет отговорки, чтобы защитить себя и оправдаться, и даже говорит вещи, провоцирующие раздор и подстрекающие других. Короче говоря, при подрезке антихристы выказывают конкретные проявления — непослушание, недовольство, сопротивление и неповиновение, а в сердце у них нарастают жалобы: „Я пошел на такие большие жертвы и выполнил столько работы. Пусть я не во всем следовал принципам и искал истину, но я все это делал не ради себя! Даже если я причинил какой-то ущерб работе церкви, я же не специально это сделал! Кто не совершает ошибок? Нельзя цепляться к моим ошибкам и бесконечно подрезать меня, не обращая внимания на мои слабости, не заботясь о моем настрое и самооценке. В божьем доме нет любви к людям, и это так несправедливо! Более того, вы подрезаете меня за такую мелкую ошибку — не значит ли это, что вы смотрите на меня с неприязнью и хотите меня отсеять?“ Когда антихристов подрезают, они не пытаются сразу же анализировать свои поступки или проявленный ими развращенный характер, а начинают спорить, объяснять и оправдываться, высказывая свои домыслы» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт двенадцатый. Если у них нет статуса или надежды обрести благословения, они хотят уйти). Из слов Бога я поняла, что, как бы антихристы ни мешали и ни припятствовали работе Божьего дома, они не испытывают никакого чувства вины и угрызений совести. Когда их подрезают, они просто чувствуют сопротивление и оправдывают себя, постоянно пытаясь защищать свою позицию, не принимая и не признавая свои ошибки. Они даже воспринимают подрезку со стороны братьев и сестер как попытку придраться к ним или усложнить им жизнь. Это вызвано природой антихристов, которые ненавидят истину и отвращаются от нее. Оглядываясь назад, разве то, что я раскрыла, когда меня подрезали, не было также проявлением отвращения к истине? Вышестоящий лидер указала, что наша работа по выборам продвигается медленно, и что я была пассивной и вялой в выполнении своего долга. Она также отметила, что евангельская работа, за которую мы отвечали, в целом неэффективна. Таковы были факты. Она указала на проблемы в нашей работе и призвала нас на исправить эти отклонения. Это было сделано для того, чтобы защитить работу церкви. Мне следовало бы принять это и поразмышлять над проблемами в своей работе, а затем срочно исправить их. Однако я не только не поразмышляла о себе, но и жила в состоянии самодовольства. Я чувствовала сопротивление и неприязнь к вышестоящему лидеру, постоянно в душе возражая и оправдывая себя, думая, что она указывает на мои проблемы просто потому, что я ей не нравлюсь, и она намеренно придирается к моим недостаткам. Я даже думала, что требования к долгу лидера слишком высоки, и потому стала негативной и упрямой, говоря, что мне не хватает работоспособности и что меня лучше отстранить за невыполнение моего долга. То, что я не выполняла свой долг, притворялась некомпетентной и хотела от него отказаться, было действительно неразумным! Разве то, что я раскрыла, не было характером антихриста, отвращающегося от истины и ненавидящего ее? Я вспомнила об одной сестре, которую отлучили от церкви как антихриста. Она всегда действовала своевольно, и когда возникали проблемы, которые вредили работе церкви, она не чувствовала сожаления и не принимала подрезки братьев и сестер, их наставлений или помощи. Даже позднее она не исправилась и продолжала спорить и выступать против них. В конце концов, ее отлучили от церкви за многочисленные злые дела. Если бы я продолжала отказываться от принятия подрезки или советов братьев и сестер, нанося серьезный ущерб работе церкви, то в конце концов Бог также раскрыл бы и отсеял меня как антихриста! Осознав, что тоже веду себя, как антихрист, а моему характеру свойственно отвращение к истине, я испугалась. Я молча помолилась Богу, прося Его уберечь меня от совершения зла и от сопротивления Ему.

Помолившись, я подумала: «Что значит выполнять реальную работу?» В своих поисках я прочитала Божьи слова: «Неважно, насколько ты талантлив, каковы твой уровень и образование, сколько ты можешь выкрикивать лозунгов, сколько слов и доктрин ты освоил; неважно, насколько ты занят и каким изматывающим был твой день, как долго ты был в дороге, сколько церквей посетил, как рисковал и страдал — все это не имеет значения. Важно то, трудишься ли ты в соответствии с обустройствами работы и точно ли ты выполняешь эти обустройства; участвуешь ли ты, будучи лидером, в каждой конкретной работе, за которую ты отвечаешь, и сколько реальных вопросов ты решил; сколько людей пришло к пониманию истин-принципов благодаря твоему лидерству и руководству и насколько продвинулась и развилась работа церкви — важно то, достиг ты этих результатов или нет. В какой бы конкретно работе ты ни был задействован, важно то, что ты всякий раз следишь за ее ходом и руководишь ею, а не ведешь себя высокомерно и властно, отдавая приказы. Помимо этого, важно также то, есть ли у тебя жизнь-вхождение при выполнении твоего долга, умеешь ли ты решать вопросы в соответствии с принципами, обладаешь ли свидетельством применения истины на практике и можешь ли решать и устранять реальные проблемы, с которыми сталкиваются избранные Божьи. Все эти и другие подобные вещи являются критериями оценки выполнения лидером или работником его обязанностей» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (9)). Из Божьих слов я увидела, что Бог оценивает, выполняет ли лидер или работник реальную работу, не по тому, сколько страданий он претерпел и сколько жертв принес, а по тому, сколько трудностей и проблем в работе было решено, насколько эффективна работа и насколько человек результативен в своем долге. Но я всегда полагалась на собственные представления и фантазии, думая, что, независимо от результата, эффективности или прогресса, если я не ленюсь, занята каждый день и делаю все, что нужно, вовремя, то я выполняю реальную работу. Поэтому, когда вышестоящий лидер указала, что я не выполняю реальную работу, я почувствовала себя несправедливо обвиненной, не хотела с этим соглашаться и стремилась возразить. Размышляя о себе в свете Божьих слов, я увидела, что, хотя я была занята каждый день, я не искала принципы истины для решения множества реальных проблем, особенно в выборах лидеров и дьяконов. Хотя я писала письма, чтобы побуждать людей, по большей части я действовала чисто формально, просто провозглашала лозунги и поверхностно отслеживала ситуацию. Я почти не интересовалась тем, как это реализуется в церкви, каков прогресс и какие трудности все еще не решены. Из-за этого выборы задерживались, а работа была крайне неэффективной. Та же проблема была и с моим контролем за евангельской работой. На первый взгляд могло показаться, что я тщательно контролирую работу, но чаще всего это сводилось лишь к передаче информации туда-сюда. Я редко интересовалась конкретными существующими проблемами, а еще реже решала их своевременно, что приводило к низкой эффективности работы. Это не было реальной работой. Исполняя свой долг таким образом, я действовала чисто формально, по сути пытаясь ввести людей в заблуждение и обмануть Бога. Бог требует, чтобы мы исполняли свой долг с учетом Его намерений, а также сосредотачивались на эффективности и результативности. Только исполняя свой долг таким образом, мы делаем это на должном уровне. Я лишь поверхностно выполняла работу и не решала реальные проблемы, что приводило к отсутствию реального прогресса и результатов в работе, за которую я отвечала. Если бы так продолжалось и дальше, в итоге меня бы раскрыли как лжелидера и отстранили. Осознав все это, я возненавидела себя и тихо приняла решение: «Когда я снова буду выполнять свой долг, я должна делать это с усердием и полной отдачей. Выполняя работу, я должна сосредоточиться на эффективности и реальных результатах, чтобы работа продвигалась как можно быстрее». Позже, занимаясь евангельской работой, я беседовала с лидерами и дьяконами о Божьем намерении спасти человека, а также о важности проповедования Евангелия, и побуждала их активно участвовать в евангельской работе. Братья и сестры поняли важность проповедования Евангелия и активно включились в евангельскую работу, и вскоре в этой работе наметился определенный прогресс. Я также своевременно контролировала работу по выборам и решала возникающие проблемы, и спустя некоторое время большинство лидеров и дьяконов церкви были избраны, и работа церкви могла протекать нормально.

Позже я прочитала еще один отрывок из Божьих слов: «Когда речь идет о подрезке, какой минимум нужно знать людям? Человеку необходимо испытать подрезку, чтобы выполнять свой долг надлежащим образом, — без этого не обойтись. Это тот опыт, с которым людям нужно ежедневно сталкиваться и который необходимо часто переживать, чтобы обрести спасение в своей вере в Бога. Исключением не может быть никто. Если человека подрезают, затрагивает ли это его перспективы и судьбу? (Нет.) Так для чего же нужно подрезать людей? Для того ли, чтобы порицать их? (Нет. Подрезка проводится для того, чтобы помочь людям понять истину и выполнять свой долг в соответствии с принципами.) Верно. Такое понимание самое правильное. Подрезка — это своего рода дисциплинирование, своего рода вразумление, и, естественно, это также форма помощи людям и их исправления. Подрезка позволяет тебе вовремя менять свои неверные устремления. Она позволяет своевременно выявлять проблемы, которые у тебя есть на данный момент, и вовремя распознавать те развращенные характеры, которые в тебе раскрываются. Так или иначе, подрезка помогает тебе признавать свои ошибки и выполнять свой долг в соответствии с принципами, а также вовремя уберегает тебя от того, чтобы ты не отклонился и не сбился с пути, и не дает натворить большой беды. Разве это не величайшая помощь людям, не величайшее средство их исправления? Те, у кого есть совесть и разум, должны уметь правильно воспринимать подрезку» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VIII)). Из Божьих слов я поняла значение подрезки и то, что она является необходимым опытом для того, чтобы человек выполнял свой долг на должном уровне. Когда братья и сестры замечают проблемы или отклонения в нашем долге, их способность указать на наши ошибки и своевременно подрезать или обличить нас помогает нам осознать свои проблемы и быстро их исправить. Это защищает работу церкви и оказывает нам реальную помощь. Я думала о том, что вышестоящий лидер, неоднократно указывая на проблемы в моей работе, делала это не для того, чтобы усложнить мне жизнь или унизить меня, а чтобы помочь мне осознать недостатки и отклонения в моей работе, чтобы в будущем я могла лучше выполнять работу церкви, а также помочь мне осознать свой развращенный характер, проявляющийся в небрежном отношении к долгу. В тот момент я действительно осознала, что акт подрезки не только способствует жизни-вхождению людей, но и помогает им своевременно исправлять отклонения и проблемы в их долге, не давая им идти своим путем и предотвращая вред для работы церкви. Подрезка — это Божья любовь и спасение! Позже, когда вышестоящий лидер контролировала мою работу и указывала мне на проблемы, хотя мне иногда все еще хотелось ей возразить, я осознавала, что, контролируя мою работу, она поддерживает и наставляет меня и учит, как входить в принципы в своей работе. Поэтому в душе я уже не чувствовала такого сопротивления.

Вскоре после этого вышестоящий лидер прислала письмо, в котором говорилось, что я проявляю пассивность в контролировании евангельской работы, что я стала пренебрегать этой работой и перекладывать все трудности на евангельских работников. Прочитав письмо, я не могла не возразить в глубине души: «Как ты можешь говорить, что я стала пренебрегать этим? Евангельская работа не приносит результатов, и из-за этого я испытываю тревогу и разочарование. В последнее время я усердно работала, чтобы ускорить евангельскую работу, беседовала о возникающих проблемах и помогала их решать. Как ты можешь говорить, что я не участвовала в евангельской работе?» В тот момент я поняла, что снова начинаю раскрывать характер отвращения к истине, и подумала: «В этом письме лидер, должно быть, указывает на проблему, поэтому в первую очередь мне нужно проявить разумность и покориться». Поэтому я молча помолилась в своем сердце, прося Бога направить меня к покорности. Затем я вспомнила отрывок из Божьих слов, который читала некоторое время назад, о том, как справляться с подрезкой, и быстро нашла его, чтобы прочитать. Всемогущий Бог говорит: «Так что же такое покорное отношение? Во-первых, у тебя должно быть позитивное отношение: когда тебя подрезают, ты сначала не анализируешь, что правильно, а что нет, а просто принимаешь это с покорным сердцем. Например, кто-то говорит, что ты сделал что-то не так. Хотя в глубине сердца ты не понимаешь и не знаешь, что именно сделал не так, тем не менее, ты принимаешь это. Принятие — это прежде всего позитивное отношение. Кроме того, существует и чуть более негативное отношение, которое выражается в том, чтобы сохранять молчание и не оказывать никакого сопротивления. Что это за поведение? Ты не не аргументируешь свои доводы, не защищаешься и не придумываешь себе объективных оправданий. Если ты постоянно оправдываешься и рассуждаешь в свою защиту, а ответственность перекладываешь на других, это — сопротивление? Это мятежный характер. Ты не должен отвергать, сопротивляться или аргументировать свои доводы. Даже если твои доводы обоснованы, разве это истина? Это объективные оправдания человека, а не истина. Тебя не спрашивают об объективных оправданиях — почему это произошло или как это случилось. Скорее тебе говорят, что природа твоего поступка не соответствует истине. Если у тебя есть знание на этом уровне, ты действительно сможешь принимать и не сопротивляться. Прежде всего, очень важно иметь покорное отношение к тому, что с тобой происходит... Когда вы сталкиваетесь с подрезкой, какие ваши действия представляют собой принятие и покорное отношение? По меньшей мере, вы должны быть благоразумны и обладать разумом. Вы должны сначала подчиниться, не сопротивляться и не отвергать, а отнестись к этому разумно. Таким образом, вы будете обладать допустимо минимальным разумом. Если вы хотите достичь принятия и подчинения, то должны постичь истину. Постичь истину — дело непростое. Во-первых, вы должны принимать то, что дает вам Бог: по меньшей мере, вы должны знать, что подрезка, которой вы подвергаетесь, позволена Богом или исходит от Него. Независимо от того, является ли такая подрезка полностью обоснованной, вам следует относиться к ней с принятием и покорностью. Это проявление покорности Богу, и в то же время принятие Божьего исследования. Если вы просто продолжаете аргументировать свои доводы и защищаться, полагая, что подрезка исходят от человека, а не от Бога, то ваше понимание ошибочно. Во-первых, вы не приняли Божьего исследования, а во-вторых, у вас нет ни покорного отношения, ни покорного поведения в той обстановке, которую Бог устроил для вас. Такой человек не покоряется Богу» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Пять условий, которые необходимо выполнить, чтобы вступить на правильный путь веры в Бога). Божьи слова учат нас, что, когда мы подвергаемся подрезке, нам не следует анализировать, кто прав, а кто виноват, или пытаться возражать и оправдываться, а нужно начать с принятия и покорности. Даже если мы не понимаем, нам следует настроиться на поиск истины и быть готовыми покориться Это тот здравый смысл, который должен быть у человека. Эта подрезка, с которой я столкнулась, была дозволена Богом, и я должна принять ее от Него. Хотя я еще не осознала своих проблем, я не должна пытаться возражать или оправдываться. Вместо этого мне следует успокоиться и смиренно искать, размышляя об отклонениях и проблемах в моей работе. Это тот правильный настрой, который я должна была иметь, столкнувшись с подрезкой. Подумав еще немного, я поняла, что хотя я, как правило, контролировала евангельскую работу, я упускала из виду многие детали. Так, я никогда не разбиралась с конкретными проблемами, с которыми сталкивались евангельские работники, проповедуя Евангелие и свидетельствуя о Боге. Разве не об этом говорила вышестоящий лидер, указывая на то, что я не вникаю в детали и пренебрегаю евангельской работой? Осознав все это, я искренне приняла руководство лидера. В дальнейшем я начала по-настоящему контролировать работу евангельских работников, и, если возникали проблемы, быстро искала соответствующие истины и беседовала о решениях. Постепенно евангельская работа начала улучшаться.

Пройдя через несколько этапов подрезки, я обрела некоторое понимание своего характера антихриста, питающего отвращение к истине, и осознала, что из-за своих развращенных характеров люди часто выполняют свой долг небрежно. Я поняла, что если мы не принимаем подрезку, а вместо этого чувствуем сопротивление и проявляем непокорность, это серьезно вредит работе. Именно эти этапы подрезки, которые мне не нравились, защитили меня, позволив избежать ошибочного пути лжелидера. Подрезка действительно оказалась полезной для исполнения мною долга!