Трейси, Мьянма

В сентябре 2023 года мои братья и сестры избрали меня лидером в церкви, ответственным в основном за работу по поливу. Услышав эти новости, я почувствовала огромное давление. Я подумала: «Работа церкви включает в себя множество задач. Я только начала обучаться, и у меня совсем нет опыта. Если я начну следить за работой своих братьев и сестер и не смогу справиться с какими-то вещами, что они подумают обо мне? Не скажут ли они, что я неразумна, что я проверяю работу других, сама не зная, как ее выполнять?» Я отказалась от долга лидера, потому что не хотела, чтобы они обнаружили мои недостатки и смотрели на меня с презрением. Я сказала куратору: «Лучше я буду усердно трудиться над своим нынешним долгом». Куратор встретился и побеседовал со мной: «Ты предъявляешь к себе слишком высокие требования. У всех есть недостатки, и совершенно нормально иметь какие-то недочеты в своей работе. Божьи требования к нам не так уж и высоки. Бог ценит превыше всего наше отношение к долгу, и Он смотрит, прилагаем ли мы все свои усилия для выполнения нашей работы». Услышав слова куратора, я подумала, что он прав. У всех есть недостатки и изъяны, и именно поэтому нам всем нужно больше тренироваться и учиться. Мне не следовало отказываться от этого долга. После этого я размышляла о себе: «Почему я пыталась отказаться от этого долга, к которому меня призвали?»

Однажды во время духовных чтений я прочитала отрывок из Божьих слов: «Если ты хочешь быть преданным во всем, чтобы угодить Божьим намерениям, тебе не удастся этого достичь, выполняя только один долг; ты должен принимать любое поручение, которое возлагает на тебя Бог. Независимо от того, соответствует ли оно твоим вкусам и интересам, или это что-то трудное, что тебе не по вкусу или что ты никогда до этого не делал, тебе все равно следует принять его и покориться. Ты должен не только принять это поручение, но и активно сотрудничать, изучать его, переживая все это на своем опыте и совершая вхождение. Даже если тебе трудно, ты устал, унижен или подвергаешься остракизму, ты все равно должен отдаться ему со всей преданностью. Только практикуясь таким образом, ты сможешь быть преданным во всем и угодить Божьим намерениям. Ты должен относиться к этому как к выполнению своего долга, а не как к личному делу. Как следует понимать обязанности? Как то, что Творец-Бог поручает делать людям; так возникают обязанности людей. Поручение, которое дает тебе Бог, — это твой долг, и совершенно естественно и оправданно, что ты исполняешь свой долг так, как того требует Бог. Если тебе станет ясно, что этот долг — это Божье поручение, Божья любовь и Божье благословение, снисходящее на тебя, то ты сможешь принять свой долг с боголюбивым сердцем, будешь проявлять уважение к Божьим намерениям, исполняя свой долг, и сможешь преодолеть все трудности, чтобы угодить Богу. Тот, кто действительно полностью посвящает себя Богу, никогда не смог бы отказаться от Божьего поручения и ни от какого долга. Какой бы долг ни возложил на тебя Бог и с какими бы трудностями он ни был сопряжен, тебе не следует от него отказываться; ты должен его принять. Это путь практики, который заключается в том, чтобы претворять истину в жизнь и быть преданным во всем, чтобы угодить Богу. На что здесь нужно обратить внимание? На слова „во всем“. Под „всем“ не обязательно подразумевается то, что тебе по нраву, что у тебя хорошо получается и тем более то, с чем ты хорошо знаком. Иногда это будет что-то, в чем ты не разбираешься, чему тебе нужно учиться, что-то сложное или вызывающее страдания. Но что бы это ни было, если Бог тебе это доверил, ты должен принять это от Него, а приняв, исполнить этот долг хорошо и со всей своей преданностью, удовлетворяя Божьим намерениям. Это и есть путь практики. Что бы ни происходило, ты всегда должен искать истину, и как только ты будешь точно знать, как нужно практиковаться, чтобы это соответствовало Божьим намерениям, именно так ты и должен практиковаться. Только так ты практикуешь истину, и только так ты можешь войти в истину-реальность» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Из Божьих слов я поняла, что для того, чтобы удовлетворять Божьим намерениям, мы должны принимать любой долг, исходящий от Бога. Порученный нам долг может оказаться чем-то, чего мы никогда раньше не делали, поэтому мы должны потратить время и силы на его изучение, и наша плоть должна больше страдать, или же наша гордыня может пострадать из-за наших недостатков. Но что бы ни случилось, у нас должно быть простое и послушное сердце. Именно такое отношение к долгу должно быть у сотворенного существа. В свете этого я посмотрела на свое поведение. Когда я узнала, что меня избрали лидером в церкви, я понимала, что лидеры должны следить за различными пунктами работы в церкви, но у меня было полно недостатков во всех отношениях, поэтому я беспокоилась, что если столкнусь с какими-то проблемами во время проверки работы, не буду знать, как с ними справиться, и не смогу указать на решение этих проблем моим братьям и сестрам, то все обязательно будут смотреть на меня свысока и назовут меня некомпетентной. Поэтому я оправдывалась, говоря, что не знаю, как выполнять множество задач, и не гожусь для этой работы. Когда меня призвали к этому долгу, я не знала, как проявить уважение к Божьим намерениям и взять на себя свой долг; вместо этого я захотела отклонить его, чтобы люди не смотрели на меня свысока. Я совершенно не защищала работу церкви. Я была крайне эгоистичной и презренной. Бог явил мне Свою благодать, позволив исполнять долг лидера. Это была прекрасная возможность обрести истину, и мне следовало хорошо исполнять свой долг с активным и позитивным настроем. Поняв это, я была готова изменить свое неправильное мышление. Хотя у меня было множество недостатков и изъянов, я была готова учиться у своих братьев и сестер. Поэтому я сказала куратору, что готова обучаться, чтобы быть лидером.

После этого я прочитала Божьи слова: «Первый тип — это те, кто может быть руководителем различных пунктов работы. Первое требование к ним — способность постигать истину и соответствующий уровень. Это минимальное требование. Второе требование состоит в том, чтобы они несли бремя, — без этого не обойтись» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (5)). «Некоторые могут спросить: „Почему критерии, по которым продвигают и взращивают талантливых людей, не включают в себя понимание истины, обладание истиной-реальностью, умение быть богобоязненным и удаляться от зла? Почему они не включают в себя способность познавать Бога, умение покоряться Богу, быть преданным Ему и соответствовать стандартам сотворенного существа? Неужели все это не учитывается?“ Скажите Мне, если кто-то понимает истину и вошел в истину-реальность, способен покориться Богу, предан Богу, имеет богобоязненное сердце, и, более того, познал Бога, не противится Ему и является сотворенным существом, соответствующим стандартам, нужно ли его еще взращивать? Если он действительно добился всего этого, разве результат взращивания уже не достигнут? (Достигнут.) Поэтому требования к талантливым людям, которых нужно продвигать и взращивать, не включают в себя эти критерии. Поскольку кандидатов продвигают и взращивают из числа людей, которые не понимают истины и полны развращенных характеров, то эти кандидаты на продвижение и взращивание никак не могут уже обладать истиной-реальностью или уже быть полностью покорными Богу, не говоря уже о том, чтобы уже быть абсолютно преданными Богу; конечно же, они еще более далеки от познания Бога и не имеют богобоязненного сердца. Критерии, которым должны соответствовать все талантливые люди, чтобы их можно было продвигать и взращивать, — именно те, о которых мы только что упомянули, самые реалистичные и конкретные» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (5)). «Скажи, как быть обычными и нормальными людьми? Как тебе занять, как выражается Бог, „надлежащее место сотворенных существ“ и перестать пытаться быть сверхчеловеком или каким-то выдающимся деятелем? Как следует на практике быть обычным и нормальным человеком? Как можно это сделать? Кто ответит? (Прежде всего, надо признать, что мы обычные, очень заурядные люди. Мы многого не понимаем, не осознаем, во многом не разбираемся. Мы должны признать свою развращенность и ущербность. Затем необходимо обрести искреннее сердце и чаще обращаться к Богу в поисках.) Во-первых, не присваивайте себе звания и не становитесь связаны ими, говоря: „Я лидер, я руководитель команды, я куратор, лучше меня никто в этом не разбирается, никто не усвоил навыки лучше меня“. Не зацикливайся на звании, которое ты сам себе придумал. Стоит тебе так поступить — и ты будешь связан по рукам и ногам, и это будет влиять на все твои слова и поступки. Это скажется и на твоем нормальном мышлении и суждениях. Ты должен освободиться от ущемлений своего статуса. Сначала откажись от того официального звания и положения и встань на место обычного человека. Если ты это сделаешь, твой душевный настрой станет в какой-то степени нормальным. Также необходимо признать и сказать следующее: „Я не знаю, как сделать это, и того тоже не понимаю — мне придется поучиться и провести некоторые исследования“ или „Я никогда не испытывал подобного, поэтому не знаю, что делать“. Когда ты сможешь говорить то, что на самом деле думаешь, и говорить честно, ты будешь обладать нормальным разумом. Другие увидят твое подлинное лицо, будут иметь нормальное мнение о тебе, и тебе не придется притворяться, на тебя не будет оказываться большого давления, и поэтому ты сможешь нормально общаться с людьми. Жить таким образом свободно и легко; любой, кто находит жизнь утомительной, сам стал причиной этого. Не притворяйся и не создавай видимость. Сначала открой, что у тебя на душе, покажи свои истинные мысли, чтобы все знали и понимали их. В результате все твои опасения, а также барьеры и подозрения между тобой и другими людьми будут устранены. Ты также связан еще чем-то. Ты всегда считаешь себя главой команды, лидером, работником или человеком на важной должности, со статусом и положением: разве не унизительно признать, что чего-то не понимаешь или не умеешь? Когда ты сбросишь эти внутренние оковы, когда перестанешь думать о себе как о лидере или работнике, и когда перестанешь считать себя лучше других, и поймешь, что ты обычный человек, такой же, как и все остальные, и что есть некоторые области, в которых ты уступаешь другим, — когда ты общаешься об истине и рабочих вопросах с таким отношением, результат будет совсем другой, как и атмосфера» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Бережное отношение к Божьим словам — основа веры в Бога). Из Божьих слов я поняла принципы Божьего дома в продвижении и взращивании людей. Не только люди, обладающие истиной-реальностью или способные выполнять различные пункты работы, могут быть продвинуты и взращены до позиции лидеров. На самом деле, пока ты обладаешь хорошей человечностью и способностью постигать истину, несешь бремя в исполнении своего долга и готов учиться, даже если у тебя отсутствует опыт, ты можешь быть взращен. Кроме того, если тебя избрали лидером, ты не должен возносить себя на пьедестал, а должен занять правильную позицию и признать, что ты — всего лишь обычный человек, и какой бы ни была работа, ты не рожден с умением выполнять ее; когда ты сталкиваешься с делами, которых не понимаешь и не знаешь, как их выполнять, ты можешь искать помощи у своих братьев и сестер. Я вспомнила, что когда только начала обучаться поливу новообращенных, я не знала, как выполнять работу. Но в тот момент я осознала, что поливая новообращенных, я обучаюсь применять истину для решения проблем и что это благоприятно для моей жизни-вхождения, и поэтому у меня была мотивация хорошо исполнять свой долг. Обучаясь вместе со своими братьями и сестрами, мало-помалу я тоже смогла со временем решать некоторые проблемы. Я осознала, что какой бы ни была работа, не обязательно ждать, пока ты разберешься в ней и научишься ее выполнять, для того чтобы заниматься ею. Тебе нужно постоянно обучаться и тренироваться. Однако мной управлял мой высокомерный характер, и я думала, что если буду лидером в церкви, то мне придется понимать больше, чем другие, и превосходить их в работе. Только тогда я буду достаточно квалифицирована для того, чтобы следить за работой других людей. Я также считала, что если сама не буду понимать эту работу или не смогу ее выполнять, то другие люди обязательно станут смотреть на меня свысока, и поэтому я отказалась от долга. Я не знала своего истинного мерила. Я была такой неразумной! На самом деле Божьи требования к нам не так уж высоки — достаточно быть обычными людьми и спокойно смотреть на свои недостатки, активно искать помощи у своих братьев и сестер в том, чего не понимаем, и искать истину, чтобы компенсировать свои изъяны. Если мы будем шаг за шагом тренироваться подобным образом, наш прогресс пойдет быстрее. Поняв это, я была готова отказаться от ошибочного мнения, что «я — лидер, я должна быть лучше других и понимать больше, чем другие», и практиковаться быть честным человеком. Я приняла долг лидера всем сердцем.

Поначалу я отвечала только за свою церковь. Я была отчасти знакома с персоналом и работой церкви, но спустя некоторое время куратор попросил меня взять на себя ответственность за работу еще нескольких церквей. Я подумала: «Братья и сестры в этих церквях обладают очень хорошей работоспособностью. Они верят в Бога дольше, чем я. Я не так хороша, как они. Если я не могу выполнять множество дел, когда проверяю их работу, что они подумают обо мне? Не посмотрят ли они на меня свысока?» Я отправила сообщение куратору, говоря, что не готова исполнять этот долг и не смогу с ним справиться. Куратор попросил меня попробовать пройти подготовку, а потом уже решить. Позже я вспомнила отрывок из Божьих слов, который прочитала ранее: «Для всех, кто исполняет долг, независимо от того, насколько глубоким или поверхностным является их понимание истины, самый простой способ практиковать вхождение в истину-реальность, — это во всем думать об интересах Божьего дома и отказаться от своих эгоистичных желаний, личных умыслов, мотивов, гордыни и статуса. Ставить на первое место интересы Божьего дома — самое малое, что следует делать. Если человек, выполняющий долг, не может сделать даже этого, то как можно говорить, что он исполняет свой долг? Это не есть исполнение долга. Прежде всего, тебе следует думать об интересах Божьего дома, быть внимательным к Божьим намерениям и учитывать работу церкви. Ставь эти вещи превыше всего; только потом можно думать об устойчивости своего статуса и о том, как остальные относятся к тебе. Не кажется ли вам, что становится немного проще, если разделить это на два этапа и пойти на некоторый компромисс? Если практиковаться таким образом какое-то время, ты почувствуешь, что угождать Богу не так уж сложно. Более того, ты должен быть способен выполнять свои обязанности, повинности и долг, отбросить свои эгоистические желания, умыслы и мотивы; тебе следует быть внимательным к Божьим намерениям и ставить на первое место интересы Божьего дома, а также работу церкви и долг, который ты должен выполнять. Переживая это в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что вести себя таким образом хорошо. Это значит жить открыто и честно и не быть низменным, мерзким человеком; это значит жить справедливо и с честью, а не быть презренным, низменным и никчемным. Ты почувствуешь, что именно так должен поступать человек и именно это он должен воплощать. Постепенно твое желание удовлетворять собственные интересы будет ослабевать» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Размышляя над Божьими словами, я поняла, что для того, чтобы хорошо исполнять свой долг, я должна освободиться от собственной гордости и статуса и при любых обстоятельствах ставить интересы Божьего дома на первое место. Только это удовлетворит Бога. То, что этот долг был возложен на меня, было Божьим возвышением, побуждающим меня искать больше истины и идти по пути стремления к истине. Я подумала о том, какая напряженная обстановка сейчас в Мьянме, где постоянно идет война. Я не знала, как долго я смогу исполнять свой долг. Сейчас, раз мне представился шанс его исполнить, мне следовало относиться к нему бережно, и я не могла отклонить его только потому, что беспокоилась о том, что подумают обо мне другие. Какие бы проблемы ни разоблачились во время исполнения моего долга в дальнейшем, я должна спокойно принять свои собственные изъяны. Когда я так подумала, то на душе у меня стало немного спокойнее. Однажды я встретилась с братом и сестрой, с которыми трудилась и обсуждала предстоящую работу. Я открылась им обоим и сказала: «У меня много недостатков, и я не могу справиться со многими задачами, поэтому нам нужно работать сообща». Как только я произнесла эти слова, мое лицо стало пунцовым. Хотя мне казалось, что я немного потеряла лицо, я испытала необыкновенное облегчение после того, как от всего сердца призналась им в собственных недостатках. Мои брат с сестрой не стали меня презирать и были готовы трудиться вместе, чтобы хорошо выполнять работу.

Однажды я прочитала другой отрывок из Божьих слов и обрела некоторое понимание основной причины, по которой я отказывалась от долга. Всемогущий Бог говорит: «Вместо поисков истины большинство людей преследуют свои собственные мелкие цели. Огромную важность имеют для них их собственные интересы, репутация и занимаемое ими место или положение в умах других. Это единственное, что они ценят. Они цепляются за это мертвой хваткой и считают своей жизнью. А как на них посмотрит Бог и как будет к ним относиться — это дело десятое; это им пока что все равно; пока что их интересует только, будут ли они главными в своей группе, будут ли другие почитать их, будут ли их слова иметь вес. В первую очередь они стремятся занять эту должность. Будучи в какой-то группе, почти все люди стремятся к такому положению, таким возможностям. Если они весьма талантливы — само собой, что они захотят быть важными шишками; если способности у них средние — все равно захотят занимать более высокое положение в этой группе; а если их положение в группе низкое, то они, имея посредственный уровень и способности, тоже захотят, чтобы другие относились к ним с уважением, а не смотрели на них с пренебрежением. Для них собственная репутация и достоинство — это последний рубеж, который необходимо твердо отстаивать. Они могут не иметь человеческого достоинства, не иметь Божьего одобрения или принятия, но они никак не могут потерять уважение, статус или почтение, к которым они стремились помимо прочего — а именно таков и есть характер сатаны. Но люди этого не сознают. Они убеждены, что за этот клочок репутации надо цепляться до последнего. Им невдомек, что они станут реальными людьми, лишь полностью отказавшись от этих суетных и поверхностных вещей и отбросив их. Если люди оберегают эти вещи, от которых следует отказаться, как свою жизнь, то их жизнь потеряна. Они не знают, что поставлено на кон. И потому, действуя, они всегда что-то утаивают, всегда стараются защитить свою репутацию и статус, ставят их на первое место, говорят лишь в свою пользу, хитро выдумывая для себя оправдания. Они все делают ради самих себя. Они кидаются за всем ярким и всем дают понять, что были к этому причастны. На самом деле они тут были ни при чем, но никогда не захотят остаться в стороне, им всегда страшно, как бы другие не стали смотреть на них с пренебрежением, они всегда боятся, как бы другие не назвали их ничтожными, ни на что не способными, лишенными каких-либо умений. Разве не управляют всем этим их сатанинские характеры? Но когда ты сможешь освободиться от таких вещей, как репутация и статус, тебе станет куда спокойней и свободней; ты вступишь на путь к тому, чтобы быть честным. Однако многим достичь этого непросто. Например, когда появляется видеокамера, люди пробираются на передний план; им хочется, чтобы их лицо было в кадре, и чем дольше, тем лучше; они боятся, что не будут достаточно охвачены вниманием, и за шанс получить его готовы заплатить любую цену. И разве всем этим не управляют их сатанинские характеры? Это их сатанинские характеры. Ну, попал ты в кадр — и что дальше? Люди тебя уважают — и что? Из тебя делают кумира — и что? Доказывает ли это, что ты обладаешь истиной-реальностью? Все это ничего не стоит. Когда ты сможешь преодолеть эти вещи — когда они станут тебе безразличны, уже не будут казаться тебе важными, когда репутация, тщеславие, статус и восхищение людей уже не будут управлять твоими мыслями и поведением, и уж тем более тем, как ты исполняешь свой долг, — тогда в исполнении тобою своего долга будет все больше эффективности и все больше чистоты» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). После прочтения Божьих слов я поняла, что все люди дорожат статусом и заботятся о своей собственной репутации и статусе всегда и во всем. Я вспомнила, как в начале меня избрали лидером в церкви. Поскольку я только начала обучение и у меня было много недостатков, я боялась, что если буду следить за работой своих братьев и сестер, не зная, как выполнять многие задачи, то покажусь совершенно некомпетентной. Поэтому для того, чтобы люди не стали смотреть на меня свысока, я раз за разом отказывалась от своего долга. То, что я смогла обучиться, чтобы стать лидером, было возвышением Бога. Бог надеялся, что я смогу встать на путь стремления к истине и постепенно избавлюсь от собственных развращенных характеров. Однако я не дорожила этой милостью и постоянно пыталась отказаться от своего долга, чтобы защитить свое лицо. Этим я восставала против Бога. На протяжении этих лет я наслаждалась обильным поливом и обеспечением Божьих слов, но когда церковная работа потребовала от меня исполнить свой долг, я не подумала о том, как выполнить свои обязанности или как воздать Богу за Его благодать. Воистину мне по-настоящему не хватало человечности! На самом деле, с тех пор как я стала лидером, я постепенно вооружилась некоторыми истинами в области проницательности и научилась использовать истину для решения проблем. Будучи лидером, я многое пережила, и у меня было множество возможностей обрести истину. Все это были реальные обретения! Если бы я не была лидером и не следила за работой других, то мои собственные недостатки не были бы разоблачены, и я бы сохранила лицо. Однако в конечном итоге я бы не обрела истину, и мой характер не изменился бы. Разве все это не было бы напрасным в конце концов? В итоге я бы только утратила свой шанс на спасение и погубила саму себя. Мне было страшно думать об этом. Позже я смогла нормально исполнять свой долг и не была так скована заботой о репутации.

Однажды я отправилась в церковь, чтобы посетить одно из их собраний. Одна из сестер четко изложила свои идеи, говоря о работе, и мне захотелось дополнить ее слова. Однако, поскольку я считала, что моя сестра высказалась так хорошо и так всесторонне, я ничего не сказала. Я подумала: «Если я, придя сюда, не дам ни малейшего совета, что подумают обо мне братья и сестры? Не подумают ли они, что я совершенно бесполезна и неработоспособна во всем?» Я почувствовала себя немного неловко, подумав об этом, и решила, что братья и сестры наверняка видели меня насквозь, поэтому я больше не хотела посещать их собрания. В те дни я не следила за их работой и не узнавала о ходе дел. На тот момент я испытывала некоторые угрызения совести: «Я не следила за работой, так как боялась, что братья и сестры станут смотреть на меня свысока. Разве это не пренебрежение своим долгом? Если я не буду следить за работой в течение долгого времени, то непременно потеряю этот долг и упущу множество возможностей для обретения истины. Я не могу постоянно считаться с тем, что обо мне думают другие люди. Как бы высоко они меня ни оценивали, — это не имеет значения. Самое главное — что обо мне думает Бог, и это важнее всего». Поэтому я освободилась от своей гордости и отправилась проверять работу. Позже я составила для себя план, в котором указала, какие церкви я проверю в течение недели и за какими аспектами работы я буду следить. Вначале я очень нервничала. Я боялась, что не смогу хорошо выражать свои мысли, и мои братья и сестры будут смотреть на меня свысока. Каждый раз, когда это происходило, я успокаивалась и молилась Богу, прося Его помочь мне не быть скованной заботой о своей репутации. Когда я исправила свой образ мышления, у меня получилось успокоить свое сердце и нормально следить за работой. Кроме того, проверяя работу, я обнаружила, что у всех братьев и сестер были определенные сильные стороны, и благодаря им я смогла восполнить свои слабости. Иногда, если я сталкивалась с проблемой, в которую не могла вникнуть во время проверки работы, я поднимала ее на рассмотрение непосредственно с ними: «Я все еще не могу вникнуть в эту проблему, поэтому займусь поиском истины позже». Практикуя подобным образом, я почувствовала огромное облегчение в сердце. То, что я смогла обрести хоть какое-то понимание и добиться этой маленькой перемены, было результатом, достигнутым благодаря Божьим словам. Спасибо, Боже!