В апреле 2023 года церковь организовала для меня исполнение моего долга в другом месте. Я была крайне взволнована и быстро собрала вещи, ожидая отъезда. Однако затем я вспомнила, что у меня проблема с гинекологическим здоровьем и поскольку обращение за медицинской помощью в незнакомом месте может быть затруднительным, я пошла в больницу, чтобы пройти обследование перед отъездом. Узнав о моих симптомах, врач порекомендовал провести выскабливание полости матки для взятия биопсии, выразив опасение, что любая задержка может привести к перерождению болезни в рак. Ожидая результатов, я чувствовала беспокойство, так как не знала, каким может быть диагноз. Через несколько дней пришли результаты анализов, в которых было написано: «Подозрение на рак эндометрия». Я была ошеломлена. Придя в себя, я спросила: «Здесь написано „подозрение на рак“. Значит ли это, что, возможно, это не рак?» Доктор ответил: «Врачи редко прямо заявляют, что это рак, они предусматривают возможность для интерпретаций. Для определения типа заболевания необходимы дополнительные анализы, а лечение будет зависеть от конкретного диагноза». Когда я это услышала, у меня все вылетело из головы и я не могла сосредоточиться на том, что сказал врач. Я была застигнута врасплох, узнав, что у меня внезапно и неожиданно обнаружили рак. Я думала: «Как это может быть рак? Как я могла заболеть раком?» Хотя я и не озвучивала никакой обиды на Бога, внутренне я была не готова принять эту реальность. Я задавалась вопросом: «Этот диагноз рака — Божий способ выявить и отсеять меня, или это переплавка? В чем намерение Бога?»

Когда я вернулась домой, то чувствовала пустоту внутри, а в моей голове были мысли лишь о том, что мне осталось жить всего несколько дней. В тот день, когда я пришла исполнить свой долг с сестрой, я была не в настроении, чувствовала себя рассеянной и ощущала отсутствие мотивации. На обратном пути я взглянула на голубое небо и подумала: «Какое оно красивое! Сколько дней мне осталось жить? Как долго я еще смогу смотреть на это прекрасное небо? Если я умру, то никогда не стану свидетелем беспрецедентного величия распространения Евангелия». После этого я поискала в своем телефоне информацию о раке матки. В Интернете я прочитала, что некоторых людей, заболевших раком эндометрия в возрасте пятидесяти лет, можно вылечить, а других — нет. Там говорилось, что пациенты на поздней стадии живут всего от трех до пяти лет, а в более тяжелых случаях они могут прожить всего один год. Чем больше я читала, тем больше испытывала страх, задаваясь вопросом, какая у меня стадия рака и сколько мне осталось жить. В ту ночь, когда я лежала в постели, в моей голове проносились мысли: «Я надеялась, что вера в Бога будет означать, что я спасусь и никогда не столкнусь со смертью, но разве я не умру, если у меня рак? Неужели все эти годы веры были напрасными? С тем же успехом я могла и не верить в Бога!» Когда мне в голову пришли эти мысли, я поняла, что они неправильные и являются предательством по отношению к Богу. Я думала о том, что даже те, кто не верит в Бога, болеют, и мне, как верующей в Бога, тоже приходится сталкиваться с болезнями. Есть ли в этом мире хоть кто-то, кто не болеет? Кроме того, разве болезнь не естественна для такого развращенного человека, как я? Так как я была больна, мне нужно было покориться Божьему руководству и обустройствам. Но мысль о смерти делала меня несчастной. «О Боже, я не хочу умирать. Я отказалась от семьи и карьеры и все эти годы исполняла свой долг, но теперь у меня рак. Означает ли это, что Ты оставляешь и отсеиваешь меня?» Живя в состоянии стресса и беспокойства, я чувствовала, как по моему лицу текут слезы. В глубине души я обратилась к Богу: «Боже, что мне делать?» В этот момент я вспомнила слова Божьи: «Как следует переживать болезни, если они приходят? Необходимо предстать перед Богом и молиться, искать Божьи намерения и постигать их... Обычно, когда ты сталкиваешься с серьезной болезнью или необычным недугом, который заставляет тебя очень сильно страдать, это происходит не случайно. Болен ты или здоров, в этом есть Божье намерение» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. В вере в Бога важнейшее значение имеет обретение истины). Божьи слова напомнили мне, что люди не случайно страдают серьезными заболеваниями; в этом всегда есть Божьи намерения. Тогда я всем сердцем помолилась Богу: «Боже, я знаю, что Твое намерение состоит в том, чтобы я заболела раком и что я должна извлечь из этого уроки, но я не понимаю, каково Твое намерение. Прошу, просвети и направь меня».

Впоследствии мои братья и сестры прислали мне отрывок из Божьих слов: «Когда приходит болезнь, по какому пути должен идти человек? Какой сделать выбор? Человек не должен погружаться в печаль, тревогу и беспокойство, обдумывая свои пути и перспективы на будущее. Наоборот, чем чаще с человеком такое случается, чем чаще он оказывается в таких особых ситуациях и контекстах и испытывает такие непосредственные трудности, тем более ему следует искать истину и стремиться к истине. Только в таком случае проповеди, которые ты слышал ранее, и истины, которые ты понял, не окажутся напрасными и принесут пользу. Чем больше подобных трудностей ты испытываешь, тем скорее тебе следует отказаться от собственных желаний и подчиниться Божьему планированию. Когда Бог создает и обустраивает для тебя такого рода ситуации и условия, Его цель состоит не в том, чтобы вынудить тебя погрузиться в эмоции печали, тревоги и беспокойства, не в том, чтобы ты проверял Бога, дабы посмотреть, исцелит ли Он тебя от болезни, выясняя таким образом истину по этому вопросу; Бог создает для тебя эти особые ситуации и условия, чтобы ты мог извлечь из них практические уроки, достичь более глубокого вхождения в истину и в подчинение Богу и осознать более ясно и точно, как Бог руководит всеми людьми, событиями и вещами. Судьбы людей находятся в Божьих руках, и независимо от того, чувствуют ли это люди, осознают ли это по-настоящему, они должны покоряться, а не противиться Богу, не отвергать и уж тем более не проверять Его. Умереть можно в любом случае, а если ты противишься Богу, отвергаешь и проверяешь Его, то само собой разумеется, каким будет твой итог. Напротив, если в таких ситуациях и условиях ты способен искать, как сотворенное существо должно подчиняться обустройствам Создателя, какие уроки ты должен извлечь и какие развращенные характеры осознать в ситуациях, которые создает для тебя Бог, если в таких ситуациях ты способен понимать Божьи намерения и должным образом нести свое свидетельство, чтобы соответствовать Божьим требованиям, то это то, что ты должен делать. Когда Бог обустраивает для человека болезнь, будь то тяжелую или легкую, Его цель состоит не в том, чтобы заставить тебя ценить все нюансы болезни, вред, который наносит тебе болезнь, неудобства и трудности, которые ты испытываешь из-за болезни, и несметное множество чувств, которые вызывает у тебя болезнь. Его цель не в том, чтобы ты, заболев, ценил свою болезнь. Скорее, Его цель состоит в том, чтобы ты извлек уроки из своей болезни, научился постигать Божьи намерения, понял, какие развращенные характеры и какое неправильное отношение к Богу ты проявляешь во время болезни и научился подчиняться Божьему владычеству и обустройствам, чтобы ты смог достичь истинной покорности Богу и мог оставаться твердым в своем свидетельстве — вот что самое важное. Бог желает спасти и очистить тебя через болезнь. Что Он хочет очистить в тебе? Он хочет очистить все твои чрезмерные желания и требования к Богу, а также различные подсчеты, суждения и планы, которые ты строишь, несмотря ни на что, желая выжить и жить. Бог не просит тебя строить планы, Он не просит тебя судить и не позволяет тебе иметь какие-либо экстравагантные желания по отношению к Нему; Он требует только, чтобы ты подчинялся Ему, и в своей практике и опыте подчинения осознавал свое отношение к болезни и телесным состояниям, которые Он дает тебе, а также свои собственные личные желания. Осознав эти вещи, ты сможешь оценить, насколько благотворно для тебя то, что Бог обустроил для тебя обстоятельства этой болезни или дал тебе это телесное состояние; ты также сможешь оценить, насколько они полезны для изменения твоего характера, достижения тобой спасения и для твоей жизни-вхождения. Вот почему, когда приходит болезнь, ты никогда не должен задаваться вопросом, как ее избежать, как от нее убежать и как ее отвергнуть» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3)). Благодаря Божьим словам я поняла, что намерение Бога, пославшего мне болезнь, заключалось не в том, чтобы я жила в страданиях и тревоге, и не в том, чтобы я почувствовала все особенности своей болезни, пройдя через этот опыт, а в том, чтобы я извлекла уроки из этой болезни и осознала нечистоту своей веры и мои чрезмерные желания по отношению к Богу. Бог хотел использовать эту болезнь, чтобы очистить, изменить и спасти меня. Но я не поняла Божьих намерений. Когда я узнала, что у меня рак, то жила в страданиях и тревоге, постоянно беспокоясь о том, что моя болезнь неизлечима, и боясь того, что если я умру, то никогда больше не смогу прочитать слова Божьи или исполнять свой долг, а значит, не смогу обрести спасение. Я даже пыталась спорить с Богом, думая, что, поскольку я оставила свою семью и карьеру, чтобы исполнять свой долг, веруя в Бога все эти годы, и не предала Бога, когда столкнулась с гонениями со стороны своей семьи, Бог не должен был допустить, чтобы я заболела раком. Я жила в страхе смерти, у меня не было веры в Бога и мотивации для выполнения своего долга. Благодаря выявлению этих фактов я поняла, что мне не хватало совести, разума и человечности, а в моем сердце вообще не было Бога. Как только я поняла эти вещи, я смогла взглянуть на свою болезнь с правильной стороны.

Два дня спустя мне позвонил доктор и сообщил, что результаты моих анализов готовы и у меня ранняя стадия рака. Он сказал, что, к счастью, болезнь удалось обнаружить на ранней стадии, и велел мне как можно скорее лечь в больницу на операцию. В ночь перед операцией я лежала в постели и ворочалась с боку на бок не в силах уснуть, мне было страшно и неспокойно. Я не знала, пройдет ли операция успешно и без проблем или я умру на операционном столе. Я тихо молилась Богу: «Боже, завтра у меня операция. Независимо от того, пройдет ли она успешно или я умру на операционном столе, я вверяю себя в Твои руки и покоряюсь Твоему планированию и обустройствам». Затем я прочитала еще несколько слов Божьих: «Независимо от того, насколько серьезна твоя болезнь, в тот момент, когда она становится тяжелой или тебе грозит смерть, просто помни: не нужно бояться смерти. Даже если у тебя последняя стадия рака, даже если уровень смертности от твоего конкретного заболевания очень высок, не бойся смерти. Как бы сильно ты ни страдал, если ты боишься смерти, то не сможешь подчиниться. Некоторые люди говорят: „Твои слова воодушевили меня, и у меня возникла еще лучшая идея. Я не только не буду бояться смерти, но буду молить о ней. Разве тогда не будет легче пройти через это?“ Зачем молить о смерти? Молить о смерти — это крайность, тогда как не бояться смерти — это разумная позиция. Не так ли? (Верно.) Какую правильную позицию следует занять, чтобы не бояться смерти? Если твоя болезнь становится настолько тяжелой, что ты можешь умереть, и уровень смертности от этой болезни высок, независимо от возраста больного, и если период от момента заболевания до момента смерти очень короток, о чем тебе следует думать в душе? „Я не должен бояться смерти, в конце концов все умирают. Однако большинство людей неспособны подчиниться Богу, а я могу использовать эту болезнь, чтобы практиковать подчинение Богу. В своем мышлении и отношении я должен подчиняться Божьему планированию и обустройствам и не должен бояться смерти“. Умереть легко, гораздо легче, чем жить. Ты можешь испытывать сильную боль, не осознавая этого, и, как только твои глаза закроются и дыхание прекратится, твоя душа покинет тело, и твоя жизнь закончится. Вот как приходит смерть; это так просто. Не бояться смерти — это одна из позиций, которые тебе следует занять. Кроме того, ты не должен беспокоиться о том, усугубится ли твоя болезнь, умрешь ли ты, если болезнь окажется неизлечимой, сколько времени пройдет, прежде чем ты умрешь, и какую боль ты будешь испытывать, когда придет время умирать. Ты не должен беспокоиться об этих вещах; это не то, о чем тебе следует беспокоиться. Потому что этот день должен наступить, и он должен наступить в каком-то году, в каком-то месяце и в какой-то конкретный день. От этого нельзя укрыться, и этого нельзя избежать — это твоя судьба. Твоя так называемая судьба была предопределена Богом и уже обустроена Им. Продолжительность твоей жизни, а также возраст и время твоей смерти уже установлены Богом, так что же тебя беспокоит? Ты можешь беспокоиться об этом, но это ничего не изменит; ты можешь беспокоиться об этом, но не можешь это предотвратить; ты можешь беспокоиться об этом, но не можешь помешать наступлению этого дня. Поэтому твое беспокойство излишне, оно лишь утяжеляет бремя твоей болезни» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3)). «Вопрос смерти имеет ту же природу, что и другие вопросы. Люди не могут самостоятельно делать выбор, и уж тем более человек не может изменить это своей волей. Смерть ничем не отличается от любого другого важного события в жизни: она полностью подчинена предопределению и владычеству Создателя. Если кто-то будет молить о смерти, он не обязательно умрет, и, если кто-то будет умолять оставить его в живых, он не обязательно выживет. Все это подчинено предопределению и владычеству Бога, изменяется и решается властью Бога, праведным характером Бога, а также Его господством и обустройствами. Поэтому, если ты, например, заболеешь потенциально смертельной серьезной болезнью, ты не обязательно умрешь — кто же решает, умрешь ты или нет? (Бог.) Это решает Бог. И поскольку это — решение Бога, а люди не способны решать такие вопросы, так о чем они тревожатся и печалятся? Ты не можешь это решать, так же как не можешь решать, кем будут твои родители, и когда и где ты родишься. Самый мудрый выбор в таких вопросах — это позволить всему идти своим чередом и подчиниться вместо того, чтобы выбирать, тратить на это свои мысли и силы и испытывать печаль, тревогу и беспокойство по этому поводу. Поскольку люди не способны сами делать выбор, тратить столько мыслей и сил по этому поводу глупо и неразумно. Когда люди сталкиваются с чрезвычайно важным вопросом смерти, они не должны печалиться, беспокоиться из-за смерти или бояться ее. А что же им следует делать? Они должны ждать, верно? (Да.) Правильно? Является ли это ожидание ожиданием смерти? Ожидание смерти перед лицом смерти? Это правильно? (Нет, люди должны отнестись к этому позитивно и подчиниться.) Правильно, это не означает ожидания смерти. Не ужасайся смерти и не трать всю свою энергию, думая о смерти. Не нужно целыми днями думать: „Умру ли я? Когда я умру? Что я буду делать после того, как умру?“ Просто не думай об этом. Некоторые люди говорят: „Как мне не думать об этом? Как мне не думать об этом, если я умираю?“ Потому что неизвестно, умрешь ты или нет, и неизвестно, позволит ли Бог тебе умереть — все это неизвестно. В частности, неизвестно, когда ты умрешь, где ты умрешь, в какое время ты умрешь и что будет ощущать твое тело, когда ты умрешь. Если ты ломаешь голову, думая и размышляя о вещах, которых не знаешь, и испытываешь тревогу и беспокойство по этому поводу, разве это не глупо? А раз это глупо, то тебе не следует ломать голову над этими вопросами» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (4)). Из Божьих слов я поняла, что жизнь и смерть человека предопределены Богом. Даже если кто-то заболеет раком, он не умрет, если ему не суждено умереть. Но если время человека пришло, он умрет, даже если он ничем не болеет. Никто не может умереть или жить дольше просто потому, что он так хочет, все решает Бог, и Бог господствует над всем и все обустраивает. Я вспоминаю то время, когда я узнала, что у меня рак, и как я беспокоилась о том, можно ли вылечить мою болезнь, умру ли я или погибну на операционном столе. Я проживала каждый свой день, находясь в состоянии постоянного стресса и тревоги. Обычно я всегда говорила, что Бог всевластен над всем, а жизнь и смерть человека находятся в Его руках, но когда я сама заболела, то оказалось, что у меня вообще нет никакого понимания о всемогуществе и всевластии Бога, нет подлинной веры в Бога, не говоря уже о покорности. Когда я это поняла, мне стало невероятно стыдно. Я осознала, что мне нужно позитивно воспринимать операцию. Пройдет она удачно или нет — все в руках Божьих, и даже если я умру в этот день, я должна покориться Его руководству и обустройствам. Слова Божьи придали мне огромную веру и мужество. Когда меня привезли в операционную, я больше не чувствовала такого страха. Операция длилась шесть часов. Когда я проснулась и поняла, что жива, то испытала огромную радость. На следующий день, когда врач пришел проверить мое состояние, он сказал: «Операция прошла успешно. Если в будущем не возникнет исключительных обстоятельств, то дальнейшее лечение не потребуется. Через несколько дней мы проведем повторную проверку и посмотрим, что покажут результаты анализов. При необходимости мы применим лучевую терапию, но ваше состояние не настолько серьезное». Услышав это, я поняла сердцем, что дело не в мастерстве врача, а в Божьем всевластии и обустройствах.

Позже, пока я была в своей больничной палате, я тайно прочитала слова Божьи и мне на глаза попались два отрывка: «В своей вере в Бога люди стремятся обрести благословения в будущем; такова их цель в вере. У всех людей есть это намерение и надежда, но присутствующее в их природе развращение должно быть устранено посредством испытаний и переплавки. В каких бы аспектах ты ни был нечист и ни проявлял развращенность, именно в этих аспектах тебя следует переплавить — таково Божье обустройство. Бог создает для тебя среду, понуждая тебя переплавиться в ней, чтобы познать свою растленность. В конечном итоге ты достигаешь такой точки, когда предпочел бы умереть для того, чтобы отказаться от своих козней и желаний и покориться Божьему владычеству и обустройству. Поэтому, если человек не прошел нескольких лет переплавки, и если он не перенес определенного объема страдания, он окажется не в состоянии избавиться от уз плотской развращенности в своих помыслах и в сердце. В каких бы аспектах люди ни были стеснены своей сатанинской природой, и в каких бы аспектах у них ни было собственных желаний и собственных требований, — это и есть те аспекты, в которых они должны страдать. Только через страдание люди могут извлечь уроки, что означает способность обрести истину, и понять намерения Божьи. По сути, многие истины постигаются через опыт страданий и испытаний. Никто не в состоянии понять Божьи намерения, признать всемогущество Божье и Его мудрость или оценить Божий праведный характер, пребывая в комфортной и уютной ситуации или в благоприятных обстоятельствах. Такое невозможно!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). «Столь многие верят в Меня лишь для того, чтобы Я их исцелил. Столь многие верят в Меня лишь для того, чтобы Я мог использовать Свою силу для изгнания из их тел нечистых духов. Столь многие верят в Меня, просто чтобы получать от Меня мир и радость. Столь многие верят в Меня лишь для того, чтобы требовать от Меня большего материального богатства. Столь многие верят в Меня, просто чтобы провести свою жизнь в покое и чтобы быть целыми и невредимыми в мире грядущем. Столь многие верят в Меня, чтобы избежать страданий ада и получить благословения небес. Столь многие верят в Меня только ради временного комфорта, но не ищут, чтобы обрести что-то в грядущем мире. Когда Я обрушиваю на людей Свою ярость и забираю всю ту радость и мир, которыми они когда-то обладали, они начинают сомневаться. Когда Я даю людям страдания геенны и отзываю благословения небес, они приходят в бешенство. Когда люди просят Меня исцелить их, а Я не внимаю им и испытываю к ним отвращение, они отходят от Меня и вместо этого ищут путь злого знахарства и колдовства. Когда Я забираю все то, что они потребовали от Меня, все они исчезают без следа. Поэтому Я говорю: люди верят в Меня, потому что Моя благодать слишком обильна, и потому что существует слишком много преимуществ, которые можно обрести» (Слово, том I. Божье явление и работа. Что ты знаешь о вере?). Слова Божьи определяли мотив и цель моей веры на протяжении всех этих лет. Я страдала, жертвовала собой, оставила все и посвящала себя исполнению своего долга, чтобы получить благословения и обеспечить итог, свободный от смерти. Я вспомнила, когда впервые начала верить в Бога. Я узнала, что верующие могут обрести спасение и вечную жизнь, поэтому я активно читала слова Божьи и исполняла свой долг. Даже когда моя семья пыталась преследовать меня и мешать мне, а мой муж со мной развелся, я все равно не предала Бога. Я активно участвовала в исполнении любого долга, возложенного на меня церковью, и никогда не пыталась от него уклониться. Но, когда у меня диагностировали рак и я думала, что все равно умру, несмотря на то, что я отказалась от всего и посвятила все эти годы вере в Бога, я начала спорить с Богом. Я думала, что рак не должен был выпасть на мою долю, и я даже пожалела о том, что верила, не выявив ничего, кроме бунтарства и предательства! Я осознала, что, отказавшись от семьи и карьеры ради исполнения своего долга, я не посвящала себя Богу искренне, но вместо этого мной двигала моя основная цель — получение благословений. Я хотела обменять свои старания и жертвы на благословение войти в Царство, я пыталась торговаться с Богом. Для сотворенного существа совершенно естественно и оправданно исполнять долг; это обязанность человека, и человек не должен предъявлять никаких требований Богу. Однако, узнав о болезни, я не только спорила с Богом и жаловалась на Него, но также предъявляла Богу требования, прося Его забрать мою болезнь. Я увидела, что у меня вообще нет богобоязненного сердца. Я думала о том, как Иов потерял весь свой скот и детей и как его тело покрылось язвами. Он перенес столько боли, но не только не жаловался на Бога, а наоборот, не хотел, чтобы Бог видел его боль, и не желал огорчать Бога. Иов предпочел проклясть себя, чем отказаться от Бога. Он все еще был способен восхвалять имя Бога и в конце концов понес прекрасное свидетельство о Боге. Я увидела, что Иов обладал честной и доброй человечностью и что он покорялся Богу и боялся Его. Еще был Петр. Он обладал истинным знанием о Боге, принял переплавку и невзгоды, не понимал Бога превратно, не жаловался на Бога, ничего от Него не требовал, покорился Божьим обустройствам, и в конечном итоге он был распят вверх ногами ради Бога. В отличие от них, мое собственное поведение было поистине постыдным. Я не верила в Бога и исполняла свой долг не для того, чтобы познать Бога или стремиться к истине и изменить свою жизнь-характер, а скорее для того, чтобы получить благословения и итог без смерти. Я была как Павел, который считал, что завершил свой путь, славно боролся, а значит, для него приготовлен венец праведности. Он приложил усилия и потратил свои силы, чтобы заключить сделку с Богом, получить награды и венец, оскорбив Божий характер и понеся Божье наказание. Мой взгляд на веру в Бога был таким же, как у Павла. Если бы Бог не раскрыл меня через эту болезнь, то я бы никогда не смогла этого осознать. Я бы продолжила идти по ошибочному пути и в итоге была бы отсеяна Богом. В тот момент я осознала, что эта болезнь, по сути, была для меня Божьим спасением.

Позднее я прочитала еще несколько слов Божьих: «Скажите Мне, кто из миллиардов людей во всем мире настолько благословен, чтобы слушать столько слов Божьих, понимать столько истин жизни, постигать столько тайн? Кто из них может лично получить Божье водительство, Божье обеспечение, Его заботу и защиту? Кто еще так благословлен? Мало кто. Поэтому тот факт, что вы, немногие, сегодня можете жить в доме Божьем, получать Его спасение и Его обеспечение, оправдывает все, даже если бы вы умерли прямо сейчас. Вам досталось очень много благословений, правда? (Да.) Если смотреть на это с такой точки зрения, то вопрос смерти не должен сковывать людей и заставлять их цепенеть от ужаса. Хотя вы не наслаждались славой и богатством мира, все же вы получили сострадание Творца и услышали так много Божьих слов — это ли не блаженство? (Так и есть.) Неважно, сколько лет ты проживешь в этой жизни, все это стоит того, и ты ни о чем не жалеешь, потому что ты постоянно выполнял свой долг в Божьей работе, ты понял истину, постиг тайны жизни, а также путь и цели, к которым тебе нужно стремиться в жизни — ты так много приобрел! Ты прожил значимую жизнь! Даже если ты не можешь объяснить это очень ясно, ты способен практиковать какие-то истины и обладаешь определенной реальностью, и это доказывает, что ты получил жизненное обеспечение и понял некоторые истины из Божьей работы. Ты обрел так много — истинное изобилие — и это такое великое благословение! С начала истории человечества никто за все века не получал такого благословения, а вы получаете его. Готовы ли вы теперь умереть? При такой готовности ваше отношение к смерти было бы исполнено искренней покорности, верно? (Да.)» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (4)). Прочитав слова Божьи, я была тронута до слез. В это нечестивое время, среди миллиардов людей, мне посчастливилось войти в дом Божий, где я получила Его полив и пропитание, которые позволили мне понять многие истины и тайны. Я узнала, что человек происходит от Бога, что жизнь каждому человеку дарована Богом. Я научилась как следует почитать Бога и жить, как быть честным человеком, что такое добро и зло, и многое другое. Учение подарило мне цель моих поисков и направило на правильный жизненный путь. Я так много приобрела, следуя за Богом все эти годы. Я была поистине благословенна, и даже если бы я тогда умерла, то оно бы того стоило. Размышляя над Божьими словами, я была так счастлива, что заплакала. Позже у меня был еще один осмотр, и доктор сказал, что признаков распространения рака нет, поэтому лучевая терапия мне не нужна. Мне только нужно проходить повторный осмотр каждые три месяца, а сейчас меня можно выписать и отправить домой. Услышав эту новость, я ощутила такую радость, что продолжила благодарить Бога. Позднее мне провели повторный осмотр и результаты анализов показали, что все в норме.

Через опыт этой болезни я поняла ошибочность своей точки зрения на то, к чему нужно стремиться в вере, а также получила некоторое понимание о всемогуществе и всевластии Бога. Все то, что человек испытывает в течение своей жизни, будь то рождение, старение, болезни и смерть, не зависит от его выбора, так как все это предопределено Богом. Вне зависимости от того, буду я жить или умру в будущем, я просто хочу покориться Божьему планированию и обустройствам, стремиться к истине и исполнять свой долг надлежащим образом.