19. Как избавиться от ощущения неполноценности

Я с детства плохо владела словами, а моя сестра была красноречива и умела ясно выражаться, и все соседи любили ее. Я боялась ходить куда-то с ней вместе, а, встречая людей, старалась найти способы от них скрыться. Когда в школе одноклассники приглашали меня выступить со сцены, мне казалось, что я очень косноязычна, и я боялась выглядеть глупо, поэтому категорически отказывалась. Когда я видела людей, которые умели выражать свои мысли лучше, чем я, и подходили к решению задач решительно и смело, я завидовала. Я думала, что мне не хватает красноречия и что у меня низкий уровень. От этого я чувствовала себя очень неполноценной.

В августе 2020 года я поверила во Всемогущего Бога. Потом я стала лидером церкви. Поначалу мне удавалось решать некоторые реальные проблемы, посещая собрания вместе с братьями и сестрами. Позже я и брат Чэнь И стали вместе выполнять церковную работу. На одном собрании мы обсуждали, как сотрудничать, чтобы повысить эффективность евангельской работы. Слушая, как брат Чэнь И беседует подробно и очень понятно, я ощущала зависть. Мне казалось, что я не смогу беседовать так же хорошо, как брат Чэнь И. После его беседы ко мне подошел вышестоящий лидер и сказал: «Ты тоже должна поделиться своей беседой». Я занервничала и подумала: «Я совсем не умею красиво говорить. Что обо мне подумают, если моя беседа будет неудачной? Возможно, мне лучше воздержаться. Но у меня нет оправдания, чтобы не делиться своими мыслями». Поэтому я выступила с краткой беседой. Когда я закончила говорить, никто не сказал ни слова и повисла неловкая пауза. В тот момент мне хотелось провалиться сквозь землю. Я желала только одного — уйти оттуда как можно скорее. После этого, работая с Чэнь И, я видела, насколько он красноречив и решителен в своей работе, и поэтому в процессе нашего сотрудничества я говорила меньше. Даже если я что-то и произносила, то чувствовала себя крайне скованной. Я даже не осмеливалась указывать на отклонения или проблемы, которые замечала в нашей работе, считая, что мой уровень слишком низок, чтобы я могла что-то предложить. Мне казалось, что по сравнению с Чэнь И я находилась далеко позади и была просто неспособна хорошо делать работу лидера. Позднее, когда я пошла в группу выполнять евангельскую работу, я узнала, что некоторые братья и сестры погрязли в трудностях. Сначала я намеревалась побеседовать с ними, чтобы решить проблемы, но затем подумала: «Раньше за эту группу отвечал Чэнь И. У меня нет ни его уровня, ни способности беседовать, и к тому же я не обладаю таким подходом к работе, как у него. Что все обо мне подумают, если моя беседа не получится? Возможно, мне не стоит делиться». С этими мыслями я не стала проводить беседу. В то время каждый раз, когда я сталкивалась с проблемами, я отступала и не беседовала, когда должна была. В результате некоторые проблемы оставались нерешенными долгое время. Это повлияло на евангельскую работу, и состояние братьев и сестер было нехорошим. Тогда я решила, что у меня плохой уровень и я не способна выполнять долг лидера, и в душе жаловалась, почему же Бог не дал мне высокого уровня. Позже лидеры беседовали со мной, чтобы помочь, но я не могла принять этого, и мое состояние не менялось к лучшему. В итоге меня отстранили.

Однажды я прочитала отрывок из Божьих слов, и только тогда начала немного понимать свое состояние. Всемогущий Бог говорит: «Трусливый человек в любых ситуациях избегает трудностей. Почему он так ведет себя? Одна из причин — его чувство неполноценности. Из-за того, что он чувствует себя неполноценным, он не осмеливается выступать с инициативой, не может взять на себя даже те обязательства и ответственность, которые должен был бы взять, и не берется за то, что действительно способен сделать при своих способностях и уровне и в рамках своего собственного человеческого опыта. Это чувство неполноценности влияет на каждый аспект человечности таких людей, на их личность и, конечно же, на их темперамент. В окружении других людей они редко выражают свои взгляды, и вы почти никогда не услышите, чтобы они высказывали свою точку зрения или мнение. Столкнувшись с проблемой, они не смеют произнести ни слова, а вместо этого постоянно отступают и сдаются. Если вокруг немного людей, им еще хватает смелости на то, чтобы сидеть вместе со всеми, но когда людей много, они забиваются в укромный темный уголок и сидят там, не смея находиться среди других людей. Всякий раз, когда им хочется позитивно и активно высказаться и выразить свои взгляды и мнения, чтобы показать свою правоту, у них не хватает на это смелости. Всякий раз, когда у них возникают такие порывы, их чувство неполноценности встает в полный рост, контролирует и притесняет их, внушая: „Ничего не говори, ты недостаточно хорош для этого. Не выражай свои взгляды, просто держи свои идеи при себе. Если в твоем сердце есть что-то, что ты действительно хочешь сказать, просто запиши это на компьютере и поразмышляй над этим самостоятельно. Нельзя допустить, чтобы кто-то об этом узнал. А вдруг ты скажешь что-нибудь не то? Будет так неловко!“ Этот голос постоянно говорит тебе не делать того, не делать этого, не говорить того, не говорить этого, заставляя проглатывать любое слово, которое ты хочешь произнести. Когда ты хочешь сказать что-то, уже давно обдуманное в глубине души, ты отступаешь и не смеешь высказаться, или же стесняешься говорить, считая, что тебе не следует этого делать, а если все-таки решаешься заговорить, то тебе кажется, что ты нарушил какое-то правило или закон. И когда однажды ты все-таки активно выскажешь свое мнение, в глубине души ты почувствуешь ни с чем не сравнимое волнение и беспокойство. Несмотря на то, что это беспокойство со временем ослабевает, твое чувство неполноценности постепенно сводит на нет твои идеи, намерения и планы, связанные с желанием говорить, выражать свои взгляды, быть нормальным человеком, таким же, как все. Те, кто тебя не понимает, считают тебя немногословным, тихим, застенчивым человеком, который не любит выделяться из толпы. Выступая перед большим числом людей, ты смущаешься и краснеешь; ты в какой-то степени интроверт, и о своем чувстве неполноценности знаешь, в общем-то, только ты сам» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (1)). Из Божьих слов я поняла, что когда люди находятся в плену ощущения неполноценности, они впадают в негатив и уныние и им не хватает решимости, чтобы стремиться вверх. Они становятся слабыми и уклоняются от всех своих дел и даже не выполняют обязанности, которые должны выполнять. Они видят проблемы и отклонения и хотят выразить свое мнение или что-то предложить, но им не хватает смелости, потому что они решили, что ни на что не способны, и предаются унынию. Мое состояние было именно таким. С детства я видела, как ясно моя сестра выражала свои мысли и насколько успешна она была во всем, что делала. Я же была неуклюжей и косноязычной. Я чувствовала себя крайне неполноценной и часто предпочитала избегать различных ситуаций, боясь, что мои недостатки вскроются и я потеряю лицо. После того как я поверила в Бога, я исполняла долг рядом с людьми, которые были красноречивы и решительны в своей работе, и стала пассивной. Я решила, что у меня низкий уровень и я не способна брать на себя работу, и жила с ощущением неполноценности. Я не осмеливалась беседовать, когда должна была это делать, и часто прикусывала язык и ничего не говорила, когда должна была выразить мнение. Размышляя о времени совместной работы с Чэнь И, я вижу, что изначально у меня были некоторые мысли, когда мы обсуждали, как сотрудничать в евангельской работе, но видя, как хорошо он говорит, я чувствовала себя ущербной и не хотела делиться своими соображениями. Я смогла идентифицировать некоторые проблемы в работе и хотела затронуть их, но подумала, что выражаюсь не так хорошо, как он, и после некоторых раздумий так и не выразила своего мнения. Когда я пошла в церковь выполнять работу и заметила проблемы, я не стала беседовать, чтобы их решить, и в результате работа не продвинулась. Я постоянно жила с ощущением неполноценности, и мое состояние становилось все хуже и хуже. Я не могла выполнять долг, который должна была, и чувствовала себя абсолютно бесполезной. Страдала не только моя жизнь, но и мой долг. Осознав серьезность проблемы, я захотела быстро изменить свое состояние.

Во время духовных чтений я поняла, что считала свой уровень низким из-за того, что была под влиянием чужого мнения о моем неумении красиво говорить, а это было вызвано тем, что я не смотрела на вещи через призму Божьих слов. Как тогда можно понять, хороший у тебя уровень или нет? Я стала искать Божьи слова на эту тему. Всемогущий Бог говорит: «Как же точно оценить и познать себя и как освободиться от чувства неполноценности? Ты должен руководствоваться Божьими словами для самопознания, исследования своей человечности, уровня и таланта, а также понимания своих сильных сторон. Предположим, что раньше ты любил петь и делал это хорошо, но некоторые люди постоянно критиковали тебя и принижали твои способности, говоря, что у тебя нет слуха и ты фальшивишь. И вот теперь тебе кажется, что ты не способен хорошо петь, и больше не осмеливаешься петь перед другими. Из-за того, что этот мирской народ, эти посредственные люди с кашей в голове давали неверные оценки и неправильно судили о тебе, были попраны права, которых заслуживает твоя человечность, а твой талант был задушен. В результате ты не решаешься петь и можешь освободиться от этого страха и петь вслух только в одиночестве, когда никого нет рядом. Поскольку ты обычно чувствуешь себя очень подавленным, то не осмеливаешься петь, когда рядом кто-то есть; ты решаешься на это только в одиночестве, наслаждаясь тем, что можешь петь громко и чисто и чувствуя себя прекрасно и раскованно. Разве не так? Из-за того вреда, который причинили тебе люди, ты не знаешь или не можешь ясно увидеть, на что ты в самом деле способен, что у тебя хорошо получается, а что нет. В такой ситуации нужно правильно оценить и измерить себя в соответствии с Божьими словами. Ты должен определить, чему ты научился и каковы твои сильные стороны, и тогда идти и делать то, на что ты способен. Что касается того, что ты не можешь делать, твоих слабостей и недостатков, нужно проанализировать и познать их; ты также должен точно оценить свой уровень, чтобы понять, хорош он или плох. Если ты не можешь разобраться в своих проблемах или получить четкое представление о них, попроси окружающих, обладающих пониманием, оценить тебя. Независимо от того, насколько точными будут их слова, они, по крайней мере, дадут тебе повод для размышлений и позволят составить примерную оценку или характеристику самого себя. После этого ты сможешь решить основную проблему негативных эмоций, таких как чувство неполноценности, и постепенно избавиться от них. От таких эмоций, как чувство неполноценности, избавиться несложно, надо только уметь их различать, осознавать их и искать истину» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (1)). «Как мы оцениваем уровень человека? Для этого нужно посмотреть на то, как человек относится к истине и способен ли он ее постичь. Некоторые люди очень быстро обучаются новым профессиям, но когда слышат истину, то теряются и впадают в ступор. В их сердцах возникает путаница, услышанное не проникает в них, и они ничего не понимают — вот что такое низкий уровень. Некоторые люди не соглашаются, когда им говоришь, что у них низкий уровень. Они думают, что хорошо образованный и знающий человек всегда имеет высокий уровень. Свидетельствует ли хорошее образование о высоком уровне? Нет. Как следует оценивать уровень человека? Его следует оценивать по тому, насколько человек понимает Божьи слова и истину. Это самый точный способ. Некоторые люди красноречивы, сообразительны и прекрасно ладят с окружающими, но когда они слушают проповеди, то совсем ничего не понимают, а когда читают Божьи слова, то не постигают их. Когда они говорят о своем свидетельстве об опыте, то всегда излагают слова и доктрины, показывая себя полными дилетантами, и у окружающих создается впечатление, что у них нет духовного понимания. Это люди с низким уровнем» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы хорошо исполнять свой долг, крайне важно понимать истину). Из Божьих слов я поняла, что мерило уровня человека в первую очередь зависит от того, может ли он понять истину, знает ли себя, понимает ли Божьи намерения в Его словах и может ли найти практический путь, основанный на Божьих словах, сталкиваясь с реальными ситуациями в жизни. Услышав Божьи слова, люди, обладающие хорошим уровнем, могут постичь принципы и ключевые моменты, а не просто понять какие-то слова и правила. У них есть свои взгляды, мнения и решения для ситуаций, с которыми они сталкиваются, и они могут практиковать точно в соответствии с Божьими словами без отклонений. Однако я была убеждена, что люди с хорошим уровнем — это те, кто красноречивы и решительны в своей работе. Поскольку мне казалось, что моя способность выражать свои мысли ограничена, а в работе мне не хватает решительности, я считала себя человеком низкого уровня и оставалась в ловушке ощущения неполноценности и негатива, решив, что я ни на что не способна. Только сейчас я осознала, что мои взгляды на это были неверными. Я подумала о Павле, который был талантлив и красноречив, проповедовал Евангелие в большой части Европы и написал множество посланий, но не обладал способностью понимать истину. Он не понимал Господа Иисуса, и у него не было истинного знания собственного развращенного характера. Он только и умел, что изрекать разные духовные доктрины, и даже бесстыдно свидетельствовал, что для него жизнь — Христос, и в итоге был отсеян Богом. Это говорит о том, что он не был человеком высокого уровня. Моя оценка своего уровня основывалась не на истинах-принципах, а на моих собственных представлениях и фантазиях, и поэтому была неверной. Теперь, оглядываясь на прошлое, я могла осмыслить Божьи слова и размышлять о себе и понимать себя в их свете. Я также могла распознать некоторые проблемы в работе и состояниях братьев и сестер, знала, как беседовать, чтобы решить эти проблемы, а также могла найти в Божьих словах некоторые пути практики. Несмотря на то что мои рабочие способности были неидеальными и я не умела красиво говорить, когда я внимательно сотрудничала и полностью исполняла свою роль, я могла достичь некоторых результатов, выполняя свой долг. Братья и сестры тоже оценивали мой уровень как средний, но считали, что я могу воспринимать Божьи слова. Они видели, что, сталкиваясь с разными ситуациями, я концентрировалась на размышлении о себе и извлечении уроков, а также обладала некоторой проницательностью. Кроме того, когда мне давали задание, я была старательной и исполнительной и могла добиваться некоторых результатов. Размышляя об этом, я смогла посмотреть на себя правильно. Я была связана и скована чувством неполноценности и не могла правильно видеть свои недостатки. Я слепо решила, что у меня низкий уровень и что я не способна брать на себя работу, и, живя в этом состоянии, я не смогла исполнять роль, которую должна была исполнять, и была неспособна внести значимый вклад, выполняя свой долг, а просто зря занимала место. Я не только не сожалела об ущербе, который нанесла своему долгу, но и жаловалась, что Бог не дал мне хорошего уровня. Я подходила к своему долгу негативно и пассивно. Я была поистине мятежной! На самом деле уровень, данный мне Богом, был достаточным. Я не могла больше жить в состоянии неполноценности. Мне нужно было покаяться перед Богом, концентрироваться на поиске принципов в своем долге и гармонично работать вместе с братьями и сестрами. Когда нужно поделиться своими взглядами, я должна делиться всем, что понимаю. Я должна проявлять то, что дал мне Бог. Даже если в том, чем я делюсь, есть недостатки, я могу обобщить проблемы потом. Я не должна быть негативной или пассивной, вызывая Божье разочарование. Затем меня назначили помогать лидерам в работе по очищению церкви. Хоть у меня и было множество недостатков, я больше не была скована своим низким уровнем.

Позже я размышляла о том, почему я чувствовала себя неполноценной, когда видела людей, которые умеют лучше говорить и обладают лучшей работоспособностью, чем я. Какой развращенный характер стоит за этим? Однажды я прочитала эти слова Бога: «Для антихристов репутация и статус — это их жизнь и цель всей их жизни. Первое, о чем он думает, делая что-либо, это: „Что будет с моим статусом? А с моей репутацией? Создаст ли это мне хорошую репутацию? Поднимет ли это мой статус в умах людей?“ Это первое, о чем они думают, и это является достаточным доказательством того, что они обладают характером и сущностью антихристов; вот почему они рассматривают вещи таким образом. Можно сказать, что для антихристов репутация и статус не являются дополнительными требованиями, а уж тем более вещами, являющимися внешними для них, без которых они могли бы обойтись. Они являются частью природы антихристов, они в их нутре, в их крови, присущи им. Антихристам небезразлично, обладают ли они репутацией и статусом; отношение у них не таково. Тогда каково их отношение? Репутация и статус тесно связаны с их повседневной жизнью, с их повседневным состоянием, с тем, к чему они стремятся каждый день. Итак, для антихристов статус и репутация — это их жизнь. Независимо от того, как они живут, независимо от того, в какой среде они живут, независимо от того, какую работу они выполняют, независимо от того, к чему они стремятся, каковы их цели, каково направление их жизни, все вращается вокруг того, чтобы иметь хорошую репутацию и высокий статус. И эта цель не меняется, они никак не могут отказаться от таких вещей. Таково истинное лицо антихристов и их сущность» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Из Божьих слов я поняла, что антихристы особенно дорожат собственной репутацией и статусом. Их повседневное состояние жизни и стремления — все связаны с репутацией и статусом. Где бы они ни находились, они никогда не прекращают стремиться к репутации и статусу. Я размышляла о том, что была такой же. Приняв на себя долг, каждый раз, когда я видела, что кто-то обладает решительностью в работе или мастерством в беседе, я чувствовала себя неполноценной по сравнению с ними. Поэтому я жила с ощущением неполноценности, негативно ограничивая себя. Я боялась проявить свои недостатки и потерять лицо. Сотрудничая в исполнении долга, я не выказывала проактивного отношения. Я жила согласно сатанинским ядам «Дикий гусь пролетит — останется крик, человек пройдет — останется имя» и «Как деревьям нужна кора, так людям нужна их гордость», особенно переживая за мнение окружающих. Работая с Чэнь И и видя, что он лучше меня во всем, я боялась, что на меня будут смотреть свысока. Во время собраний я сталась беседовать как можно меньше или вообще молчать. Даже замечая отклонения или проблемы в работе, требующие быстрого решения, я уклонялась от беседы о них, опасаясь, что не смогу беседовать так же хорошо, как Чэнь И, и выставлю себя в плохом свете. Являясь лидером церкви, я заботилась только об оберегании своей гордыни, а не концентрировалась на работе церкви как таковой. Обнаруживая проблемы, я откладывала их и не разбиралась с ними своевременно, что привело к задержкам в работе. Я была поистине эгоистичной! Бог возвысил меня до исполнения долга лидера, чтобы я могла стремиться к истине, играть свою роль в полной мере и поддерживать работу церкви. Однако вместо обдумывания того, как мне выполнять обязанности лидера, я была озабочена тем, как не опозориться в каждой ситуации. Каждый раз, когда моей гордыне что-то угрожало, я становилась негативной и негативно себя ограничивала, жалуясь, что Бог не дал мне высокого уровня. Я даже утратила мотивацию исполнять свой долг. Я увидела, насколько бессовестной и неразумной я была. На самом деле плохие результаты моего исполнения долга были вызваны не только проблемой уровня. Главной причиной было то, что я жила под влиянием развращенного характера и постоянно оберегала свою репутацию и статус. Я защищала свою гордость, даже если это означало задержки в работе церкви. Мое сердце вовсе не было богобоязненным, и я относилась к репутации и статусу, как к самому главному в жизни. Я шла по пути антихриста. Если бы я не раскаялась, Бог, несомненно, стал бы питать бы ко мне отвращение и отверг бы меня и отсеял.

Я прочитала еще один отрывок из Божьих слов и нашла практический путь. Всемогущий Бог говорит: «Не делай все время что-то ради себя, не пекись постоянно о собственных интересах. Не пекись об интересах других и не заботься о своей гордости, репутации и статусе. Прежде всего тебе необходимо заботиться об интересах дома Божьего и ставить их на первое место. Будь внимателен к Божьим намерениям и сперва подумай, не было ли в твоем исполнении долга каких-либо примесей, предан ли ты, исполняешь ли свои обязанности и отдаешь ли на это все свои силы, а также насколько искренне ты думаешь о своем долге и работе церкви. Ты должен принимать во внимание все эти вещи. Часто размышляй над этим и проясняй это, и тебе будет легче исполнять свой долг надлежащим образом. Если твой духовный уровень низок, если твой опыт невелик, или если ты недостаточно искусен в своей профессиональной деятельности, тогда в твоей работе могут быть некоторые ошибки и упущения, и возможно, ты не добьешься хороших результатов. Но ты сделаешь все, что в твоих силах. Во всем, что делаешь, не удовлетворяй свои собственные эгоистичные желания или предпочтения. Вместо этого постоянно уделяй внимание работе церкви и интересам дома Божьего. Даже если ты и не достигнешь хороших результатов при исполнении своего долга, твое сердце будет честным. Если, вдобавок к этому, ты сможешь искать истину, чтобы решать проблемы в своих обязанностях, ты будешь выполнять свои обязанности на должном уровне, и в то же время ты сможешь войти в истину-реальность. Вот что значит обладать свидетельством» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Из Божьих слов я поняла, что, исполняя долг, мы должны делать все перед Богом и принимать Его испытующий взгляд. Когда что-то случается, нашим приоритетом должна быть защита работы церкви, мы должны забыть о своей гордости и прилагать все усилия, чтобы выполнить то, что должны. Только тогда мы будем соответствовать Божьим намерениям. Работая рядом с братьями и сестрами, обладающими красноречием и решительностью в своей работе, я должна гармонично с ними сотрудничать, учиться на их сильных сторонах, чтобы компенсировать свои недостатки, и работать вместе для надлежащего исполнения долга. Когда я это осознала, у меня на сердце посветлело. Впоследствии, исполняя долг, я концентрировалась на том, чтобы мои намерения были верными. Я беседовала обо всем, что понимала, больше не была скована беспокойством о своей гордости или ограниченном уровне, и работа церкви по очищению стала постепенно налаживаться. Вскоре после этого меня снова выбрали лидером церкви.

Через некоторое время мы с вышестоящим лидером проводили встречу с лидерами групп, и она попросила меня председательствовать. Я подумала, что лидер красноречива, решительна и может быстро найти верные слова Бога, чтобы разобраться с состояниями братьев и сестер, тогда как мне это дается с трудом. Я не слишком хорошо владею словом, я посредственный оратор, и поэтому я беспокоилась о том, что обо мне подумают, если я не смогу провести встречу хорошо. Я быстро осознала, что снова попала в ловушку чувства неполноценности, переживая за свою гордость. Поэтому я помолилась Богу: «Боже! Я вижу, что снова поддалась чувству неполноценности, потому что другие умеют говорить лучше меня. Прошу, направь меня. Я не хочу быть скованной тщеславием и гордыней. Я хочу всем сердцем сконцентрироваться на своем долге и прилагать все усилия для сотрудничества». Помолившись, я вспомнила эти Божьи слова: «Тело одно, а функции разные. Каждый исполняет свой долг, каждый на своем месте и делает все, что может, — на каждую искру — одна вспышка света, — и каждый стремится к зрелости в жизни. Таким образом Я буду удовлетворен» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 21). Бог дал всем разные таланты и способности. Хоть я и не обладаю хорошим уровнем, когда я искренне сотрудничаю с Богом, я могу получать Его наставление. Сегодня, работая рядом с лидером, я должна учиться на ее сильных сторонах и не быть скованной своей гордыней и статусом. Я должна приложить максимальные усилия, чтобы внести свой вклад по мере своего понимания, и таким образом я смогу хорошо исполнять свой долг. Осознав это, я больше не была скована гордыней и почувствовала себя гораздо свободнее. Я нашла отрывок из Божьих слов, который особенно подходил для состояния лидеров групп, и поделилась собственным пониманием, основанным на опыте. Негативное состояние команды лидеров было исправлено. После этого во время собраний я делилась всем, что понимала, не беспокоясь о том, как на меня посмотрят другие, а просто активно участвуя. Я стала исправлять свои недостатки, а не ограничивать себя. Моя сегодняшняя свобода от оков чувства неполноценности — это результат наставления Божьих слов.

Предыдущая статья: 18. Когда моя надежда на повышение рухнула

Следующая статья: 20. Столкновение с сопротивлением родителей моей вере

Если вы готовы возложить свои заботы на Бога и получить Божью помощь, нажмите на кнопку, чтобы присоединиться к нашей учебной группе.

Похожие темы

36. Возвращение блудного сына

Рут (США)Я родилась в маленьком городке на юге Китая, в семье, где верующими были все, начиная с моей прабабушки по отцовской линии....

3. РАСКРЫВАЯ ТАЙНУ СУДА

Эньхуэй, МалайзияМеня зовут Эньхуэй, мне 46 лет. Я живу в Малайзии, и вот уже 27 лет, как верю в Господа. В октябре 2015 года я переехала...

Божье явление и работа О познании Бога Беседы Христа последних дней Разоблачение антихристов Обязанности лидеров и работников О стремлении к истине О стремлении к истине Суд начинается с дома Божьего Ключевые слова Всемогущего Бога, Христа последних дней Божьи слова на каждый день Истины-реальности, в которые должны войти верующие в Бога Следуйте за Агнцем и пойте новые песни Указания по распространению Евангелия Царства Божьи овцы слышат голос Бога Слушайте голос Бога Взгляните на «Явление Бога» Ключевые вопросы и ответы о Евангелии Царства Избранное Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM I) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM II) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM III) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM IV) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM V) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM VI) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM VII) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (ТОМ VIII) Как я обратился к Всемогущему Богу

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге

Введите в поисковую строку ключевые слова

Содержание
Настройки
Книги
Поиск
Видео