Эта часть Божьих слов состоит из общей сложности четырех разделов со словами Христа, сказанными в период с июня 1992 года по 23 марта 2010 года. Большая их часть представлена на основе записей проповедей и бесед Христа в период Его хождения по церквям в неизменном виде и без последующей переработки Христом. Остальные разделы написаны лично Христом (Христос всегда пишет все на одном дыхании, не останавливаясь для обдумывания и ничего не редактируя; Его слова всецело являются изречением Святого Духа — в этом нет никаких сомнений). Мы не стали разделять эти два вида изречений, а представили их вместе, следуя тому порядку, в котором они изначально были сказаны. Это позволяет нам увидеть из всей полноты речений Христа стадии Божьей работы и понять, как Он работает на каждом этапе, что полезно для познания людьми этапов Божьей работы и Его мудрости.

Первые восемь глав раздела «Слова Христа в период Его хождения по церквям (I)» под общим названием «Путь» представляют собой небольшую часть слов, сказанных Христом в то время, когда Он был с человеком на равных. Несмотря на кажущуюся пресность, они исполнены Божьей любви к человечеству и заботы о нем. Ранее Бог говорил, взирая с третьего неба, раскрыв тем самым великую Свою отдаленность от человека, из-за чего люди боялись приблизиться к Богу, а тем более попросить себе Его жизнеобеспечения. Поэтому в разделе «Путь» Бог говорил с человеком как с равным и направлял его путь, тем самым восстанавливая исходное состояние отношений человека с Богом. Люди перестали задаваться вопросом о том, не прибегает ли Бог по-прежнему к Своей манере говорения, и больше не испытывали страха перед испытанием смерти. Бог сошел с третьего неба на землю, люди предстали перед Божьим престолом, выйдя из озера огненного и серного, совлекли с себя призрачного «мнимого служителя» и, как новорожденные телята, официально приняли крещение словами Божьими. Только тогда Бог смог тесно общаться с ними и в большей мере совершать работу их жизнеобеспечения. Цель Божия уничижения Себя как личности состояла в том, чтобы стать ближе к людям, сократив отдаление между ними и Собой, получить возможность обрести людское признание и доверие, вдохнуть в людей решимость искать жизни и следовать за Богом. Суть восьми глав раздела «Путь» можно свести к ключам, которыми Бог открывает двери человеческих сердец. Все вместе они представляют собой подслащенную пилюлю, которую Бог дает человеку. Только таким образом Бог добивается того, что люди оказываются способны внимательно отнестись к многократным Божьим поучениям и укорам. Можно сказать, что лишь после этого Бог официально приступает к труду жизнеобеспечения и говорения истины на данном этапе работы, продолжая изрекать: «Какой точки зрения следует придерживаться верующим» и «Об этапах Божьей работы»... Разве такой метод не являет мудрость Божью и Его благие намерения? Это только самое начало обеспечения Христом жизни, поэтому истины здесь несколько менее глубоки, чем в последующих разделах. Стоящий за этим принцип очень прост: Божья работа основана на потребностях людей. Он не действует и не говорит слепо. Только Бог полностью понимает человеческие потребности, и нет никого, кто бы больше любил и понимал человека.

Главами с первой по десятую раздела «Работа и вхождение» начинается новая фаза Божьих речений. Поэтому данные главы помещены в начале. Затем появились «Слова Христа в период Его хождения по церквям (II)». На этой стадии Бог предъявил Своим последователям более обстоятельные требования, включающие в себя познание человеческого образа жития, необходимых людям качеств и т.д. Поскольку эти люди были полны решимости следовать за Богом и уже не имели никаких сомнений о личности Бога и Его сущности, Бог также начал официально относиться к ним как к членам Своей собственной семьи, сообщая им истины, стоящие за Его работой от сотворения мира и доныне, раскрывая правду о Библии и уча подлинному смыслу Божьего воплощения. Содержащиеся в этом разделе Божьи слова позволяют людям лучше понять сущность Бога и суть Его работы, а также то, что обретенное ими из Божьего спасения превосходит то, что обрели пророки и апостолы за минувшие века. В каждой строке Божьих слов ты можешь ощущать по крупице Его мудрость, а также Его всемерную любовь к человеку и заботу о нем. В дополнение к сказанным Им словам Бог также публично, одно за другим, раскрыл прежние представления и заблуждения человека, открыл то, чего люди прежде никогда не представляли себе, а также путь, которым людям надлежит следовать в будущем. Это, возможно, и есть та самая ограниченная «любовь», которую способен испытывать человек! В конце концов, Бог дал людям все, в чем они нуждаются, и все, чего они просят, ничего не удержав и ничего не прося взамен.

Несколько особых глав этого раздела касаются Библии. Вот уже несколько тысяч лет как Библия является частью человеческой истории. Более того, люди относятся к ней как к Богу — до такой степени, что в последние дни она заняла место Бога, и Богу это отвратительно. Поэтому, когда на то было время, Богу приходилось прояснять подоплеку и происхождение Библии. Если бы Он этого не сделал, Библия и дальше занимала бы в людских сердцах место Бога и люди измеряли бы и осуждали Божьи деяния с помощью слов из Библии. Объясняя суть, структуру и изъяны Библии, Бог никоим образом не отрицает ее существование и не осуждает ее; скорее Он дал ей надлежащее, уместное описание, восстанавливавшее исходный облик Библии, разобрал имеющееся у людей превратное понимание о ней, и дал людям верное представление о Библии, чтоб они больше не поклонялись ей и не впадали в заблуждение, то есть — чтоб они больше не принимали свою слепую веру в Библию за веру в Бога и за поклонение Богу, не смея даже смотреть на истинную ее предысторию или замечать ее недостатки. Обретая чистое разумение Библии, люди становятся способными без сожалений отбросить ее и храбро принять новые Божьи слова. Такова Божья цель в этих нескольких главах. Истина, которую Бог желает передать здесь людям, состоит в том, что никакая теория и никакой факт не могут занять место сегодняшней Божьей работы и слов, и ничто не может заменить собой Бога. Не вырвавшись из уз Библии, людям никогда не предстать перед Богом. Если же они желают предстать перед Богом, им нужно сначала очистить свои сердца от всего, что может занимать Его место. Тогда они угодят Богу. Хотя здесь Бог объясняет только Библию, не стоит забывать, что и помимо Библии есть много ошибочного, чему люди искренне поклоняются; вот только тому, что истинно исходит от Бога, они не поклоняются. Бог лишь напоминает людям на примере Библии, чтобы они, уверовав в Бога и приняв Его слова, не ступали на неверный путь, не вдавались вновь в крайности и не поддавались замешательству.

Слова, которые Бог дает человеку, сперва поверхностны, затем становятся все более глубокими. В тематике Его речений наблюдается последовательный переход от внешнего поведения и поступков людей к их развращенному характеру, а далее Бог направляет острие Своего словесного копья в самую глубину человеческой души — на сущность человека. На этапе изречения «Слов Христа в период Его хождения по церквям (III)» Божьи слова сосредоточены на глубочайших истинах и важнейших вопросах, касающихся жизни-вхождения людей, а именно на сущности и идентичности человека и на том, что значит быть настоящим человеком. Разумеется, если вспомнить те истины, которые Бог даровал человеку в разделе «Слова Христа в период Его хождения по церквям (I)», содержание «Слов Христа в период Его хождения по церквям (III)» оказывается по сравнению с ними невероятно глубоким. Слова этого раздела касаются дальнейшего пути людей и того, как им стать совершенными, а также будущего места назначения людей и того, как Бог и человек вместе войдут в покой (эти слова, пожалуй, самые понятные из того, что Бог сказал по сей день людям об их сущности, миссии и судьбе). Бог надеется, что читающие эти слова отстранились от человеческих понятий и представлений, что в глубине души они способны к чистому пониманию каждого Божьего слова. Больше того, Он надеется, что все, кто читает эти слова, воспринимают их как истину, путь и жизнь, не относятся к Богу с небрежностью, не станут одурачивать Его. Для читателей, испытывающих или проверяющих Бога, эти слова окажутся подобны закрытой книге. Принять эти слова сумеют только люди, стремящиеся к истине, полные решимости следовать за Богом и ни капли в Нем не сомневающиеся.

«Слова Христа в период Его хождения по церквям (IV)» — еще одна категория божественных речений, закрепляющих сказанное в «Божьи слова ко всей вселенной». Этот раздел содержит Божьи увещевания, наставления и откровения к людям в христианских церквях, как то: «Ко времени, когда ты узришь духовное тело Иисуса, Бог обновит небеса и землю» и «Несовместимые с Христом несомненно являются противниками Бога». Сюда входят также наиболее конкретные Божьи требования к человечеству, например: «Готовь достаточное количество добрых дел для своего места назначения», «Три наставления», «Прегрешения приведут человека в ад». Речь здесь идет о множестве аспектов, таких как откровения и суд для всякого рода людей и то, как познавать Бога. Этот раздел можно назвать важнейшей составляющей Божьего суда над человечеством. Самое незабываемое в этой части Божьих речений — это то, что Бог в заключении Своей работы изобличил нечто, сидящее у людей в самом мозгу их костей, а именно предательство. Он поставил Себе задачей сделать так, чтобы люди в итоге узнали о следующем факте, выжечь в глубине их сердец: сколько бы ты ни следовал за Богом, твоя природа по-прежнему суть предательство Бога. Иначе говоря, природе человека свойственно предавать Бога, потому что люди неспособны достичь в своей жизни полной зрелости и в их характере могут происходить лишь относительные изменения. Несмотря на то, что в этих двух главах, «Предательство (1)» и «Предательство (2)», по людям наносится удар, на самом же деле так Бог самым искренним и благожелательным образом предостерегает людей. По крайней мере, когда люди самодовольны и чванливы, по прочтении двух этих глав злодейство их будет обуздано, и они успокоятся. Двумя этими главами Бог напоминает всем людям о том, что какой бы зрелой ни была твоя жизнь, каким бы глубоком ни был твой опыт, сколько бы ни было в тебе уверенности, где бы ты ни родился и куда бы ни направлялся, — твоя природа, состоящая в предательстве Бога, может проявиться когда и где угодно. Всем людям без исключения Бог хочет сказать следующее: предательство Бога заключено во врожденной природе всякого до единого человека. Разумеется, Бог изрек сказанное в этих двух главах не для того, чтобы найти предлог отсеивать или осуждать людей, а для того, чтобы люди лучше понимали человеческую природу и таким образом постоянно жили перед Богом с осмотрительностью и получали Его водительство, чтобы не утратить Его присутствия и не встать на путь, откуда нет возврата. Эти две главы — тревожный набат для всех тех, кто следует за Богом. Остается надеяться, что люди поймут Божьи искренние намерения. В конце концов, все эти слова являются неоспоримыми фактами — зачем тогда человеку пререкаться о том, когда и как их сказал Бог? Оставь Бог все это при Себе, дожидаясь, когда люди сочтут уместным Ему говорить, то не слишком ли было бы поздно? Когда настало бы то самое подходящее время?

В этих четырех разделах Бог говорит в разных манерах и лицах. Например, иногда Он употребляет сатиру, а иногда снабжает и наставляет напрямую; порой приводит примеры, а порой прибегает к суровым укорам. В общем, манеры разнообразны — на всевозможные состояния людей и на любой вкус. Он говорит в разных лицах, в зависимости от манеры говорения и содержания сказанного. Например, иногда Он говорит «Я» или «Мне», то есть обращается к людям с позиции Самого Бога, а иногда говорит от третьего лица, например, поясняя, что такое «Бог»; а иногда и с позиции человека. С какой бы позиции Он ни выступал, сущность Его не меняется, ибо как бы Он ни говорил, все сказанное Им является сутью Самого Бога — все это есть истина и то, в чем нуждается человечество.