Чтобы познать себя, необходимо познать свои собственные проявления развращенности, свой развращенный характер, собственные жизненные слабости, свою природу-сущность. Необходимо также до мельчайших подробностей познать то, что раскрывается в твоей повседневной жизни, — твои мотивы, взгляды и твое отношение к каждой мелочи, неважно, дома ли ты или вне его, в собрании, когда ты ешь и пьешь слова Божьи или сталкиваешься с каждой проблемой. И через эти аспекты ты должен познать самого себя. Конечно, чтобы познать себя глубже, необходимо связывать Божьи слова с собой; результатов ты достигнешь, лишь познавая себя по Его словам. Принимая суд Божьих слов, не бойтесь страданий и боли, и кроме того, не бойтесь, что Божьи слова пронзят ваши сердца и обнажат ваши безобразные состояния. Страдать от подобных вещей очень полезно. Если вы верите в Бога, вам следует читать больше Божьих слов, осуждающих и обличающих людей. Особенно читайте те Божьи слова, которые разоблачают суть развращенности человечества. Вам необходимо больше сравнивать их со своим практическим состоянием и больше применять их к себе и меньше — к другим. Типы состояний, которые разоблачает Бог, присущи каждому человеку, и любое из них можно обнаружить в тебе. Если ты не веришь в это, попробуй испытать. Чем больше ты будешь испытывать, тем больше будешь познавать себя и тем больше будешь чувствовать, что слова Бога очень точны. Прочитав Божьи слова, некоторые люди не способны применить их к себе; они думают, что часть этих слов не о них, а о других людях. Например, когда Бог изобличает людей как распутниц и блудниц, некоторым сестрам кажется, что, поскольку они безупречно верны своим мужьям, подобные слова наверняка не относятся к ним; другим сестрам кажется, что раз они не замужем и никогда не вступали в половую связь, такие слова к ним также не относятся. Некоторые братья считают, что эти слова обращены только к женщинам, а к ним не имеют никакого отношения; другие считают, что Божьи слова разоблачения слишком суровы, что они не соответствуют реальности, поэтому они отказываются принимать их. Находятся даже те, кто говорит, что в некоторых случаях Божьи слова неверны. Правильное ли это отношение к Божьим словам? Очевидно, что оно неправильно. Все люди воспринимают себя, исходя из своего внешнего поведения. Они не способны анализировать себя и познать свою развращенную сущность средь слов Божьих. Здесь слова «распутницы» и «блудницы» относятся к сущности развращенности, скверны и распущенности человечества. Будь то мужчина или женщина, в браке или нет, у каждого есть развращенные и распутные мысли — как же это может не иметь никакого отношения к тебе? Божьи слова разоблачают развращенный характер людей; будь то мужчина или женщина, уровень развращенности у всех одинаков. Разве это не очевидно? В первую очередь, мы должны осознать, что все, сказанное Богом, является истиной и соответствует фактам, и какими бы суровыми ни были слова, судящие и обличающие людей, и какими бы мягкими ни были Его слова беседы об истине или увещевания людей, будь Его слова судом или благословением, будь они осуждением или проклятием, вызывают ли они у людей горькое чувство или сладкое, — люди должны принять их все. Именно такое отношение должно быть у людей к Божьим словам. Какого рода это отношение? Является ли оно отношением благочестия, отношением набожности, отношением долготерпения или отношением принятия страдания? Вы несколько озадачены. Скажу вам: ничего из вышеперечисленного. В своей вере люди должны твердо придерживаться того, что Божьи слова — это истина. И раз они — истина, люди должны разумом принимать их. Способны ли они это понять и признать или не способны — первым их отношением к Божьим словам должно быть отношение абсолютного принятия. Если Божье слово не разоблачает одного из вас или всех вас, то кого оно разоблачает? Зачем вас просят принять его, если не с целью вашего разоблачения? Разве это не противоречие? Бог обращается ко всему человечеству. Каждое предложение, изреченное Богом, разоблачает развращенное человечество, и никто не освобожден от этого, естественно, включая и вас. Ни в одной из строк Божьих слов не говорится о внешних проявлениях или состоянии, и тем более о внешних правилах и простых формах человеческого поведения. Все не так. Если ты думаешь, что каждая изреченная Богом строка лишь разоблачает какую-то простую форму человеческого поведения или внешнее проявление, значит, у тебя нет духовного разумения, и ты не понимаешь, что такое истина. Божьи слова есть истина. Люди чувствуют глубину Божьих слов. В чем заключается их глубина? Каждое Божье слово разоблачает развращенный характер людей и глубоко укоренившиеся, существенные факторы в их жизни. Это существенные вещи — не внешние проявления и совсем не внешнее поведение. Когда оцениваешь людей с точки зрения их внешних проявлений, может показаться, что все они — хорошие люди. Но почему же тогда Бог говорит, что некоторые люди — это злые духи, а некоторые — нечистые? Это как раз вопрос, не доступный твоему зрению. Поэтому нельзя подходить к Божьим словам с учетом человеческих представлений или фантазий, с учетом людской молвы и уж тем более с учетом заявлений правящей партии. Только Божьи слова являются истиной, а все человеческие слова — это заблуждение. После того, как с вами побеседовали подобным образом, испытали ли вы перемену в своем отношении к Божьим словам? Неважно, насколько велика или мала эта перемена, в следующий раз, когда вы будете читать осуждающие и разоблачающие людей Божьи слова, вам, по крайней мере, следует не пытаться спорить с Богом. Вы должны перестать жаловаться на Бога, говоря: «Божьи слова, разоблачающие и осуждающие людей, очень суровы; я не собираюсь читать эту страницу. Я просто пропущу ее! Поищу-ка я для чтения что-нибудь о благословениях и обетованиях, чтобы найти утешение». Вам не следует быть привередливыми и руководствоваться собственными склонностями, читая слово Божье. Вы должны принять истину, суд и обличение Божьих слов; только тогда ваш развращенный характер сможет очиститься и только тогда вы сможете достичь спасения.

Хотя теперь вы знаете, что все Божьи слова являются истиной, и охотно стремитесь к истине, у вас сохранились собственные предпочтения и вкусы относительно того, как воспринимать Божьи слова, и вы по-прежнему поступаете согласно собственной воле. Охотнее всего вы читаете Божьи слова обетования и благословения, и лучше всего запоминаете Божьи обетования. Когда вы читаете подобные слова, они утешают вас и дают немного надежды, и тогда вам кажется, что у вас еще есть силы и мотивация верить в Бога. Но вы не желаете читать Божьи слова, осуждающие и разоблачающие людей, потому что, если постоянно читать Божьи слова, разоблачающие людей, а также слова суда и обличения, это не принесет ничего, кроме огорчения, и сила веры в Бога станет угасать. Так как же при этом двигаться вперед? В наши дни большинство людей не могут понять Божьи слова, раскрывающие тайны. Они чувствуют, что эти слова слишком глубоки и что слова благословения им недоступны. Читая Божьи слова, разоблачающие развращенный характер человека, они могут понять некоторые из них, и даже если им удастся связать эти слова с собой и признать в душе, что все это — факты, они все равно не захотят их принять. Видишь, насколько люди взбалмошны! Они знают, что слово Божье — истина, но все равно не хотят принимать его; они хотят получить благословения, но так и не могут их получить. Так как же правильно есть и пить слова Бога? Прежде всего, следует больше читать Божьи слова, раскрывающие тайны. Читая такие слова, люди чувствуют, что Бог находится на третьем небе и Он велик, и что надо иметь богобоязненное сердце. Затем они молятся: «О Боже, Ты так велик! Ты превыше всего! Ты властвуешь над всем сущим, и Ты можешь определить мою судьбу; я готов подчиниться всему, что Ты обустроил вокруг меня». Молясь таким образом, люди становятся богобоязненными. Они готовы верить в возвышенного Бога, поэтому, прежде чем есть и пить слова Бога, сначала нужно убедиться, что Бог говорит с людьми с небес, и люди будут готовы читать Божье слово и избавляться от представлений. Следующий шаг — найти несколько слов Божьих обетований и благословений, чтобы их можно было есть и пить. Увидев слова Бога, благословляющие человека, люди приходят в большое волнение и начинают плакать, говоря: «О Боже, Ты так прекрасен! Ты так достоин нашего поклонения! Мы готовы принять Твои благословения, и еще больше готовы принять Твои обетования. Просто наш духовный рост пока еще слишком мал, и нам еще предстоит расти, мы пока не достойны того, чтобы получить Твои обетования и благословения и молить Тебя дать нам еще больше!» Как приятно читать слова Божьего благословения! Затем они размышляют: «Какие же есть благословения? Бог сказал, что, когда придет время, никакие бедствия не постигнут человека и ему не надо будет заботиться о том, чтобы есть три раза в день, стирать и убирать — Бог говорил о подобных обетованиях». Чем больше человек читает, тем больше воодушевляется. Но несмотря на весь энтузиазм нельзя забывать о стремлении к истине. Третий шаг — читайте слова Бога, которые разоблачают развращенный характер и сущность человечества. При этом не обязательно каждый раз есть и пить помногу; достаточно есть и пить один или два пункта за раз. После еды и питья сначала отложите в сторону то, чего вы не понимаете, то, что не можете связать с собой, и тщательно обдумайте то, что может быть к вам применимо, и вы постепенно придете к познанию своего собственного состояния. Когда ты по-настоящему осознаешь свой развращенный характер и станешь понимать все больше и больше истин, ты сможешь, сам этого не осознавая, увидеть насквозь собственную природу-сущность. Как вы думаете, это хорошо? (Да, хорошо.) Это как давать лекарство ребенку: сначала даешь ему что-то вкусное, чтобы отвлечь, а потом, когда он не обращает внимания, даешь в ложке микстуру; если она покажется ему горькой, дашь еще пару кусочков конфеты, чтобы отвлечь, и он проглотит лекарство. Но когда ребенок взрослеет, в этом больше нет нужды; он сам примет лекарство, хотя и знает, насколько оно горькое. Это вопрос духовного роста. Если тебе недостает духовного роста и тебя просят найти в Слове Божьем слова, разоблачающие развращенную природу человека и соответствующие истины, и примерить их к себе, и если тебя заставляют есть и пить эти слова целый день, в конце концов ты от них устанешь, потому что твой опыт на них не распространяется и не соответствует им. Поэтому ко всему этому надо добавить подслащенную пилюлю, и тогда те, чей духовный рост мал, смогут есть и пить Божьи слова. Если вы часто бываете слабыми и негативными и не имеете настоящей веры или надежды, поторопитесь съесть и выпить несколько слов о Божьих благословениях и обетованиях, а также найдите для еды и питья Божьи слова, раскрывающие тайны. Если вы чувствуете, что становитесь сильнее, а ваши отношения с Богом становятся ближе, куйте железо, пока горячо, и ищите для еды и питья слова обличения и суда — так вам будет проще их есть и пить, и ваш жизненный рост не замедлится. Когда вы едите и пьете Божьи слова при малом духовном росте, вы должны знать, как вносить коррективы: есть и пить так, чтобы создать нужное умонастроение и быстро расти; есть и пить то, что находится в пределах вашей досягаемости, и откладывать в сторону то, что пока недоступно; пытаться практиковать и переживать то, что вы поняли из еды и питья. Если ты знаешь, как практиковать и переживать Божьи слова и понятные тебе истины, ты сможешь встать на правильный путь веры в Бога.

Я помню, как кто-то однажды сказал примерно следующее: один человек предпринял титанические усилия, чтобы выяснить, когда Бог покинет землю. Эти великие усилия состояли не в том, чтобы день и ночь думать об этом; напротив, этот вопрос волновал его с того дня, когда он начал верить в Бога. Чтобы найти точный ответ, он собрал все упоминания об уходе Бога: когда это произойдет, будут ли какие-то знаки, и как на это прореагируют люди в церкви. Потом он рьяно принялся обдумывать эти упоминания, проводя всесторонний анализ и сравнивая их друг с другом, одно за другим, от начала до конца, как будто сверяясь с Библией. Разве он не приложил огромные усилия? Было ли ему «дело» до Бога и сколько «любви» он к Нему испытывал? Уход Бога с земли — очень важное событие в Божьей работе, и когда он выяснил это, он счел это самым важным — более важным, чем стремление к истине для достижения спасения, и более важным, чем поиск каких-либо истин в Божьих словах. Итак, он собрал вместе все эти упоминания и, наконец, нашел «ответ». Оставляя в стороне точность результатов его исследований, что вы думаете о взглядах такого человека на стремление к вере в Бога и о том, как он к ней стремился? Так ли были необходимы его усилия? Они были бессмысленны! Какое отношение к тебе имеет уход Бога с земли? Бог не сообщил тебе о Своем пришествии, и не собирается сообщать, когда Он уйдет. Бог не дает людям знать о многих вещах. Почему? Причина в том, что людям нет необходимости знать, а если они узнают, это им ничего не даст и никак не отразится на их будущем месте назначения, поэтому людям и нет нужды знать это. Теперь, когда Бог стал плотью, Он знает все тайны и все аспекты истины и всего остального, и Он может сказать о них людям, но есть некоторые вещи, которые людям не нужно знать, и нет необходимости им это рассказывать. Когда Бог уйдет с земли и когда Он завершит Свою работу — будет ли это как-то связано с человеком? Можно сказать: никак! Некоторые говорят: «Почему это не имеет значения? Что делать, если уже слишком поздно стремиться к истине? Я должен знать, сколько времени осталось до Божьего дня; прежде чем я начну стремиться к истине, я должен точно знать, когда он наступит». Разве он не глупец? Стремятся ли такие люди к истине? Нисколько! Если человек действительно стремится к истине, ему не будет до этого дела и он не станет беспокоиться об этих вещах; люди считают, что забота об этих вещах не помогает в поисках истины и не имеет никакого значения, поэтому они не желают тратить силы и обдумывать эти скучные темы. Некоторые люди постоянно беспокоятся о том, когда наступит день Божий, но разве при этом они не преследуют личные интересы? Разве постоянное беспокойство о том, когда придет день Божий, доказывает твою любовь к Богу? Доказывает ли оно, что ты — человек, следующий Божьей воле? Доказывает ли оно, что ты свидетельствуешь о Боге? Доказывает ли оно, что ты внес вклад в распространение Евангелия Царства Божьего? Как у тебя дела с подготовкой к добрым делам? Какую часть истины ты понял? В какую истину-реальность ты вошел? Именно эти вещи должны тебя волновать больше всего. Ты постоянно интересуешься новостями о Боге, хочешь быть в курсе последних сплетен, хочешь хоть чуть-чуть приблизиться к разгадке тайн. Но это говорит лишь о твоем любопытстве, а не о том, что твоя душа стремится к истине и в ней живет почитание Бога, и уж тем более не о наличии у тебя богобоязненного сердца. Твое стремление проникнуть в тайны не имеет никакого отношения к стремлению к истине. Как следует относиться к таким людям? Уважаешь ли ты их? Восхищаешься ли ты ими? Или ты им завидуешь? Стал бы ты помогать им в поиске этих тайн? Нет. Ты бы наверняка взглянул на них снисходительно и сказал: «У нас пока не получается стремиться к истине, познавать себя и познавать Бога — мы еще ничего не достигли — и при этом истины каждого аспекта только и ждут, что мы станем к ним стремиться, пытаться понять и претворить в жизнь, поэтому не стоит тратить усилия на изучение тайн». Фактически, пока в твоем сердце есть Бог и желание стремиться к истине, когда придет день, Бог не оставит тебя в неведении; Он не покинет тебя. Вот какой должна быть твоя вера и понимание. Если у тебя есть эта вера и понимание, ты не наделаешь глупостей. Если бы Бог намеревался рассказать тебе, разве Он не сказал бы это прямо? Стал бы Он ходить вокруг да около? Стал бы говорить загадками? Стал бы оставлять это в тайне? Ни за что. То, что Бог намерен сообщить людям, является истиной; все, что выражают Его дела, слова и намерения, есть истина, и Он вовсе не скрывает ее от людей. Поэтому не спрашивай о вещах, о которых людям не положено знать, и не задумывайся над ними, потому что сколько бы усилий ты ни вложил, все они будут тщетны и не будут иметь совершенно никакой ценности, но это будет ненавистно Богу. Почему это будет ненавистно Богу? Во-первых, пойми, что Бог выразил множество истин, и истины выражены во всех областях. Если ты не ищешь истину, чтобы, когда с тобой что-то случается, решать собственные реальные проблемы, значит ты не любишь истину: ты чрезмерно любопытный и дотошный человек, который относится к Божьим словам без должного уважения и чисто формально. В твоей душе нет места для Бога. Все, что есть у тебя в душе, — это несколько вещей, которые, по мнению Бога, тебе не нужно знать, например, что представляет собой Его обитель — третье небо — и где оно находится на самом деле, каким будет будущее царство и когда воплощенный Бог покинет землю. Вот почему Я говорю, что Бог тебя ненавидит. Есть ли причина для этой ненависти? (Есть.) Предположим, вместо того, чтобы усердно учиться и делать домашнее задание, твои дети весь день размышляют над такими вопросами: «Как познакомились мои отец и мать? Как я у них родился? Понравился ли я им, когда родился? Как будет жить моя семья в будущем? Сможем ли мы разбогатеть?» Если бы твой ребенок постоянно думал об этом, разве ты перестал бы его любить? Разве ты стал бы его за это ненавидеть? Чего бы ты хотел от своих детей? Чтобы они научились хорошо читать и писать и прилежно учились. Таковы твои намерения относительно детей. А чего ждет Бог от человека? Разве может Бог хотеть чего-нибудь кроме того, чтобы человек шел по верному пути и выполнял надлежащую работу? Богу не нравится, когда люди изучают Его, тайно следят за каждым Его словом и действием или бессмысленно тратят на Него время и усилия. Многие из них только и ждут, когда настанет день Божий. Разве в душе они не сомневаются в Боге и не противятся Ему? В чем проблема человека, который не ценит многочисленные истины, выраженные Богом, и не стремится к ним? Праведный человек ищет истину и пытается во всем постичь Божьи намерения, и, прочитав слова Бога, он может быть уверен, что эти слова есть истина и их следует претворять в жизнь и покоряться им. Бога изучают только те, кто не верит, что Божье слово есть истина. Этих людей нисколько не заботят их обязанности и долг; они вообще не обращают на них внимания, не прилагают никаких усилий и ничем не жертвуют. Вместо этого постоянно думают о другом: например, когда Бог покинет землю, когда Бог нашлет бедствия и сколько времени осталось до дня Божьего. Они также задаются странными вопросами, такими как: «Встретится ли Бог с нами после того, как Он покинет землю? Будет ли Божья работа такой же после того, как Он покинет землю? Долго ли Бог пробудет на третьем небе, покинув землю? Вернется ли Он? Будут ли ангелы в будущем Периоде Царства? Общаются ли ангелы с людьми?». Бог ненавидит людей, постоянно изучающих подобные вопросы. Тогда на чем же должен сосредоточиться человек? На том, как познать воплощенного Бога, как познать Божью работу и как постичь каждое слово, изреченное Богом — это обязанность человека, и это первое, что он должен стремиться понять и во что должен войти. Если ты не стремишься понять и войти в эти истины, твоя вера в Бога бессмысленна — это пустой лозунг без реального содержания. Если ты по секрету размышляешь о тайнах и о том, когда Бог покинет землю, или если вы постоянно обсуждаете между собой, где родилась плоть Бога, в какой семье, какова история этой семьи, какая у Него жизнь, сколько Ему лет, какое у Него образование, верил ли Он когда-либо в Бога, читал ли Он когда-либо Библию, и как долго Он верил в Иисуса и так далее, — если вы все время изучаете эти вещи, то вы судите Бога и хулите плоть Божью! Бог хочет, чтобы ты знал Его характер и Его сущность, чтобы мог понять Его намерения, мог покориться Ему и претворять истину в жизнь, чтобы удовлетворить Его; Он не позволяет изучать Его и обсуждать Его за Его спиной. Поэтому, раз мы приняли воплощение Бога и этот этап Божьей работы, приняли Христа как нашу жизнь и нашего Бога, нам следует иметь богобоязненное сердце и относиться с благочестием к Божьим атрибутам, бытию и телу, в которое Он воплотился; вот разум и человечность, которые мы должны иметь. Если ты чувствуешь, что пока ничего не знаешь о Боге, то не говори об этом. Вместо этого говори о познании себя, о том, как стремиться к истине и о том, как хорошо выполнять свои обязанности. Вооружись этими аспектами истины. Однажды, когда ты почувствуешь, что у тебя появилось реальное знание о Боге, ты сможешь общаться с другими. Но не пытайся говорить о воплощенном теле Бога или каких-то неизвестных тайнах, ибо так ты легко можешь оскорбить Божий характер, заслужить Его осуждение и стать богохульником, и тогда Святой Дух оставит тебя. Ты должен четко это понимать. Можно ли заменить стремление к истине постоянным обсуждением Бога и сплетнями? Позволит ли это познать Бога? Если ты этого не способен понять, ты, должно быть, глупец и невежда.

Люди должны совершенно ясно понимать, что значит стремиться к истине. Почему Бог выразил так много истин, чтобы спасти людей? Почему Бог требует от людей понимания столь многих истин? Если не понимать этих истин, можно ли исправить развращенный характер? Можно ли познать Бога, не поняв эти истины? Можно ли достичь покорности Богу, не познав Его? Можно ли поклоняться Ему? Все эти истины взаимосвязаны. Как достичь спасения без понимания этих истин? Легко ли понять эти истины? Можно ли достичь понимания истин, не пережив суд и обличение? Можно ли познать себя, не пережив подрезку? Можно ли истинно покаяться, не познав себя? Можно ли достичь спасения без истинного покаяния? Верующие в Бога должны понимать все эти истины — только поняв эти истины, можно достичь спасения. Если ты всегда заблуждался в своей вере в Бога и не стремился к истине, значит ты потерял смысл веры в Бога.

Осень 2007 г.