Важнейшей частью стремления к истине является сосредоточение на чтении Божьих слов. Чем больше способность человека к пониманию, тем больше он может обрести, читая Божьи слова. Хотя Божьи слова читают все, лишь некоторые способны постичь их истинный смысл, найти в них свет и получить от этого пользу. Однако есть и другие. Читая Божьи слова, они сосредотачиваются только на понимании доктрин. В результате, имея за плечами несколько лет чтения Божьих слов, они понимают многие доктрины, но когда у них возникают проблемы, они не могут их решить; все, что они узнали, не приносит им пользы. Почему так происходит? Несмотря на то, что все люди читают Божьи слова, результаты у всех разные. Те, кто любит истину, способны принять ее, а те, кто не любит, — не желают ее принимать, даже если читают Божьи слова. Они не станут искать истину в Божьих словах, с какими бы проблемами они ни столкнулись. Люди с небольшим опытом, читая Божьи слова, могут обсуждать некоторые практические вещи и говорить о своем практическом знании истины — это и есть понимание истины. Те же, кто не имеет опыта, понимают лишь буквальное значение Божьих слов, не обладая ни малейшими знаниями и опытом; это нельзя считать пониманием истины. Некоторые лидеры часто говорят другим, что они ходят в церковь главным образом для того, чтобы обеспечивать истиной. Верно ли это утверждение? Слова «обеспечивать истиной» нельзя произносить легкомысленно. Кто обладает истиной? Кто осмелится утверждать, что он снабжает истиной? Не слишком ли это громкое заявление? Когда вы верите в Бога и следуете за Ним, вы просто человек, который принимает истину и стремится к ней. Если вы способны на это — уже неплохо. Даже если человек понимает некоторые истины и говорит о каком-то переживании и знании истины, нельзя сказать, что он снабжает нас истиной, поскольку никто не обладает истиной. Разве можно назвать разговоры об опыте и знаниях донесением истины? Поэтому о лидерах и работниках можно сказать только то, что они выполняют работу полива и несут особую ответственность за жизнь-вхождение братьев и сестер в церкви. Нельзя сказать, что они обеспечивают истиной. Даже если человек обладает определенным духовным ростом, все равно нельзя сказать, что он доносит другим истину. Этого никак нельзя сказать. Сколько людей понимает истину? Дает ли духовный рост человека ему право снабжать истиной? Даже если у человека есть переживание и знание истины, нельзя сказать, что он может снабжать истиной. Этого никак нельзя сказать, это слишком безрассудно. Некоторые люди гордятся тем, что занимаются поливом в церкви и снабжают истиной, как будто они понимают очень много истин. Однако они не могут различить лжелидеров и антихристов. Разве это не противоречие? Если кто-то спросит тебя, что есть истина, а ты ответишь: «Божье слово есть истина; истина есть Божье слово», — понимаешь ли ты истину? Ты можешь говорить только слова и доктрины, и тебе не хватает опыта и знаний в отношении того, что такое истина, поэтому ты не вправе снабжать ею других. Сейчас все те, кто служит лидерами, не имеют опыта; у них просто есть невысокий уровень и желание стремиться к истине. Их можно воспитывать и обучать, и они способны брать на себя ответственность за исполнение обязанностей. Даже если они могут беседовать о каких-то знаниях, можно ли сказать, что они снабжают истиной? Большинство лидеров и работников могут говорить о некоторых знаниях, но это не значит, что они обладают истиной-реальностью. В конце концов, они много лет слушали проповеди и обладают некоторыми поверхностными знаниями; они готовы беседовать об истине и могут быть полезны другим, но нельзя сказать, что они снабжают истиной. Способны ли лидеры и работники снабжать истиной? Конечно, нет. Лидеры и работники проповедуют и занимаются в церкви поливом; в первую очередь они должны уметь решать практические проблемы, только так они смогут по-настоящему выполнять в церкви работу полива. Сейчас большинство лидеров и работников все еще не способны решать многие практические проблемы. Даже если они могут беседовать о некоторых знаниях об истине, большая часть того, что они говорят, по-прежнему остается лишь словами и доктринами. Они не могут доходчиво беседовать о реальности истины, так разве они способны на самом деле решать проблемы? Большинство лидеров и работников обладают лишь некоторой способностью к пониманию, и у них нет большого практического опыта. Можно ли сказать, что они больше понимают истину и обладают большей истиной-реальностью, чем другие? Этого нельзя сказать, это не так. Некоторых лидеров и работников продвигают исключительно с целью обучения; им позволяют практиковать, поскольку у них есть небольшой уровень, они обладают некоторой способностью к пониманию, и у них подходящая семейная обстановка. Это не значит, что тот, кого продвигают, обладает истиной-реальностью и может снабжать истиной. Просто те, кто стремится к истине, обретают просветление и свет раньше других, но этот проблеск света не дотягивает до истины и не является ее частью, а лишь соответствует ей. Истиной является только то, что непосредственно изрекает Бог. Только просвещение Святого Духа соответствует истине, поскольку Святой Дух просвещает людей в соответствии с их духовным ростом. Он не говорит людям истину напрямую. Вместо этого Он дает им свет, который они могут обрести. Ты должен это понимать. Если человек имеет глубинное понимание Божьих слов и обладает знаниями, полученными из опыта, считается ли это истиной? Нет. В лучшем случае у него есть некоторое понимание истины. Слова просвещения Святого Духа не являются Божьими словами, не представляют собой истину и не являются ею. В лучшем случае у такого человека есть некоторое понимание истины, и он был немного просвещен Святым Духом. Если человек обретает некоторое понимание истины и затем снабжает ею других, то все, что он делает, — это передает другим свое понимание и опыт. Нельзя сказать, что он передает истину другим. Ты не ошибешься, если скажешь, что он беседует об истине; это подходящее описание. Почему Я так говорю? Потому что то, о чем ты беседуешь, является твоим пониманием истины; оно не равнозначно самой истине. Поэтому ты можешь лишь сказать, что беседуешь о некоем понимании и опыте; как ты можешь говорить, что снабжаешь истиной? Снабжение истиной — не простое дело. Кто достоин говорить такое? Только Бог способен снабжать людей истиной. А способны ли люди? Поэтому ты должен четко понимать этот вопрос. Дело не только в неправильном употреблении слов, суть в том, что ты нарушаешь и искажаешь факты. Твое утверждение является преувеличением. Люди могут иметь некоторое понимание и переживание Божьих слов, но ты не можешь сказать, что они обладают истиной или они от истины. Ты никак не можешь этого сказать. Насколько бы люди ни понимали истину, нельзя сказать, что они обладают жизнью истины, не говоря уже о том, что они от истины. Ты никак не можешь этого сказать. Люди лишь отчасти понимают истину, обладают небольшим количеством света и некоторыми способами практики. У них есть лишь некоторая реальность покорности и некоторые истинные изменения. Но нельзя сказать, что они обрели истину. Бог дает людям жизнь, изрекая истину. Он также требует, чтобы люди поняли истину и обрели ее, чтобы служить и угождать Ему. Даже если наступит день, когда люди на собственном опыте испытают Божью работу до такой степени, что действительно обретут истину, все равно нельзя будет сказать, что эти люди от истины, не говоря уже о том, что они обладают истиной. Дело в том, что даже если у людей за плечами много лет опыта, они обретут лишь ограниченное количество истины, и это количество очень мало. Истина — это самая глубокая и таинственная вещь; это то, кто Бог есть и чем обладает. Даже если люди будут познавать истину в течение всей своей жизни, их знания о ней все равно будут очень ограниченными. Люди никогда не смогут полностью постичь истину, полностью понять или воплотить ее. Именно это имеет в виду Бог, когда говорит, что люди всегда будут младенцами в Его присутствии.

Некоторые люди считают, что раз они обладают переживанием и знанием изреченных Богом истин, глубоко понимают каждый аспект истины и могут поступать в соответствии с ней, то они смогут выражать истину. Они думают, что поступая так, они будут жить, как Христос, о чем сказал Павел: «Ибо для меня жизнь — Христос» (Флп. 1:21). Правильна ли эта точка зрения? Не является ли она еще одним аргументом в пользу концепции «Бог-человек»? Она абсолютно неправильна! Люди должны понять одну вещь: сколько бы у тебя ни было переживаний и знаний в отношении истины, даже если ты вошел в истину-реальность, способен подчиниться Божьему планированию и обустройству и можешь подчиняться Богу и свидетельствовать о Нем, и насколько бы возвышенным или глубоким ни становилось твое жизнь-вхождение, твоя жизнь остается человеческой жизнью, а человек никогда не сможет стать Богом. Это абсолютный факт, который надлежит понять людям. Даже если в итоге ты обретешь переживание и понимание всех аспектов истины, позволишь Богу руководить тобой и станешь совершенным человеком, все равно нельзя будет сказать, что ты от истины. Даже если ты можешь говорить об истинном свидетельстве об опыте, это не означает, что ты способен выражать истину. В прошлом в религиозных группах было принято говорить, что человек имеет «жизнь Христа внутри». Это ошибочное и расплывчатое утверждение. Хотя люди больше так не говорят, их понимание этого вопроса остается неясным. Некоторые думают: «Раз мы обрели истину и истина внутри нас, значит, мы обладаем истиной, она в нашем сердце, и мы способны выражать ее». Не ошибочно ли это? Люди часто говорят о том, обладают ли они истиной. В основном это значит, что они задаются вопросом, есть ли у них переживание и знание истины и могут ли они практиковать в соответствии с ней. Все переживают истину, но состояние, в котором они переживают, у каждого свое, и каждый получает свое от истины. Если бы вы объединили переживания и понимание каждого, это все равно полностью не отразило бы суть истины. Вот как глубока и таинственна истина! Почему Я говорю, что все, что ты приобрел, и все твое понимание не может заменить истину? Услышав твои беседы о переживании и понимании истины, люди поймут ее, и им не нужно будет переживать истину долгое время, чтобы полностью понять и обрести ее. Даже если речь идет о чем-то более глубоком, им не понадобится несколько лет опыта. Но что касается истины, то людям и за целую жизнь не испытать ее всю на собственном опыте. Даже если вы соберете всех вместе, они не смогут испытать ее всю на собственном опыте. Как видите, истина слишком глубока и таинственна. Слова не в состоянии объяснить истину до конца. Истина, выраженная на человеческом языке, является правдой для людей. Люди никогда не смогут на собственном опыте испытать всю истину и полностью воплотить ее в жизнь. Это связано с тем, что даже если люди проживут несколько тысяч лет, они не смогут полностью испытать на собственном опыте ни одной крупицы истины. Сколько бы лет люди ни переживали ее, истина, которую они понимают и обретают, все равно будет ограничена. Можно сказать, что истина — это вечный источник человеческой жизни. Бог — источник истины, а вхождение в истину-реальность — это процесс, которому нет конца.

Истина — это жизнь Самого Бога: она представляет Его характер, Его сущность и то, Кто Бог есть и чем обладает. Если ты говоришь, что обладая небольшим опытом и знанием, ты обладаешь истиной, то достиг ли ты святости? Почему ты все еще являешь развращенность? Почему ты не можешь различать людей различных типов? Почему ты не можешь свидетельствовать о Боге? Даже если ты понимаешь некоторые истины, можешь ли ты представлять Бога? Можешь ли воплощать Божий характер? Возможно, у тебя есть некоторый опыт и знания в отношении того или иного аспекта истины, и в своей речи ты способен пролить некоторый свет, но то, что ты можешь давать людям, очень ограниченно и недолговечно. Это оттого, что твое понимание и обретенный тобой свет не представляют собой суть истины, не представляют всей полноты истины. Они представляют лишь одну сторону или небольшой аспект истины. Это всего лишь уровень, которого могут достичь человеческие создания, и он все еще далек от сути истины. Эта маленькая частичка света, просвещения, опыта и знаний никогда не сможет заменить истину. Даже если все люди достигли определенных результатов, на собственном опыте испытав истину, и весь их опыт и знания будут собраны вместе, они не достигнут полноты и сути даже одной строки этой истины. В прошлом было сказано: «Я резюмирую это афоризмом для человеческого мира: среди людей нет никого, кто любит Меня». Это предложение — истина, подлинная суть жизни, глубочайшая вещь и изречение Самого Бога. Имея три года опыта за плечами, ты можешь обрести немного поверхностного понимания, после семи или восьми лет ты можешь обрести немного больше понимания. Но это понимание никогда не сможет заменить эту строку истины. По истечении двух лет кто-то другой может обрести небольшое понимание, или еще большее понимание через десять лет, или относительно глубокое понимание по истечении целой жизни, но совокупное понимание, обретенное вами обоими, не сможет заменить эту строку истины. Неважно, сколько проницательности, света, опыта или знаний у вас обоих вместе взятых, это никогда не сможет заменить эту строку истины. Иными словами, человеческая жизнь всегда остается человеческой жизнью, и как бы ваши знания ни соответствовали истине, Божьей воле или Божьим требованиям, они никогда не смогут заменить истину. Слова, что люди обладают истиной, означает, что они действительно понимают истину, живут в соответствии с некоторыми реальностями Божьего слова, имеют определенное реальное знание о Боге и могут возвышать Бога и свидетельствовать о Нем. Однако в таком случае нельзя сказать, что люди уже обладают истиной, потому что истина слишком глубока. Переживание лишь одной строки Божьего слова может занять у человека всю жизнь, и даже по истечении нескольких жизней или тысяч лет, одна строка Божьего слова не может быть полностью пережита. Очевидно, что процесс постижения истины и познания Бога действительно бесконечен, и что существует предел тому, сколько истины люди могут постичь за всю свою жизнь. Некоторые люди говорят, что они обрели истину, как только поняли текстовое значение Божьего слова. Разве это не чепуха? И в отношении света, и в отношении знания возникает вопрос глубины. Истина-реальность, в которую человек может войти за всю свою жизнь в вере в Бога, ограничена. Поэтому, если вы обладаете некоторым знанием и светом, это не значит, что вы обладаете истиной-реальностью. Главное, на что вы должны обратить внимание, — это затрагивает ли этот свет и знание суть истины. Это самое важное. Некоторые люди считают, что они обладают истиной, если способны пролить свет или предложить немного поверхностного понимания. Это радует их, и они становятся самодовольными и тщеславными. На самом деле они еще далеки от того, чтобы войти в истину-реальность. Какой истиной обладают люди? Могут ли обладающие истиной люди оступиться в любое время и в любом месте? Если люди обладают истиной, как они могут по-прежнему пренебрегать Богом и предавать Бога? Если ты провозглашаешь, что у тебя есть истина, это доказывает, что внутри тебя есть жизнь Христа. Это возмутительно! Разве ты стал Господом, разве ты стал Христом? Это абсурдное утверждение, которое целиком и полностью является людским умозаключением; оно относится к человеческим представлениям и воображению, и это неразумная позиция по отношению к Богу.

Когда речь идет о том, что люди понимают истину и проживают истину как жизнь, о какой жизни здесь идет речь? Это означает, что истина стоит на первом месте в их душе; это означает, что они способны жить словами Божьими, и это означает, что они действительно знают слова Бога и искренне понимают истину. Когда у людей внутри есть эта новая жизнь, она полностью достигается практикой и переживанием слов Божьих. Она строится на основе истины Божьих слов и достигается тем, что они живут в царстве истины; все, что включает в себя жизнь людей, — это их знание и переживание истины. Это ее основание, и она не выходит за эти рамки. Вот какую жизнь имеют в виду, говоря об обретении истины и жизни. Умение жить истиной Божьих слов не означает, что жизнь истины находится внутри людей, и что если они обладают истиной как своей жизнью, они становятся истиной, и их внутренняя жизнь становится жизнью истины, и тем более это не означает, что они — есть истина и жизнь. В конечном итоге, их жизнь — это все равно человеческая жизнь. Если ты способен жить Божьими словами и обладаешь знанием истины, если это знание укоренилось в тебе и становится твоей жизнью, а истина, которую ты обрел через опыт, становится основой твоего существования, если ты будешь жить по этим Божьим словам, никто не сможет изменить этого, а сатана не сможет ввести тебя в заблуждение или развратить, то ты обретешь истину и жизнь. Иными словами, твоя жизнь состоит всего лишь из истины — то есть твоего понимания, опыта и знаний об истине; и независимо от того, что ты делаешь, ты будешь жить этими принципами и не выйдешь за их рамки. Вот что значит обладать истиной-реальностью, и именно таких людей Бог в конечном итоге желает обрести через Свой труд. Но, как бы хорошо люди ни понимали истину, их сущность — это все еще человеческая сущность, и она несравнима с сущностью Бога. Это происходит потому, что люди никогда не смогут испытать всю истину, и для них невозможно полностью воплотить истину в жизнь; они могут воплотить в жизнь лишь очень ограниченные крупицы истины, которые могут обрести. Как же им тогда сделаться богами? Если бы Бог лично совершенствовал группу людей в больших и меньших богов, не превратилось бы это в хаос? Впрочем, такое невозможно и абсурдно — это нелепая человеческая идея. Бог создал небо, землю и все сущее, а затем сотворил человека, чтобы тот покорялся и поклонялся Ему. Сотворение Богом человека было самым значимым деянием. Бог создал только человека; Он не создавал богов. Бог работает в воплощенной форме, но это не то же самое, что создать Бога. Бог не создавал Себя; Он имеет Свою собственную сущность, и она неизменна. Люди не знают Бога, поэтому им следует больше читать Божьи слова; люди смогут понять истину, только если будут часто искать ее. Они не должны говорить глупости, основываясь на своих фантазиях. Если у тебя есть немного опыта с Божьими словами и ты живешь согласно подлинному переживанию и знанию истины, то Божьи слова со временем станут твоей жизнью. Однако ты все еще не можешь сказать, что истина — это твоя жизнь или что выражаемое тобой — это истина; если ты так думаешь, ты неправ. Если у тебя есть некоторый опыт только с одним конкретным аспектом истины, может ли это само по себе значить то, что ты обладаешь истиной? Можно ли считать это обретением истины? Можешь ли ты досконально объяснить истину? Можешь ли ты из истины выяснить характер Бога, и то, кто Он есть и чем обладает? Если такие результаты не достигнуты, то это доказывает, что, испытание лишь одного определенного аспекта истины не значит, что человек действительно постиг истину или познал Бога, и тем более нельзя сказать, что он обрел истину. У каждого есть опыт только с одним аспектом и одной сферой истины. Они переживают этот опыт в своих ограниченных рамках, и не могут затронуть все бесчисленные аспекты истины. Могут ли люди воплощать изначальное значение истины? Твой мизерный опыт — сколько это? Лишь одна песчинка на пляже; одна капля воды в океане. Следовательно, какими бы драгоценными ни были те знания и чувства, которые ты обрел в результате своих переживаний, они все равно не могут считаться истиной. Можно лишь сказать, что они соответствуют истине. Истина исходит от Бога, а внутренний смысл и реальность истины охватывают очень широкий спектр, и никто не может постичь или опровергнуть это. Пока ты имеешь настоящее понимание истины и Бога, ты будешь понимать некоторые истины. Никто не сможет опровергнуть это настоящее понимание, а свидетельства, содержащие истину-реальность, навсегда останутся в силе. Бог одобряет тех, кто обладает истиной-реальностью. Пока ты стремишься к истине, полагаешься на Бога, переживаешь Божьи слова и принимаешь истину как свою жизнь, в каких бы обстоятельствах ты ни оказался, у тебя будет путь, ты сможешь выжить и получить Божье одобрение. Даже если то немногое, что люди обретают, соответствует истине, нельзя сказать, что это и есть истина, и тем более нельзя сказать, что они обрели истину. Та малая толика света, которую обрели люди, подходит только для них самих или для некоторых других в определенном масштабе, но не подходит в других масштабах. Человеческий опыт, каким бы глубоким он ни был, очень ограничен, и он никогда не достигнет глубины истины. Человеческий свет и человеческое понимание ни в коем случае нельзя сравнивать с истиной.

Когда человек испытал на собственном опыте Божьи слова, понимает некоторые истины и Божью волю, когда он имеет некоторые знания о Боге, а его характер немного изменился и очистился, все равно можно сказать, что он лишь человек, сотворенное человеческое существо, но это именно тот нормальный человек, которого Бог желает обрести. Так какой же ты человек? Некоторые люди говорят: «Я человек, обладающий истиной». Не стоит так говорить. Ты можешь сказать: «Я человек, который был развращен сатаной и пережил суд и обличение Божьих слов. В конце концов я понял истину и очистил свой развращенный характер. Я просто человек, которого спас Бог». Если ты скажешь: «Я человек, который обладает истиной. Я испытал на собственном опыте все Божьи слова и понял их. Я знаю смысл всего, что говорит Бог, а также контекст и обстоятельства, в которых эти слова были сказаны. Я знаю все это. Не означает ли это, что я обладаю истиной?» И ты снова будешь неправ. Если ты пережил Божьи слова и получил от них свет, это не делает тебя человеком, обладающим истиной. Тем, кто может лишь понимать и обсуждать некоторые доктрины, тем более не пристало делать такие заявления. Люди должны четко понимать, какую позицию должен занимать человек перед Богом и перед истиной, что такое люди, что такое жизнь в человеке и что такое жизнь Бога. Люди должны понять, что такое человеческая сущность. Есть люди, которые, испытав в течение нескольких дней на собственном опыте Божью работу и поняв некоторые слова и доктрины, уже считают, что овладели истиной. Это самые заносчивые и лишенные разума люди. Необходимо проанализировать этот вопрос, чтобы люди смогли по-настоящему познать себя и человечество, а также понять, что такое развращенное человечество, какого уровня могут достичь люди после окончательного совершенствования и как к ним следует обращаться и называть их. Люди должны знать все это и не предаваться полетам фантазии. Людям лучше быть более реалистичными в своих поступках, тогда они будут более приземленными. Некоторые верующие в Бога все время следуют за собственными мечтами и всегда хотят жить жизнью Бога и по Его образу. Разве это реалистично? Людям всегда хочется обладать Божьей жизнью — разве это не опасно? Это заносчивое честолюбие людей, которое подобно заносчивому честолюбию сатаны. Некоторые люди, проработав в церкви определенное время, начинают размышлять: «После падения власти большого красного дракона, разве мы не должны стать царями и обладать властью? Сколько городов будет подвластно каждому из нас?» Если человек способен являть такие мысли, это ужасно. Люди, не имеющие опыта, любят рассуждать о доктринах и предаваться фантазиям. И при этом они даже считают себя умными, будто добились успеха в вере в Бога и живут, как Христос и Бог. Все они — последователи Павла, идущие по его пути. Если эти люди наотрез откажутся раскаиваться, то все они станут антихристами и понесут суровое наказание.