Сейчас вы в некоторой степени способны различить являемый вами развращенный характер. Как только вы ясно увидите, какие развращенности вы еще способны регулярно проявлять и какие противоречащие истине поступки вы еще можете совершить, очистить свой развращенный характер будет легко. Почему во многих вопросах люди не в состоянии взять себя в руки? Потому что в любое время и в любом отношении они находятся под контролем своего развращенного характера, который ограничивает их и беспокоит их во всем. Когда все идет хорошо, некоторые люди, не оступившись и не будучи негативно настроенными, непременно считают, что имеют некий духовный рост, и не обращают внимания, если они видят, что злодея, лжелидера или антихриста раскрывают и отсеивают. Они даже склонны хвастаться перед всеми: «Кто угодно может оступиться, но не я. Другие могут не любить Бога, но не я». Они думают, что могут оставаться стойкими в своем свидетельстве в любой ситуации или любых обстоятельствах. И что же в итоге? Наступает день, когда они подвергаются испытанию и жалуются и ропщут на Бога. Разве это не ошибка? Разве они не оступились? Ничто так не раскрывает человека, как испытание. Бог изучает самую глубь человеческого сердца, и люди ни в коем случае не должны хвастаться. Чем они хвастаются, на том они однажды рано или поздно и оступятся. Когда они видят, как другие оступаются и совершают ошибки при определенных обстоятельствах, они не придают этому значения и даже считают, что сами они не способны совершить ничего плохого, что они смогут оставаться стойкими. Но в итоге они оступаются и совершают ошибки при тех же самых обстоятельствах. Почему так происходит? Это происходит потому, что люди не до конца понимают свою собственную природу-сущность; их знания о проблемах, присущих их природе-сущности, недостаточно глубоки, поэтому претворять истину в жизнь им очень сложно. Например, некоторые люди очень лживы и нечестны в своих словах и деяниях, но, если ты спросишь такого человека, в каком отношении его развращенный характер наиболее силен, он скажет: «Я немного лукавлю». Он попросту скажет, что немного лукавит, но не признается в том, что его природа сама по себе лжива, и что он — лживый человек. Знания таких людей о собственных развращенных состояниях не так уж глубоки, и они не рассматривают это так серьезно и основательно, как это делают другие. С точки зрения окружающих, эти люди очень лживы и коварны, и в каждом их слове содержится обман, а их слова и действия никогда не бывают честны. Но сами они не способны так глубоко познать себя. Любые знания, которыми они обладают, крайне поверхностны. Когда они говорят и действуют, они раскрывают некоторую часть своей природы, но не осознают этого. Они считают, что их действия не являются отражением развращенности, и думают, что уже претворили истину в жизнь. Но для наблюдателей очевидно, что такие люди весьма коварны и хитры, и что говорят и поступают они очень нечестно. Иначе говоря, у людей слишком поверхностное понимание своей собственной природы, и существует огромная разница между ним и Божьими словами, которые судят и разоблачают их. В том, что разоблачает Бог, нет ошибки — это, скорее, у людей нет достаточно основательного понимания своей природы. У людей нет фундаментального или предметного понимания себя; они, скорее, сосредотачиваются и отдают свою энергию на познание собственных действий и внешних проявлений. Даже если некоторые люди время от времени смогут немного рассказать о своем самопознании, оно не будет очень глубоким. Ни один человек никогда не думал, что он является человеком определенного типа или что у него определенный тип природы только потому, что он совершил определенный поступок или раскрыл определенную вещь. Бог разоблачил природу и сущность человека, но люди понимают, что их образ действий и манера говорить ущербны и непригодны, и поэтому им довольно трудно применить истину на практике. Люди полагают, что их ошибки — это не выявление их природы, но всего лишь кратковременные проявления, которые раскрываются по неосторожности. Когда люди думают таким образом, им очень трудно по-настоящему познать себя и очень трудно понять и практиковать истину. Так как они не знают истину и впоследствии не жаждут истины; претворяя истину в жизнь, они лишь поверхностно следуют предписаниям. Люди не рассматривают свою собственную природу как слишком плохую и верят, что не настолько плохи, что подлежат уничтожению или наказанию. Однако, согласно Божьим стандартам, развращенность людей слишком глубока, и они все еще далеки от стандартов спасения, потому что они просто придерживаются некоторых методов, которые с виду не нарушают истины, тогда как на самом деле они не практикуют истину и непокорны Богу.

Изменения в поступках и поведении людей не означают изменения их природы. Причина этого в том, что изменения в поведении людей не могут основательно изменить их первоначальный облик, не говоря уже об их природе. Только когда люди понимают истину, обладают знанием своей собственной природы-сущности и способны претворять истину в жизнь, их практика станет достаточно глубокой и отличной от простого следования набору предписаний. То, как люди практикуют истину на сегодняшний день, все еще не соответствует стандартам и не может полностью достичь всего того, что требует истина. Люди практикуют истину только частично и могут претворить хоть немного истины в жизнь только тогда, когда находятся в определенных состояниях и обстоятельствах; они не способны претворять истину в жизнь во всех обстоятельствах и ситуациях. Изредка, когда человек счастлив и его состояние хорошее, или же когда он общается с другими, и в сердце у него есть путь практики, то он временно способен на некоторые поступки, соответствующие истине. Но когда такой человек живет с негативно настроенными людьми, которые не стремятся к истине, и он попадает под влияние этих людей, то тогда он теряет путь в своем сердце и неспособен практиковать истину. Это говорит о том, что его духовный рост слишком мал и что он все еще не понимает истины. Некоторые люди способны претворять истину в жизнь, если их ведут и ими руководят правильные люди. Но если их вводит в заблуждение и сбивает с толку лжелидер или антихрист, они не только не способны претворять истину в жизнь, но и могут быть введены в заблуждение, следуя за этими людьми. Такие люди все еще находятся в группе риска, не так ли? Люди такого духовного роста не могут практиковать истину во всех вопросах и ситуациях. Даже если они и практикуют истину, то только находясь в хорошем расположении духа или под руководством других. Если нет хорошего руководителя, то иногда они будут способны совершать поступки, противоречащие истине, и отклоняться от Божьих слов. Почему это происходит? Это происходит потому, что тебе знакомы только несколько твоих состояний, ты не знаешь своей природы-сущности и еще не достиг духовного состояния, в котором ты способен восстать против плоти и следовать истине. Таким образом, ты не можешь контролировать своих будущих поступков, и не можешь гарантировать, что сможешь твердо стоять на ногах в любых обстоятельствах и при любом испытании. Бывают моменты, когда ты находишься в таком состоянии, что можешь претворять истину в жизнь, и вроде бы ты немного изменился, но в других обстоятельствах ты не способен претворить истину в жизнь. Это нечто непроизвольное. Иногда ты можешь практиковать истину, а иногда нет. В один момент ты понимаешь, а в следующий — запутался. Прямо сейчас ты не делаешь ничего плохого, но, возможно, спустя некоторое время сделаешь. Это доказывает, что черты развращенности все еще присутствуют в тебе, и если ты не способен к истинному самопознанию, от этих черт будет нелегко избавиться. Если ты не сможешь достичь полного понимания своего собственного развращенного характера и в конечном счете будешь способен на поступки, противные Богу — ты в опасности. Если же ты сможешь увидеть свою природу и возненавидеть ее, тогда ты сможешь контролировать себя, восстать против себя и претворять истину в жизнь.

Сегодня люди не ставят во главу угла практику истины и вхождение в нее, а думают лишь о том, чтобы произносить и понимать слова и доктрины. Они считают, будто этого достаточно для удовлетворения их психологических потребностей, избавления от печали и негативного настроя. Как бы тебе ни помогали беседы об истине, если после них ты не берешься претворять истину в жизнь, то в чем здесь проблема? В том, что ты стараешься только слушать и понимать истину, но не думаешь о том, как ее практиковать. Кто-нибудь из вас обобщал, как практиковать тот или иной элемент истины и к скольким состояниям он относится? Нет! Как подытожить для себя подобные вещи? Сначала нужно испытать их на собственном опыте: просто беседа о нескольких словах и доктринах тут не поможет. Незаинтересованность в практике истины — главная человеческая проблема. Может ли человек практиковать истину, зависит от его устремлений. Кто-то вооружается истиной для того, чтобы распространять Евангелие, а кто-то — для того, чтобы рассказывать о ней другим и красоваться, вместо того чтобы практиковать истину и меняться самому. Людям с такими приоритетами трудно практиковать истину. Это еще одна человеческая проблема. Некоторые говорят: «Я чувствую, что сейчас способен претворять некоторые истины в жизнь; нельзя сказать, что я совсем не могу претворять никакую истину в жизнь. При определенных обстоятельствах я могу поступать в соответствии с истиной, а это значит, что я считаюсь человеком, претворяющим истину в жизнь, и обладающим истиной». По сравнению с прошлым или с тем, когда ты начал верить в Бога, твое состояние слегка изменилось. В прошлом ты ничего не понимал и не знал, какова истина или каков развращенный характер. Теперь ты кое-что узнал об этом и у тебя есть определенные хорошие способы, но это лишь малая часть того, что в тебе изменилось; это не является подлинной трансформацией твоего характера, потому что ты неспособен претворять в жизнь более мощные и глубокие истины, которые затрагивают твою природу. В отличие от твоего прошлого ты на самом деле отчасти изменился, но это изменение — лишь малое изменение в твоей человеческой природе; если сравнивать с изменениями характера, то ты совершенно ничего не добился. То есть, ты не достиг цели, применяя истину на практике. Иногда люди находятся в таком состоянии, что они энергичны и не настроены негативно, однако им кажется, что у них нет пути познания и практики истины, и отсутствует желание узнать, как ее практиковать. Почему так бывает? Иногда ты не можешь найти этот путь, поэтому просто следуешь предписаниям и думаешь, что практикуешь истину, а в итоге так и не можешь решить свои проблемы. В душе ты веришь, что практикуешь истину и проявляешь свою преданность, и удивляешься, почему у тебя все равно возникают проблемы. Да потому, что ты действуешь исходя из своих благих намерений и полагаясь на собственные субъективные усилия, а не ищешь Божьих намерений, не поступаешь согласно требованиям истины и не придерживаешься принципов. В итоге тебе постоянно кажется, что ты сильно не дотягиваешь до Божьих стандартов, на душе у тебя неспокойно, и ты, сам того не осознавая, погружаешься в негативный настрой. Субъективные желания и усилия человека очень далеки от требований истины, да и по своей природе они отличаются. Показные подходы людей не способны заменить истину и не соответствуют Божьим желаниям в полной мере, в то время как истина является подлинным выражением Божьих намерений. Некоторые люди, проповедующие Евангелие, думают: «Я очень много страдаю, иду на жертвы и целыми днями проповедую Евангелие. Как Ты можешь говорить, что я не практикую истину?» В таком случае ответь Мне: сколько истин ты хранишь в сердце? Когда ты проповедуешь Евангелие, сколько из твоих поступков соответствуют истине? Понимаешь ли ты Божьи намерения? Ты и сам не можешь сказать, практикуешь ли ты истину либо просто делаешь дела, потому что ты думаешь только о том, как бы своими поступками угодить Богу и заполучить Его благосклонность. Ты не оцениваешь себя по стандарту «угождать Богу, пытаясь понять Его намерения, чтобы во всем соответствовать истине». Если ты говоришь, что практикуешь истину, то насколько за это время изменился твой характер? Насколько возросла твоя любовь к Богу? Если ты оценишь себя в этом, то ясно поймешь, практикуешь ты истину или нет.