Выполняет ли человек свой долг или получает профессиональные знания, он должен быть усердным и поступать в соответствии с принципами. Не стоит подходить к этому поверхностно или чисто формально. Целью получения профессиональных знаний является надлежащее выполнение долга, что требует от человека приложения усилий и определенного содействия. Если человек не желает хорошо выполнять долг и постоянно находит причины и оправдания, чтобы не получать профессиональные знания, то это говорит о том, что он не искренне посвящает себя Богу, не хочет хорошо выполнять долг, чтобы отплатить Богу за Его любовь. Разве такой человек не лишен совести и разума? Разве человек с таким характером не доставляет хлопот? Разве с ним не крайне трудно совладать? Притом, что человек осваивает профессию, он также должен искать истину и поступать в соответствии с истиной-принципами. Нельзя выходить за эти рамки, нельзя быть запутавшимися, как неверующие. Как неверующие относятся к работе? Многие из них просто плывут по течению и растрачивают время впустую, прозябая каждый день ради зарплаты и небрежно делая все, за что берутся. Они не заботятся об эффективности или о том, чтобы поступать по совести, у них нет серьезного и ответственного отношения. Они не говорят: «Это поручено мне, и я должен отвечать за это дело, пока оно не будет выполнено, я должен хорошо справиться с ним и нести за него ответственность». У них нет совести. При этом у неверующих характер так или иначе развращен. Когда они обучают других какому-то фрагменту профессиональных знаний или какому-то навыку, то думают: «Как только студент узнает все, что знает его учитель, учитель потеряет свой хлеб. Если я научу других всему, что знаю сам, то никто больше не будет уважать меня и восхищаться мной, и я полностью потеряю свой статус учителя. Так не пойдет. Я не могу научить их всему, что знаю, кое-что мне нужно придержать. Я передам им только восемьдесят процентов своих знаний, а остальное приберегу; только так я смогу показать, что у меня самый высокий уровень мастерства». Что это за характер такой? Это лживость. Какую позицию тебе следует занять, когда ты обучаешь других, помогаешь им и делишься с ними тем, что изучал сам? (Мне следует не жалеть усилий и ничего не утаивать.) Как можно ничего не утаивать? Если ты скажешь: «Я ничего не утаиваю из того, что я узнал, и мне не трудно рассказать об этом всем вам. Я все равно выше вас по уровню и могу постичь более возвышенные вещи», — это все равно утаивание, причем весьма расчетливое. Или если ты скажешь: «Я научу вас всему основному, чему научился сам, это проще простого. Я все равно обладаю более высокими знаниями, и даже если вы все это выучите, то все равно не достигнете моего уровня», — это все то же утаивание. Если человек слишком эгоистичен, он останется без Божьего благословения. Люди должны научиться быть внимательными к Божьим намерениям. Ты должен отдать в дом Божий все самое важное и существенное, что ты постиг, чтобы избранные Божьи могли изучить это и овладеть этим — только так ты сможешь получить Божье благословение и другие обильные Божьи дары. Как сказано: «Блаженнее давать, нежели принимать». Все свои таланты и дары посвящай Богу, проявляя их при выполнении своего долга, чтобы все могли получить пользу и добиться результатов в исполнении своих обязанностей. Если ты будешь полностью вкладывать свои дары и таланты, они принесут пользу всем, кто выполняет этот долг, а также работе церкви. Недостаточно просто рассказывать всем о чем-то простом, а потом думать, что ты все сделал достаточно хорошо или что ты ничего не утаил — так не пойдет. Ты всего лишь обучаешь нескольким теориям или таким вещам, которые люди могут понять буквально, но суть или важные моменты остаются за пределами понимания новичка. Ты даешь лишь общее описание, не раскрывая подробностей и не вдаваясь в детали, и все это время по-прежнему думая про себя: «Ну, так или иначе, я рассказал тебе и ничего специально не утаивал. Если ты не понимаешь, так это потому, что уровень твой слишком низок, так что не вини меня. Теперь просто посмотрим, как тебя будет вести Бог». Такие размышления содержат обман, не правда ли? Разве это не эгоистично и не низко? Почему ты не можешь научить людей всему, что в твоем сердце, и всему, что понимаешь? Почему ты вместо этого утаиваешь знания? Это проблема твоих намерений и твоего характера. Когда люди только знакомятся с каким-то определенным аспектом профессиональных знаний, большинство из них может понять лишь его буквальное значение: необходим период практики до того, как основные моменты и суть могут быть осознаны. Если ты уже освоил эти более тонкие моменты, ты должен рассказать другим прямо — не заставляй их делать крюк и тратить столько времени, бродя вокруг. Это твоя обязанность, это то, что тебе следует сделать. Ты ничего не утаишь и не будешь эгоистом, только если расскажешь о том, что считаешь главным и основным. Если вы, обучая других навыкам, рассказывая им о своей профессии и беседуя о жизни-вхождении, не можете избавиться от эгоистичных и низменных аспектов своего развращенного характера, вы не сможете хорошо исполнить свои обязанности, а в таком случае вы не обладаете человечностью, совестью и разумом, и не практикуете истину. Ты должен искать истину, чтобы избавиться от своего развращенного характера и достичь того уровня, когда ты лишен эгоистических побуждений и принимаешь в расчет лишь Божьи намерения. Таким образом, ты обретешь истину-реальность. Если человек не стремится к истине и подобно неверующим живет по сатанинскому характеру, это слишком утомительно. Среди неверующих распространена конкуренция. Освоить суть навыка или профессии непросто, и как только кто-нибудь другой узнаёт об этом навыке или профессии и сам обучается им, твои средства к существованию окажутся под угрозой. Люди вынуждены действовать таким образом, чтобы защитить свои средства к существованию — они всегда должны быть настороже. То, что они освоили, является их самой ценной валютой, это их средства к существованию, их капитал, их жизненная сила, и они не могут позволить, чтобы кто-то еще освоил это. Но ты веришь в Бога — если ты так думаешь и ведешь себя таким образом в Божьем доме, то ты ничем не отличаешься от неверующего. Если ты совсем не принимаешь истину и продолжаешь жить в соответствии с сатанинской философией, значит, ты не являешься истинно верующим в Бога. Если ты всегда руководствуешься эгоистическими мотивами и недальновиден при выполнении долга, то тебе не видать Божьего благословения.

После того, как ты уверовал в Бога, ел и пил слова Божьи и принял их суд и обличение, проанализировал ли ты свой развращенный характер и осознал ли его? Изменились ли принципы, согласно которым ты говоришь и поступаешь, твой взгляд на вещи, принципы и цели твоего поведения? Если ты по-прежнему ничем не отличаешься от неверующих, тогда Бог не признает твоей веры в Него. Он скажет, что ты все еще неверующий, и по-прежнему идешь по пути неверующих. Поэтому, как в твоем поведении, так и при выполнении долга, ты должен практиковать на основании Божьих слов и в соответствии с истиной-принципами, использовать истину для решения проблем, избавляться от проявляющегося в тебе развращенного характера и ошибочных мыслей, взглядов и практик. С одной стороны, ты должен выявлять проблемы путем самоанализа и самопроверки. С другой стороны, ты также должен искать истину для решения проблем, а при обнаружении развращенного характера — незамедлительно избавиться от него, восстать против плоти и отказаться от собственной воли. Как только ты избавишься от развращенного характера, он перестанет влиять на твои действия, и ты сможешь освободиться от собственных намерений и интересов и практиковать в соответствии с истиной-принципами. Это и есть та истина-реальность, которой должен обладать истинный последователь Бога. Если ты способен к самоанализу, самопознанию и поиску истины для такого решения проблем, значит, ты — тот, кто стремится к истине. Вера в Бога требует такого содействия, и способность практиковать таким образом — самая благословенная Богом. Почему Я так говорю? Потому что ты действуешь ради церковной работы, ради интересов дома Божьего, на благо братьев и сестер, и при этом ты практикуешь истину. Это именно те благие дела, которые одобряет Бог. Практикуя истину таким образом, ты свидетельствуешь о Боге. Однако если ты не делаешь этого и ничем не отличаешься от неверующих, поступая в соответствии с их принципами ведения дел и образом поведения, то разве ты несешь свидетельство? (Нет.) К каким последствиям это приводит? (Это унижает Бога.) Это унижает Бога! Почему вы говорите, что это унижает Бога? (Потому что Бог избрал нас, изрек множество истин, лично руководил нами, обеспечивал и поливал нас, а мы не принимаем и не практикуем истину, и по-прежнему живем, основываясь на сатанинских вещах, и не свидетельствуем перед сатаной. Это унижает Бога.) (Если верующий в Бога слышал от Него столько бесед об истине и путях практики, но при этом, продолжает поступать и жить согласно философии отношения к миру неверующих, отличаясь особой лживостью и своекорыстием, то он еще хуже и злее неверующих.) Вы все, наверное, немного разбираетесь в этом вопросе. Люди едят и пьют слова Божьи, наслаждаются всем, что дает Бог, но все равно следуют за сатаной. Что бы ни происходило с ними, в каких бы трудных обстоятельствах они ни оказывались, они все равно не могут внимать Божьим словам и не покоряются Богу, не ищут истины и не остаются твердыми в своем свидетельстве. Разве это не предательство Бога? Это самое настоящее предательство Бога. Когда ты нужен Богу, ты не прислушиваешься к Его призыву или словам, а следуешь веяниям неверующих, внимая сатане, следуя за ним, практикуя в соответствии с сатанинской логикой, принципами и образом жизни. Это и есть предательство Бога. А разве предательство Бога не является хулой и унижением Бога? Помните, когда Адам и Ева были в Эдемском саду, Бог сказал: «Не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:17). Чьи это слова? (Слова Бога.) Обычные ли это слова? (Нет.) Что это? Это истина — то, чего люди должны придерживаться, то, как они должны практиковать. Бог сказал людям, как относиться к древу познания добра и зла. Принцип практики заключался в том, чтобы не есть с него, а затем Он сказал людям о последствиях — они непременно умрут в тот день, когда вкусят от него. Людям было сказано о принципе практики и о том, чем чреват отказ следовать ему. Поняли они услышанное или нет? (Поняли.) Они и вправду поняли Божьи слова, но потом услышали слова змея: «Бог сказал, что вы умрете в тот же день, когда вкусите от этого дерева, но вы не умрете. Можете попробовать», и они прислушались к словам сатаны и съели плод с древа познания добра и зла. Это было предательством Бога. Они решили не прислушиваться к Божьим словам и не практиковать в соответствии с ними. Они не поступили так, как повелел Бог, а поверили словам сатаны, приняли их и поступили в соответствии с ними. К чему это привело? Природа их поведения и отношения заключалась в предательстве и унижении Бога, в результате чего они были развращены сатаной и пали. Сегодня люди подобны Адаму и Еве тех времен. Они слышат Божьи слова, но не практикуют их, а понимая истину, не претворяют ее в жизнь. Природа такого поведения сродни непослушанию Адама и Евы Божьим словам и заповедям — это предательство и унижение Бога. В результате предательства и унижения Бога люди продолжают подвергаться развращению и контролю сатаны и находиться под влиянием своего сатанинского характера. Поэтому они не способны освободиться от влияния сатаны, избежать его соблазнов, искушений, нападок, манипуляций и терзаний. Если ты так и не освободишься от них, твоя жизнь будет особенно мучительной и тревожной, и в ней не будет ни мира, ни радости. Тебе будет казаться, что все вокруг пустое, и у тебя даже может возникнуть желание умереть, чтобы покончить со всем этим. Таково жалкое состояние тех, кто живет под властью сатаны.