Некоторые лидеры и работники не видят практических проблем, существующих в церкви. Во время собраний им кажется, что они не могут сказать ничего стоящего, поэтому они заставляют себя высказать какие-то слова и доктрины. Они отлично знают, что все произносимое ими — просто доктрина, но все равно говорят это. В итоге даже они чувствуют, что слова их пресны, и их братья и сестры также не находят их назидательными. Если ты не подозреваешь об этой проблеме, но упрямо продолжаешь говорить эти вещи, значит, Святой Дух не работает и для людей нет никакой пользы. Если ты не испытал на себе истину, но все равно хочешь о ней говорить, то что бы ты ни сказал, ты не сможешь проникнуть в истину; все, что ты скажешь дальше, будет просто словами и доктринами. Ты можешь думать, что эти слова являются в некотором роде просвещающими, но это всего лишь доктрины, они не являются истиной-реальностью. Как бы слушатели ни старались, они не смогут уловить в них ничего реального. Слушая тебя, люди могут чувствовать, что сказанное тобой вполне правильно, но впоследствии они все это начисто забудут. Если ты не будешь говорить о своих действительных состояниях, то ты не сможешь коснуться сердец людей, и они не запомнят твоих слов, услышав их. Они не могут предложить ничего конструктивного. Столкнувшись с подобной ситуацией, ты должен осознавать, что то, что ты говоришь, непрактично; никому не будет пользы, если ты и дальше будешь так говорить, и будет еще более неловко, если кто-нибудь поднимет вопрос, на который ты не сможешь ответить. Лучше остановись немедленно и позволь другим людям вести общение — это будет мудрый выбор. Когда ты находишься на собрании и знаешь что-то о конкретном вопросе, ты можешь предложить что-то практическое по этому поводу. Пусть будет немного поверхностно, все поймут это. Если ты постоянно стремишься затрагивать более глубокие вопросы, чтобы произвести впечатление на людей, и тебе кажется, что ты никак не можешь донести свою мысль, следует просто отказаться от этого. Все, что ты скажешь после этого, будет пустой доктриной; прежде чем продолжить общение, дай слово кому-нибудь еще. Если ты чувствуешь, что то, что ты собираешься сказать, это доктрина, говорить об этом будет неконструктивно, Святой Дух не будет работать в тот момент, когда ты говоришь. Если ты заставишь себя говорить, ты можешь наговорить нелепостей и отклонений и сбить людей с пути. У большинства людей настолько слабая основа и низкий духовный уровень, что они не могут за короткое время усвоить более глубокие вещи или легко их запомнить. С другой стороны, искаженные, нормативные и доктринальные вещи они схватывают на лету. Это порочно с их стороны, не так ли? Итак, во время общения об истине следует придерживаться принципов и говорить о том, что понимаешь. Люди тщеславны в душе, и иногда, когда тщеславие берет верх, они настаивают, чтобы им дали слово, даже если знают, что собираются произнести доктрину. Они думают: «Может быть, братья и сестры не заметят разницу. Ради своей репутации я просто проигнорирую все это. Сейчас главное — держать марку». Разве это не попытка обмануть людей? Это неверность Богу! Если у такого человека есть хоть какой-то здравый смысл, он почувствует раскаяние и перестанет говорить. Он почувствует, что следует сменить тему и побеседовать о том, в чем у него есть опыт или, может быть, о своем понимании и познании истины. Человек не должен говорить сверх того, что он понимает. Сколько бы человек ни говорил, есть предел тому, что он может сказать практически. Без опоры на опыт твои домыслы и мысли — всего лишь теория, всего лишь человеческие представления. Чтобы понять слова, которые являются истиной, требуется подлинный опыт, и никто не может полностью постичь суть истины без опыта, а тем более полностью объяснить состояние переживания истины. Чтобы сказать что-то практическое, необходимо иметь некоторый опыт познания истины. Без опыта этого не бывает. И даже если ты имеешь такой опыт, он все равно в какой-то степени ограничен. Есть определенные ограниченные состояния, о которых ты можешь говорить, но помимо них ты ничего не можешь предложить. Общение на собрании всегда следует вести вокруг одного или двух предметов. Если ты сумеешь прояснить их в ходе общения, это будет большим достижением. Не увлекайся попытками сказать как можно больше или выразить что-то более грандиозное — так ты ничего не донесешь до слушателей и от этого никому не будет никакой пользы. На собраниях выступают по очереди, и пока тема беседы остается практической, люди получают пользу. Не думай, что один человек может сам ясно поделиться всей истиной; это невозможно. Иногда ты можешь подумать, что общаешься очень практично, но братья и сестры по-прежнему не очень понимают. Причина в том, что твое состояние — это твое состояние, а состояния братьев и сестер не обязательно такие же, как у тебя. Кроме того, у тебя, возможно, есть некоторый опыт работы с этим предметом, но у братьев и сестер опыта может не быть, поэтому они чувствуют, что ты говоришь о чем-то, что не применимо к ним. Что делать, если сталкиваешься с такой ситуацией? Ты должен задать им несколько вопросов, чтобы получить представление об их условиях. Спроси их, что они сделают, когда речь зайдет о данном предмете, и как им следует практиковать в соответствии с истиной. Немного подобного общения — и путь вперед откроется. Таким образом ты можешь привести людей к надлежащей теме, и если ты будешь продолжать общаться, ты достигнешь результатов.