Милость и терпимость Бога поистине существуют, но святость и праведность Бога в тот момент, когда Он даёт волю Своему гневу, также показывают человеку ту сторону Бога, которая не терпит оскорблений.

I

Когда человек полностью способен подчиниться велениям Бога и поступает в соответствии с требованиями Бога, Бог изобилует Своей милостью по отношению к человеку; когда же человек полон порока, ненависти и враждебности по отношению к Нему, Бог глубоко разгневан. Насколько глубок Его гнев? Его гнев не престанет до тех пор, пока Бог больше не увидит сопротивления и злых дел человека, пока они не исчезнут из виду. Только тогда проходит гнев Бога.

II

Другими словами, неважно, что это за человек, если его сердце отдалилось, безвозвратно отвернулось от Бога, то как бы внешне или в своих субъективных желаниях он ни хотел почитать Бога и следовать за Ним, повиноваться Богу в своём теле или мышлении, как только его сердце отворачивается от Бога, гнев Божий будет обрушиваться на него непрестанно. И когда Бог даёт волю Своему гневу (при том, что Он предоставил человеку все возможности), как только Он даёт волю Своему гневу, его невозможно остановить, и Бог никогда больше не будет милостивым или терпимым к этому человеку.

III

Вот сторона характера Бога, которая не терпит оскорблений. Он терпим и милостив по отношению к доброму, прекрасному и хорошему; в отношении же злого, грешного или порочного Он испытывает глубокий гнев, и гнев Его непреходящий. Вот два основных, наиболее выдающихся аспекта характера Бога. Более того, Бог являет их с самого начала и до конца: изобильную милость и глубокий гнев.

Адаптировано из «Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог II»