Чтобы веровать в Бога и идти по правильному жизненному пути, нужно как минимум воплощать в жизнь человеческое подобие и жить достойно, так, чтобы люди тебе доверяли, считали тебя стоящим человеком и видели, что твоя порядочность и моральные качества — не пустые слова и что ты держишь обещания. Нужно быть таким, чтобы, оценивая тебя, люди говорили, что ты никогда не отступаешься от своих слов, всегда делаешь обещанное и добросовестно выполняешь порученное другими, вкладывая всю душу, так, что те остаются полностью довольными. Разве такой человек — не человек слова? Разве такие люди не живут достойно? (Так и есть.) Некоторым людям любой побоится что-то поручить, а если и поручит, то разве что в отсутствие других, более подходящих вариантов, и при этом над таким исполнителем все равно придется ставить надзирателя. Что это за люди? Есть ли у них достоинство? (Нет.) Каждое слово такого человека приходится анализировать и изучать, гадая, что он имеет в виду, вслушиваясь в тон, переспрашивая и перепроверяя у окружающих. Когда такой человек о чем-то говорит или что-то заявляет, его словам вряд ли можно верить. Возможно, он говорит о реальных фактах, но преувеличивает или преуменьшает их, а может, он просто все выдумал. Зачем ему нести небылицы? Чтобы ложью создать у других впечатление, что он гениален и талантлив. Это и есть его цель. А другим такие люди приятны? (Нет.) Насколько они им неприятны? Люди ненавидят таких лгунов, смотрят на них свысока и даже считают, что лучше бы им никогда не встречаться с таким человеком. Они не верят ни одному его слову, не воспринимают его всерьез и общаются с ним только из вежливости, о каких-то пустяках и посторонних вещах. Даже когда такой человек говорит правду, люди ему не доверяют. Такой человек абсолютно никчемен и низок, его никто не считает стоящим. Если поведение человека дошло до такой степени, то есть ли у него достоинство? (Нет.) Ему ничего не поручают, ему никто не доверяет и не открывает сердце, а когда он что-то говорит, то люди слушают, но не верят. Когда такой человек заявляет: «В этот раз я говорю правду», — ему никто не верит и не обращает на него внимания, даже если он действительно не обманывает. Когда такой человек говорит: «Я же не всегда лгу, разве нет?» — то ему отвечают: «Мне неинтересно анализировать, правду ты говоришь или нет. Тебя очень утомительно слушать. Мне приходится анализировать и изучать твои мотивы и намерения, а для меня это слишком хлопотно. Я бы лучше поразмыслил над отрывком из Божьих слов или выучил гимн — от этого была бы какая-то реальная польза, а с тобой общаться бесполезно. Ты не говоришь ни слова правды, и я не хочу иметь с тобой ничего общего». Вот так люди отказываются иметь дело с подобными лжецами. Сейчас от неверующих часто можно услышать: «Что тебе сказать — правду или ложь?» Никто не хочет слышать ложь. Поэтому те, кто постоянно лжет и кривит душой, — самые низкие люди, и они ничего не стоят. Никто не хочет ни обращать на них внимания, ни общаться с ними, ни тем более открывать им сердце и дружить с ними. Есть ли у таких людей порядочность и достоинство? (Нет.) Их все ненавидят; ни словам, ни поступкам, ни порядочности, ни добросовестности таких людей совершенно нельзя доверять. Подобные люди абсолютно бессодержательны. Если бы они были одаренными и талантливыми, то стали бы другие любить их и уважать? (Нет.) Итак, что же нужно людям, чтобы уживаться друг с другом? Нужно быть порядочными, добросовестными, достойными, такими, чтобы другие могли открыть тебе сердце. У всех достойных людей есть свои особенности, и порой такой человек не ладит с другими, но он честен, в нем нет фальши и хитрости. В конечном счете другие высоко его ценят, потому что достойный человек честен, добросовестен и порядочен, обладает моральными качествами, умеет практиковать истину, никогда не использует других в своих интересах, помогает в беде, относится к людям по совести и с разумом, ни в коем случае не делая о них поспешных выводов. Оценивая или обсуждая других, такие люди всегда высказываются точно и говорят только о том, что знают, а не пустозвонят о своих домыслах и ничего не приукрашивают. На их слова можно опираться как на свидетельство или рекомендацию. В своих речах и поступках добросовестные люди относительно практичны и заслуживают доверия. Что же до недобросовестных людей, то никто не считает их стоящими, не доверяет им, не придает значения их словам и поступкам и не обращает на них внимания. Дело в том, что подобные люди слишком много лгут и слишком редко говорят честно, неискренни в своих словах и поступках по отношению к другим, пытаются всех обмануть и одурачить, и никто их не любит. Знаете ли вы кого-то, кто в ваших глазах заслуживает доверия? А себя считаете достойными доверия других людей? Могут ли они вам доверять? Если тебя спросят о другом человеке, нельзя оценивать и судить его как тебе вздумается: твои слова должны быть объективными, точными и соответствовать фактам. Говори только о том, в чем разбираешься, и молчи о том, чего не понимаешь; будь справедливым и честным. Так поступают ответственные люди. Если же ты судишь человека только по поверхностным впечатлениям, то помни: нельзя слепо выносить вердикты и тем более судить других. Прежде чем изложить свое мнение, скажи: «Это просто мое суждение», — или: «Мне просто так кажется». Тогда твои слова будут относительно объективными, и твой собеседник почувствует, что они честны, а ты относишься к тому человеку справедливо, и тебе можно доверять. Как вы считаете, сможете ли вы так поступать? (Нет.) Это доказывает, что вам не хватает искренности, и вы недостаточно честны как в общении с другими, так и в своем поведении и делах. Допустим, тебя спросят: «Я тебе доверяю. Что ты думаешь о таком-то?» А ты ответишь: «Он неплохой человек». Тогда у тебя спросят: «А можно поподробнее?» И ты скажешь: «Он хорошо себя ведет, ладит с людьми и готов платить цену при выполнении своего долга». Привел ли ты практические доказательства хотя бы одного из этих трех утверждений? Можно ли считать их достаточным подтверждением порядочности человека? Нет. Можно ли в таком случае тебе доверять? (Нет.) Это просто огульные, пустые, поверхностные слова: ты не привел никаких подробностей ни по одному из этих трех пунктов. Если бы ты только что встретил того человека и поэтому сказал, что он вроде бы с виду неплох, это было бы нормально. Однако ты уже некоторое время с ним общаешься и должен был бы заметить за ним какие-то существенные проблемы. У тебя спрашивают, как ты на самом деле оцениваешь этого человека, но ты не высказываешь никакой критики, не говоришь по сути ничего важного, и поэтому люди не станут тебе доверять и больше не захотят иметь с тобой дела.

Чтобы общение с братьями и сестрами шло вам на пользу, необходимо доверяться им и открывать им сердце. При выполнении своего долга открывать сердце и доверяться людям еще важнее: только тогда вы будете хорошо работать вместе. Но если человек очень лжив, не открывает тебе сердце и не принимает истину, то с твоей стороны будет глупо открывать ему свое сердце: это вполне может привести к проблемам. В общении с братьями и сестрами должны быть свои принципы: открывай сердце и будь откровенен только в разговорах с теми, кто по-настоящему верует в Бога и способен принять истину. А если ты будешь открывать сердце злым людям и маловерам, значит, ты глуп, невежествен и лишен мудрости. Открывай сердце только тем братьям и сестрам, которые действительно веруют в Бога и способны принять истину. А люди, у которых каша в голове, лжецы, злые люди и маловеры, которые вовсе не принимают истину, тебе не братья и не сестры. Ни за что не открывай им сердце, иначе ты откроешься дьяволу и в конечном итоге, вероятно, станешь жертвой их интриг и ловушек. Среди лидеров и работников есть лжелидеры и лжеработники, а среди верующих — лжеверующие и маловеры. К ним ни в коем случае нельзя относиться как к братьям и сестрам. Твоими истинными братьями и сестрами являются только люди с добрым сердцем, любящие истину и способные принимать и практиковать ее. В общении с ними нужно открывать сердце и быть откровенным: только тогда вы будете любить друг друга, гармонично сотрудничать и хорошо выполнять свой долг. Иногда, когда два человека общаются, они не сходятся темпераментами, или их семейное окружение, происхождение или экономические условия не совпадают. Тем не менее, если эти два человека смогут открыть друг другу свои сердца, быть полностью открытыми в отношении своих проблем, общаться безо всякой лжи или обмана и раскрыть друг другу свои сердца, они смогут стать настоящими — близкими — друзьями. Возможно, когда у того человека возникнут трудности, он обратиться к тебе, а не к другому, и будет верить, что только ты можешь ему помочь. Даже если ты ругаешь его, он не отвечает тем же, потому что знает, что ты говоришь истину, ведь ты честный человек с искренним сердцем. Он доверяет тебе, поэтому, что бы ты ни сказал и как бы ты с ним ни обращался, он поймет. Можете ли вы быть такими? Вы такие люди? Если нет, значит, ты нечестен. Когда ты общаешься с другими людьми, ты должен сначала дать им почувствовать твое истинное сердце и искренность. Если в разговоре, совместной работе и общении с другими людьми они произносят поверхностные, высокопарные, приятные, льстивые, безответственные и надуманные слова или если говорят, чтобы просто добиться благосклонности другого, то их словам нельзя доверять, они совершенно неискренни. Так они взаимодействуют с другими, кем бы те ни были. У таких людей нет честного сердца. Это нечестные люди. Допустим, кто-то чувствует себя подавленно, и он искренне и правдиво говорит тебе: «Скажи мне, почему же я так унываю? Я просто не могу понять!» И, допустим, ты действительно понимаешь его проблему своим сердцем, но не говоришь ему, а вместо этого отвечаешь: «Ничего страшного. Ты совершенно не подавлен; я тоже часто впадаю в уныние». Эти слова являются большим утешением для того человека, но они не искренни. Ты разговариваешь с ним формально; чтобы он почувствовал себя более комфортно и утешено ты воздержался от честного разговора. Ты не помогаешь ему с искренностью и не формулируешь четко его проблему, чтобы помочь ему преодолеть свой негатив. Ты не сделал того, что сделал бы честный человек. Лишь ради того, чтобы утешить его и убедиться, что между вами нет отчуждения или конфликта, ты поступил формально — и это противоположно тому, что значит быть честным. Итак, что ты должен сделать, попав в такую ситуацию, чтобы быть честным человеком? Ты должен рассказать собеседнику о том, что ты видел и определил: «Я расскажу тебе, что я видел и испытал. Тебе решать, правильно или неправильно то, что я говорю. Если неправильно, тебе не нужно принимать сказанное мною. Если правильно, я надеюсь, что ты это примешь. Если я говорю то, что тебе трудно слышать и что причиняет тебе боль, я надеюсь, что ты сможешь принять это от Бога. Мое намерение и цель — помочь тебе. Я ясно вижу проблему: поскольку тебе кажется, что ты унижен и никто не питает твое эго, и ты думаешь, что все остальные смотрят на тебя свысока, что на тебя нападают и что с тобой никогда не обходились так плохо, ты не можешь этого принять и впадаешь в уныние. Как ты думаешь, именно так все и обстоит?» И, услышав это, он чувствует, что это действительно так. Вот что у тебя на сердце на самом деле, но если ты не честный человек, ты не скажешь этого. Ты скажешь: «Я тоже часто впадаю в уныние», — и когда другой человек слышит, что все впадают в уныние, он думает, что и для него это нормально, и в итоге не преодолевает свои недостатки. Если ты честный человек и помогаешь другому честно и с искренним сердцем, ты можешь помочь ему постичь истину и отбросить свой негатив.

Практика честности включает в себя множество аспектов. Другими словами, стандарт честности достигается не только в каком-то одном аспекте; прежде чем стать честным, необходимо соответствовать стандарту по многим параметрам. Некоторые люди считают, что для того, чтобы быть честным, нужно лишь избегать лжи. Правильно ли это мнение? Разве честность заключается только в отказе от лжи? Нет, это связано с несколькими другими аспектами. Во-первых, неважно, с чем ты столкнулся, — будь то нечто, увиденное собственными глазами или рассказанное кем-то другим, будь то взаимодействие с людьми или решение проблемы, будь то долг, который ты должен выполнять, или нечто, вверенное тебе Богом, — ты всегда должен подходить к этому с искренним сердцем. Как следует практиковать отношение ко всему с искренним сердцем? Говори то, что думаешь, и говори честно; не говори пустых, помпезных или приятных слов, не произноси льстивой или лицемерной лжи, но говори слова, которые у тебя на сердце. Это значит быть честным. Выражай действительные мысли и взгляды, которые в твоем сердце, — вот как должны поступать честные люди. Если же ты никогда не говоришь того, что думаешь, и слова понапрасну разлагаются в твоем сердце, а сказанное тобой всегда расходится с тем, что ты думаешь, — это не поведение честного человека. Например, предположим, что ты плохо выполняешь свои обязанности, и когда люди спрашивают, в чем дело, ты отвечаешь: «Я хочу хорошо выполнять свои обязанности, но по разным причинам не могу». На самом деле в глубине души ты знаешь, что не был усерден, но не говоришь правды. Вместо этого ты находишь всевозможные причины, оправдания и отговорки, чтобы скрыть факты и избежать ответственности. Разве так поступают честные люди? (Нет.) Ты обманываешь людей и морочишь им голову, говоря такие вещи. Но суть того, что внутри тебя, суть твоих внутренних намерений — это развращенный характер. Если ты не в состоянии обнажить и проанализировать то, что внутри тебя, твои намерения, их невозможно очистить — и это вовсе не мелочь! Ты должен говорить честно: «Я несколько затягивал с исполнением своего долга. Я был небрежен и невнимателен. Когда у меня хорошее настроение, я могу приложить немного усилий. Если же я в плохом настроении, я расслабляюсь, не хочу прилагать усилия и жажду плотских удобств. Поэтому мои попытки исполнить свой долг не приносят результата. В последние несколько дней ситуация стала меняться, и я стараюсь выкладываться полностью, повышать свою результативность и хорошо выполнять свой долг». Это — слова от сердца. А те другие слова шли не от сердца. Из-за страха, что тебя подрежут, что окружающие обнаружат твои проблемы и привлекут тебя к ответственности, ты нашел всевозможные причины, оправдания и отговорки, чтобы скрыть факты, сначала добиваясь, чтобы другие перестали обсуждать ситуацию, а затем перекладывая ответственность, чтобы избежать подрезки. Это и есть первопричина твоей лжи. Сколько бы ни говорили лжецы, часть их слов обязательно будет правдой и фактами. Но некоторые ключевые вещи, сказанные ими, будут нести в себе немного фальши и частичку их мотивов. Поэтому очень важно различать, что истинно, а что ложно. Однако сделать это нелегко. Часть того, что говорят лжецы, будет искажена и приукрашена, другая часть будет соответствовать фактам, а третья — противоречить им; при таком смешении фактов и вымысла трудно отличить истинное от ложного. Это самый лживый тип людей, и распознать их труднее всего. Если они не способны принять истину или практиковать честность, их обязательно отсеют. Какой же путь должны выбрать люди? Какой из путей — путь практики честности? Вы должны научиться говорить правду и уметь открыто беседовать о своих реальных состояниях и проблемах. Именно так практикуются честные люди, и именно такая практика является правильной. Все люди, обладающие совестью и разумом, хотят и стараются быть честными. Настоящая радость и покой — удел только честных людей, а настоящее счастье можно обрести, только практикуя истину и покоряясь Богу.

По мере того как люди становятся честными, возникает множество практических проблем. Иногда они говорят не думая, допускают мгновенный промах и лгут, движимые ложным мотивом, целью, тщеславием или гордостью, и в результате им приходится продолжать лгать, чтобы скрыть это. В конечном итоге им становится не по себе, но они уже не могут забрать назад эту ложь, им не хватает мужества исправить свои ошибки, признать, что они лгали, и, таким образом, ошибок будет становиться все больше. После этого у них навсегда остается тяжесть на сердце; они постоянно ищут возможность очиститься, признать свою ошибку и покаяться, но никогда не делают этого на практике. В конце концов они хорошенько думают и говорят себе: «Я все исправлю, когда буду исполнять свой долг в будущем». Люди всегда говорят, что все исправят, но никогда не делают этого. Это не так просто, как всего лишь извиниться, сказав неправду, — можешь ли ты исправить вред и последствия своей лжи и лукавства? Если, охваченный великой ненавистью к самому себе, ты способен практиковать покаяние и никогда больше не повторять свой проступок, то ты можешь снискать Божью терпимость и милосердие. Если же ты будешь произносить медовые речи и скажешь, что искупишь свою ложь в будущем, но не раскаешься по-настоящему, а потом будешь продолжать лгать и лукавить, то ты крайне упрям в своем отказе покаяться и непременно будешь изгнан. Люди, обладающие совестью и разумом, должны это признать. Допустив ложь и прибегнув к лукавству, недостаточно думать только о том, чтобы загладить свою вину; важнее то, что ты должен искренне покаяться. Если ты хочешь быть честным, ты должен решить проблему лжи и лукавства. Ты должен говорить правду и совершать практичные поступки. Иногда, сказав правду, ты можешь потерять лицо, и тебя подрежут, но ты практиковал истину, покорялся Богу и хотя бы однажды угодил Ему, и это того стоило; это то, что принесет тебе утешение. В любом случае, ты смог наконец быть честным на практике, ты смог наконец сказать то, что у тебя на сердце, не пытаясь защищаться или оправдываться, и в этом ты достиг истинного роста. Даже если тебя подрезали или заменили, ты почувствуешь непоколебимость в своем сердце, потому что ты не солгал; ты поймешь, что тебя подрезали по праву, поскольку ты не выполнил свой долг надлежащим образом и должен ответить за это. Это — положительное состояние ума. И все же, какими будут последствия, если ты прибегнешь к лукавству? Что ты почувствуешь в своем сердце после того, как слукавил? Беспокойство; в душе ты будешь постоянно ощущать вину и собственную развращенность, ты все время будешь себя обвинять: «Как я мог солгать? Как я мог снова слукавить? Почему я такой?» Ты почувствуешь, что не можешь держать голову высоко поднятой, как будто тебе слишком стыдно смотреть в лицо Богу. Особенно тогда, когда люди благословлены Богом, получая Божью благодать, милость и терпимость, они в еще большей мере понимают, что обманывать Бога стыдно, и в душе чувствуют себя посрамленными, лишенными покоя и радости. О какой проблеме это говорит? Что, обманывая людей, ты проявляешь развращенный характер, восстаешь против Бога и противишься Ему, и поэтому это принесет тебе боль. Когда ты лжешь и лукавишь, тебе, может, и кажется, что ты высказался очень умно и тактично, ничем не выдав обмана. Однако со временем ты почувствуешь укоры совести, которые, возможно, будут преследовать тебя всю жизнь. Если ты лжешь и обманываешь намеренно и сознательно, а однажды осознаешь всю тяжесть своих проступков, это осознание ножом пронзит тебе сердце, и ты примешься постоянно искать возможности загладить свою вину. И это правильно: так не поступают только бессовестные люди, которые никогда не жили по совести и лишены человечности, моральных качеств и достоинства. Если же у тебя есть хоть немного моральных качеств и достоинства, хоть капля совести, то, осознав свою ложь и обман, ты почувствуешь, что такое поведение постыдно, позорно и низко; ты проникнешься к себе презрением и отвращением и оставишь путь лжи и обмана. У сатанинского рода же нет ни совести, ни разума, свойственных нормальной человечности. Они не замечают собственной лжи, не переживают из-за нее и даже придумали ей теоретическое обоснование: мол, великие деяния не вершатся без лжи. Такие люди упорно не желают раскаиваться. Люди, обладающие совестью и разумом, другие. Они лишь стали жертвами сатанинского развращения, и хотя они проявляют развращенный характер, но эти люди не злы. У них есть чувство совести, нужды нормальной человечности, инстинктивная потребность любить хорошие, справедливые и позитивные вещи. Поэтому, почувствовав укоры совести, такие люди способны проанализировать себя и искренне покаяться. Сатана — это крайнее зло. Он не любит позитивных и хороших вещей, и его натура — сплошное зло и тьма, развращенность и злоба. У него нет ни нормальной человечности, ни ее потребностей, ни чувства совести. Но люди другие. Они созданы Богом, у них есть совесть и разум. Из-за этого человек чувствует болезненные упреки совести каждый раз, когда пытается обмануть Бога или других людей. Испытывая эту боль и упреки совести, человек начинает осознавать, что люди должны быть честными и идти по пути стремления к истине. Это хорошая человеческая потребность. Чувствуете ли вы сейчас упреки совести, когда лжете и обманываете? (Да.) Это доказывает, что у вас есть какое-то чувство совести и для вас еще осталась надежда. Это минимальные, базовые требования к сознательности и поведению, которым нужно отвечать, чтобы спастись. Если же вы не чувствуете никаких упреков совести, то это проблема: значит, вы лишены человечности. А знаете ли вы, что после того, как вы солгали и обманули, нужно покаяться? Если человек упорно отказывается каяться, то каковы будут последствия? У него не останется шансов на искупление. Теперь вы все видите, что Бог спасет людей с совестью, разумом и потребностями нормальной человечности, умеющих различать добро и зло, любящих позитивные и хорошие вещи, ненавидящих зло и способных принимать истину. Такие люди будут спасены.

30 ноября 2017 г.