Анализ того, как антихристы заставляют других покоряться только им, а не истине и Богу

IV. Анализ того, как антихристы, приобретя немного опыта и знания, изображают из себя воплощение истины

В прошлый раз мы беседовали о восьмом из проявлений антихристов — о том, что они заставляют других покоряться только им, а не истине и Богу. Восьмой пункт делится на четыре подпункта. Мы закончили беседу о первых трех подпунктах, а какой же четвертый? (Антихристы, приобретя немного опыта и знания и усвоив несколько уроков, изображают из себя воплощение истины.) Это четвертый подпункт восьмого пункта. Разумеется, сюда также входит один из аспектов проявлений темы восьмого пункта — они связаны между собой. Что это за тема? Что они заставляют других покоряться только им, а не истине и Богу. Давайте поделим этот подпункт на части и поговорим о каждой из них. Что такое, соответственно, опыт, знание и уроки? Какие люди ими обладают? Каким людям нравится вооружаться ими? Какие люди предпочитают вооружаться всем этим, а не истиной? Какие люди считают все это истиной? Во-первых, несомненно одно: независимо от уровня этих людей, независимо от их восприятия, они питают огромную любовь к знаниям, и их любовь к знаниям превосходит их любовь к истине-реальности. Цель и направление, которые они преследуют в своем веровании в Бога, — это приобретение так называемого опыта и знаний. Используя эти знания и опыт, эти люди хотят оснастить и представить себя так, чтобы стать более изысканными, более стильными, более культурными и достойными уважения и поклонения. По их мнению, с такими знаниями и опытом их жизнь становится ценнее, приносит больше удовлетворения и наполняется уверенностью в себе. По их мнению, они верят в Бога, чтобы приобретать эти знания, а также изречения из области богословия и различных аспектов здравого смысла, знаний и уроков. Они считают, что, вооружившись всем этим, сумеют занять место в Божьем доме и в этой группе людей. Поэтому все, о чем они ежедневно думают, чему поклоняются и чему следуют в своем сердце, связано со знаниями, опытом и так далее.

Давайте сначала посмотрим, какие бывают виды знаний, опыта и уроков, а также о каких из них можно сказать, что они изображают из себя воплощение истины. Во-первых, можно с уверенностью сказать, что все они не имеют ничего общего с истиной, не соответствуют ей и противоречат ей. Возможно, в представлениях людей это правильные вещи — позитивные, красивые и хорошие. Но на самом деле, в глазах Бога, они не имеют отношения к истине, и даже по сути являются причиной того, что люди осуждают истину, корнем и источником противления людей Богу и их представлений о Нем. Опыт, знания и уроки — различаются ли по возрасту и полу те, кто их усваивает? (Нет, не различаются.) Скорее всего, нет. У некоторых людей есть дар. Что такое дар? Например, некоторые люди, выслушав какую-либо теорию или высказывание и уловив ее суть или основные понятия, очень быстро включают свой ум. Они сразу же понимают, как объяснить эту теорию или высказывание и как перевести ее на язык, которым они пользуются в разговоре с другими людьми. Услышав эти вещи, они моментально их запоминают; при этом они не обладают высокими познавательными способностями, у них просто отличная память, что является своего рода особым даром. Есть ли у кого-то такой особый дар? (Да.) Есть такие люди, которые, когда им что-то говоришь, могут сразу же воспользоваться этим знанием, чтобы сделать выводы о чем-то другом. Получив информацию об одном аспекте предмета, они способны применить ее к другим областям. Они очень хорошо умеют использовать обсуждаемую тему для выдвижения собственных идей. Они очень хороши там, где речь идет о логических и лингвистических вопросах, таких как посторонние проблемы и теории. Иначе говоря, они прекрасно играют в словесные игры и используют теории, чтобы увлекать и убеждать других. Есть люди с таким даром. Они весьма красноречивы, обладают чрезвычайно быстрым мышлением и реакцией. Услышав тот или иной аспект истины, они, обладая неглубоким умом и незначительным даром, понимают этот аспект истины как разновидность знания и эрудиции, а затем применяют эту эрудицию в общении с другими людьми и при выполнении так называемой работы полива и пастырства. Как это влияет на людей? Есть ли хорошие результаты? (Нет.) Почему? (Это не имеет практической основы, и у тех, кто слышат это, нет пути практики.) Послушав, что говорят эти люди, другие думают, что все сказанное ими правильно, нет ни одного неверного слова, ни единого слова, которое противоречило бы принципам, — все это правда. Но, применяя эти слова на практике, человек чувствует, что они пусты, что в практике отсутствует цель и направление, и что эти слова нельзя использовать в качестве принципов практики. Так что же представляют собой эти слова? (Доктрины.) Это своего рода доктрины, своего рода знания. Такие проявления антихристов весьма очевидны и ярко выражены. Антихристы относятся к истине как к знанию, как к чему-то научному, как к теории. Лишь наполовину понимая суть, они всегда требуют от других делать то или иное. Когда другие их не понимают и просят подробных объяснений, антихристы не в состоянии этого сделать и начинают обвинять их: «Ты не любишь истину. Если бы ты любил истину, то сумел бы понять мои слова и найти путь практики». Услышав это, некоторые запутавшиеся и не обладающие проницательностью люди думают: «Верно. Если бы я и правда любил истину, то сумел бы понять его слова». Люди, не обладающие проницательностью, считают, что сказанное этим человеком верно, что они не понимают истины. Они перекладывают ответственность на себя и таким образом под влиянием антихристов впадают в заблуждение и теряют ориентиры.

Теперь поговорим об опыте. Опыт — это метод, который складывается на протяжении длительного времени. Есть ли опыт у людей, которые проработали два дня? (Нет.) А вот те, кто проработал 10 или 20 лет, безусловно, имеют опыт. Некоторые люди считают, что у них есть опыт многолетней работы и что они знают, что делать, когда с ними что-то случается, как вести себя с определенными типами людей и о каких доктринах говорить с теми или иными людьми. В результате, когда однажды с ними случается что-то новое, чего они не знают, они пролистывают записи своих последних 20 лет работы, размышляют над ними, а затем наугад применяют эти прошлые изречения и практики. Когда они действуют таким образом, те, кто не понимает истины, будут по-прежнему считать, что их поступки соответствуют истине, а те, кто понимает истину, посмотрят и скажут: «Этот человек действует вслепую. В его работе нет принципов; он полностью полагается на опыт и не понимает ни Божьего намерения, ни того, как в своих действиях обеспечить интересы Божьего дома и поступать с людьми в соответствии с принципами Божьего дома. Он применяет предписания вслепую». Здесь есть проблема. Если обычный человек проработал совсем недолго, у него может не хватать капитала, чтобы сказать: «У меня есть опыт, я не боюсь. Я проработал столько лет. Каких только людей я не видел и с какими делами не сталкивался?» А эти люди осмеливаются так говорить. Даже если ты имел дело со многими вопросами и не с одним типом людей, можешь ли ты гарантировать, что при решении каждого вопроса и при обращении к каждому человеку действуешь в соответствии с истинами-принципами? Вообще-то никто не смог бы этого гарантировать. Но те, кто считают опыт и рутину истиной, отвечают на возражения: «Я работаю уже столько лет. Я работал, когда ты еще под стол пешком ходил, а ты еще смеешь со мной не соглашаться? Пойди-ка лучше домой и помолись!» При них никто не смеет сказать «нет», предложить другое мнение или высказать несогласие. Что это за поведение? Такие люди считают опыт истиной и полагают себя ее воплощением. Некоторые говорят: «Я не считаю себя воплощением истины — кто осмелится так себя называть? Только бог есть истина. Я никогда так не поступал и никогда так не думал». Субъективно ты так не думаешь и не собираешься так действовать. Но объективно твой образ действий, твое поведение и сущность твоих поступков в конечном итоге характеризуют тебя как человека, считающего себя воплощением истины. Почему ты заставляешь людей принимать твои предложения до последней запятой? Если ты не считаешь себя Богом и являешься обычным человеком, вправе ли ты заставлять других слушаться тебя? (Нет, не вправе.) Люди могут повиноваться тебе только в одном случае: если ты понимаешь истину — если ты являешься человеком, который понимает истину. Но, опять же, даже если ты понимаешь истину, ты все равно остаешься обычным человеком, а может ли обычный человек быть воплощением истины? (Нет, не может.) Если человек способен понять все сказанные Богом слова и все истины, понимания которых Бог требует от людей, может ли этот человек стать воплощением истины? (Нет, не может.) Некоторые говорят: «Возможно, это потому, что он не был усовершенствован. Петр был усовершенствован. Можно ли назвать Петра воплощением истины?» То, что человек усовершенствован, не делает его воплощением истины — и знаете почему? (Из-за разницы в сущности.) Из-за разницы в сущности; это одна сторона дела. Может ли человек стать воплощением истины — это вопрос, который мы обязательно должны обсудить. Почему говорится, что человек не может стать воплощением истины? Является ли воплощение истины лишь вопросом сущности? Некоторые говорят: «Человек рождается как сотворенное существо, а Тот, Кто на небесах, по своей сути является Творцом. Нам не нужно спорить по этому поводу — Бог всегда будет воплощением истины. Тогда не потому ли Христос является воплощением истины, что Он понимает истину и обладает истиной? Если мы получим от Бога все истины, сможем ли мы также называться воплощением истины?» Другие говорят: «Не сможете. Раньше я думал, что когда человек постигнет больше истин, он сможет стать христом и превратиться в бога. Теперь я знаю, что эта сущность незаменима и неизменна». Его понимание достигло этой точки. А вы — способны ли вы понять этот вопрос еще глубже? Вы должны понять этот вопрос, как только Я закончу беседовать с вами. Когда мы говорим о воплощении истины, что это за «воплощение»? Это понятие несколько абстрактно, поэтому давайте объясним его в самых простых терминах. Сам Бог есть истина, и Он обладает всеми истинами. Бог является источником истины. От Бога исходит всякая добрая вещь и всякая правда. Он может судить о правильности и неправильности всех вещей и всех событий: об уже произошедшем, происходящем сейчас и о будущем, еще не известном человеку. Бог единственный Судья, Который может судить о правильности и неправильности всех вещей, а это значит, что только Богу решать, что правильно, а что нет. Он знает критерии для всего сущего. Он может изрекать истины в любое время и в любом месте. Бог — воплощение истины, то есть Он Сам обладает ее сущностью. Даже если человек познает множество истин и будет совершенствован Богом, будет ли он хоть отдаленно воплощать истину? Нет. Это однозначно. Когда человек становится совершенным, он будет иметь точные суждения и методы практики в отношении текущей работы Бога и различных стандартов, требуемых от человека Богом, и он будет полностью разуметь Божьи намерения. Он может проводить различие между тем, что исходит от Бога, и тем, что исходит от человека, между правильным и неправильным. Но все же есть то, что остается для человека недостижимым и неясным, то, о чем он может узнать только после того, как Бог расскажет ему. Может ли человек знать или предсказать то, что еще неизвестно и о чем Бог еще не говорил ему? Конечно, нет. Более того, даже если бы человек обрел истину от Бога, обладал истиной-реальностью и познал бы сущность многих истин и имел способность отличать правильное от неправильного, мог бы он все контролировать и всем управлять? Нет, не мог бы. В этом и состоит различие между Богом и человеком. Сотворенные существа могут вообще когда-либо получить истину только из источника истины. Можно ли ее получить от другого человека? Является ли человек истиной? Может ли человек быть источником истины? Не может, и в этом и заключается вся разница. Ты можешь только получить истину, а не быть ее источником. Можно ли назвать тебя человеком, обладающим истиной? Можно ли назвать тебя воплощением истины? Конечно же, нет! И что подразумевают под воплощением истины? Это источник, дарующий истину, источник управления всем и владычества над всем, а также единственный критерий и стандарт, по которому оцениваются все вещи и события. Вот что такое воплощение истины. Антихристы часто отказываются принимать этот тезис. Они считают, что знание — это сила, что опыт — это инструмент, которым должны вооружиться люди, чтобы стать могущественными, и что когда у людей есть опыт, знания и эти уроки, они могут управлять всем. Они могут управлять судьбами людей, контролировать и изменять их мысли и даже поведение. Или же некоторые думают, что эти вещи могут наставлять людей, менять их сознание и характер. Что же это за мысли? (Мысли антихристов.) Это мысли антихристов. Почему Бог может владычествовать над судьбой человечества? Бог — это реальность всего позитивного, и слова Его — реальность всего позитивного. Какова сущность Бога? Его сущность — это истина, и именно поэтому Он способен владычествовать над судьбой человечества. Антихристы не видят и не признают этого, не говоря уже о том, чтобы принять. Они считают истиной то, что исходит от людей, от знаний, от общества и почитается злым человечеством, и пытаются использовать это, чтобы вводить людей в заблуждение, управлять ими, а также занять место в церкви и среди Божьих избранных. С какой целью они вводят людей в заблуждение? С какой целью они изучают все это и вооружаются этим? Чтобы заставить людей повиноваться им и прислушиваться к их словам. С какой целью они заставляют людей прислушиваться к их словам? (Чтобы подчинить их себе.) Верно, их цель — подчинить себе людей. Это значит, что, когда они произносят какие-то слова, люди подчиняются им и поддаются их манипуляциям, становясь их орудиями и рабами. Принимая их точку зрения и соглашаясь с их так называемым опытом, знаниями и уроками, люди поклоняются им. А разве поклоняться им не означает слушать их? (Да, означает.) Не означает ли это, что такими людьми можно легко манипулировать? Разве антихристы не преуспели в этом? (Да, преуспели.) Если кто-то слушает их, не означает ли это, что они уводят его от Бога? (Да, означает.) Это радует антихристов, это их цель. На самом деле, в глубине сердец они не обязательно безоговорочно верят в то, что являются воплощением истины и что они и есть истина, но они так думают и так поступают. Почему они так думают и поступают? Они верят, что их знания, опыт и все, что пришло к ним благодаря их дару, правильны, и хотят использовать это, чтобы подчинить себе людей и крепко держать их в руках. Некоторые из их знаний, опыта и уроков — это очевидно дьявольские слова, призванные обманывать людей. Другие, хоть и не очевидны, скрывают в себе планы, коварные интриги и заговоры, и те, кто не может их разглядеть, будут введены в заблуждение. Каковы последствия такого заблуждения? Люди отдаляются от Бога и перестают понимать истину, принимая за истину человеческие знания, опыт и уроки и оставляя в стороне Божьи слова. Люди весьма смутно понимают Божьи слова, но очень дорожат этими знаниями и опытом, ценят их и даже стараются применять их на практике. В этом и заключается цель действий антихристов. Если бы у них не было такого стремления манипулировать людьми, управлять ими и делать их послушными, разве стали бы они вооружаться всем этим? Они бы не прилагали к этому никаких усилий. У них есть цель; их целеустремленность очень ясна. Какова же эта ясная цель? (Контроль над людьми.) Это контроль над людьми. Независимо от того, контролируют они целую группу людей или только часть ее, могут ли они управлять кем-либо без теоретической основы? Сначала они должны подобрать мысли и теории, наиболее соответствующие представлениям и фантазиям людей и наиболее отвечающие их вкусам, а затем использовать все возможные средства, чтобы распространять их среди людей. То есть проводить промывание мозгов, психологическую работу над людьми, постоянное внушение, постоянное принуждение к тому, чтобы люди слушали эти мысли и точки зрения, знакомились с ними и принимали их. По сути, люди пассивно подвергаются внушению и промыванию мозгов и неосознанно принимают эти взгляды. Поскольку у людей, не понимающих истины, нет внутренней способности отличать правильное от неправильного, они не могут противостоять этим вещам — у них нет к ним иммунитета. Приняв эти ошибочные взгляды, люди быстро оказываются у них в плену. Что означает быть «у них в плену»? Это значит, что, приняв эти взгляды, люди все больше и больше убеждаются в их правильности и постоянно используют их для убеждения себя и других. Их ввели в заблуждение и контролируют, и именно так сатана достигает своей цели — вводить людей в заблуждение.

У тех, кто приобрел в миру особые профессиональные навыки, или у тех, кто имеет определенный социальный статус в обществе, после прихода в Божий дом появляется одна и та же мысль, которая порождает у них одно и то же проявление. Что это за мысль? Они считают себя элитой общества. Что такое элита? Это люди, которые выделяются на фоне других. Они получили хорошее высшее образование, и их таланты, уровень и способности на голову выше, чем у остальных. Что значит быть на голову выше остальных? Это значит, что среди группы людей они обладают выдающимся мышлением, интеллектом и красноречием, а также особой способностью понимать определенные вещи и умениями. Это называется быть на голову выше остальных, и такие люди известны в обществе как элита. Любая страна взращивает таких людей. Для чего их взращивают? Чтобы страна быстрее развивалась. Когда такие люди занимают различные должности, развитие ускоряется во всех сферах жизни. Каков статус таких людей в обществе — высок или низок? (Высок.) У них определенно не рядовой статус. Они обладают особыми талантами, овладели специальными знаниями и получили особое образование. Их уровень, таланты и знания выше, чем у обычных людей. Если эти люди приходят в церковь, какое у них умонастроение? Какова их первая мысль? Во-первых, они думают: «Даже худой верблюд больше лошади. Хотя, уверовав в бога, я не стремлюсь к мирскому и не пользуюсь известностью в миру, но, учитывая полученное мною особое образование, а также знания и таланты, которыми я вооружен, я должен быть лидером среди вас. В божьем доме я должен быть опорой и столпом. Я должен вести и направлять». Разве не так они думают? На чем основано такое мнение? Будь они простыми крестьянами, разве осмелились бы они так думать? (Не осмелились бы.) Почему? (У них нет капитала.) У них нет капитала, чтобы так думать. А какие люди могут так думать? Это все люди с определенными знаниями, талантами, способностями и так называемым уровнем. Придя в Божий дом, они думают: «Я больше не стремлюсь к мирскому. Мир слишком зол, поэтому я приду в божий дом и буду стремиться туда. В божьем доме я, по крайней мере, смогу занять положение лидера или работника». Вынашивают ли они добрые намерения? (Нет.) Почему они не вынашивают добрых намерений? Им чрезвычайно вредит то, чему они научились, и их социальный статус. Если они не будут стремиться к истине, то никогда в жизни не сумеют спуститься с такого статуса. Им всегда будет казаться, что они парят высоко в облаках, но на самом деле, с точки зрения Бога, они ничем не отличаются от обычного сотворенного существа. Они всегда будут видеть себя парящими высоко в облаках. Не опасно ли это? Если они упадут, то упадут очень жестко, и их жизнь может оказаться в опасности! Почему таким людям кажется, что они должны иметь высокий статус, что им должны поклоняться, что вокруг них должно вращаться множество людей, с ними должны советоваться по любому поводу, к их мнению должны прислушиваться, о них должны думать и во всем ставить их на первое место? Почему они думают, что им столько всего «должны»? Потому, что они придают большое значение своему социальному статусу, знаниям и тем специальным навыкам, которые освоили. Они думают: «Сколько бы и как бы высоко ни говорили об истине, эти мои достоинства все равно ценны; они ценнее истины, и она не заменит их. В обществе я — директор фирмы. Я управляю тысячами людей. Все обязаны слушаться меня по мановению моей руки. У меня такая огромная власть — только подумайте, какое у меня положение и статус! Кто из этих маленьких людей в Божьем доме выше меня? Глядя вокруг, я не вижу много выдающихся людей. Если бы мне пришлось управлять ими, это не было бы проблемой; это не составило бы большого труда!» Предположим, ты скажешь такому человеку: «Хорошо, что у тебя есть такие амбиции. Я удовлетворю твое желание, порекомендую тебя в качестве лидера церкви. Ты будешь вести этих людей к Богу, чтобы они учились читать Божьи слова и практиковать истину, а также будешь поддерживать слабых, негативных и тех, кто не исполняет свой долг». Он скажет: «Запросто. Когда я занимался бизнесом, то делал всю эту психологическую работу. У меня это хорошо получается». Что происходит после того, как в его руки попадают тридцать с лишним человек в церкви? Менее чем через два месяца слабые становятся еще слабее, негативные — еще негативнее, а те, кто делятся Евангелием, не могут никого обратить. Те, кто не умеет читать Божьи слова, засыпают на собраниях и даже не хотят слушать проповеди Вышнего. Когда его спросят: «Ты ведь очень способный человек?», он ответит: «Да, я же был начальником. Мои способности очевидны!» Неважно, каким начальником ты был в миру. Если ты не понимаешь истины, то в церковной работе ты просто мирянин. Если допускать таких людей к руководству евангельской работой, они лишь будут заниматься бесполезными и несущественными формальностями, не добьются никаких результатов, и десятки людей в церкви не получат должного полива. В чем же тут дело? Такие знающие люди когда-то были в обществе топ-менеджерами и директорами корпораций, так почему же они не могут применить свои умения в Божьем доме? (Их не хранит Святой Дух.) То, что Святой Дух их не хранит, — это одно, но в чем основная причина? Они не понимают истины, поэтому, когда дело касается состояний людей, их развращенного характера, требований Бога к человеку, Божьих слов, изобличающих человека, и того, как именно говорит Бог, у них нет духовного понимания, они не могут разобраться в происходящем и действуют вслепую и поверхностно. Они думают, что церковная работа похожа на ведение бизнеса в миру, и что если они вдохновляют людей и вселяют в них энтузиазм, то хорошо справляются со своей работой. Они считают, что с одной стороны должны заниматься психологической работой, а с другой — вести дела, используя привычные в миру методы: давать взятки вышестоящим и покупать нижестоящих. Они считают, что если обеспечивать людей деньгами, те будут слушать тебя и следовать за тобой — по их мнению, все просто. Внешние вещи не содержат истины. Когда человек верит в Бога, все его действия связаны с истиной и с изменением характера. Будут ли здесь работать те же методы, которыми он пользовался в миру? (Нет.) Не будут. Когда речь заходит о том, как обходиться с состояниями людей, как справляться с их слабостями, как правильно поддерживать людей, как разбираться с их представлениями о Боге, как заставлять их познавать себя, когда они раскрывают свой развращенный характер, и как побуждать их быть честными, — он ничего этого не понимает, даже говорит глупости и слепо навязывает предписания. Например, если кто-то говорит что-то дилетантское и лишенное духовного понимания, такой руководитель скажет, что этот человек имеет низкий уровень и не стремится к истине. Они просто вслепую применяют предписания, причем делают это то так, то эдак, так что в конце концов у других не останется пути вперед, и это мешает им и лишает их мотивации. У исполняющих свой долг не остается на это сил, а те, кто был негативно настроен, становятся еще более негативными. Некоторые говорят, что если в церкви такой лидер, то лучше читать Божьи слова дома. Чем это вызвано? Когда такой человек руководит церковью, он лишает людей мотивации, и они больше не хотят верить в Бога. Почему люди не хотят верить? Потому что изначально у людей было какое-то ясное видение, но действия этого человека мешают им и сбивают их с толку. В их сердцах изначально не было никаких истин — только понимание доктрин. Когда этот человек стал мешать им, они еще больше запутались и перестали понимать работу Святого Духа. Существование Самого Бога также становится малопонятным. Какие же методы он использует, чтобы довести людей до такого состояния? Например, является ли истиной утверждение «Человека сотворил Бог»? (Да.) Чтобы доказать это утверждение, ты должен применить свои реальные знания, понимание и опыт; тогда братья и сестры еще сильнее поверят в истинность и правоту этого утверждения, убедятся, что человечество произошло от Бога, и тем самым укрепят свою веру в Него. Если у человека есть вера в Бога, то, когда он принимает дисциплинирование, терпит невзгоды или гонения, в его сердце появляется сила. Это факт. Но что же говорят подобные руководители? «В одной телепередаче рассказывали об открытии — оказывается, люди жили племенами еще 100 миллионов лет назад». Когда они демонстрируют свои знания и так рассуждают об истории, все слушатели приходят в замешательство: «Разве не сказано, что человека сотворил Бог? А ты так говоришь, как будто это неправда. Неужели человек произошел от обезьяны?» Видите, куда они завели людей? Разве не вредит это людям? (Вредит.) При каждом удобном случае они демонстрируют свои познания, рассказывают об истории, о философии и о том, как они ведут дела и сговариваются с должностными лицами в миру, просто хвастаются всем этим. Когда они так хвастаются, а некоторые братья и сестры, имеющие малый духовный рост, слабые и с невеликой верой, слышат эти вещи, к чему обращаются их сердца? (Они обращаются к миру.) Верно. И чему это равносильно? Тому, что эти люди, доверенные ему, были им утрачены. Очевидно, что он — мирянин. Он не понимает не только вопросов, связанных с жизнью-вхождением, но и того, в чем заключается его работа, не говоря уже о духовных аспектах жизни или изменениях характера. Он ничего этого не понимает, но при этом притворяется, будто понимает истину и хочет стать пастырем, чтобы вести за собой Божьих избранных. Разве это не абсурд? Если ты не понимаешь духовных аспектов жизни, что ты должен делать, когда тебя выберут лидером? Ты должен сказать: «Я мирянин и никогда не руководил церковью. Я должен искать и смотреть, что предусмотрено в обустройствах работы, а также найти людей, которые это понимают, и побеседовать с ними о том, как нужно выполнять работу, или найти братьев и сестер, понимающих истину, и координировать свои действия с ними». Правильная ли это позиция? (Да.) Но некоторые люди так не делают. Они напускают на себя важность и говорят: «Вы хотите, чтобы я координировал свои действия с другими — но кто выше меня по квалификации? Чей социальный статус выше моего? Я очень известен в обществе. Каждый, кто встречается со мной, должен проявлять чуточку уважения». Он просто хвастается и выставляет напоказ свои возможности. Когда он так руководит церковью, остается ли у братьев и сестер надежда войти в истину-реальность? (Нет.) У них нет надежды. И даже невзирая на это, такие люди все равно заставляют других во всем перед ними отчитываться. Эти бесы немного поучились в университете, у них есть кое-какие знания, и поэтому они смеют кичиться и мошенничать в светском обществе и совершать всевозможные дурные поступки. У них есть кое-какие средства существования, поэтому они хотят прийти в Божий дом, чтобы чего-то добиться. Чтобы обрести статус и прославить свой род, они даже пытаются изображать из себя воплощение истины, чтобы избранные Божьи слушали их и шли за ними. Что значит для них «воплощение истины»? Это значит: «Вы должны считать истиной все мои мысли, подходы и мнения. Я установил для тебя правило: ты будешь докладывать мне обо всех расходах, даже тех, что не превышают пяти долларов». Другие скажут: «Незачем отчитываться о пяти долларах. У нас тоже есть свои полномочия. Разве нельзя просто действовать согласно принципу?» Что он подумает? «Разве так можно? Это же важное дело. Я — лидер. Только мне принадлежит решающее слово!» Хотя он этого не говорит, в сердце он думает именно так. Так они управляют людьми. Они могут совершать любые дурные поступки или обманывать людей. Когда они обманывают других и вредят им, они не моргнут глазом, их сердце не дрогнет, и они не почувствуют никакого внутреннего беспокойства. Когда им дают должность в Божьем доме, они смело занимают ее. Заняв ее, они не хотят уходить и изображают из себя воплощение истины, чтобы заставить других повиноваться. Есть ли такие люди? (Есть.)