Дополнение. Анализ восточной и западной традиционной культуры

Скажите Мне, что такое истина? Не беседовали ли мы уже на эту тему? (Да, беседовали.) Итак, скажите Мне своими словами, что такое истина. (Истина является принципом и критерием, согласно которому оцениваются все люди, дела и вещи.) Хорошо. Кто-нибудь еще? Можно ли это сформулировать по-другому? Отвечая, не задумывайтесь, какие из слов доктрины использовать или какую выбрать строку из слов Бога. Отвечайте словами из собственного реального опыта и реального понимания. Ничего страшного, если они не будут звучать глубокомысленно. Некоторые говорят: «Слова Бога есть истина». Это верно, но если вы способны только произносить эти слова, не понимая их настоящего значения, то они для вас лишь доктрина. Сделаем следующий шаг — что такое истина? Что такое Божьи слова? В чем сущность Божьих слов? Является ли истина критерием, создаваемым людьми посредством мысли и размышления? (Нет, не является.) Может, истина — это совокупность пережитого людьми и приобретенные ими знания, или это разновидность социальной культуры, или это традиционная культура, возникшая в определенном общественном контексте? (Нет, это не так.) Тогда представляет ли собой истина принципы, которые люди самостоятельно обобщают, чтобы определить свое поведение и действия? (Нет, не представляет.) Что же такое истина? Как сформулировать обсуждаемые здесь принципы, чтобы у них было конкретное значение и услышав их, люди сразу понимали, что это истина? Как сформулировать, чтобы это воспринималось лаконично и точно? (Все требования Бога к человеку — это истина.) Все требования Бога к человеку — это истина, верно. Но как это можно выразить более точно? (Истина является реальностью всех позитивных вещей.) Об этом не раз говорилось раньше. Мы часто говорили, что слова Бога, Его требования к человеку и реальность всех позитивных вещей являются истиной, но что еще? (Истина является критерием и путем, которым люди должны следовать при решении проблем и в своем поведении.) Истина является критерием и путем, которым люди должны следовать при решении проблем и в своем поведении; это тоже верно. Теперь сложите все эти аспекты вместе и дайте определение истины одним лаконичным предложением. (Бог есть истина.) Бог есть истина; это заявление слишком широко и неконкретно. Оно должно быть точнее, чтобы люди, услышав его, почувствовали, что это определение меткое и не пустое, а вполне конкретное и практичное, и подумали, что оно звучит уместно. Попробуйте вновь его обобщить — как именно можно выразить это более метко? (Ранее Вышнее в беседе говорило, что истина является критерием поведения человека, его действий и поклонения Богу.) Разве это не лаконично сказано? (Лаконично.) Истина является критерием поведения человека, его действий и поклонения Богу. Почему ее определяют как критерий? Как нам понимать это слово «критерий» в буквальном смысле? (Как точный принцип.) Как точный принцип или правило; также его можно назвать нормой. Итак, что же имеется в виду под словом «критерий»? (Стандарт.) Под этим словом имеется в виду стандарт, точное правило и принцип. Именно это мы и называем критерием. Критерий поведения человека, его действий и поклонения Богу — если данные определения точны, то к чему относится этот критерий? Что здесь имеется в виду? Как и было определено ранее, это критерий поведения человека, его действий и поклонения Богу. Это и есть истина. А может ли человек, прочитав это предложение, подумать: «Наша традиционная культура — это тоже истина»? Можно ли отнести ее к категории истины? (Нет.) Нельзя. Можно ли сказать: «У нас есть выводы из научного исследования — они истина»? Либо: «У нашего народа есть культура, или опыт, или благие моральные устои — они тоже истина»? Можно ли определять истину именно так? (Нельзя.) Почему мы не можем использовать все это для определения истины? Почему мы говорим, что все это не имеет с истиной ничего общего? (Эти вещи не имеют никакого отношения к поклонению Богу.) Верно. Возможно, они имеют отношение к поведению людей, но не к поклонению Богу. С чем связано поведение, о котором в них говорится? Что за стандарты и правила за ними стоят? Это хорошее поведение, которое исходит от сатаны. Все эти вещи связаны не с поклонением Богу, а с поклонением сатане и выгораживанием сатаны. Это набор высказываний и культур, которые касаются поведения и обобщены на основе человеческих фантазий и представлений, а также того, что люди считают благими моральными устоями или хорошим поведением. Они не связаны с истиной и поклонением Богу — они не имеют к поклонению Богу никакого отношения.

Китайцы выработали традиционную культуру, которая подходит только китайцам и которую западные люди принять не могут. У западных людей свои национальные герои, свои национальные понятия о нравственном достоинстве и свои национальные культуры, но если бы западные люди принесли эти культуры на Восток, их бы там приняли? (Нет.) Их точно так же не приняли бы. Таким образом, как бы высоко люди ни ставили эти культуры и какими бы благородными ни считали эти традиции, есть ли какая-то связь между ними и истиной? (Нет.) Тут нет никакой связи. Например, на Востоке есть такая традиционная культура, в которой считается, что совы — «несчастливые животные». Как говорят в народе? «Бойся не совиного крика, а совиного смеха. Услышать покрик совы — это к беде». В восточной традиционной культуре считается, что совы приносят несчастье и неудачу. Так нравится ли восточным людям это «несчастливое» животное? (Нет.) На чем же основана эта неприязнь? На традиционной восточной культуре и на высказывании, передающемся из поколения в поколение: «Услышать покрик совы — к смерти близкого». Возможно, это обобщенный людьми закон, или человеческая фантазия, или совпадение, а в результате люди в душе верят, что совы плохие. Они считают, что никому не следует поклоняться совам или считать их предвестниками удачи и что, увидев сову, нужно быстро прогнать ее, а не радоваться ей. Разве это не своего рода культура? (Да.) Позитивна ли эта культура или негативна, это в любом случае своеобразное народное наследие. Не будем пока говорить о том, правильно оно или неправильно, а просто скажем, что подобная культура находит полное одобрение у каждого человека на Востоке, особенно в Китае. Каждый человек там в душе верит, что совы — плохие животные, дурное предзнаменование, поэтому при виде совы он поспешит прочь. Но на Западе некоторые люди считают сову предвестником удачи и используют статуэтки и картины с совами как декор. На всевозможных вышитых изделиях и тотемах тоже изображаются совы, и люди воспринимают их как приносящих удачу. Что значит быть животным, приносящим удачу? Это значит, что такое животное может принести тебе удачу, а если ты услышишь его покрик или увидишь его, тебя из-за этого не настигнет несчастье. Это своего рода популярная традиционная культура на Западе. Не будем судить, какая из этих культур правильна, а какая нет; не будем делать таких заключений. Но на примере этого вопроса мы видим, что на Востоке и на Западе в отношении одного и того же созданного Богом животного бытуют разные взгляды и представления — более того, они в корне отличаются. Восточные люди не считают сову хорошим животным: что ее смех, что ее крик не предвещает для них ничего доброго. В то же время западные люди верят, что сова — «счастливое животное», независимо от того, кричит она или смеется, и уже одна встреча с ней может принести удачу, поэтому они относятся к совам как к предвестникам чего-то хорошего. Эти два взгляда и подхода в отношении сов исходят из традиционной культуры: одна считает сов приносящими несчастье, а другая — предвестниками удачи. Если так посмотреть, то которая из них соответствует истине, а которая нет? (Ни одна из них не соответствует истине.) На чем основывается ваше утверждение? (Ни один из этих взглядов не исходит от Бога.) Верно. Когда люди говорят, что сова приносит несчастье, на чем основывается их утверждение? Это все восточная традиционная культура; оценивая, что добрый знак, а что дурной, что приносит бедствие, что невезение, а что удачу, люди ориентируются на традиционную культуру. Этот взгляд на вещи проистекает из фантазий и представлений, которые и порождают подобную культуру. Западные люди считают, что такое животное может приносить людям удачу, и, конечно, это немного лучше и прогрессивнее, чем относиться к нему как к приносящему несчастье и воспринимать его именно так. Тогда у людей возникает ощущение, что это животное неплохое, и, по крайней мере, после встречи с ним они будут чувствовать себя спокойно и уравновешенно — это лучше, чем когда человек думает, что ему не будет удачи. Но что ты можешь обрести от того, что будешь понимать этот вопрос именно так? Действительно ли совы могут принести тебе удачу? (Нет.) Если ты родился в Китае, действительно ли совы могут определять твое везение? Тоже нет. Итак, какой же вывод из этого можно сделать? Неважно, веришь ли ты в то, что это животное может принести тебе удачу, или в то, что оно предвещает невезение: это лишь человеческое убеждение и представление, а не факт. Что это доказывает? (Что традиционная культура — не истина.) Правильно; ни одна культура не является истиной. Так как же следует относиться к совам в соответствии с истиной? Тут вопрос в критерии поведения человека, его действий и поклонения Богу. Каков тут критерий? Иными словами, то, с какой точки зрения ты должен смотреть на это существо и как ты должен отнестись к нему, когда оно перед тобой появится, независимо от того, кричит ли оно или смеется, — все это связано с неким критерием. Что это за критерий? (Истина.) Критерий — это истина. Из чего нужно исходить в вопросе того, как тебе относиться к совам? (Из Божьих слов.) А что в Божьем слове сказано о том, как относиться к подобным существам? В Его словах не говорится чего-то конкретного вроде: «Ты должен правильно относиться к совам и не быть предвзятым в этом вопросе. Тебе нельзя говорить, что совы приносят невезение или удачу. К совам необходимо относиться объективно и справедливо». Бог такого не говорил. Итак, из чего же ты должен исходить в своих взглядах на сов, чтобы эти взгляды соответствовали критерию, то есть истине? (Из того факта, что Бог создал все сущее.) Нужно исходить из того факта, что Бог создал все сущее: это истина. В Божьих руках у всего сущего есть своя функция и миссия, а у его существования — своя ценность. Из чего еще нужно исходить? (Из того, что с точки зрения Бога все сущее является благим.) Правильно, все созданное Богом является благим, а в его существовании есть ценность и нужда. Если что-то исходит от Бога и было Им создано, то оно никогда не будет ненужным. Что значит это «никогда не будет ненужным»? То, что оно не будет ни с того ни с сего приносить людям несчастья. Разве маленькая сова действительно может ни с того ни с сего принести тебе несчастье? Разве в таком случае она не была бы чересчур могущественной? Кто выше — человек или сова? Люди — управители всего сущего, и точнее будет сказать, что это они контролируют судьбы сов и могут запросто уничтожить всех сов. А совы не могут изменить судьбу человека. Итак, какое же отношение к этому существу соответствует истине? Отношение, согласующееся с Божьими словами. Бог сотворил все сущее, всех разных созданий, и людей тоже. Совы — создания, поэтому к ним нужно подходить с той же точки зрения, с которой мы относимся ко всем сотворенным существам. Во-первых, нам нельзя просто так рушить законы их выживания. Например, привычка и особенность сов — днем спать, а ночью охотиться и быть активными. Если ты наткнешься на раненую сову и по доброте душевной приютишь ее, как ты должен с ней обращаться? (В соответствии с ее привычками.) Правильно, ты должен блюсти законы, по которым она живет. Не думай заставить сову спать по ночам, давая ей снотворное, если она не спит. Это неправильно. Если по ночам она постоянно шумит и мешает твоему отдыху, ты можешь перенести ее куда-то, где она не будет тебе мешать, но ты не можешь нарушать законы, по которым она живет, и идти против ее образа жизни. Подобное обращение с совой правильно, не так ли? (Так.) Именно так ты и должен смотреть на все, что создано Богом. Во-первых, смотри на вещи правильно. Это первый шаг в любом деле. Во-вторых, ты должен опираться на эту правильную точку зрения в своих поступках и при решении вопросов, чтобы то, что ты делаешь, соответствовало истине. Таковы критерии. Говоря простым языком, критерии — это точные правила и законы. Например, когда кошка видит мышь, она хочет ее поймать. Допустим, ты считаешь, что мыши — тоже творения Божьи, и хочешь удержать кошку, чтобы она не поймала мышь. Это неправильно? (Да.) Что вы думаете о таком подходе? (Он нарушает законы.) Он идет вразрез с законами природы. Видя рыбу в воде, некоторые люди задумываются: «Все говорят, что рыба не может жить без воды. А вот я расстараюсь, чтобы вытащить ее из воды и сделать так, чтобы она жила на суше». В результате рыба вскоре дохнет. Как это называется? (Абсурд.) Это абсурд. Помог ли вам пример с совами более-менее понять, что такое критерии и на чем они основываются? (Они основываются на Божьих словах.) Правильно, они основываются на Божьих словах. Итак, как же вам следует в дальнейшем относиться к совам? Если однажды вечером у твоего окна закричит сова, как тебе нужно с ней поступить? По крайней мере, мы знаем, что она имеет право кричать, и мы должны позволить ей пользоваться этим правом. Если она слишком шумит, можешь прогнать ее, но нет нужды беспокоиться о том, не случится ли с тобой несчастье на следующий день. Нет необходимости так думать, поскольку и судьба человека, и его жизнь и смерть находятся в руках Бога и под Его владычеством. Люди не понимают истины, поэтому легко впадают в предвзятое отношение к различным вещам — у них даже могут возникать фантазии и представления, а то и некоторое суеверие. Из-за этого люди на многое смотрят неправильно и не могут ни действовать в соответствии с истинами-принципами, ни во всем соответствовать критерию поведения человека, его действий и поклонения Богу. Почему же так происходит? (Из-за непонимания истины.) Это происходит из-за непонимания истины.

Сталкиваясь с западными людьми, некоторые восточные люди видят их отличительные черты: высокие переносицы, большие глаза, разный цвет волос и то, как элегантно все они выглядят, — и бессознательно начинают завидовать им или восхищаться ими. Далее в результате постоянных контактов они непрерывно перенимают западную культуру. Почему они в состоянии ее принять? Из-за душевной зависти и желания быть похожими на западных людей. Они думают, что внешность предписана Богом и ее нельзя изменить, но если они смогут соответствовать западному образу жизни, — например, в еде, одежде, использовании тех или иных вещей, а также в манере речи, образе мыслей и культуре, — то они исполнятся достоинства. Что вы думаете о подобной идее? Она есть у всех людей? (Да.) Некоторые восточные люди любят подражать западным, и в первую очередь они подражают питью кофе. Им кажется, что когда восточные люди пьют чай, это недостаточно утонченно, поэтому они учатся у западных людей пить кофе. В частности, некоторые восточные люди видят, как многие западные люди каждое утро спешат на работу со стаканом кофе в руках, и со временем приучаются делать так же, порой даже тогда, когда на самом деле они не заняты. Это называется подражанием. В действительности восточным людям такая привычка не свойственна, но они считают обычаи западных людей благими, возвышенными и элегантными. Они думают, что если у них нет такой привычки, то нужно ей научиться и подражать, а если они ей научатся и будут жить в соответствии с этой привычкой, то, по их мнению, они непременно пополнят ряды западных людей и сами станут такими же. Это своего рода поклонение западным людям. Если вам действительно что-то нравится, то, конечно, учитесь этому, но если вы изучаете подобный обычай просто для видимости, чтобы покрасоваться перед другими, то это подражание. Если человек не понимает истины, он не станет руководствоваться критерием ни в каких своих поступках и будет лишен цели и направления, подобно безголовой мухе. Завидев западных людей, он станет изучать, как они поступают; завидев, что модно в мире, он и это примется изучать. Неверующие люди именно таковы, а если верующий в Бога будет делать так же, то что он за человек? (Маловер.) Правильно. Есть ли у таких людей какие-либо стандарты или принципы, которыми они руководствуются в своих поступках? (Нет.) У них нет принципов. Почему? Потому что они обожают мирские веяния и нечестивость; они не восхищаются Богом и в душе не любят истину, и они не принимают и не ищут ее. Все подобные люди — маловеры. Из-за таких своих сущностей люди этого рода никогда не смогут отыскать критерий поведения человека, его действий и поклонения Богу, даже если они в церкви, читают Божьи слова и слушают проповеди. Отсюда следует, что они никогда не смогут обрести истину. Разве не так? (Так.) Когда человек подражает тому, как другие пьют кофе, это может раскрыть его предпочтения, путь и принципы его действий. Скажите Мне, в чем истина: в питье чая или в питье кофе? (Ни то, ни другое не имеет отношения к истине.) Хорошо сказано. Итак, что же такое истина? Некоторые скажут: «Истина — это все, что исходит от Бога. Божьи слова, гласящие, что есть сезонные продукты полезно, — это истина». Это верно. Истина является критерием поведения человека, его действий и поклонения Богу. Итак, что же включает в себя критерий поведения? Он затрагивает все аспекты истины, касающиеся поведения. А как насчет критерия действий? Это твой образ действий и то, как ты решаешь различные вопросы. Нет нужды говорить, что все мы знаем критерий поклонения Богу. Данный критерий охватывает эти вещи, и все они связаны с истиной. Допустим, кто-то говорит: «Чего это ты не любишь чай?» — а ты отвечаешь: «Разве то, что я не люблю чай, несовместимо с истиной?» Другой человек заявляет: «Ты живешь на Западе, так что ж ты не приучился пить кофе? Это же так безвкусно — не пить кофе!» — а ты говоришь: «Ты что, пытаешься меня порицать? Разве это грех — не пить кофе? Разве „вкус“ — это истина? Много ли стоит вкус?» Он совершенно ничего не стоит, верно? Непонимание истины — вот что действительно ничего не стоит! Что люди должны понять на этом примере? Они должны понять, как им полагается смотреть на этих людей, дела и вещи и как поступать с ними в соответствии с Божьими требованиями, чтобы соответствовать Его обязательным стандартам. Что людям нужно из всего этого понять и что искать? Критерий, которому они должны следовать, имея дело со всевозможными вещами.

Как вы считаете, могут ли традиционная культура или национальные чувства быть достойны термина «критерий»? (Нет.) Например, «Как человек ты должен любить свою страну» — это критерий? (Нет.) «Как человек ты должен почитать своих родителей» — это критерий? (Нет.) Некоторые также говорят: «Женщины должны быть добродетельными» — или «Женщины должны следовать конфуцианским ценностям», но критерии ли это? (Нет.) «У мужчины может быть только одна жена, и он должен хранить ей верность» — это критерий? Годится ли он считаться истиной? (Нет.) Это правильное поведение и моральный устой, это самое базовое и фундаментальное в человечности, но оно не дотягивает до истины. Оно соответствует моральным и поведенческим стандартам нормальной человечности, но можно ли считать его критерием? Что подразумевается под критерием? (Истина.) Под критерием подразумевается истина, а значит, все, что до нее не дотягивает, — не критерий. Понимаете? Являются ли требования к мужчинам и женщинам в традиционной культуре, которые Я только что упомянул, требованиями Бога? (Нет.) Тогда чего же Бог требует от мужчин? Что сказано в Библии? (Что они должны трудиться в поте лица, чтобы содержать семью.) Таково требование Бога к мужчинам, и это самое базовое, что должен быть в состоянии делать мужчина. А какое правило Бог установил для женщин? (Чтобы их влечение было к их мужу.) А раз так говорится в Божьих словах, то это истина, и именно ее должны придерживаться люди. Все, что исходит из человеческой традиционной культуры и моральных писаний, не истина, каким бы правильным оно ни было. Почему Я говорю, что это не истина? (Потому что это сказано не Богом.) Все, что сказано не Богом, — это точно не истина, равно как и то, что не имеет ничего общего с требованиями в Божьих словах. По каким стандартам восточные люди определяют женщин? Они считают, что хорошие женщины в первую очередь должны быть кроткими и добродетельными, культурными и утонченными, милыми и миниатюрными, а после замужества они должны безропотно заботиться обо всех остальных членах семьи, молодых и старых. Они просто тряпки для вытирания ног. Таков образ женщины, созданный восточными людьми; таковы обязательные стандарты, которые они предъявляют к женщинам. А теперь давайте посмотрим, каковы обязательные западные стандарты для женщин, то есть чему западные люди учат и что пропагандируют в своих мыслях и взглядах. Западные люди считают, что женщина должна быть независимой, свободной и равной мужчине — по сути, это и есть права женщин, которые отстаивает Запад. В этих правах содержится фундаментальное определение женщины и требование к ней, то есть они выдвигают основополагающую концепцию образа жизни и внешнего вида женщины. В чем же заключается эта концепция? В том, что женщина не должна быть покорной, жалкой и благонравной все дни напролет, как тряпка для вытирания ног. На Западе думают, что это плохо и что женщины должны быть сильными и смелыми. В душе западные люди считают это обязательными стандартами для женщин. Они верят, что женщине не нужно уподобляться марионетке и кротко покоряться превратностям судьбы изо дня в день, ожидая, пока другие отругают ее или что-то скомандуют. Западные люди считают, что в этом нет необходимости. Они выступают за то, чтобы женщины были инициативными, независимыми и смелыми в своих действиях. Конечно, наше понимание может не полностью соответствовать их мышлению, но, по сути, в этом и заключается главное различие между восточными и западными женщинами. Какой из этих двух взглядов верен? (Ни тот, ни другой.) В действительности тут дело не в том, что правильно и неправильно. В восточном социальном контексте, в рамках подобной общины, ты должна жить именно так. Смогла бы ты взбунтоваться, если бы захотела? Если ты взбунтуешься, то в твоей же семье тебе грозит смерть. На Западе ты могла бы жить как западные женщины, но какой же взгляд соответствует истине, независимо от твоего образа жизни, социального контекста и общины? (Ни один не соответствует.) Ни один не соответствует, оба эти взгляда идут вразрез с истиной. Почему Я так говорю? Восточные люди хотят, чтобы женщины всегда были благонравными, воплощали конфуцианские ценности, были добродетельными и кроткими, — для чего? Чтобы ими было легко управлять. Эта злостная идеология выросла из традиционной восточной культуры, и на самом деле она вредна для людей — из-за нее женщины в итоге живут без направления и собственных идей. Эти женщины не знают, что они должны делать, как именно и какие действия правильны, а какие нет. Они даже приносят свою жизнь в жертву семье, но им все равно кажется, что они сделали недостаточно. Это своеобразный вред женщинам? (Да.) Они даже не противятся, когда у них отбирают их собственные права, которыми они должны бы пользоваться. Почему они не противятся? Они говорят: «Противиться — это неправильно и недобродетельно. Посмотреть хоть на такую-то — она преуспела намного больше меня и страдала гораздо сильнее, но она никогда не жалуется». Почему они так думают? (Они находятся под влиянием мышления, свойственного традиционной культуре.) Это та самая традиционная культура, которая глубоко в них укоренилась и причинила им огромные страдания. Как им удается терпеть такие мучения? Они прекрасно знают, что эти мучения болезненны, что из-за них женщина чувствует себя беспомощной и у нее болит душа, — так почему же они все равно это терпят? В чем тут объективная причина? В том, что таков их социальный контекст, и поэтому они не могут вырваться на свободу, а лишь безропотно смиряются с этим. Это и их субъективное ощущение. Они не понимают ни истины, ни того, как женщине жить с достоинством, ни того, каков правильный образ жизни для женщины. Никто им об этом не говорил. Что, насколько они знают, является критерием поведения и действий женщины? Традиционная культура. Они считают, что если что-то передавалось из поколения в поколение, то оно правильно, а если человек идет против этого, то его должна мучить совесть. Таков их «критерий». Но действительно ли этот критерий правилен? Нужно ли тут взять слово «критерий» в кавычки? (Да.) Этот критерий не соответствует истине. Как бы другие ни одобряли и каким бы подходящим ни считали поведение человека, руководствующегося таким мышлением и взглядом, действительно ли это критерий? Нет, поскольку это противоречит истине и человечности. Восточные женщины долгое время были вынуждены заботиться обо всей семье и отвечали за все бытовые мелочи. Справедливо ли это? (Нет.) Так как же они могут это терпеть? Потому что они связаны подобным мышлением и взглядом. Их способность терпеть это указывает: в глубине души они на восемьдесят процентов уверены, что это правильно и что если они просто будут это переносить, то смогут соответствовать стандартам традиционной культуры. Вот они и бегут в этом направлении, к этим стандартам. Если бы в глубине души они считали, что это неправильно, что так делать не следует и что это не соответствует человечности, противоречит ей и истине, то разве они бы смогли это делать? (Нет.) Им пришлось бы придумать, как уйти от этих людей и не быть их рабынями. Но большинство женщин на это не осмелились бы — что они думают? Что смогли бы выжить без своей общины, но если бы они ушли, то покрыли бы себя ужасным позором и пострадали бы от определенных последствий. Взвесив все за и против, женщина думает, что если она таки уйдет, то коллеги станут сплетничать, будто она недобродетельна, общество осудит ее определенным образом и составит о ней определенное мнение, и все это приведет к серьезным последствиям. В конце концов, обдумав это, она решает: «Уж лучше просто потерпеть. Иначе гнет людского осуждения меня раздавит!» Из поколения в поколение восточные женщины именно таковы. Что им приходится сносить при всех этих добрых делах? Лишение человеческого достоинства и прав. Соответствуют ли истине эти мысли и взгляды? (Нет.) Они не соответствуют истине. Женщину лишили гордости и прав человека, она утратила свое достоинство, возможность жить и мыслить независимо, право говорить и выражать собственные желания; она все делает исключительно ради своих домашних. С какой целью она это делает? Чтобы соответствовать стандартам, которые к женщине предъявляет традиционная культура, и чтобы другие ее похвалили, назвав хорошей женой и хорошим человеком. Разве это не своего рода пытка? (Она самая.) Такой образ мышления подобающий или искаженный? (Искаженный.) Соответствует ли он истине? (Нет.) Бог создал для человечества свободную волю — и какие же мысли она порождает? Соответствуют ли они человечности? Эти мысли должны как минимум соответствовать человечности. Помимо этого, Бог также хотел, чтобы в течение своей жизни человек имел верные взгляды и понимание в отношении всех людей, дел и вещей, с которыми сталкивается, а затем выбирал правильный путь для жизни и поклонения Богу. Жизнь, прожитая таким образом, дана Богом, и ею следует наслаждаться. Однако люди всю жизнь проводят ограниченными, связанными и искаженными этими так называемыми традиционными культурами и моральными писаниями, и кем они становятся в итоге? Марионетками традиционной культуры. Разве это происходит не из-за того, что люди не понимают истины? (Из-за этого.) Вы бы выбрали в дальнейшем идти таким путем? (Нет, я бы им не пошла.) Так как же нужно поступать? Допустим, ты скажешь: «Я буду с ними бороться» — или «Я больше не стану им служить. У меня есть права человека и собственное достоинство». Это годится? (Нет.) Так не годится. Тут человек впадает из одной крайности в другую, а не свидетельствует о Боге и не прославляет Его. Так как же следует поступать? (В соответствии с принципами.) Разумеется, правильно поступать в соответствии с принципами, и со всеми другими людьми следует обращаться в соответствии с принципами, относясь к ним как к братьям и сестрам, если они верят в Бога, и как к неверующим, если они не верят. Не нужно себя обижать, ронять свое достоинство и отказываться от своей гордости и прав, жертвуя ради других твоей жизнью. Они этого не заслуживают. В этом мире есть только Один, на Кого тебе стоит потратить жизнь. Кто это? (Бог.) Почему? Потому что Бог есть истина, и Его слова являются критерием существования, поведения и действий человека. Пока у тебя есть Бог и Божьи слова, ты не отклонишься от пути, а твое поведение и поступки будут правильными. Таков конечный эффект, который Божьи слова производят на человека после его спасения.

«Что такое истина?» — это слишком обширная тема. Мы лишь привели несколько примеров, один из которых — как относиться к совам. Какие еще были примеры? (Как восточные люди подражают западным в питье кофе.) (Стандарты, соответствия которым восточные и западные люди требуют от женщин.) Это самые очевидные примеры. Итак, если брать взгляды восточных и западных людей на разные вещи, то который взгляд является критерием? (Ни один.) Ни один из них не связан с истиной — и тот, и другой представляют собой человеческие взгляды и мнения. Точнее, они оба являются неверными точками зрения, и они оба ошибочны. Это не критерии, а сатанинские стратегии, теории и философии, вредящие людям. Теперь, после такой беседы, вы немного лучше понимаете этот вопрос? (Да.) Если бы Я об этом не поговорил, возможно, однажды вы бы задумались, не попытаться ли вам пить кофе и есть гамбургеры в подражание западным людям. Соответствует ли это принципам? Даже если ты каждый день будешь есть западную еду, все это будет бесполезно, пока ты не стремишься к истине: у тебя все равно не будет критерия твоего поведения. Главное тут — можешь ли ты искать истину и действовать в соответствии с принципами: вот это уже полезно. После такой Моей беседы вы в какой-то степени поняли истину и критерии? (Да.) Есть ли истина в традиционной человеческой культуре или нравственных критериях? (Нет.) Есть ли истина в моральных писаниях? (Нет.) Теперь вы уверены, что Божьи слова — это истина? (Да.) Убедившись, что Божьи слова есть истина, вы должны поразмыслить: что такое Божьи слова? Соблюдения каких принципов они требуют? Какие критерии Бог назвал человеку? Как именно люди должны действовать, чтобы соответствовать Божьим словам, и каковы тут правильные принципы? Вот что вы должны поискать. Пока на этом закончим рассмотрение данной темы.