Одна из наиболее очевидных характеристик сущности антихристов состоит в том, что они монополизируют власть и устанавливают собственную диктатуру: они никого не слушают, никого не уважают, и им безразлично, каковы сильные стороны других людей, какие правильные взгляды и мудрые мнения они могут высказывать, или какие подходящие методы предлагать; это выглядит так, словно никто не имеет права сотрудничать с ними или принимать участие в том, что они делают. Таков характер антихристов. Некоторые говорят, что это плохая человеческая природа, но как это может быть обычной плохой человеческой природой? Это полностью сатанинский характер; такой характер в высшей степени злодейский. Почему Я говорю, что их характер в высшей степени злодейский? Антихристы присваивают все из дома Божьего и имущества церкви и относятся к ним как к своей личной собственности, которой они распоряжаются единолично и никому не позволят вмешаться. Единственное, о чем они думают, выполняя работу церкви, — это их собственные интересы, статус и гордость. Они не позволяют никому наносить ущерб их интересам, и тем более не допускают, чтобы кто-то, имеющий определенный уровень и способный делиться свидетельством о своем опыте, угрожал их репутации и статусу. Таким образом, они пытаются подавить и исключить как конкурентов тех, кто способен рассказывать об опытном свидетельстве, а также тех, кто может общаться об истине и обеспечивать избранных Божьих; они отчаянно пытаются полностью изолировать этих людей от всех остальных, втоптать их имена в грязь и низвергнуть их. Только тогда антихристы успокоятся. Если эти люди никогда не впадают в негативный настрой и продолжают выполнять свой долг, рассказывая о своем свидетельстве и поддерживая других, то антихристы прибегают к своему последнему средству — выискивают в них недостатки, осуждают и подставляют их, фабрикуют причины, чтобы мучить и наказывать их, вплоть до вычищения из церкви. Только тогда антихристы полностью довольны. Вот что самое коварное и злобное в антихристах. Наибольший страх и беспокойство у них вызывают люди, которые стремятся к истине и обладают истинным свидетельством об опыте, потому что именно таких людей избранные Божьи одобряют и поддерживают больше всего, а не тех, кто ведет пустые разговоры о словах и доктринах. Антихристы не обладают истинным свидетельством об опыте и не способны практиковать истину; в лучшем случае они способны совершить несколько добрых дел, чтобы расположить к себе людей. Но сколько бы добрых дел они ни совершали, сколько бы красивых слов ни говорили, это все равно не сравнится с теми благами и преимуществами, которые может принести людям хорошее свидетельство об опыте. Ничто не может заменить эффекты обеспечения и полива, которые дают избранным Божьим те, кто способен говорить о своем свидетельстве об опыте. И поэтому, когда антихристы видят человека, говорящего о своем свидетельстве об опыте, они впадают в неистовство. В их душах поднимается волна ярости и ненависти, и они стремятся поскорее унять говорящего и не позволить ему сказать больше ни слова. Если этот человек продолжит говорить, то репутация антихристов будет полностью разрушена, а их уродливые лица будут выставлены на всеобщее обозрение, поэтому антихристы ищут предлог, чтобы помешать человеку говорить свидетельства и подавить его. Антихристы только самим себе позволяют вводить людей в заблуждение словами и доктринами; они не дают избранным Божьим прославлять Бога, высказывая свое свидетельство об опыте, что указывает на то, каких людей антихристы ненавидят и боятся больше всего. Если кто-то выделяется хоть в небольшом деле или может высказать истинное свидетельство об опыте, принося избранным Божьим пользу, наставления и поддержку, чем заслужат большую похвалу окружающих, в сердцах антихристов поднимается зависть и ненависть, и они пытаются исключить такого человека и подавить его. Ни при каких обстоятельствах они не позволяют таким людям браться за какую-либо работу, чтобы они не угрожали их статусу. Люди, обладающие истиной-реальностью, служат для того, чтобы подчеркнуть и выделить бедность, убожество, уродство и нечестие антихристов, находящихся рядом с ними, поэтому при выборе напарников или соработников антихристы никогда не выбирают людей, обладающих истиной-реальностью, людей, которые могут поделиться свидетельством об опыте, и никогда не выбирают честных людей или людей, способных практиковать истину. Это люди, которым антихристы завидуют и которых ненавидят больше всего, — они являются занозой в боку антихристов. Сколько бы хорошего или полезного для работы дома Божьего ни делали эти люди, практикующие истину, антихристы будут изо всех сил стараться скрыть эти дела. Они даже готовы искажать факты, чтобы присвоить себе заслуги за хорошее, в то же время перекладывая вину за плохое на других, чтобы возвысить себя и принизить других людей. Антихристы испытывают сильную зависть и ненависть к тем, кто стремится к истине и способен говорить о своем свидетельстве об опыте. Они боятся, что эти люди будут угрожать их положению, и поэтому всеми силами стараются преследовать и изгонять их. Они запрещают братьям и сестрам общаться с этими людьми, приближаться к ним, поддерживать или хвалить этих людей, способных рассказать о своем свидетельстве об опыте. Это лучше всего раскрывает сатанинскую природу антихристов, питающих отвращение к истине и ненавидящих Бога, а также доказывает, что антихристы являются злым противовесом в церкви, именно они виновны в том, что мешают работе церкви и препятствуют воле Божьей. Более того, антихристы часто фабрикуют ложь среди братьев и сестер и искажают факты, принижая и осуждая людей, которые могут рассказать о своем свидетельстве об опыте. Какую бы работу ни выполняли эти люди, антихристы находят предлоги, чтобы отстранять и подавлять их, и осуждают их, называя заносчивыми и уверенными в собственной правоте, хвастунами и честолюбцами. В действительности эти люди имеют некоторое свидетельство об опыте и обладают некоторой истиной-реальностью. У них относительно хорошая человечность, есть совесть и разум, и они способны принять истину. И хотя у них есть некоторые недостатки, изъяны и отдельные проявления развращенного характера, они способны анализировать себя и каяться. Именно таких людей спасет Бог, и у них есть надежда на то, что Бог сделает их совершенными. В общем, эти люди пригодны для выполнения долга. Они отвечают требованиям и принципам выполнения долга. Но антихристы думают про себя: «Я ни за что не потерплю этого. Ты хочешь действовать на моей территории, чтобы конкурировать со мной. Это невозможно, даже не думай об этом. Ты более образованный, более красноречивый, более популярный, чем я, и стремишься к истине с большим усердием. Если я буду сотрудничать с тобой, и ты затмишь меня, что я буду делать?» Думают ли они при этом об интересах дома Божьего? Нет. О чем же они думают? Они думают только о том, как сохранить собственный статус. Хотя антихристы знают, что неспособны выполнять реальную работу, они не взращивают и не продвигают людей хорошего уровня, стремящихся к истине; они продвигают только тех, кто им льстит, кто склонен преклоняться перед другими, кто одобряет их и восхищается ими в своей душе, хитрых интриганов, не обладающих пониманием истины и проницательностью. Антихристы привлекают этих людей на свою сторону, чтобы те служили им, бегали по их делам и целыми днями вращались вокруг них. Это дает антихристам власть в церкви и означает, что многие люди тянутся к ним, идут за ними, и никто не смеет их задевать. Все эти люди, которых взращивают антихристы, не стремятся к истине. Большинство из них не обладают духовным пониманием и умеют лишь следовать правилам. Им нравится следовать веяниям идти за власть предержащими. Они из того типа людей, которые смелеют, если у них есть могущественный хозяин, — просто кучка запутавшихся людей. Как там говорится у неверующих? Лучше быть оруженосцем у хорошего человека, чем почитаемым предком плохого. Антихристы поступают как раз наоборот — они выступают в роли почитаемых предков таких людей и взращивают их в качестве своих знаменосцев и болельщиков. Всякий раз, когда антихрист оказывается у власти в церкви, он будет вербовать себе в помощники людей, у которых каша в голове, и «помощников», болтающихся без дела, одновременно исключая и подавляя тех качественных людей, которые могут понимать и практиковать истину, которые могут взять на себя работу, и особенно тех лидеров и работников, которые способны к реальной работе. Таким образом, в церкви формируются два лагеря. В одном оказываются те, чья человечность относительно честна, кто искренне исполняет свой долг и стремится к истине. Другой лагерь — это кучка запутавшихся людей, которые вслепую болтаются без дела, ведомые антихристами. Эти два лагеря будут бороться друг с другом до тех пор, пока антихристы не будут выявлены и отсеяны. Антихристы всегда борются и действуют против тех, кто искренне исполняет свой долг и стремится к истине. Разве это не создает серьезные помехи для работы церкви? Разве это не препятствует и не мешает Божьей работе? Разве эта группа антихристов не является камнем преткновения и препятствием, мешающим исполнению Божьей воли в церкви? Разве это не порочная сила, которая противится Богу? Почему антихристы действуют таким образом? Потому что они прекрасно понимают, что если эти позитивные натуры поднимутся и станут лидерами и работниками, они будут соперничать с антихристами; они будут противостоять антихристам и ни за что не станут слушать их слова или подчиняться им; они не будут выполнять любые приказы антихристов. Эти люди будут представлять собой достаточную угрозу для статуса антихриста. Когда антихристы видят этих людей, в их сердцах поднимается ненависть; в их сердцах не будет покоя и уверенности, до тех пор пока они не исключат и не победят этих людей и не разрушат их репутацию. Поэтому они должны быстро взращивать собственные силы и укреплять свои ряды. Так они смогут контролировать большее число избранных Божьих и уже не будут беспокоиться о том, что горстка стремящихся к истине угрожает их статусу. Антихристы формируют в церкви свою собственную силу из тех, кто слушает их, подчиняется им и пресмыкается перед ними, и продвигают таких людей на руководящие должности во всех областях работы. Полезно ли это для работы дома Божьего? Нет. Это не только не приносит пользы, но также препятствует и мешает работе церкви. Если на стороне этой порочной силы окажется больше половины людей, у нее появится возможность уничтожить церковь. Так происходит потому, что стремящихся к истине в церкви — меньшинство, в то время как рабочих и маловеров, которые приходят туда лишь затем, чтобы наесться досыта, — не меньше половины. В такой ситуации, если антихристы сосредоточат свои силы на том, чтобы вводить этих людей в заблуждение и привлекать на свою сторону, они, естественно, получат преимущество, когда в церкви будут избирать лидеров. Поэтому дом Божий всегда подчеркивает, что во время выборов необходимо беседовать об истине до тех пор, пока она не станет ясной. Если вы не сможете разоблачить антихристов и победить их, беседуя об истине, антихристы сумеют ввести людей в заблуждение, избраться лидерами, захватить церковь и установить над ней контроль. Разве это не опасно? Если в церкви появится один или два антихриста, это не страшно, но если антихристы превратятся в силу и обретут определенное влияние, это уже повод для опасений. Поэтому антихристов необходимо искоренять и отлучать от церкви, пока они не достигли такого уровня влияния. Это задача первостепенной важности, и ее необходимо выполнять. Более того, маловеров в церкви, особенно тех, кто склонен поклоняться человеку и следовать за ним, которым нравится идти на поводу у силы, которые любят быть пособниками и приспешниками дьяволов, которые любят создавать клики, — таких маловеров и дьяволов следует вычистить со всей поспешностью. Только так можно предотвратить формирование из этого сброда силы, которая будет мешать церкви и контролировать ее. Это то, что должны ясно видеть избранные Божьи; то, чем должны обременять себя те, кто понимает истину. Все, кто несет бремя церковной работы, все, кто внимателен к Божьим намерениям, должны воспринимать эти вещи такими, какие они есть. Особенно они должны замечать антихристов, а также мелких дьяволов, которым нравится льстить и поклоняться людям, а затем накладывать на них ограничения или вычищать из церкви. Подобная практика очень нужна. Такие люди как антихристы специально стараются найти общий язык с запутавшимися людьми, бесполезными пустозвонами и подлецами, которые не принимают и не любят истину. Они завоевывают их и «сотрудничают» с ними вполне гармонично, тесно и с энтузиазмом. Что же это за существа? Не являются ли они членами шаек антихристов? Если Вышнее заменит их «почитаемого предка», то преданные потомки не потерпят этого — они сочтут Вышнее несправедливым и объединятся для защиты антихристов. Может ли дом Божий позволить им одержать верх? Все, что он может сделать, — это расставлять на них сети и вычищать их. Они — бесы из шаек антихристов, и ни один из них не должен сорваться с крючка. Такие люди как антихристы редко действуют в одиночку; чаще всего они собирают группу, состоящую минимум из двух-трех человек. Однако в ряде случаев антихристы действуют в одиночку. Это происходит потому, что у них нет талантов или, возможно, им не подвернулся подходящий случай. Антихристов объединяет с остальными особая любовь к статусу. Не надо думать, что они не любят статус, потому что у них нет навыков или образования. Это неверно. Ты не до конца разобрался в сущности антихристов: если кто-то является антихристом, то он любит статус. Но если антихристы не способны ни с кем сотрудничать, зачем же тогда они взращивают такую группу запутавшихся людей, отбросов и паразитов, чтобы те пресмыкались перед ними? Намерены ли они сотрудничать с этими людьми? Если бы они действительно могли сотрудничать с ними, то утверждение, что «антихристы не способны ни с кем сотрудничать», не имело бы под собой почвы. Они не могут сотрудничать ни с кем — в первую очередь это относится к позитивным людям, но, учитывая характер антихристов, они не могут сотрудничать и со своими сообщниками. Так зачем же они взращивают этих людей? Они взращивают группу запутавшихся людей, которыми легко управлять, которыми легко манипулировать, у которых нет собственных взглядов, которые делают все, что скажут антихристы, и которые будут вместе защищать статус антихристов. Если бы антихрист полагался только на себя, он был бы совсем один, и ему было бы нелегко сохранить свой статус. Поэтому они собирают вокруг себя группу запутавшихся людей, которые каждый день вьются вокруг них и делают все ради них. Они даже вводят в заблуждение избранных Божьих: они говорят о том, как эти люди стремятся к истине и как страдают; говорят, что они заслуживают взращивания; даже говорят, что когда у этих людей возникают проблемы, они спрашивают их об этом, и задают им вопросы об этом, — что все они послушные, покорные люди. Выполняют ли они свой долг в сотрудничестве? Антихрист находит группу людей, которые будут действовать за него, будут его приспешниками, его сообщниками, чтобы упрочить его статус. Это не сотрудничество, а руководство собственной операцией. Такова сила антихристов.

Как вы думаете, трудно ли сотрудничать с другими людьми? На самом деле, нетрудно. Можно даже сказать, что это легко. Но почему людям до сих пор кажется, что это трудно? Потому что у них развращенный характер. Для тех, кто обладает человечностью, совестью и разумом, сотрудничать с другими относительно легко, и они чувствуют, что это приносит радость. Так как любому человеку трудно справляться с делами в одиночку, в какой бы сфере он ни работал и чем бы ни занимался, всегда хорошо, когда есть кто-нибудь, кто сможет на что-то указать и предложить помощь — так гораздо проще, чем все делать самому. Вместе с тем, есть предел тому, на что способен человек определенного уровня, и тому, что сами люди могут испытывать. Никто не может быть мастером на все руки; один человек не может знать все, уметь все и добиваться всего — это невозможно, и это должен понимать каждый. И поэтому, независимо от того, что ты делаешь, важно это или нет, тебе всегда будет нужен кто-нибудь, кто поможет тебе, подскажет, посоветует или сделает что-то вместе с тобой. Это единственный способ удостовериться, что ты будешь работать правильнее, совершать меньше ошибок, и с меньшей вероятностью собьешься с пути — все это к лучшему. Служение Богу имеет очень большое значение, и если ты не исправишь свой развращенный характер, это может подвергнуть тебя опасности! Люди, обладающие сатанинским характером, могут восставать против Бога и противиться Ему в любое время и в любом месте. Люди, живущие сатанинским характером, могут в любой момент отвергнуть Бога, воспротивиться Богу, и предать Его. Антихристы очень глупы, они не понимают этого; они думают: «Мне пришлось немало похлопотать, чтобы добиться власти, так зачем мне с кем-то ей делиться? Если я отдам ее другим, то у меня не останется ничего для себя, ведь так? Как я смогу продемонстрировать свои таланты и способности без власти?» Они не знают, что Бог доверил людям не власть или статус, а долг. Антихристы принимают только власть и статус, отодвигают в сторону свой долг и не занимаются фактической работой. Вместо этого они гонятся только за славой, выгодой и статусом, все, что они хотят — это получить власть, управлять избранными Божьими и пользоваться преимуществами своего статуса. Поступать таким образом очень опасно — это означает противление Богу! Любой, кто гонится за славой, прибылью и статусом вместо того, чтобы надлежащим образом выполнять свой долг, играет с огнем и со своей жизнью. Тот, кто играет с огнем и со своей жизнью, может обречь себя в любой момент. Сегодня, будучи лидером или работником, ты служишь Богу, и это непросто. Ты не делаешь что-то для кого-то, и уж тем более не работаешь для того, чтобы оплачивать счета и добывать пропитание; вместо этого ты исполняешь свой долг в церкви. Что же означает исполнение этого долга, учитывая, в частности, то, что он был возложен на тебя Богом? То, что ты несешь ответственность перед Богом за свой долг, независимо от того, насколько хорошо ты его исполняешь; в конечном счете, ты должен будешь отчитаться перед Богом о результатах. Ты принял Божье поручение, священное обязательство, поэтому это — серьезное дело, независимо от того, насколько важным или незначительным это обязательство выглядит. Насколько это серьезно? В узком смысле, это касается того, сможешь ли ты обрести истину в этой жизни, и как Бог к тебе относится. В более широком смысле, это напрямую связано с твоими перспективами и судьбой, с твоим итогом; если ты будешь вершить зло и противиться Богу, ты будешь осужден и наказан. Все, что ты делаешь в ходе исполнения своего долга, записывается Богом, и у Бога есть Свои собственные принципы и стандарты оценки; Бог определяет твой итог на основании всех твоих проявлений при исполнении своего долга. Серьезный ли это вопрос? Да, серьезный! А если тебе поручают задание, должен ли ты выполнить его самостоятельно? (Нет.) Ты не справишься с таким заданием в одиночку, но ты должен будешь взять на себя ответственность за него. Ответственность лежит на тебе; ты обязан выполнить это поручение. О чем здесь идет речь? Речь идет о сотрудничестве, о том, как сотрудничать в служении, как сотрудничать в исполнении своего долга, как сотрудничать в выполнении своего поручения, как сотрудничать так, чтобы следовать Божьей воле. Речь идет обо всех этих вещах.

Гармоничное сотрудничество состоит из множества элементов. Как минимум, ты должен давать другим возможность высказываться и вносить альтернативные предложения. Если ты действительно разумен, то, какой бы работой ты ни занимался, тебе следует прежде всего научиться искать истины-принципы, а также проявлять инициативу для выяснения мнений других людей. Если ты будешь серьезно относиться к любому предложению и пытаться решать проблемы сердцем и разумом, то это, в сущности, и будет гармоничным сотрудничеством. Таким образом, при исполнении своего долга ты будешь сталкиваться с гораздо меньшим количеством трудностей. Какие бы проблемы ни возникали, с ними будет легко разобраться и справиться. В этом и состоит результат гармоничного сотрудничества. Между вами могут иногда возникать споры по мелочам, но пока они не влияют на работу, они не являются проблемой. Однако по ключевым и важным вопросам, связанным с работой церкви, вы должны прийти к консенсусу и искать истину для их решения. Если, будучи лидером или работником, ты всегда ставишь себя выше других и наслаждаешься своими обязанностями, словно какой-нибудь государственный чиновник, всегда домогаешься связанных с твоим статусом преимуществ, всегда строишь свои собственные планы, всегда думаешь о своей славе, выгоде и статусе и пользуешься ими, всегда ведешь собственную деятельность, всегда стремишься к повышению своего статуса и к тому, чтобы управлять и руководить большим количеством людей, а также расширять сферу своей власти, то это большая проблема. Очень опасно относиться к важному долгу как к возможности использовать свое положение, подобно государственному чиновнику. Если ты всегда поступаешь таким образом, не желая сотрудничать с другими, не желая ослаблять свою власть и делиться ею с кем-либо, не позволяя, чтобы кто-то другой превзошел тебя и перетянул на себя внимание окружающих, если ты хочешь только наслаждаться властью в одиночку, то ты — антихрист. Но если ты часто ищешь истину, восстаешь против своей плоти, мотивов и замыслов и способен взять на себя сотрудничество с другими людьми, открыть свое сердце, чтобы советоваться с другими и искать вместе с ними, внимательно выслушивать идеи и предложения других и принимать верные советы, соответствующие истине, независимо от того, от кого они исходят, тогда ты практикуешь мудро и правильно, и можешь избежать неверного пути, что является для тебя защитой. Ты должен освободиться от лидерских титулов, очиститься от скверны статуса, относиться к себе как к обычному человеку, стоять наравне с другими и ответственно относиться к своему долгу. Если ты всегда относишься к своему долгу как к официальному титулу и статусу, как к своего рода лаврам, и воображаешь, что другие существуют лишь для того, чтобы работать на твою должность и обслуживать ее — это нехорошо, и Бог будет презирать тебя и питать к тебе отвращение. Если же ты считаешь, что ты такой же, как остальные, просто Бог доверил тебе чуть больше поручений и ответственности, если ты научишься ставить себя на один уровень с другими, если даже сумеешь снизойти до того, чтобы спросить их мнение и искренне, сосредоточенно и внимательно их выслушать, то ты сможешь гармонично сотрудничать с другими людьми. Какой эффект даст это гармоничное сотрудничество? Огромный эффект. Ты обретешь то, чего у тебя не было раньше — свет истины и реальность жизни; ты откроешь для себя достоинства других людей и извлечешь уроки из их сильных сторон. И еще одно: ты считаешь других людей глупыми, невежественными, тупыми и неполноценными по сравнению с тобой, но, если ты прислушаешься к их мнению, или если другие люди откроются перед тобой, ты невольно обнаружишь, что все они не так примитивны, как тебе казалось, что каждый может предложить свои мысли и идеи, и у каждого есть свои сильные стороны. Если ты научишься гармоничному сотрудничеству, то это не только поможет тебе учиться на сильных сторонах других, но и раскроет твою заносчивость и уверенность в собственной правоте, ты перестанешь воображать себя кем-то умным. Когда ты перестанешь считать себя умнее и лучше других, ты больше не будешь жить в этом самовлюбленном и самодовольном состоянии. И это станет твоей защитой, не так ли? Вот какой урок тебе следует извлечь, вот какую пользу тебе следует обрести из сотрудничества с другими людьми.

При общении с людьми Я внимательно прислушиваюсь к тому, что говорит большинство из них. Я стараюсь изучать людей разного склада, слушать, что они говорят, и изучать язык и стиль, который они при этом используют. Например, раньше ты полагал, что большинство людей имеют кое-какое образование, но не владеют навыками профессии, и поэтому с ними не нужно взаимодействовать. Но это неверно. Когда ты вступаешь в контакт с такими людьми или даже с некоторыми особенными людьми, ты можешь понять то, что находится в глубине их сердец, чего ты не можешь увидеть или воспринять, — например, их мысли и взгляды, часть из которых искажена, а часть — правильна. Конечно, эта «правильность» может быть весьма далека от истины; возможно, она не имеет к ней никакого отношения. Но ты узнаешь больше аспектов человеческой природы. Ведь это же хорошо для тебя? (Да.) Это и есть внутренняя зоркость; так можно улучшить свою внутреннюю зоркость. Кто-то может сказать: «Зачем улучшать внутреннюю зоркость?» Затем, чтобы лучше понимать различные типы людей, различать и анализировать их, а также помогать различным типам людей. Это путь, на котором совершается большая работа. Некоторые люди впадают в мнимую духовность и считают: «Теперь, раз я верю в Бога, я больше не слушаю передачи и новости, не читаю газет. Я не взаимодействую с внешним миром. Все люди любых социальных слоев и профессий — дьяволы!» Здесь ты ошибаешься. Если ты обладаешь истиной, неужели ты все еще боишься общаться с дьяволами? Даже Бог иногда имеет дело с сатаной в духовном мире. Меняется ли Он при этом? Ничуть. Ты боишься иметь дело с дьяволами, и в этом страхе кроется проблема. На самом деле нужно бояться того, что ты не понимаешь истины, что у тебя неточное восприятие и толкование веры в Бога и истины, что у тебя много представлений и фантазий, и что ты слишком догматичен. Вот почему, кем бы ты ни был — лидером, работником или руководителем группы, за какую бы работу ты ни отвечал и какую бы роль ни играл, ты должен учиться сотрудничать и взаимодействовать с другими. Не разглагольствуй о высоких идеях и не изображай из себя упорно аристократа, чтобы заставить людей прислушаться к тебе. Если ты постоянно разглагольствуешь о высоких идеях, но при этом не способен практиковать истину или сотрудничать с другими, ты выставляешь себя на посмешище. Кто тогда будет слушать тебя? Чем был вызван крах фарисеев? Они постоянно проповедовали богословские теории и изрекали высокоумные идеи. Так продолжалось до тех пор, пока Бог не перестал присутствовать в их сердцах — они отвергли Его и даже стали использовать человеческие представления, законы и правила, чтобы обвинять Бога, противиться Ему и распять Его на кресте. Они целыми днями не расставались со своими Библиями, читали и изучали их, могли бегло пересказать Священное Писание. И что из этого вышло в итоге? Они не знали, где Бог и каков Его характер, и хотя Он изрек множество истин, они не приняли ни одной из них; они противились Ему и осуждали Его. Не это ли привело их к краху? Вы, конечно, знаете, к какому итогу они пришли. Есть ли у вас подобные ошибочные взгляды на веру в Бога? Не замыкаетесь ли вы в себе? (Так и есть.) Ты видишь, чтобы Я замыкался в Себе? Я иногда читаю новости, иногда смотрю интервью со специальными гостями и другие подобные программы; иногда Я праздно болтаю с братьями и сестрами, а иногда — с людьми, которые готовят или убирают. Я немного разговариваю со всеми, кого вижу. Не думайте, что вы отличаетесь от других, потому что выполняете какую-то задачу или потому что у вас есть особый талант или даже потому что вы взяли на себя особую миссию. Это неверно. Как только ты начнешь считать себя уникальнее других, это ошибочное мнение незаметно замкнет тебя в клетке, отгородив от внешнего мира железом и бронзой. Тебе будет казаться, что ты превосходишь всех, что тебе нельзя делать того или этого, что тебе нельзя говорить или общаться с тем или иным человеком, что тебе нельзя даже смеяться. И чем все это закончится? В кого ты превратишься? (В изолированного одиночку.) Ты станешь изолированным одиночкой. Вспомните, как говаривали императоры древности: «Я один — такой и эдакий»; «Я единственный и неповторимый»; «Только я один считаю...» — всегда декларируя свое одиночество. Если ты всегда объявляешь себя одним-единственным, насколько великим ты должен себя считать? Настолько великим, что стал сыном небес? Разве ты такой? По сути, ты — обычный человек. Если ты всегда считаешь себя великим и исключительным, у тебя будут проблемы. Это приведет к беде. Если ты будешь относиться к миру, руководствуясь таким ошибочным взглядом, то пути и способы твоего поведения изменятся — изменятся твои принципы. Если ты всегда считаешь, что ты особенный, что ты выше всех остальных, что ты не должен поступать так или этак, что такие поступки ниже твоего статуса и положения, разве твои дела уже не идут под откос? (Идут.) Ты будешь думать: «При моем статусе я не могу говорить другим все подряд!» «При моем статусе я не могу сказать другим о своей мятежности!» «При моем статусе я не могу рассказывать другим об унизительных вещах — своих слабостях, недостатках, изъянах и необразованности; абсолютно нельзя допустить, чтобы кто-то об этом узнал!» Это было бы утомительно, не так ли? (Да.) Все время живя под таким давлением, смог бы ты хорошо исполнять свой долг? (Нет.) Где же возникает проблема? Она возникает в твоем отношении к своему долгу и статусу. Каким бы великим «чиновником» ты ни был, какую бы должность ни занимал, сколькими бы людьми ни руководил, на самом деле это не что иное, как другой долг. Ты ничем не отличаешься от других. Ты не видишь сути этого, но в глубине души всегда чувствуешь: «Это не другой долг, это другое положение. Мне нужно быть выше других; как я могу сотрудничать с ними? Это они должны сотрудничать со мной, а мне негоже с ними сотрудничать!» Если ты всегда так мыслишь, всегда хочешь быть выше других, всегда хочешь стоять на плечах других, быть над ними и смотреть на них сверху вниз, то тебе будет нелегко сотрудничать с людьми. Ты всегда будешь думать: «Что знает этот человек? Если бы он что-то знал, братья и сестры выбрали бы его лидером. Почему же они выбрали меня? Потому что я лучше него. Значит, я не должен вступать с ним в дискуссии. Если я буду в них вступать, значит, я не великий. Чтобы доказать свое превосходство, я должен отказаться от любых дискуссий. Никто не достоин обсуждать со мной эту работу — ни один человек!» Так рассуждают антихристы.

В материковом Китае коммунистическая партия подавляет религиозные верования. Условия там — ужасные. Верующие в Бога рискуют в любой момент быть арестованными, поэтому лидеры и работники собираются не так часто. Иногда им не удается проводить собрания соработников даже раз в месяц; они ждут, пока условия позволят им собраться или пока они не найдут подходящее место. Как же тогда осуществляется работа? Когда есть обустройства работы, необходимо найти человека, который их доставит. Как-то раз мы нашли поблизости одного брата, который должен был передать обустройства работы региональному лидеру. Этот брат был простым верующим, и когда он доставил обустройства работы, региональный лидер прочитал их и сказал: «Хм. Именно этого я и ждал». Что он хотел показать этому брату? Он давил его своим авторитетом, чтобы все присутствующие сказали: «Ого, как достойно. Какой стиль!» И это еще пустяки, ведь дальше он сказал: «И этого парня они посылают ко мне с обустройствами работы? Его ранг недостаточно высок!» Это означало: «Я региональный лидер, важный руководитель. Как можно присылать ко мне с поручением простого верующего? Разве это не перебор? Вышнее действительно смотрит на меня свысока. Я региональный лидер, поэтому они должны были поручить доставку хотя бы районному лидеру, а они прислали самого низкого, простого верующего — его ранг недостаточно высок!» Что за человек этот лидер! Как же он дорожит своим статусом, если говорит, что посыльный имеет недостаточно высокий ранг? Для него должность — лишь средство утверждения своей власти. Разве он не дьявольское создание? (Да.) Он и в самом деле дьявольское создание. Разве в церковной работе мы придирчиво относимся к тому, кого посылать с поручениями или известиями? В условиях материкового Китая братья и сестры так сильно рискуют, доставляя передачи, и тем не менее, когда этот брат привез обустройства работы, лидер заявил ему, что у него недостаточно высокий ранг; при этом подразумевалось, что нужно было найти кого-то достаточно важного, соответствующего лидеру по положению и статусу, а поступать иначе — значит смотреть на лидера свысока. Разве это не характер антихриста? (Да.) Это характер антихриста. Этот дьявольский человек не способен выполнять никакую реальную работу, у него нет никаких навыков, но он все равно предъявляет такие требования — он все равно придает такое значение статусу. Какая его коронная фраза? «Его ранг недостаточно высок». Кто бы ни обратился к нему, он сначала спросит: «Ты лидер какого уровня? Руководитель малой группы? Поди прочь — твой ранг недостаточно высок!» Если собрание будет проводить брат Вышний, он всегда выйдет вперед и скажет: «Этот брат — самый великий из лидеров церкви, а я — следующий за ним. Где бы он ни сидел, я сажусь рядом с ним, согласно рангу». Вот как четко все устроено в его сознании. Разве это не бесстыдство? (Да.) Это так бесстыдно — он не знает себя! Насколько он бесстыден? Достаточно, чтобы вызывать отвращение у людей. Даже если он имеет должность лидера, что он умеет делать? Насколько хорошо он это делает? Прежде чем хвастаться своим уровнем, он должен добиться хоть каких-то результатов — это было бы уместно, это было бы логично. Однако он, не добившись никаких результатов, не выполнив никакой работы, оценивает людей по рангу! И каков же тогда его ранг? Будучи региональным лидером, он почти не занимался реальной работой — он не соответствует этому рангу. Если Я буду делить людей по рангам, найдется ли кто-нибудь, кто приблизится ко Мне? Нет. Видели ли вы, чтобы Я различал людей по рангам, общаясь с ними? Нет, с кем бы Я ни встретился, Я по возможности немного разговариваю с каждым, а если у Меня нет времени, то Я просто поприветствую его и все. Но этот антихрист мыслит иначе. Для него должность, статус и общественное положение важнее всего, дороже даже собственной жизни. А вы сами, когда совместно выполняете свой долг, делаете различия по рангу? Некоторые люди смотрят на ранг во всем, что делают; они с готовностью сообщают, что кто-то вышел за пределы компетенции своего ранга в работе, которую он выполняет, и в тех замечаниях, которые он делает. За какие пределы он выходит? Сначала хорошо выполни свой собственный долг. Ты не можешь как следует выполнить ни один долг, ни одну работу, но при этом продолжаешь делить людей по рангам — кто тебя просил это делать? Еще не время различать ранги. Ты делаешь это преждевременно; у тебя нет знания о себе. Бывает, что мы приезжаем куда-то и находим там людей для решения той или иной проблемы. Ищем ли мы людей, подходящих по рангу? В основном нет. Если ты руководишь такой работой, то мы будем искать тебя, а если тебя там не окажется, мы найдем кого-нибудь другого. Мы не делаем различий ни по рангу, ни по высокому или низкому статусу. Если кто-то берется проводить такие различия, то он не знает себя и не понимает принципов. Если в доме Божьем ты различаешь людей по статусу, рангу и должностям так же тщательно, как это делают неверующие, значит, ты действительно лишен разума! Ты не понимаешь истины; ты такой убогий. Ты не понимаешь, что значит верить в Бога.

Мы только что говорили о практике сотрудничества с другими людьми. Простое ли это дело? Практиковать сотрудничество с другими может каждый, кто способен искать истину, у кого есть хоть капля стыда, а также человечность, совесть и разум. Те же, кто лишен человечности, кто всегда хочет иметь монополию на статус, кто всегда думает о собственном достоинстве, статусе, славе и выгоде, не способны ни с кем сотрудничать. Разумеется, это также одно из главных проявлений антихристов: они ни с кем не сотрудничают, ни с кем не могут достичь гармоничного сотрудничества. Они не применяют этот принцип на практике. По какой причине? Они не желают отказываться от власти; они не желают показывать людям, что есть вещи, сути которых они не понимают, вещи, по поводу которых им нужно искать совета. Они создают у других иллюзию, заставляя их думать, будто они все умеют, все знают, обо всем осведомлены, что у них есть ответы на все вопросы, что для них все выполнимо, возможно и достижимо — что им не нужны ни другие люди, ни помощь, ни напоминания, ни чужие советы. Это одна из причин. А какой еще характер антихристов наиболее очевиден? То есть какой характер ты сумеешь распознать при общении с таким человеком, просто услышав пару его фраз? Заносчивость. Насколько эти люди заносчивы? Они заносчивы до безумия — как при психическом заболевании. Если, например, человек выпьет глоток воды, стоя в красивой позе, он будет этим хвастаться: «Смотрите, как я красиво держусь, когда пью воду». Они особенно хорошо умеют показывать себя и хвастаться; они совершенно бесстыдны и бессовестны. Именно таковы антихристы. По их мнению, с ними не может сравниться никто. Они прекрасно умеют выставлять себя напоказ, и у них полностью отсутствует знание себя. Некоторые антихристы весьма безобразны, но считают себя прекрасными, с овальным лицом, миндалевидными глазами и красиво изогнутыми бровями. Они лишены даже крупицы знания о себе. К 30 или 40 годам обычный человек более или менее точно оценивает свою внешность и способности. Однако антихристы не обладают такой рациональностью. Почему так происходит? Потому что их заносчивый характер выходит за пределы нормальной рациональности. Насколько они заносчивы? Даже если такой человек похож на жабу, он будет говорить, что похож на лебедя. Они отчасти неспособны отличать то, что есть, от того, чего нет, и переворачивают все с ног на голову. Такая степень заносчивости — это заносчивость до бесстыдства, она неудержима. Если обычный человек вслух высоко оценивает свою внешность, он считает это неприличным и смущается. Высказавшись, он еще долго испытывает стыд и краснеет. Антихристы не краснеют. Они превозносят свои сильные стороны и хвалят себя за добрые поступки, за то, что они такие хорошие и лучше других — эти слова запросто льются из их уст, как самая обычная речь. Они даже не краснеют! Это заносчивость, превосходящая всякую меру, стыд и рациональность. Вот почему в глазах антихристов каждый нормальный человек — особенно тот, кто ищет истину, обладает совестью и разумом нормальной человечности и нормальным мышлением, — является посредственностью, не обладает никакими талантами, стоит ниже их, не имеет их достоинств и заслуг. Справедливо будет сказать, что из-за своего высокомерия и уверенности, что с ними никто не сравнится, — именно по этой причине — они не желают ни с кем сотрудничать или обсуждать что-либо, чем бы они ни занимались. Они могут слушать проповеди, читать Божьи слова, видеть разоблачение Его слов, иногда подвергаться подрезке, но ни за что не признаются в том, что проявили развращенность или совершили прегрешение, и уж тем более в том, что они заносчивы и уверены в собственной правоте. Они не в состоянии понять, что являются обычными людьми, с обычным уровнем. Они не могут этого понять. Как бы такого человека ни подрезали, он все равно будет считать, что у него высокий уровень, что он превосходит обычных людей. Безнадежен ли он? (Да.) Он безнадежен. Это антихрист. Как бы его ни подрезали, он просто не может склонить голову и признать, что он ни на что не годен, что он несостоятелен. По его мнению, признать свои проблемы, недостатки или развращенность — это все равно что быть осужденным, уничтоженным. Таков ход его мыслей. Он думает, что как только другие увидят его недостатки или как только он признает, что его уровень низок и у него нет духовного понимания, он утратит энергию в своей вере в Бога и сочтет ее бессмысленной, поскольку ему больше не будет гарантирован статус — он лишится своего статуса. Он подумает: «Какой смысл жить без статуса? Лучше умереть!» Если же у него есть статус, то он неудержим в своем заносчивом поведении и творит бесчинства; а если его остановят и подвергнут подрезке, то он захочет оставить свой пост, впадет в негативный настрой и станет работать спустя рукава. Хотите, чтобы он поступал в соответствии с истинами-принципами? Об этом нечего и думать. Во что он верит? «Может, ты дашь мне должность и позволишь действовать самостоятельно? Хочешь, чтобы я сотрудничал с другими? Это невозможно! Не ищи мне напарника — он мне не нужен; никто не годится мне в напарники. Или просто не используй меня — пусть этим занимается кто-то другой!» Что он за существо? «Два медведя в одной берлоге не живут» — таков образ мыслей антихристов, и таковы их проявления. Безнадежно ли это? (Да.)

В первом пункте, согласно которому антихристы неспособны ни с кем сотрудничать, что подразумевается под этим «неспособны»? То, что они ни с кем не сотрудничают, и то, что они не могут достичь сотрудничества с другими — разве это не разные аспекты этой фразы? Она включает эти два аспекта, что определяется сущностью антихристов. Хотя люди могут работать с ними в связке, по сути это не настоящее сотрудничество; эти люди — просто прислуга, которая прикрывает их, выполняет поручения и ведет их дела. Это никак нельзя назвать сотрудничеством. Как же тогда определить понятие «сотрудничество»? Дело в том, что конечная цель сотрудничества — прийти к пониманию истин-принципов, действовать в соответствии с ними, решать все проблемы, принимать правильные решения — решения, соответствующие принципам, без отступлений, и сокращать количество ошибок в работе, чтобы ты лишь исполнял свой долг, а не делал то, что тебе вздумается, и не бунтовал. Первое проявление того, что антихристы заставляют других покоряться только им, а не истине и Богу, заключается в том, что они не способны ни с кем сотрудничать. Кто-то может сказать: «Быть неспособным сотрудничать с другими — это не то же самое, что заставлять других подчиняться только им». Неспособность сотрудничать с другими означает, что человек не прислушивается к словам других людей и не обращается к ним за советом — он даже не ищет Божьих намерений или истин-принципов. Он просто действует и ведет себя в соответствии со своей собственной волей. Что из этого следует? То, что его работой руководит он сам, а не истина и не Бог. Значит, принцип его работы состоит в том, чтобы заставить других прислушиваться к тому, что он говорит, и относиться к нему так, как будто он — истина, как будто он — Бог. Разве не такова их природа? Кто-то может сказать: «Если они не могут ни с кем сотрудничать, то, возможно, они понимают истину и не нуждаются в сотрудничестве». Так ли это? Чем больше человек понимает истину и практикует ее, тем больше у него источников, из которых он черпает информацию и к которым обращается, когда действует. Он чаще обсуждает дела и общается с людьми, стараясь свести к минимуму ущерб и вероятность ошибок. Чем больше человек понимает истину, тем больше у него разума и тем больше желания и возможностей сотрудничать с другими. Разве не так? И чем меньше человек готов и способен сотрудничать с другими, тем меньше ищут истину и меньше ее понимают те, кто прислушивается только к этому человеку, кто рассматривает только его предложения, кто, действуя, не учитывает интересы Божьего дома и не желает искать, соответствуют ли их действия истине-принципам. Во что же они ошибочно верят? «Братья и сестры избрали меня своим лидером; бог дал мне эту возможность стать лидером. Поэтому все мои действия соответствуют истине — что бы я ни делал, это правильно». Разве это не заблуждение? Почему у них возникло такое заблуждение? Одно можно сказать точно: такие люди не любят истину. И еще: такие люди просто не понимают истину. Это не подлежит сомнению.