II. Антихристы манипулируют обстоятельствами

Чуть раньше мы беседовали о первом проявлении того, что антихристы относятся к Божьему дому как к своим личным владениям: они монополизируют власть. Что касается монополизации власти, то мы в первую очередь делились конкретной информацией о том, как антихристы получают власть, как, получив ее, они упрочняют свой статус и далее укрепляют эту власть, и, в конечном счете, как они ею распоряжаются. Помимо монополизации власти, второй конкретной практикой антихристов, относящихся к Божьему дому как к своим личным владениям, является то, что они манипулируют обстоятельствами. Буквальное значение манипулирования обстоятельствами должно быть вполне понятным, так что же это за «обстоятельства»? После того как антихрист монополизировал власть, создал свои собственные владения, собрал своих ярых последователей, прихвостней и сферу влияния, может ли он позволить другим вмешиваться в его работу? Может ли он допустить, чтобы кто-то вмешивался в дела и сферы влияния, которые он курирует? (Он не допустит этого.) Для антихриста власть — это жизнь. Все в его сфере влияния должно быть продиктовано им. Что бы ни происходило в его сфере влияния, все затронутые люди и дела, а также конечный результат должны быть спроектированы им и подконтрольны ему. Все должно соответствовать его желаниям и удовлетворять его потребности, так, чтобы он не нес каких-либо убытков. Например, если он не будет вмешиваться в какое-то дело, чинить ему препятствия, манипулировать им, а предоставит ему развиваться самостоятельно, то о нем может сложиться плохое мнение, кто-нибудь может доложить о нем, его могут отстранить, а тогда его статус окажется под угрозой, и он может лишиться своей власти. Поэтому все большие и малые вопросы, которые возникают в церкви, антихрист должен решать сам. Эти вопросы касаются его репутации и статуса, а также власти. Что до вопросов, не связанных с его властью, то он может предпочесть не обращать на них внимания или закрыть на них глаза. Особенно это касается работы Божьего дома, жизни-вхождения братьев и сестер, жизни церкви и тому подобных вопросов: пока они не затрагивают его статус и власть и пока они не связаны с его взаимодействием с Вышним, он не беспокоится о них, не рассматривает их, ему нет до них дела. Например, для него очень важно ежемесячное количество людей, которых обращает евангельская группа, потому что это влияет на его статус. Если цифра в ежемесячных докладах может обеспечить ему статус, он приложит все усилия для достижения этой цифры, чтобы сохранить свой статус, в то время как другие вопросы останутся для него несущественными. Предположим, что при нормальных обстоятельствах на курируемой им территории должны обращать по сто человек в месяц. Однако если из-за того, что не позволяет обстановка, в этом месяце возникли особые ситуации или некоторые люди все еще находятся в процессе исследования, число обращенных не достигает сотни, тогда антихрист усердно трудится над этим вопросом и испытывает беспокойство. О чем он беспокоится? Чувствует ли он тяжесть бремени и беспокойство, видя, что распространение Божьего Евангелия идет не так гладко? Может быть, дело в том, что распространяющие Евангелие люди не имеют чувства бремени и ведут себя небрежно, и он беспокоится о том, как полить их и решить эту проблему? Или в том, что у него не хватает рабочей силы для распространения Евангелия, и он волнуется о том, как ему приспособиться к обстоятельствам и увеличить количество тех, кто этим занимается? Нет, не это его беспокоит. Его волнует вопрос, как довести это число до ста, чтобы Вышнее не узнало о его нечестных методах. Если на самом деле обращенных будет всего восемьдесят, а не сто, и он правдиво доложит об этом, Вышнее может направить кого-нибудь расследовать ситуацию и подробнее о ней разузнать, так как же ему доложить об этом так, чтобы Вышнее не отреагировало? Он ставит в отчете число «девяносто восемь». Кто-то говорит: «Нельзя так фальсифицировать данные, это обман, это неприемлемо». Он отвечает: «Все в порядке. Решения здесь принимаю я; если что-нибудь случится, я возьму на себя ответственность». Почему он сообщил именно эту цифру? Есть ли за этим некий глубокий смысл? Обдумал ли он ее тщательно? Да. Доложить, что людей сто, когда на самом деле их всего восемьдесят, — это слишком большое расхождение, и впоследствии будет сложно залатать дыру лжи. Однако если он скажет «девяносто восемь», то, хотя Вышнее и увидит, что это число меньше ста, отчет покажется ему обоснованным и не повлечет за собою проверки, что гарантирует антихристу безопасность его статуса. Иногда, обратив сто человек, он осмеливается доложить, будто их двести, и если Вышнее посылает кого-нибудь для расследования, у него есть свои способы с этим справиться. Он утверждает, что еще сто человек в настоящее время находятся в процессе исследования и будут обращены в следующем месяце. Если Вышнее не присылает никого для проверки, он находит способ похвастаться своим вкладом. Иногда, не обратив за месяц ни одного человека, он даже ложно докладывает, что обратил человек тридцать или пятьдесят, а затем придумывает, как наверстать упущенное в следующем месяце. Короче говоря, когда дело доходит до отчета о количестве людей, обращенных благодаря распространению Евангелия, антихрист может фальсифицировать данные, лгать, обманывать и использовать нечестные методы. Как сообщать ту или иную цифру, и какую именно цифру сообщать, напрямую зависит от указаний антихриста. Разве это не манипулирование обстоятельствами?

Антихрист использует свой статус и власть, чтобы постоянно мешать Божьим избранным исполнять свой долг. Он подавляет и исключает каждого, кто действует на основе принципов и эффективно исполняет свой долг. Для чего он так поступает? Для того, чтобы манипулировать обстоятельствами; он устанавливает полный контроль, подчиняя себе нижестоящих и обводя Вышнее вокруг пальца. Какую цель он преследует, манипулируя обстоятельствами? Не допустить раскрытия подлинного положения дел, чтобы не дать людям узнать правду, чтобы обмануть Вышнее, чтобы утаить реальную ситуацию с его работой внизу и скрыть, выполнял ли он какую-либо реальную работу и как он ее выполнял. Его цель при манипулировании обстоятельствами — замять факты, утаить правду и замаскировать свои злые намерения, а также скрыть свои злодеяния, свои дикие вызывающие поступки и правду о том, что он не делает и не может делать никакой реальной работы, помимо всего прочего. Например, когда Божий дом нуждается в определенной сумме денег и спрашивает, сколько пожертвований хранится у него в церкви, антихрист сначала спрашивает, сколько нужно Божьему дому. Если ты скажешь, что нужно несколько тысяч, он утверждает, что у него есть только несколько сотен; если скажешь, что нужны десятки тысяч, он говорит, что у него есть только несколько тысяч. На самом деле у него на руках десятки тысяч юаней церковных пожертвований, с которыми он не желает расставаться. Разве не вынашивает он злых намерений? Что он хочет сделать? Он хочет наложить лапу на эти пожертвования, чтобы самому их использовать. Можно ли это назвать манипулированием обстоятельствами? (Да.) Антихрист манипулирует обстоятельствами до такой степени, что даже не выпускает из рук собранные пожертвования. Если ты спросишь, есть ли в его церкви люди, умеющие писать, музицировать или снимать видео, он может ответить: «У нас есть человек, умеющий писать, которому семьдесят восемь лет, бывший журналист с тяжелым заболеванием желудка». На самом деле этому человеку всего лет тридцать с чем-то, он находится в самом расцвете сил и никаким серьезным заболеванием желудка не страдает. Почему антихрист не желает выпустить его из рук? Почему он предоставляет ложные сведения? Он хочет манипулировать обстоятельствами. Он считает, что если лишится такого дарования, то это негативно скажется на его правлении; таких талантливых людей он хочет держать при себе. Действительно ли эти талантливые люди принадлежат ему? (Нет.) Так почему же он не отпускает их? Почему он не предоставляет этих квалифицированных людей, когда они нужны делу Божьего дома, и даже идет на подтасовку данных? Он хочет ввести людей в заблуждение, чтобы упрочить свой статус — он в самом деле манипулирует обстоятельствами. Он не спрашивает, готовы ли те, о ком идет речь, исполнять такой долг, и не представляет Божьему дому подлинные обстоятельства этих людей. Вместо этого он оставляет их себе для собственного пользования, а если и не использует, то все равно утаивает их от Божьего дома. Например, если Божьему дому нужен видеопродюсер из церкви, антихрист видит это и думает: «Предоставить кого-то, кто умеет снимать видео, — разве я могу упустить такую хорошую возможность? Каждый мельник льет воду на свою мельницу: моя дочь, сын и еще кое-кто из родных слегка разбираются в видеопроизводстве, так что я предоставлю их, и неважно, соответствуют ли они требованиям божьего дома». Когда перед ним открывается хорошая возможность, например, предоставить людей, он отдает предпочтение своим родственникам и друзьям, а посторонним ничего не оставляет. Разве это не манипулирование обстоятельствами?

Исходя из приведенных выше примеров, что именно подразумевает то, что антихрист манипулирует обстоятельствами? Разве не значит это, что антихрист устанавливает полное господство, всех и все контролируя и манипулируя всем и вся? Все находится в его руках, и за ним остается последнее слово; именно он держит руку на кнопке, руководит и манипулирует из-за кулис. Это манипулирование обстоятельствами. Когда Вышнее посылает кого-то в его церковь, чтобы разобраться в ситуации, и этот человек хочет поговорить с несколькими людьми и посмотреть, как у братьев и сестер обстоят дела с жизнью-вхождением и исполнением своего долга, а также проверить, были ли розданы каждому из Божьих избранных такие материалы, как книги Божьих слов и записи проповедей, антихрист говорит: «Нет проблем, я отведу тебя домой к двоим из братьев и сестер». Что это за двое? Не являются ли они оба людьми из владений антихриста? (Да, являются.) Эти двое — его младшая сестра и младший брат его жены. Посланец Вышнего побывает в этих двух домах, и эти два человека скажут: «Наша церковная жизнь прекрасна, мы обеспечены всеми видами проповедей, бесед и фильмов со свидетельствами. Лидер нашей церкви надолго уехал по церковным делам и пока не вернулся». Кто бы ни приходил к антихристу в церковь, он не может получить ни малейшего представления о реальной ситуации. Антихрист скрывает все, что касается подлинного положения дел в церкви, возникающих проблем и злых людей, которое создают помехи и нарушения. Он скрывает, кто небрежен при исполнении своего долга, в каких заданиях были допущены промахи и так далее. То, что ты видишь, когда там бываешь, — это всего лишь сцены кажущегося благополучия; все это — обманчивая видимость. Есть только один нюанс: если посланец Вышнего поинтересуется, есть ли подходящее место для хранения церковных пожертвований и не нужно ли забрать часть из них, антихрист поспешит заявить, что церковные пожертвования не так уж и велики. Обо всей остальной работе он отзывается положительно, за исключением ситуации с пожертвованиями — он прекращает разговор до того, как собеседник успевает высказаться. Антихрист контролирует церковный персонал, пригодный для выполнения всевозможных обязанностей, предлагая при этом некоторых людей, которые ему нравятся, или тех, кто не соответствует условиям, для исполнения какого-либо долга в Божьем доме, особенно — людей с плохой человечностью, в которых работает злой дух, или тех, кто в корне лишен духовного понимания, чья человечность отвратительна, кто исполняет свой долг небрежно, у кого нет основания в вере в Бога и кто подобен неверующим. Помимо того, что эти люди недобросовестно исполняют свои обязанности, они еще и создают помехи и нарушения, ведут себя развязно, а некоторые не выдерживают трудностей и хотят покинуть Божий дом. Некоторые даже разносят слухи и распространяют представления, а другие не выполняют свои обязанности должным образом, проводя дни за просмотром телеспектаклей или кучи других бессмысленных видео. И чем же это кончается? Некоторых из них отсылают прочь. Среди тех, кого отсылают, более девяноста пяти процентов имеют плохую человечность. Насколько плоха их человечность? Крайне плоха — у них ее нет вовсе, а некоторые вообще не верят в Бога. Откуда взялись эти люди? Разве не все они были предоставлены церковью? Раз их предоставила церковь, значит, проблема в тех, кто их предоставил. Не исключено, что некоторые из этих людей могут быть антихристами, а предоставленные — родственниками, прихвостнями или ярыми последователями антихристов. Разве не так? Может ли тот, у кого действительно есть человечность и хоть капля совести, заботливо отнестись к такому важному делу, как предоставление талантливых людей? Может ли он быть хоть немного ответственным? Способен ли он частично отсеять свои эгоистичные побуждения? Тот, кто обладает человечностью и совестью, абсолютно точно может этого достичь, и есть только один тип людей, которые не могут этого сделать, — это антихристы. Они хотят присвоить себе все блага, категорически отвергают все, что им не выгодно, и отказываются сотрудничать — таковы антихристы.

Помимо того, что антихристы всегда хотят установить тотальный контроль над церковью и диктовать, что ей делать, в их манипулировании обстоятельствами есть еще более отвратительный аспект. Могут ли антихристы, вступившие в сговор со своими ярыми последователями, покоряться обустройствам Божьего дома и поддерживать его работу, как следует исполнять свой долг и выполнять свои обязанности и повинности? (Нет, не могут.) Вот почему Я сказал, что они вступили в сговор. После слов о том, что они вступили в сговор, становится очевидным, что все, что они говорят и делают вместе, связано с подковерными сделками. На первый взгляд эти люди кажутся дружелюбными, уважающими старшинство, очень любящими, любезными и почтительными по отношению друг к другу, а также вежливыми и обладающими хорошими моральными качествами. На самом деле все это поверхностно, двулично и лицемерно. Почему они могут быть так любезны и проявлять друг к другу максимальное уважение и учтивость? Этому есть причина. Цель их сговора не в том, чтобы учиться друг у друга, чтобы компенсировать собственные слабости или поддерживать друг друга при вхождении в истину-реальность, дабы следовать Божьей воле и хорошо выполнять работу церкви. Нет — все это делается ради взаимной эксплуатации, зависимости и помощи. Они вступают в сговор, потому что чем больше людей — тем больше власти, а чем больше власти, тем легче справляться с затруднениями и проще улаживать частные дела. Поэтому, будучи вместе, они выглядят очень приветливо, словно дружная семья. Они вежливо обращаются к пожилым людям, а ровесников называют «сестра» или «брат», произнося эти слова ласково и соблюдая все социальные условности. Если кто-то не знает о фактической ситуации, он может даже похвалить их за любовь, взаимопомощь и за то, что они полагаются друг на друга; кажется, что они готовы протянуть руку помощи в трудную минуту, и они вполне счастливы и довольны, говоря: «Все мы — одна семья, мы верим в одного бога». Говоря, они делятся своей любовью, обмениваясь многозначительными взглядами, еще больше подтверждая, что они действительно семья и сплоченная группа. Так что же именно они делают, когда вступают в сговор? Например, одна из пожилых сестер занимает в некой фирме должность генерального директора и имеет обширные социальные связи и отношения. Она много сделала для людей во владениях антихриста и облагодетельствовала большинство из них, поэтому они называют ее своей «старшей сестрой». Когда дома у кого-то что-то происходит, например, сын поступает в университет или дочь ищет работу, они обязательно советуются с ней и просят ее помощи в решении вопросов. Если кто-нибудь попал в больницу, а в церкви есть человек, который работает в больнице и может помочь ему достать импортные лекарства, антихрист быстро сочтет этого человека своим близким доверенным лицом и членом семьи. Они вступают в сговор друг с другом для решения таких задач, приносят друг другу взаимную пользу и создают взаимовыгодные ситуации. Поэтому, будучи вместе, они оказываются в удивительно хороших отношениях и гармонии друг с другом, счастливы до невозможности и никогда не ссорятся. Однако за этой гармонией каждый втайне скрывает подспудные мотивы, думая о том, как эксплуатировать другую сторону и использовать других, а также о том, как помочь другим, извлекая взаимную выгоду и оказывая друг другу ответные услуги. После того как антихрист установит свои владения и обзаведется своими ярыми последователями, у него появится своя команда и «семья», которая будет помогать ему со всеми мелочами повседневной жизни. Например, если нужно найти работу, поступить в колледж, получить повышение, справиться с серьезной болезнью, переехать или даже найти посредника при передаче взятки, чтобы освободиться из тюрьмы после ареста — для всех этих дел найдется свой человек. Разве с точки зрения антихриста эти «члены семьи» не полезны? Разве нельзя на них положиться? Разве не могут они рассчитывать друг на друга и помогать друг другу? (Это так.) Поэтому в таких владениях мы видим не людей, взаимодействующих друг с другом, для которых Божьи слова являются принципами, не людей, поступающих по совести, живущих согласно Божьим словам, поклоняющихся Богу, нормально взаимодействующих друг с другом, беседующих по душам, открывающих свое сердце и обнажающих себя, беседующих о своем развращенном характере и познающих его, или учащихся друг у друга, чтобы исправить свои недостатки — ничего подобного там нет. Эта банда, эти владения — это владения шайки антихриста, где истина безвластна, где не работает Святой Дух, и где в сердцах людей не существует Божьих слов. Вместо этого шайка антихриста живет здесь сыто, комфортно и с удовольствием, чувствуя себя как дома. На самом деле это не Божий дом и не церковь, а общество, шайка антихриста.

Антихристы делают из церкви свои владения, превращая ее в социальную группу и в свою шайку. Они совершают разрушительные и мерзкие поступки, полностью повторяя своими речами и действиями тактику и методы неверующих. Каждый из них болтлив, легкомыслен в своих речах, полон жестокости, коварен и нечестив, и отказывается принять истину. Внешне они маскируются под утонченных, цивилизованных, вежливых, дисциплинированных и даже благовоспитанных людей, обладающих уровнем и нравственными качествами. Однако на самом деле каждый из них — коварный, хитрый, подлый и нечестивый тип. Они вступают друг с другом в сговор, налаживая связи, конкурируя за влияние, уделяя внимание показухе и делая упор на коллективные и кадровые взаимоотношения в обществе. Они обращают внимание на то, кто имеет большее влияние, более высокий статус и престиж в обществе, а также на то, кто лучше всех разбирается в стратегиях. По их речи и поведению нельзя различить ни одного искреннего убеждения; еще в меньшей степени можно увидеть хоть малейшее место для Божьих слов и истины в их сердцах. Их вера — не более чем игра и обман. Эти нечестивые типы превратили церковь в социальную группу, во владения, где нечестивые типы сговариваются друг с другом, без конца произнося свои высокопарные слова: «Мы верим в бога, выполняем свой долг в божьем доме, так-то и так-то следуем за богом, вносим вклад в благополучие наших братьев и сестер таким-то и таким-то образом, так-то и так-то оказываем им помощь и поддержку, таким-то и таким-то образом любим друг друга». С помощью нечестивых средств, вводящих людей в заблуждение и заманивающих их в ловушку, а также различных подлых методов они причиняют вред братьям и сестрам, но при этом считают, будто исполняют свой долг, помогают братьям и сестрам, прославляют Бога и свидетельствуют о Нем. Едва ли понимают они, что за этими действиями и поведением скрывается сущность антихристов, манипулирующих обстоятельствами. Антихристы заманивают в ловушку своей власти тех, кто следует за Богом, и превращают церковь в свои владения, в социальную группу, в организацию людей, находящихся под властью сатаны. Может ли такая организация по-прежнему считаться церковью? Очевидно, что нет. Разве поведение антихристов не вызывает тошноту? Видели ли вы когда-нибудь такую шайку антихриста? Что чувствуешь, когда находишься среди них? Внешне они кажутся вежливыми и приветливыми, но когда ты делишься с ними истиной и Божьими намерениями, то отношение, которое они демонстрируют, — это отвращение и отсутствие интереса, резко контрастирующее с их внешней вежливостью и приветливостью. Когда ты делишься с ними истиной, они считают тебя чужаком, особенно когда ты беседуешь о работе церкви; когда ты переходишь к беседе об истинах-принципах, которые следует практиковать при исполнении долга, они раздражаются, им это неинтересно, и тогда они проявляют свое демоническое подобие, чешут в голове, зевают, и глаза у них слезятся. Разве это не есть нечто ненормальное? Почему, как только ты начинаешь беседовать об истине, обнаруживается их бесовское подобие? Разве сердце каждого из них не полно любви? Как могут они терять интерес, когда ты начинаешь беседовать об истине? Разве они не являют себя таким образом? Разве в них нет энтузиазма и преданности по отношению к выполнению внешних задач? А если они преданны, разве они не обладают реальностью? Если у них есть реальность, то они должны быть счастливы, когда слышат, как люди беседуют об истине, они должны жаждать этого. Почему их состояние всегда ненормально, и даже встречаются случаи одержимости злыми духами? Это показывает, что их привычное гармоничное взаимодействие, вежливость и приветливость совершенно фальшивы. Именно Божьи слова суда и те истины, что изрекает Бог, раскрывают их во всей полноте. Тогда в них разгорается гнев, и их состояние становится совсем не таким, как обычно, они начинают творить зло и чинить помехи. Тогда Бог отдает их сатане и больше не заботится о них. Своей бесчисленной бесовщиной они показали свое истинное лицо.

То, что антихристы манипулируют обстоятельствами, — это реальность. В более легких случаях один человек манипулирует определенным количеством людей, в тяжелых — одна шайка манипулирует определенным количеством людей и всеми прочими делами. Количество вещей и обстоятельств, которыми способен манипулировать один человек, ограничено, поэтому, чтобы нарастить свои силы и закрепить свой статус, антихристы должны подготовить целую команду. Им нужно привлечь и контролировать группу людей, чтобы те помогали им, обеспечивали их статус и власть, а также помогали манипулировать обстоятельствами. Как только антихристы создают свою шайку, сфера их влияния увеличивается, позволяя им манипулировать большим количеством вещей, и охват их деятельности расширяется. Соответственно, увеличивается число жертв. Что делать, если вы столкнулись с шайкой антихриста, способной манипулировать обстоятельствами? Видели ли вы когда-нибудь такую шайку? Основной костяк этой группы обычно состоит из четырех-пяти человек или из десяти и более. Каждый из них отвечает за выполнение тех или иных задач. Например, есть те, кто специализируется на кадровых перестановках, занимается финансами, имеет дело с Вышним и быстро прикрывает антихриста, что бы ни случилось; а также есть те, кто дает советы из-за кулис, замышляет недоброе, чтобы навредить людям; кто специализируется на распространении слухов, сеет раздор, помогает лиходеям творить зло, собирает информацию, и даже те, кто добывает материальные блага и оказывает медицинскую помощь. Одним словом, в этой когорте найдется человек на любую роль. Антихристы пренебрегают людьми, не имеющими влияния, бесхитростными и простыми, не умеющими вести дела в обществе. Наоборот: они нацелены на верующих, обладающих статусом, репутацией, влиянием и опытом работы в качестве чиновника или в сфере крупного бизнеса в обществе — на людей, которые повидали мир, умеют добиваться своего и могут приобрести для антихристов хорошие вещи. Например, если машина стоит 400 000 юаней, то способный человек, умеющий играть на рынке, может за полцены приобрести для антихриста подержанный автомобиль не хуже нового. Примет ли антихрист такого человека, если тот сблизится с ним? (Да.) Антихристы принимают таких людей. В чем их цель? Они стремятся превратить Божий дом, место Божьей работы, в социальную группу и сделать так, чтобы Божья работа и истина не могли осуществляться среди людей — они хотят достичь своих собственных целей. Если обычная верующая верит в Бога сердцем и душой, может отречься от семьи и карьеры, бесхитростна и проста, и ей не хватает умения вести дела, захочет ли заполучить ее антихрист? (Нет.) Если ее муж и сын умеют делать деньги в бизнесе, имеют влияние в обществе и никто не смеет их задирать, то имеет ли такая пожилая дама какую-то ценность для антихриста? Хотя сама она в глазах антихриста, возможно, и не имеет ценности, но из-за ее семьи она очень ценна. Она не испытывает недостатка в деньгах, в ее доме могут жить братья и сестры, а если что-нибудь случится, она может попросить родных помочь с этим справиться. Такой человек ценен для антихриста. Антихрист делает все возможное, чтобы завлечь такого человека и ввести его в заблуждение, заставить его встать на свою сторону и использовать его. Антихрист точно оценивает людей, которые ему полезны. Ему нет дела до тех, кто искренне верит в Бога, у кого добрый нрав, кто предан в исполнении долга и кто после того, как его станут пасти и поливать, сможет добиться успеха и искренне пойти на жертвы — таких людей антихрист не ценит. Чем ты порядочней и чем больше у тебя совести и разума, тем большее отвращение ты у него вызываешь. Если ты говоришь правдиво и прямолинейно, то вызываешь у него отвращение и неприязнь. Завидев тебя, он обходит тебя стороной. Когда ты с ним взаимодействуешь, то он обменивается с тобой поверхностными любезностями, но не говорит от всего сердца, если ты не представляешь для него ценности. Он предпочитает людей, которые ценны для него, выгодны для его власти и статуса. Если кого-то он может использовать, если кто-то может помочь ему осуществить задуманное, скрыть истинные факты, совершать дурные поступки, находя им подходящие оправдания, вводить братьев и сестер в заблуждение так, чтобы никто этого не заметил, не смог разоблачить или ясно увидеть, то такой человек становится для него объектом эксплуатации и вербовки. Если человек всегда льстит, с кем бы ни разговаривал, поет дифирамбы тем, кто имеет власть, следует за теми, кто имеет статус, и ни к кому не проявляет ни малейшей способности к различению, использует ли его антихрист? Такой человек имеет ценность для антихриста, но в то же время антихрист относится к нему настороженно. Он не вполне доверяет тем, кто ему льстит, и не позволяет им знать некоторые вещи. Если встречи организуются в иерархическом порядке, антихрист не допускает присутствия таких людей на более важных собраниях. Такие колеблющиеся люди могут участвовать только в собраниях обычных или не столь важных. Причина в том, что если появится другой лидер, эти колеблющиеся люди могут в любой момент предать антихриста и разоблачить его. В своем обращении с такими людьми антихрист хитер, он использует их в зависимости от ситуации. Так что во всем, что касается манипулирования обстоятельствами, антихрист очень осмотрителен. Он подходит к таким вопросам планомерно и взвешенно, тщательно продумывая, как действовать и на каких людей опираться. В своем сознании он проводит черту между теми, кто принадлежит к ближнему кругу его прихвостней, и теми, кто относится к прихвостням в целом.

Когда антихрист вступает в контакт с незнакомцем, например, с руководителем высшего звена или с кем-то, кто ему мало известен, он прежде всего выясняет его моральные качества: есть ли у него определенные увлечения или хобби, есть ли у него искренняя вера, сколько лет он верит в Бога, обладает ли он истиной-реальностью или способностью к различению антихристов, несет ли он бремя ради жизни-вхождения. Антихрист оценивает и наблюдает его со всех сторон, а затем использует различные методы, чтобы разговорить этого человека и испытать его. Если он видит, что у того каша в голове, то ослабляет бдительность и уже не обращает на него внимания. Однако если человек кажется проницательным и непростым, антихрист чувствует, что должен быть осторожен. Антихрист контролирует обстоятельства затем, чтобы взять все под свой контроль; он хочет, чтобы последнее слово всегда принадлежало ему, и в том числе чтобы все типы людей были ему подконтрольны. Правила Божьего дома становятся для него бессмысленными, как макулатура, а Божьи постановления и характер не существуют вовсе, словно они пустое место. Его амбиции и желания не ограничиваются тем, чтобы контролировать людей и заставлять их слушаться; он доходит до того, что контролирует каждое событие, происходящее с каждым человеком, а также те дела, что происходят у него под носом, как в сфере его влияния, так и за ее пределами. В чем цель этого контроля? В том, чтобы обеспечить себе власть и статус, а также репутацию. То, как антихристы манипулируют обстоятельствами, заключено в одной фразе: все находится под их контролем. Поэтому антихрист не смеет упускать из виду ни одно дело, будь оно большое или малое. Он ничего не смеет упускать из виду, во всем желает поучаствовать и во все вмешаться, если это связано с его статусом или сферой влияния, не упуская никакой выгоды. Он хочет активно участвовать во множестве церковных дел и быть в курсе развития ситуации. Например, если некоторые люди не слушают его, не подчиняются ему и всегда имеют о нем свое мнение, антихрист находит способы их покарать. Но если ему не удается отыскать предлог, чтобы их подрезать, то как он поступает? Он находит способ контролировать книги и записи проповедей, которые ниспосылают из Божьего дома. Он решает, кто сразу получит эти материалы, в зависимости от того, кто именно ему послушен. Если на тот момент ты его не слушаешь или демонстрируешь неблагосклонность, он заявляет, что ресурсы ограничены, и не передает их тебе. Антихрист следит за твоим поведением. Если ты как следует подумаешь, разберешься в сути дела и поймешь психологию антихриста, если ты добровольно признаешь свои ошибки и сблизишься с антихристом, тогда он найдет предлог, чтобы сказать: «На сей раз божий дом ниспослал достаточно ресурсов для всех, в том числе и для тебя». Однако если он увидит, что спустя некоторое время ты снова отдалился от него, он все равно тебя покарает. Он даже не станет тебя уведомлять о поступлении новых ресурсов, он просто ничего тебе не даст и даже может найти повод отобрать то, что у тебя уже было. В частности, когда антихрист обнаруживает, что кто-то может знать о его закулисных проступках и доложить о них, он предпринимает упреждающие действия, заранее признавая свои ошибки и делясь самопознанием, используя сначала мягкий подход. Стоит антихристу увидеть, что мягкий подход не сработал, и ощутить некоторую опаску в своем сердце, думая, что этот человек все еще может доложить о нем, он пойдет на все, чтобы мобилизовать больше людей с целью обложить этого человека осадой и угрожать ему насилием. Так продолжается до тех пор, пока человек не идет на компромисс и не дает понять, что не будет докладывать об антихристе, и только тогда тот оставляет его в покое. В некоторых случаях антихрист даже может первым разоблачать других; опасаясь, что кто-то может разоблачить его и доложить о нем, он предпринимает упреждающие действия, намеренно используя рычаги давления на другого человека, чтобы выдвинуть ложные обвинения и устроить для него ловушку. Чуть позже он находит повод изолировать такого человека и отлучить его, прервав его общение с Вышним и с церковью. Теперь антихрист чувствует себя в безопасности и может больше не беспокоиться. Разве это не манипулирование обстоятельствами? (Именно так.) Можно сказать, что действия антихриста в таких вопросах — это не просто один-два отдельных случая или использование только одного-двух методов. Чтобы манипулировать обстоятельствами, закрепить свой статус и сделать так, чтобы его владения были непоколебимы, антихрист совершает множество злых дел. Например, он изменяет систему и обустройства кадровой работы в церкви. Чтобы контролировать больше людей, он сеет раздор среди братьев и сестер, заставляя их атаковать и осуждать друг друга. Он даже подстрекает своих последователей осаждать некоторых братьев и сестер, у которых больше чувства справедливости; еще он заявляет перед братьями и сестрами, как высоко ценит его Вышнее. Более того, он пишет Вышнему письма, хвастаясь своей отменной работой и утверждая, что обрел самопознание, может добровольно обнажить свои проблемы и так далее. То, что он пишет письма и сообщает о своих проблемах, — это лишь попытка добиться расположения Вышнего. Он использует различные средства и методы, чтобы манипулировать обстоятельствами, контролировать своих ярых последователей, обманывать братьев и сестер и одновременно обманывать Божий дом. Таковы различные методы, которые антихристы используют, чтобы контролировать обстоятельства в церкви. Конечно, существует множество других специфических практик, но мы их здесь перечислять не будем. Подводя итог, скажем, что подобные ситуации, когда антихристы контролируют церковь, широко распространены, как широко распространены и различные практики, которые они проявляют.