И что же делает антихрист после того, как учредит свои владения? Сильно ли он озабочен тем, как идет евангельская работа церкви? Беспокоится ли он об этом, задает ли об этом вопросы? Он лишь совершает инспекторский объезд, делая все кое-как, обходясь парой небрежных слов и не более того. Какова цель его инспекторского объезда? Для чего он отправляется в эти дальние путешествия, чтобы увидеть, как дела у братьев и сестер? Потому ли, что ему небезразлично, как проходит их жизнь-вхождение? Нет. Он выясняет, нет ли у кого-нибудь в сфере его влияния намерений ему сопротивляться, нет ли кого-то, кто косо смотрит на него, или смеет сказать ему «нет», или осмеливается не уступить и не сделать того, что он говорит; он должен увидеть это своими глазами, должен лично ознакомиться с ситуацией. Это — с одной стороны. А еще — установив свои владения, антихрист сделает себя законным царем, и если ты скажешь, что он тиран, городской хулиган, главарь бандитов, ему будет все равно, пока у него есть статус и власть. Внутри его сферы влияния, в его владениях вся власть находится в его руках, и он один определяет, что делать. В то же время он наслаждается поклонением, восхищением и уважением членов своей клики, а также их лестью, пустыми комплиментами и даже чувством собственного превосходства и особым отношением к нему с их стороны. Считаешь ли ты, что когда антихрист монополизирует свою власть, он просто хочет занять высокую позицию? Неужели он просто хочет удовлетворить подобное желание? Нет. Ему нужно нечто более существенное: все то обхождение, что сопутствует статусу и власти, которыми он обладает в своих владениях. Как только антихрист установил свои владения, как только у него появились преданные последователи, он проводит дни в большем комфорте, чем древние императоры. Ему не нужно ничего делать: одно слово — и исполняется его желание, одно слово — и ему приносят все, что он захочет. Например, антихрист говорит: «Сегодня хорошая погода, почему же мне так хочется курятины?» Еще и полдень не пробило, а кто-то уже приготовил тушеную курицу. В полдень, за обедом антихрист говорит: «Мы, верующие в Бога, не можем пить алкоголь, но как насчет чего-нибудь освежающего?» Услышав слова своего лидера, последователи антихриста посылают кого-нибудь скорей купить прохладительные напитки. Разве он не получает все, чего захочет? Ему стоит только протянуть руку, открыть рот, и ему все принесут и исполнят все его желания. Он проводит свои дни в полном комфорте. Потом антихрист говорит: «Холодно сегодня. В прошлогоднем кардигане моль проела дыру, неприлично мне его носить — плохо выглядит. А где кардиган этого года, я не знаю». Когда кто-то предлагает купить ему несколько кардиганов, он говорит, что покупать их просто так не следует, он обязан соответствовать приличиям святых, и деньги должны быть потрачены согласно принципу. Вскоре после этих слов кто-то покупает ему несколько кардиганов. Когда их приносят, антихристу кажется, что если он ничего не скажет, то подумают, что это нарочно, поэтому он говорит: «Кто их купил? Разве это не нарушение принципов? Разве это не поставит меня в неловкое положение? Кто их купил? Я отдам ему деньги». Сначала он просит жену взять немного денег из церковных пожертвований и говорит, что вернет их попозже, когда у него будет чем. На самом деле он говорит об этом просто так: он совершенно не собирается возвращать деньги. Антихрист в самом деле получает все, что пожелает, и живет на всем готовеньком. И разве предается он в душе самобичеванию, наслаждаясь этими вещами? Разве ощущает он упреки совести? (Нет.) Как он мог бы ощущать упреки совести? Это же именно то, чего он хотел, это то, чего он жаждал день и ночь — как он может от этого отказаться? Такое преимущество нельзя упустить; если он им не воспользуется, то оно станет недоступным и пропадет даром; воспользовавшись им, он все равно скажет что-нибудь приятное, чтобы человек, тратящий деньги, делал это охотно и не смел ни о чем думать.

В своих владениях антихристы не только получают от подчиненных различные особые услуги и обхождение, но и приучают тех, кто находится в сфере их влияния, к абсолютному повиновению. Например, если антихрист велит всем проснуться в 5 утра, то все должны встать до 5 утра. Тех, кто поздно просыпается, подрежут — они должны следить за выражением лица антихриста. Во время трапезы никто не смеет сесть за стол, пока не сядет он, и прежде, чем он возьмет в руку палочки для еды, никто другой не смеет этого сделать. Что бы он ни решил сделать, это должно быть сделано; как бы он ни решил что-то сделать, другие должны следовать за ним — неповиновение недопустимо. В своих владениях он — лидер, царь, и его слово последнее — кто не подчинится, того ждет кара. Подчиненные приучены беспрекословно выполнять его приказы, не смея ни в малейшей степени пойти против него и веря, будто все, что он повелевает, оправдано и обоснованно — таков их долг и обязанность. Под знаменем веры в Бога и исполнения своего долга подчиненные антихриста беспрекословно повинуются ему, носят его на руках и относятся к нему как к своему царю и господину. Если у кого-то есть мысли или мнения об антихристе, если у него есть точка зрения, отличная от точки зрения антихриста, тот не пожалеет усилий, чтобы опровергнуть, принизить, разобрать, осудить, обвинить и подавить его, и успокоится только тогда, когда человек всецело ему подчинится. Антихрист процветает в своих владениях, и ему там на диво комфортно. Все деньги, что подносят братья и сестры, идут антихристу, и все, чего не хватает антихристу, должно быть ими предоставлено. Братья и сестры должны незамедлительно удовлетворять потребности антихриста, чтобы он был доволен и счастлив. Антихрист натаскал этих людей, превратил их буквально в рабов. Чаще всего его проповеди посвящены тому, как он страдал и каким преданным был; в них подчеркивается, как люди должны понимать и слушаться его, чтобы угодить Богу и соответствовать истинам-принципам. Антихрист произносит возвышенные проповеди, скандирует лозунги и излагает доктрины, которые полностью соответствуют человеческим представлениям и фантазиям, тем самым зарабатывая поклонение и восхищение окружающих. В то же время он эффективно предотвращает возникновение каких-либо подозрений, сомнений или проницательности в свой адрес, а также не дает людям даже помыслить о том, чтобы разоблачить его или различить, не допускает у них мыслей о его предательстве. Это гарантирует, что его власть будет вечной, что она будет закреплена в церкви и не поколеблется. Разве антихрист не мыслит далеко вперед? Так какая же тогда цель стоит за всеми этими действиями? Есть лишь одно слово — власть. Идет ли речь о тех, кто находится в его владениях, или о тех, кто за их пределами, об его ярых последователях или о братьях и сестрах, которые могут его различить, — что больше всего страшит и беспокоит антихриста? То, что эти люди смогут понять истину, предстать перед Богом, различить антихриста и отвергнуть его. Вот чего он больше всего боится. Когда все его отвергают, он становится полководцем без армии, теряет свой статус и престиж, лишается власти. Поэтому он считает, что только защитив свои владения, посадив под замок своих ярых последователей, жестко вводя в заблуждение и контролируя тех, кто за ним следует, держа их в крепкой узде, он сможет укрепить свою власть. Таким образом он всеми силами держится за особое обхождение, которым хочет пользоваться, — особое обхождение, которое обеспечивает ему его власть. Некоторые антихристы особо хитроумны в своем поведении и делах, умеют завоевывать людей. В границах владений, которыми они управляют, есть те, кто выполняет их поручения, кто обеспечивает их материальные потребности, кто собирает для них информацию или улаживает дела — множество разных людей. Если в сфере влияния антихриста нет никого с хорошим уровнем, никто не стремится к истине и не отстаивает истины-принципы, антихрист может долгое время контролировать церковь, а люди в этой церкви будут основательно подпорчены и введены в заблуждение настолько, что этого уже не исправить. Даже если Вышнее пришлет кого-нибудь выяснить, как идет работа, это не поможет. Под контролем антихриста церковь стала непроницаемой и непробиваемой — его надежной крепостью. Кто бы ни разоблачал и ни анализировал антихриста, кто бы ни беседовал об истинах-принципах, те, кто был введен в заблуждение, не станут слушать. Вместо этого они встанут на сторону антихриста, противясь истине и осуждая разоблачение и анализ антихриста.

Антихрист, его ярые последователи и подданные его владений постоянно обсуждают и анализируют дела Божьего дома: кого куда перевели? Кого заменили? Вышнее выпустило еще одну беседу и проповедь о разоблачении такого-то и такого-то — нужно ли нам ее обнародовать? И как именно? Кто должен будет ее увидеть в первую очередь, а кто потом? Нужно ли нам вмешаться и внести некоторые изменения или правки? Кто в последнее время контактировал с посторонними людьми? Прислало ли кого-нибудь Вышнее? Контактировал ли кто-нибудь из них с нашими людьми в низах? Они часто обсуждают подобные вещи друг с другом; они часто сговариваются и строят тайные планы, обсуждая контрмеры, схемы и способы реагирования на все обустройства работы Вышнего; они также часто обсуждают и изучают обстоятельства нижестоящих братьев и сестер. Целыми днями антихрист и подданные его владений плетут заговоры, словно воры. Будучи вместе, они не беседуют ни об истине, ни о намерениях Бога, ни тем более о работе церкви или о том, как исполнять свой долг и продвигать работу церкви, как направлять братьев и сестер к реальности Божьих слов или как реагировать на внешние ситуации. Они никогда не беседуют о том, о чем нужно, но изучают, кто с кем сближается, о ком говорят при встрече эти люди, не обсуждают ли они лидеров у них за спиной; они обращают внимание на то, чья семья богата, и сделал ли тот какие-нибудь пожертвования. Вот о чем они говорят наедине — они всегда выносят суждения о братьях и сестрах, а также об обустройствах работы Вышнего: они всегда делают все возможное, чтобы тонко обхитрить братьев и сестер и Вышнее. То, чем они занимаются наедине, позорно: если это не вредит церкви, то вредит братьям и сестрам; они постоянно устраивают заговоры или создают шумиху вокруг братьев и сестер, которые имеют хороший уровень и стремятся к истине, они всегда пытаются низвергнуть хороших людей или очернить их имя. Когда антихристы что-нибудь делают, то всегда обсуждают это с людьми в своем лагере — здесь есть свои заговоры и схемы. Ничто из сказанного шайкой антихриста не выдерживает анализа; при тщательном анализе во всем этом обнаруживаются проблемы. С людьми, что за пределами владений, они ведут себя сдержанно и настороженно; внутри же владений антихриста нет ничего запретного: они выносят суждения о братьях и сестрах, о работе Божьего дома, о высших руководителях — и даже о Боге. Здесь допустимо все. Но в присутствии кого-то постороннего они скрывают свои слова, замыкаются, сдерживаются и даже говорят на тайном языке, который посторонние не в состоянии понять. У них есть взгляд, который имеет определенный смысл, коварная улыбка, которая что-то означает, даже фырканье и кашель, у которых есть значение, — все это их тайный шифр. Иногда они почесывают голову, иногда дергают себя за уши, иногда притопывают ногой, иногда потирают руки — все это что-то значит. Это общие проявления членов шайки антихриста, различные модели поведения, которые они демонстрируют, стоит им монополизировать власть в церкви. Судя по их разнообразному поведению и проявлениям, если проанализировать их с точки зрения их человечности, что представляют собой эти люди? Разве не являются они приверженцами лживости и нечестивости? (Да.) А есть ли у этих людей хоть какое-то чувство справедливости? Есть ли у них хоть капля совести или морали? Честны ли они? Нет. Эти люди не ведают стыда. Они потребляют пожертвования братьев и сестер и считают, что так и положено делать; в то же время они позволяют себе вольности и разгул в доме Божьем, принося братьям и сестрам вред, и не просто временно живут за счет церкви, но делают это постоянно, из поколения в поколение. Не дьяволы ли это, которые едят человеческую плоть и пьют человеческую кровь? Они не ведают стыда! Антихрист и его шайка постоянно обсуждают друг с другом «государственные дела». Но позорны ли их дискуссии за закрытыми дверями? (Да.) О чем они говорят? Беседуют ли они о работе церкви? Чувствуют ли они, что работа церкви — это их бремя? Кое-где церковь находится под наблюдением, а за братьями и сестрами негласно следят власти — большой красный дракон, и бывает даже так, что большинство братьев и сестер находятся под государственным надзором и им грозит арест и тюремное заключение. Есть ли им до этого дело? Пытаются ли они придумать, как защитить братьев и сестер, как помочь им избежать гонений и страданий за решеткой? Обсуждают ли они наедине, как сохранить церковные книги, имущество и прочее, чтобы уберечь церковь от ущерба? Если в церкви появляется иуда, реагируют ли они незамедлительно, быстро организуя безопасное место для пострадавших братьев и сестер, чтобы защитить их? Стали бы они делать такие вещи? (Нет.) Когда у людей есть власть, они могут делать как хорошие, так и плохие вещи. Так что же делает антихрист, когда он получает власть? (Плохие вещи.) Что плохого он делает? (Он находит способ покарать любого, кто его не слушает. Когда Божий дом присылает лидеров и работников спросить о работе, он найдет способ не встречаться с ними или же возможность получить рычаг давления и вынести им приговор, осудить их и отыскать причины, чтобы прогнать их, не дать им задавать вопросы о работе и найти у них проблемы.) Некоторые антихристы поступают прямо противоположным образом: опасаясь, что братья и сестры сообщат об их проблемах, они следят за лидерами, посланными Вышним, угощая их вкусной едой и питьем и не позволяя вступать в контакт с нижестоящими братьями и сестрами. Когда лидеры спрашивают о братьях и сестрах, антихристы отвечают: «У них все в порядке. В настоящее время наша евангельская работа идет полным ходом. Мы решили все вопросы, возникшие из-за неблагоприятной обстановки, и изгнали иуд, которые нас продали; мы разобрались с теми, кто пытался помешать работе церкви, и вычистили их всех, а книги божьих слов распространяются в обычном режиме. Никаких проблем нет». Сказав так, они также сообщают кое-что о других людях. Когда Вышнее посылает кого-то провести у них расследование, то если им кажется, что кто-то доложил о них — тогда они намеренно сообщают о проблемах этого человека, чтобы направить вышестоящих лидеров не в ту сторону и заставить их думать, будто у человека, доложившего об антихристе, есть проблемы, чтобы лидеры не смогли определить, что на самом деле происходит с работой церкви, и не смогли обнаружить проблемы антихриста. Он хочет, чтобы в конечном итоге его не заменили и ему ничего не угрожало. Защищая свои владения, антихрист ставит себе целью укрепить свою власть и сделать ее эффективной, поэтому он выращивает множество адептов, приближенных, ярых последователей и прихвостней. Его цель при взращивании таких людей — целиком и полностью монополизировать власть, не дать ей ослабнуть, никому не дать ее отнять.

Антихристы воспринимают Божий дом как свои личные владения, и первое, что они делают, приняв на себя руководство, — это монополизируют власть. Приходили ли вам в голову случаи, когда антихристы монополизировали власть? (Был в свое время один церковный лидер, который являлся антихристом. Если кто-нибудь указывал на его проблемы или разоблачал его, он подавлял этого человека и отбирал у него книги Божьих слов. Я посетил несколько групп собраний в его церквях, чтобы подробнее узнать о ситуации. Этот антихрист, опасаясь, что его злые дела могут выйти на свет, пытался прогнать меня и воспользовался возможностью обвинить меня в том, что я тайно посещаю собрания без его разрешения. Позже вышестоящие лидеры направили кое-кого для расследования, и этот антихрист оклеветал меня, плохо обо мне отзывался и даже посадил меня под домашний арест, запретив братьям и сестрам иметь со мной дело. В то время этот антихрист совместно с одним лидером и одним работником контролировал восемь церквей. Наконец, после нескольких месяцев бесед и различения, братья и сестры в конце концов изгнали эту группу антихристов.) Именно так действуют антихристы. Что бы они ни делали в церкви, это направлено на то, чтобы завладеть властью и контролировать людей. Они особенно чувствительны к тем, кто представляет угрозу их статусу и власти. Их нюх на такие дела чрезвычайно чуток, и они сразу же понимают, что эти дела невыгодны им и угрожают их положению. Это ли не нечестиво? Почему антихристы так чувствительны к таким вопросам? Почему другие этого не замечают? Это связано с их природой; об этом могут знать только антихристы. Это подтверждает одно обстоятельство: антихристы имеют подобную сущность. Их стремление к власти необычайно, у них небывалая тяга к ней. Когда кто-то приходит в церковь, где антихристы занимают руководящую должность, те изучают его, думая: «Представляет ли этот человек угрозу моему статусу и престижу? Он здесь для того, чтобы повысить меня в должности или чтобы отстранить? Он здесь затем, чтобы расследовать мои проблемы или чтобы нормально побеседовать о работе?» Первым делом они пытаются все это выяснить. Они особенно чувствительны к таким вопросам, потому что испытывают особую привязанность и стремление к статусу и власти; они живут ради власти и статуса. Им кажется, что если они потеряют власть, если у них станет меньше приверженцев и они превратятся в полководца без армии, то жизнь потеряет смысл. Поэтому, когда речь идет об обретенных ими статусе и власти, то за сколько бы церквей они ни отвечали, — за три, пять или десять, — антихристы считают, что чем больше, тем лучше. Они совершенно не хотят уступать свою власть другим людям. Они считают, что власть принадлежит им по праву, что за нее они боролись, что она досталась им благодаря революции и стратегии. Если другие хотят ее заполучить, они должны быть готовы заплатить за это своей жизнью. Это все равно что большой красный дракон: если бы кто-то предложил демократические перемены, чтобы покончить с диктатурой, и призвал бы Коммунистическую партию провести честные выборы, то что бы сказал большой красный дракон? «Демократия? За нее тебе пришлось бы отдать головы двадцати миллионов человек! Коммунистическая партия пришла к власти благодаря крови несметного множества людей. Если ты хочешь захватить власть, тебе придется отдать за нее столько же крови и человеческих жизней!» Антихристы такие же. Если ты хочешь, чтобы они отказались от власти, недостаточно просто побеседовать об истине, чтобы они уступили; они станут спорить и биться с тобой. Как бы отвратительны ни были их методы и средства, им непременно нужно сохранить свою власть. Пока все Божьи избранные не очнутся и не объединятся, чтобы разоблачить и устранить их, этого не будет. Разве антихристы не слишком нечестивы? Это полностью подтверждает и демонстрирует нечестивый и порочный характер антихристов. Антихристов не волнует, готовы ли подчиняться и следовать те, кто им подконтролен, желают ли они этого, искренне ли поддаются. Они насильно подавляют и контролируют людей с помощью своей власти. Никто не может их ослушаться: всякого, кто не уступит, ждут санкции. Это антихристы.

Мы побеседовали сейчас о некоторых конкретных практиках и проявлениях того, как антихристы монополизируют власть. Разве не можем мы увидеть из этих практик и проявлений, что антихристы обладают порочным и нечестивым характером и сущностью? Может ли кто-нибудь их изменить? Обращаться к их разуму, взывать к их эмоциям, представлять истину в Божьих словах, подрезать их или пытаться изменить их через искренние чувства — поможет ли какой-нибудь из этих методов заставить их отказаться от практики монополизации власти? (Нет.) Некоторые говорят: «Антихристы — это просто люди с развращенным характером. У людей есть человеческие эмоции. Если обратиться к ним эмоционально, изложить все логически, разъяснить все за и против, то, поняв разумную аргументацию, они, возможно, не станут действовать подобным образом. Они могут признать свои ошибки, покаяться и перестать идти путем антихристов. Возможно, они не будут создавать собственные владения в Божьем доме, привлекать своих ярых последователей, чтобы монополизировать власть в Божьем доме, и совершать поступки, не соответствующие нормам человечности и морали». Можно ли таким образом влиять на антихристов? (Нет.) Кто-нибудь когда-нибудь изменил антихриста? Некоторые говорят: «Возможно, мать их в детстве не воспитывала как следует, они были избалованы. Если же их мать поговорит с ними или если человек, пользующийся большим авторитетом в их семье, или кто-то, кто дольше всех пробыл верующим, вразумит их, они, возможно, перестанут делать то, что делают антихристы». Так ли это на самом деле? (Нет.) Почему? (Вразумить их не получится: чем больше ты говоришь, тем больше они возмущаются. Если ты станешь их разоблачать и подрезать, они тебя возненавидят.) Правильно. Разве они не слышали довольно-таки много Божьих слов и истины? Некоторые антихристы верят по десять или двадцать лет и ничуть не меняются. Они много читали Божьи слова, но почему же ничего не изменилось? Потому, что их сердца наполнены злом — даже Бог не спасает их, так разве могут люди изменить их с помощью тех малых знаний и доктрин, которые имеют? В человеческом социуме есть государственное образование, существуют общественные законы, и все это побуждает людей учиться быть хорошими и избегать совершения преступлений. Но почему это не может изменить людей? Оказали ли государственные системы образования и воспитания какое-либо положительное влияние на общество? Имеют ли те вещи, которые пропагандирует государство, какое-либо воспитательное значение или ценность для человечества? Оказались ли они эффективными? (Нет.) Даже правовые ведомства каждой страны, такие как колонии для несовершеннолетних и тюрьмы, то есть самые главные и строгие дисциплинарные учреждения, — изменили ли они сущность людей? Возьмем каких-нибудь насильников, воров или бандитов — они столько раз попадают в тюрьму и выходят из нее, что становятся закоренелыми преступниками; меняются ли они в конце концов? Нет, их никто не может изменить. Невозможно изменить сущность человека. Точно так же нельзя изменить и сущность антихристов. Практика монополизации власти является воплощением сущности антихристов, и эту сущность невозможно изменить. Как Бог относится к этому типу людей, которые не поддаются изменениям? Делает ли Он все возможное, чтобы изменить и спасти их, а затем добиться преобразования их природы? Осуществляет ли Бог такую работу? (Нет.) Теперь, когда вы понимаете, что Бог не занимается такой работой, как вы должны поступать с антихристами? (Отвергать их.) Во-первых, различать их и анализировать, а разобравшись — отвергать. Не отвергайте человека, исходя только из своих представлений и фантазий, думая, что он заносчив, уверен в собственной правоте и похож на антихриста. Так не пойдет, вы не должны быть слепы. То, что кто-то является антихристом, устанавливается и подтверждается постепенно, путем контактов, расследования и различения. Сначала побеседуйте о них и проанализируйте их перед всеми, различите их, а затем объединитесь с теми в церкви, кто стремится к истине и имеет чувство справедливости, чтобы их отвергнуть. Сначала различите и проанализируйте их, а затем отвергните — таков наилучший подход к борьбе с антихристами. Что касается некоторых антихристов, которые хорошо умеют лицемерить и весьма хитры, то если ты, вступив с ними в контакт, провел расследование и различил их, подтвердив, что это антихристы, но братья и сестры не знают их как следует и все еще не имеют настоящей проницательности, и когда ты проводишь беседу и анализируешь их вместе с братьями и сестрами, те не только не верят тебе и не признают, что это антихристы, но даже говорят: «Ты предубежден против них; это твое личное мнение», — что же тебе делать? Если ты скажешь: «Как бы то ни было, я различил их, они не смогут ввести меня в заблуждение или ущемить, я не буду слушать, что они говорят, и уж точно не буду им подчиняться. Различаете ли вы их или нет — не моя забота. Я рассказал вам об их проявлениях и поступках, и неважно, верите вы в это или нет, слушаете или нет, моя обязанность в любом случае выполнена. Если они вводят вас в заблуждение и управляют вами, если вы слушаете их слова и следуете за ними, то вы заслуживаете последствий и сами виноваты в своем несчастье!» — приемлем ли такой подход? Считается ли это выполнением твоих обязанностей? Считается ли это преданностью Богу? (Нет.) Тогда что же ты должен делать? Такие вещи неизбежны, такие вопросы обязательно возникнут. Некоторые люди, сколько бы проповедей они ни прослушали, не могут понять истину, не могут ни связать проявления антихристов с услышанными проповедями, ни различить их. Когда ясно как день, что кто-то является антихристом, они просто не видят его насквозь и продолжают заблуждаться. Если антихрист не навредит лично им, не подавит их самих, не отругает, не подрежет и не устроит шоу прямо у них на глазах, они не признают, что он является антихристом. Даже если другие расскажут об имевших место фактах или представят доказательства, они не поверят. Им нужно своими глазами увидеть, что делают антихристы, и лично испытать на себе их жестокое обращение, прежде чем они это признают. Что делать в этой ситуации? (Пусть они следуют за антихристами и подвергаются насилию; только после такого насилия они очнутся.) Не слишком ли это сурово? (Это не сурово по отношению к ним. Такие люди неспособны понять истину из бесед, они могут прийти в сознание и очнуться, только лично испытав на себе жестокое обращение. Так что это единственный способ поступать с такими людьми.) Таков принцип. Некоторые люди не понимают, когда с ними говоришь в позитивном ключе; им не хватает способности осознать это. Например, ты скажешь им: «Это опасный район; если гулять ночью в одиночестве, можно нарваться на грабителей. Такое кое с кем случалось. Не ходи ночью на прогулку, возвращайся пораньше!» — они не верят и упрямо ходят ночью в одиночку, без сопровождения. В этом случае ты позволяешь им гулять одним, но тайком приглядываешь за ними, чтобы они и в самом деле не попали в беду. Это значит выполнять свои обязанности. Когда возникнут реальные проблемы, ты сможешь их защитить, предотвратить любые неприятности и помочь им выучить урок и запомнить его. В конце концов они поверят, что твои слова были верны. Поэтому тем, кого антихристы вводят в заблуждение и кто не может различить их, как бы с ним ни беседовали об истине, приходится претерпеть серьезный вред, извлечь урок и запомнить его, чтобы развить в себе проницательность. Те, у кого каша в голове и кто пренебрегает советами, не могут разглядеть нечестивость и порочность антихристов и даже относятся к антихристам как к братьям и сестрам, взаимодействуют с ними как с таковыми, даже помогают им с любовью и относятся к ним искренне, говоря с ними от сердца. В результате они становятся жертвами антихристов. Некоторым людям нужно претерпеть вред не один раз, а несколько, чтобы у них развилась проницательность. Тогда, когда ты беседуешь с ними и поддерживаешь их, они тебе верят. Это эффективный метод, и некоторым людям приходится страдать подобным образом. Был в свое время некий человек с кашей в голове, которому не хватало проницательности, и он плохо воспринял то, что Божий дом сместил одного антихриста. Злодеяния того антихриста были очевидны, и он даже был причислен к антихристам. Все это признавали, кроме того человека, и никто не мог с ним побеседовать. В конце концов он ушел следом за антихристом. Спустя некоторое время, претерпев серьезный вред, он вернулся в слезах, признавая, что антихрист действительно ужасен. На самом деле антихрист всегда был таким плохим, но поскольку тот человек хорошо относился к антихристу и хотел заручиться его благосклонностью, он терпел и соглашался со всем, что делал антихрист. Когда антихрист потерял свой статус, он стал общаться с ним на равных и начал высказывать свое мнение о некоторых вещах, которые антихрист делал. Его точка зрения изменилась, и он начал видеть проблемы. В конце концов, хотя ему и предложили снова последовать за антихристом, он отказался наотрез — он был готов скорее умереть, чем последовать за антихристом, потому что претерпел большой вред и видел антихриста насквозь. На самом деле то, что он увидел, ему уже говорили, но он отказывался признать это. С этим ничего нельзя было поделать. Раз такие люди желают непременно идти извилистой дорогой и переживать еще больше трудностей — значит, их страдания заслужены. Почему Я говорю, что они заслужены? Я имею в виду, что когда у тебя есть благословения, но ты отказываешься ими пользоваться и предпочитаешь страдать, то тут ничего не поделаешь, — придется тебе сначала пережить трудности и пострадать. Это заслуженные страдания.

Монополизировав власть, антихристы в первую очередь поручают важные дела тем, кто им беспрекословно подчиняется. Затем они натаскивают тех, кто еще колеблется, чей ум податлив, привлекая их на свою сторону. Как только эти люди пройдут соответствующую подготовку и станут подданными владений антихриста, тот может быть спокоен. Что же до остальных, кого антихрист не может использовать, то их он целиком и полностью покидает, исключая из своих владений. Все, кто беспрекословно подчиняется ему, считаются его ярыми последователями, верными подданными его владений. Этих людей он считает своими последователями, приверженцами и доверенными лицами. Его власть внутри этой группы крепка, то есть эффективно осуществляется через них. Поэтому можно сказать, что когда антихристы монополизируют власть, превращая Божий дом в свои владения, они прилагают немало усилий. Они предпринимают различные действия и идут ради этого на немалые жертвы, но результат этих жертв — вражда с Богом, с истиной и со всеми братьями и сестрами, которые стремятся к истине. В чем ценность и значимость этой власти? Она заключается в том, что антихристы получают капитал для борьбы с Богом и Его домом, основывают свои крепости, учреждают независимые царства и обладают огромной суверенной властью.