На последнем собрании мы беседовали о том, что антихристы контролируют не только сердца людей, но и финансы церкви. Какие основные моменты мы обсудили? (Мы обсудили два основных момента: во-первых, обеспечение ими себе приоритетного владения и пользования церковным имуществом; во-вторых, растрата, присвоение, одалживание, мошенническое использование и кража пожертвований.) Мы пообщались об этих двух основных моментах. Сегодня мы побеседуем о четырнадцатом пункте различных проявлений антихристов: они относятся к дому Божьему, как к собственным владениям. Давайте посмотрим, какие у антихристов есть проявления, доказывающие, что они обладают сущностью антихриста. Они относятся к дому Божьему, как к собственным владениям. На первый взгляд, эти два термина, «дом Божий» и «собственные владения», ничего не говорят о том, на какое зло способны антихристы. Говоря, что «антихристы относятся к дому Божьему, как к собственному дому», мы не указываем, что имеется в виду под этим «домом», является ли это понятие положительным или отрицательным, имеет ли оно похвальный или уничижительный смысл. И не возникает ли определенных проблем при замене слова «дом» на «собственные владения»? Прежде всего, о чем нам говорит словосочетание «собственные владения»? (Антихристы хотят оставить за собой последнее слово.) Что еще? (Они относятся к дому Божьему, как к своей сфере влияния, продвигая друзей и родственников, а затем получая контроль над церковью.) Это тоже проявление антихристов. Что-нибудь еще? Указывает ли поверхностное значение этой фразы на то, что это сфера влияния антихристов, что именно здесь они властвуют и господствуют, что это место, где они все контролируют, монополизируют и держат в своих руках, место, где они командуют? (Да.) Мы можем вложить такой смысл в эту фразу, потому что, обсуждая ранее различные проявления антихристов, мы много говорили о том, как анализировать и разоблачать их сущность. Главным из этих проявлений являются попытки антихристов контролировать людей и обладать властью, хотя, разумеется, есть и другие проявления.

Итак, теперь, когда мы обсудили общий смысл «собственных владений» антихристов, давайте поговорим о том, что именно подразумевается под «домом Божьим». Имеете ли вы представление о том, что такое дом Божий, можете ли вы дать ему точное определение? Группа братьев и сестер, собравшихся вместе, — это ли дом Божий? Считается ли домом Божьим собрание людей, которые следуют за Христом и Богом? Считается ли домом Божьим собрание, включающее также церковных лидеров, дьяконов и руководителей различных групп? (Нет.) Что же такое дом Божий? (Только церковь, в которой правит Христос, является домом Божьим.) (Только собрание людей, которые принимают слова Божьи в качестве принципов своей практики, может считаться домом Божьим.) Точны ли эти два определения? Вы не можете объяснить это понятие. Даже после всех прослушанных вами проповедей вы не можете дать такое простое определение. По всей видимости, для вас непривычно воспринимать эти слова и духовные термины всерьез и уделять им должное внимание. Как же вы беспечны! Поэтому подумайте вот о чем: что такое, собственно, дом Божий? Если подходить к этому вопросу теоретически, то дом Божий — это место, где царит истина, собрание людей, принципами практики которых являются слова Божьи. Тогда проблема заключается в том, что антихристы рассматривают дом Божий, как собственные владения, они считают собрание братьев и сестер, которые следуют за Богом, своей личной сферой влияния, местом, где они осуществляют власть, и объектом, над которым они властвуют. Таков буквальный смысл того, что антихристы относятся к дому Божьему, как к собственным владениям. Вне зависимости от точки зрения, с которой вы это объясняете или воспринимаете, антихристы, считающие дом Божий собственными владениями, демонстрируют свою природную сущность в попытках вводить людей в заблуждение, управлять ими и удерживать абсолютную власть. Дом Божий — это место, где Бог работает и говорит, где Бог спасает людей, где Божьи избранные переживают на опыте Божью работу, очищаются и обретают спасение, где могут беспрепятственно осуществляться Божья воля и намерения, и может быть реализован и исполнен Божий план управления. Если подвести итог, Божий дом — это место, где властвует Бог, где царят Божьи слова и истина; это не место, где какой-либо человек осуществляет полномочия, занимается своими собственными делами или осуществляет свои собственные желания или великие замыслы. Однако то, что делают антихристы, полностью противоречит тому, чего хочет Бог: они не обращают внимания на то, чего хочет Бог, они не беспокоятся о том, исполняются ли Божьи слова среди людей, могут ли люди понять, применять на практике и испытывать Божьи слова и принципы истины; их интересует лишь то, есть ли у них статус, власть и право принимать окончательные решения, могут ли их намерения, идеи и желания быть реализованы среди людей. То есть то, сколько людей в сфере их влияния прислушиваются к их словам и повинуются им, а также какой у них имидж и авторитет. Это именно те ключевые моменты, которыми они пытаются управлять, и это то, о чем они в глубине души больше всего заботятся. Бог говорит и действует среди людей, спасает их, ведет за Собой и заботится о них. Он ведет их по пути к Богу, к пониманию Его намерений, постепенному вхождению в истину-реальность и постепенному достижению подчинения Ему. Все, что делают антихристы, прямо противоречит этому. Бог ведет людей, чтобы они предстали перед Ним, но антихристы соперничают с Богом за этих людей и пытаются привести их к себе. Бог направляет людей к вхождению в истину-реальность, к пониманию Его намерений и постепенному подчинению Его владычеству; антихристы же пытаются на каждом шагу контролировать людей, улавливать их движения и прочно подчинять своей власти. В целом, все, что делают антихристы, направлено на то, чтобы превратить последователей Бога в своих последователей. После того как они одержат победу над теми сбитыми с толку людьми, которые не стремятся к доступной им истине, они пойдут еще дальше и попытаются любыми способами привлечь на свою сторону тех, кто способен следовать за Богом и преданно исполнять доступный им долг. Антихристы заставят всех в церкви прислушиваться к тому, что они говорят, вынудят их жить, действовать, вести себя и делать все сообразно с желаниями антихристов, чтобы в итоге люди повиновались всему, что говорят антихристы, всем их желаниям и требованиям. Иными словами, чего бы Бог ни пожелал сделать, чего бы Он ни пожелал достичь, этого же хотят и антихристы. Но результат, к которому стремятся они, не в том, чтобы заставить людей предстать перед Богом и поклоняться Ему, а в том, чтобы люди предстали перед ними и поклонялись им. В общем, как только антихристы обретают власть, они пытаются контролировать каждого человека и все, что находится в сфере их влияния, они пытаются управлять всем, чем могут, стремятся превратить церковь, дом Божий и тех, кто следует за Богом, в сферу, где они властвуют и могут править. То есть Бог ведет людей к Себе, в то время как антихристы, вводя людей в заблуждение, тоже хотят привести их к себе. Делая все это, антихристы стремятся сделать последователей Бога своими последователями и превратить дом Божий и церковь в собственный дом. С учетом таких мотивов и сущности антихристов, какие конкретные проявления и поведение указывают на то, что эти антихристы являются антихристами, что они враги Бога, что они демоны и пособники сатаны, враждебные Богу и истине? Далее мы подробно рассмотрим, какие именно проявления и подходы антихристов указывают на то, что они относятся к дому Божьему, как к собственным владениям.

I. Антихристы монополизируют власть

Мы уже неоднократно беседовали о первом проявлении того, что антихристы относятся к дому Божьему, как к собственным владениям. Это особое проявление, присущее только антихристам: для них нет ничего важнее статуса. Почему статус так важен для них? Что он для них значит? (Это власть.) Правильно, именно в этом суть. Только обладая статусом, они могут обладать властью, и только обладая властью, они могут легко добиваться своих целей; только при наличии власти их разнообразные желания, амбиции и цели могут быть реализованы и воплощены. Поэтому антихристы очень коварны и очень проницательны в таких вопросах; если они хотят превратить дом Божий в собственные владения, они должны сначала монополизировать власть. Это яркое проявление. Разве среди антихристов, с которыми вы сталкивались, о которых слышали или которых видели своими глазами, был кто-то, кто не пытался монополизировать власть? Независимо от того, какие средства они используют, будь то изворотливость или хитрость, внешнее спокойствие или добродушие, крайне порочные и исключительно неблагородные средства или насилие, цель у антихристов только одна — добиться статуса, а затем и власти. Поэтому в первую очередь Я хочу побеседовать о том, что прежде всего антихристы пытаются монополизировать власть. Стремление антихристов к власти выходит за рамки стремления обычных людей, оно превосходит такое стремление обычных людей с развращенным характером. Обычные люди с развращенным характером хотят, чтобы другие были о них высокого мнения, и любят побеждать в спорах. Но для них не настолько мучительно отсутствие власти и поклонения других, они могут жить дальше независимо от того, есть это у них или нет; по сути, они любят власть и стремятся к ней, но не в такой мере, как антихристы. А как обстоят дела с антихристами? Не имея власти, они находятся в постоянном состоянии тревоги, не могут ни есть, ни спать, каждый день приносит им только скуку и беспокойство, и в глубине души им кажется, что они чего-то не могут достичь и чего-то лишены. Обычные развращенные люди счастливы обладать властью, но не слишком расстраиваются, если ее у них нет. Они могут чувствовать некоторое разочарование, но их вполне устраивает и то, что они обычные люди. Если же антихристам приходится быть обычными, они не могут жить, они не выдерживают, им кажется, что они потеряли цель и направление, и они не знают, как дальше идти по жизненному пути. Им кажется, что только статус наполняет их жизнь светом, только статус и власть делают ее яркой, спокойной и счастливой. Разве не отличается это от взглядов обычных людей? Обретя статус, антихристы приходят в необычайное возбуждение. Другие смотрят на это и думают: что изменилось, почему они так сияют, почему они так счастливы? Если поинтересоваться, то выяснится, что это потому, что у них есть статус, у них есть власть, право принимать окончательное решение, они могут командовать людьми, могут властвовать, у них есть авторитет и приверженцы. Когда антихристы обретают статус и власть, в их мировоззрении что-то меняется.

Антихристы жаждут власти, что указывает на то, что их сущность не заурядна; это не обычный развращенный характер. Поэтому, в каком бы окружении ни находились антихристы, они стремятся выделиться, показать и проявить себя, продемонстрировать свои заслуги и добродетели, обратить на себя внимание и обеспечить себе положение в церкви. Когда в церкви проходят выборы, антихристы чувствуют, что их час настал: появилась возможность проявить себя, реализовать свои мечты и удовлетворить свои амбиции. Они делают все возможное, чтобы их избрали лидерами, используют все доступные средства, чтобы обрести власть, полагая, что с обретением власти им будет проще достичь своих целей. Почему же им будет проще? Пока у антихристов нет власти, ты, скорее всего, не сможешь разглядеть их амбиции, желания и сущность, потому что они скрывают их и притворяются, чтобы никто не смог их разоблачить. Но что они делают первым делом, получив статус и власть? Они стремятся укрепить свое положение, расширить и упрочить обретенную власть. Какими же методами они пользуются, чтобы упрочить свою власть и укрепить свое положение? У антихристов есть множество способов. Они не упустят ни единой возможности и не станут бездействовать, если власть уже в их руках. Для них такая возможность — время великой радости, а также время проявить свою хитрость и продемонстрировать свои способности в полной мере. После избрания антихрист начинает перебирать членов своей семьи и родственников, проверяя, кто тесно с ним связан, кто стремится ему угодить, кто близок к нему и говорит с ним на одном языке. Он также смотрит, кто праведен, кто не встанет на его сторону, кто пожалуется на него, если он совершит что-то, противоречащее правилам и принципам дома Божьего — таких людей он попытается устранить. Перебрав всех, он думает: «Большинство моих родственников хорошо ко мне относятся, мы хорошо ладим и говорим на одном языке; если они станут моими подчиненными, и я смогу их использовать, разве мое влияние не возрастет? И разве это не укрепит мое положение в церкви? Как говорится: „Продвигай достойных, не забывая о родственниках“. Неверующие чиновники всегда полагаются на помощь своих близких друзей и соратников — теперь, когда я стал чиновником, я должен поступать так же, это мудрое решение. Прежде всего, я должен продвинуть своих родственников. Жена и дети — это само собой; первое, что я сделаю, — это устрою их на какие-нибудь должности. Чем будет заниматься моя жена? Забота о пожертвованиях в церкви — это жизненно важная и ответственная должность; финансовая власть должна быть в наших руках, только так я смогу свободно и легко распоряжаться деньгами. Эти деньги не должны попасть в чужие руки; если это произойдет, все средства, в итоге, перейдут к ним, а расходы будут контролироваться и проверяться, что крайне неудобно. На моей ли стороне тот, кто на данный момент управляет счетами? Со стороны он внушает доверие, но кто знает, что у него на уме? Нет, я должен придумать, как его заменить и передать управление счетами своей жене». Антихрист обсуждает это со своей женой, которая говорит: «Это же замечательно! Ты стал руководителем церкви, так разве не за тобой остается последнее слово в вопросах церковных пожертвований? Ты решаешь, кто будет ими распоряжаться». На что антихрист отвечает: «Но на данный момент у меня нет способа избавиться от управляющего счетами сотрудника». Немного поразмыслив, его жена предлагает: «Что может быть проще? Скажи, что он слишком долго занимается этой работой. Это плохо, могут быть невозвратные долги, путаница на счетах или хищения. Если человек занимается чем-то слишком долго, он легко может допустить оплошность; со временем он чувствует, что у него есть авторитет, и перестает прислушиваться к мнению окружающих. К тому же, ему уже немало лет, он легко сбивается с мысли и часто многое забывает. Если произойдет хоть один недосмотр, это приведет к убыткам. Это такая важная должность — его нужно заменить». Но кто же скажет, что его необходимо заменить? Как руководитель церкви, он не может вести никаких разговоров о замене; братья и сестры должны сами предложить кандидатуру его жены. После того как жена сделает свое предложение, церковные пожертвования будут доверены ей. Но церковный устав гласит, что за сохранность пожертвований не может отвечать только один человек, необходимо совместное участие двух или трех человек, что позволяет избежать злоупотребления служебным положением и присвоения финансов Божьего дома одним из членов церкви. Тогда антихрист предлагает на должность еще одного распорядителя финансов свою двоюродную сестру, утверждая, что она давно исповедует веру в Бога, сделала много пожертвований, пользуется хорошей репутацией, и ей можно доверять. Все замечают: «Обе они — твои родственницы. Нужно также задействовать кого-то не из членов твоей семьи». И тогда антихрист приводит нерасторопную пожилую сестру, которая будет помогать в управлении и ведении финансов. Сначала антихрист переводит финансы под контроль своей семьи, после чего его семья непосредственно управляет расходованием этих средств, а также конкретными внутренними и внешними операциями — контроль над всем этим находится в его руках.

Монополизировав финансовую власть и управление имуществом, достиг ли антихрист своей цели? Еще нет. Самое главное для него — это контроль над ответственными за различную церковную работу, привлечение их на свою сторону и установление единоличной власти. По мнению антихриста, именно этот аспект имеет наибольшее значение; от этого зависит, будут ли все его подчиненные делать то, что он скажет, и распространится ли его власть на самые нижние уровни. Как же он это делает? Он проводит масштабные реформы. Прежде всего, он привлекает на свою сторону людей и говорит, что в деятельности любой из изначально сформированных команд имелись какие-то недочеты. Например, команда видеомонтажа столкнулась с определенными трудностями, и антихрист заявляет: «Эти проблемы возникли по вине руководителя. Значительные упущения в работе, повлекшие за собой серьезные последствия, доказывают, что руководитель не справляется со своими обязанностями, и его необходимо заменить; иначе выполнить эту работу на должном уровне попросту невозможно. Так кто же его заменит? Есть ли у вас кто-нибудь на примете? Есть кандидаты? Кто в команде лучше всех справляется со своими обязанностями?» Все задумываются над этим вопросом, и кто-то говорит: «Есть один брат, очень порядочный человек, но я не знаю, подойдет ли он». Антихрист отвечает: «Раз ты не знаешь, мы не можем его выбрать. У меня есть для вас подходящий кандидат. Мой сын, ему 25 лет, он выпускник факультета информационных технологий, специалист по спецэффектам и видеопроизводству. Он недавно уверовал в бога и пока не слишком стремится к истине, но по своим профессиональным качествам превосходит всех вас. Есть ли среди вас профессионалы?» И все отвечают: «Может быть, нас нельзя назвать профессионалами, но мы уже давно выполняем свои обязанности и понимаем принципы этой работы Божьего дома. А он?» «Ничего страшного, что он не понимает, он научится». Всем это кажется разумным, и они принимают доводы антихриста, соглашаясь продвинуть того, кого он хочет, и, таким образом, еще одна важная должность оказывается под контролем антихриста. Затем антихристу приходит в голову, что руководитель евангельской работы, столь важной для Божьего дома, не на его стороне. Его необходимо заменить. Как это сделать? Тем же способом — найти недостатки. Антихрист спрашивает: «Что случилось с недавним получателем Евангелия?» Ему отвечают: «Он исповедовал веру месяц, а потом услышал какую-то негативную пропаганду, принял ее и перестал верить». Антихрист спрашивает: «Как он мог так просто перестать верить? Может быть, потому, что вы не смогли ясно донести до него истину видений? Или, может быть, вы не беседовали с ним достаточно ясно из-за лени или из страха перед неблагоприятной атмосферой, не желая подвергать себя опасности? Или дело в том, что вы как следует не позаботились о нем? А может, вы не сумели помочь ему преодолеть возникшие трудности?» Он задает множество вопросов, один за другим. И не важно, что ему отвечают, какие доводы приводят — это ничего не меняет; антихрист настаивает на том, что у руководителя группы евангелистов слишком много проблем, его ошибки слишком серьезны, он безответственен и не подходит для этой работы, поэтому его принудительно увольняют. А после его ухода антихрист говорит: «Вон та сестра уже распространяла Евангелие, у нее есть опыт, я думаю, она подойдет». Братья и сестры не соглашаются: «Так она же твоя старшая сестра! Она умеет хорошо говорить, но ее человеческие качества оставляют желать лучшего. У нее крайне дурная репутация, мы не можем её задействовать». На что антихрист возражает: «Если вы не согласны, то группа евангелистов будет распущена. Вы больше не можете распространять Евангелие, вы не способны как следует выполнять эти обязанности. Либо так, либо выберите достойного руководителя группы, а моя сестра будет его помощницей!» Братья и сестры кого-то выбирают, и антихрист нехотя соглашается, но только при условии, что его старшая сестра будет помощницей руководителя группы. Только согласившись на это, команда евангелистов может продолжить существовать.

Где бы это ни происходило и о какой бы работе ни шла речь, антихристу непременно нужно внедрять своих прихвостней, людей, которые на его стороне. Стоит антихристам стать лидерами и обрести статус, они не проверяют первым делом, как дела у членов каждой группы с их жизнью-вхождением, не выясняют, как продвигается их работа, как можно разрешить различные трудности, с которыми они столкнулись в своей работе, и нет ли каких-либо нерешенных вопросов или проблем; вместо этого они смотрят на кадровую ситуацию, на то, кто возглавляет ту или иную группу, кто в той или иной группе против них и какие люди будут представлять угрозу их статусу в будущем. Они достаточно осведомлены в таких вопросах, но никогда не спрашивают о том, как обстоят дела с церковной работой. Они никогда не спрашивают о состоянии братьев и сестер, их жизни-вхождении или о том, как идет церковная жизнь, и еще меньше хотят заботиться об этом. Но они хорошо знают людей, возглавляющих каждую группу: знают, являются ли те их прихвостнями, можно ли найти с ними общий язык, представляют ли они угрозу их власти или статусу. Они знают все эти детали и очень четко их прорабатывают. Что касается того, кто в группе относительно честен и говорит правду, то, по их мнению, такого человека следует остерегаться и не давать ему никакого статуса; при этом они отдают предпочтение тем, кто искусен в лести, умеет подлизываться, говорит приятные слова, угождая другим людям, и способен в своих делах равняться на них. Антихрист испытывает к таким людям благосклонность и планирует продвинуть их и поставить на важную должность. Он даже думает повсюду брать их с собой, чтобы те слушали больше проповедей, и чтобы он мог вырастить из них своих прихвостней. Что касается тех людей в церкви, кто стремится к истине, имеет чувство справедливости и осмеливается говорить правду, кто последовательно возвеличивает Бога и свидетельствует о Нем, кто не склоняется перед нечестивыми силами, перед статусом и властью, — их антихристы остерегаются, ненавидят, дискриминируют и отвергают в своем сердце. Однако тех, кто им льстит, особенно членов своей семьи, дальних родственников, — тех, кто может вертеться вокруг них, — они считают своими людьми и относятся к ним как к родным. Все, кто находится под властью антихриста, кто способен вертеться вокруг него, равняться на него и руководствоваться его указаниями в своих делах, исполнять его желания — все эти люди не имеют ни совести, ни разума, ни человечности и ни малейшего богобоязненного сердца. Это кучка маловеров. Какие бы плохие поступки они ни совершали, антихрист вскармливает их, защищает и считает их своей семьей, подчиняя своей власти — так формируются владения антихриста.

Из кого же состоят собственные владения антихриста? Прежде всего, антихрист — это глава, лидер, царь, обладающий абсолютной властью, чье слово в его владениях не подлежит сомнению. Люди, связанные с ним кровным родством, его ближайшие родственники, прихвостни, приятели, ярые поклонники, те, кто с радостью следует за ним и выполняет его приказы, те, кто охотно сотрудничает с ним и участвует в его злодеяниях, и те, кто, независимо от того, как регулируются обустройства и постановления Божьего дома, независимо от того, что говорят слова Бога и истины-принципы, с радостью работают ради него до изнеможения, рискуют ради него собой и трудятся ради него, — вот члены владений антихриста. Все вместе они являются ярыми последователями антихриста. И чем же занимаются все эти члены владений антихриста? Исполняют ли они свой долг и любую работу в соответствии с предписаниями и принципами Божьего дома? Поступают ли они так, как того требует Бог, и относятся ли к Его словам и к истине как к высшему из принципов? (Нет.) Когда в церкви имеются такие люди, может ли не быть препятствий для истины и Божьих слов? Не может, и, более того, из-за беспокойства, введения в заблуждение и саботажа со стороны антихристовой банды Божьи слова, истина, которую Он выражает, и требования, которые Он предъявляет к людям, не могут осуществиться в церкви; они не могут быть реализованы. Там, где существуют владения антихриста, Божьи избранные не могут вести нормальную церковную жизнь, не могут нормально исполнять свой долг и уж тем более не могут поступать в соответствии с истинами-принципами; любая работа в церкви подконтрольна антихристу. Там, где это происходит в более легкой степени, помехи со стороны антихриста приводят к хаосу, люди пребывают в тревожном состоянии, работа не продвигается, и люди не знают, как им хорошо делать свою работу или надлежащим образом исполнять свой долг; все погружается в хаос. В серьезных случаях вся работа замирает, и никого это не заботит и не волнует. Даже если некоторые люди могут сказать, что существует проблема, они не могут различить, что эта проблема вызвана антихристом; они тоже растревожены и дезориентированы антихристом и не знают, кто прав, а кто виноват. Даже если кто-то и способен заметить определенные проблемы и хочет высказаться или взять на себя ответственность за работу, он не в состоянии к ней приступить. Антихрист подавляет тех, кто пытается его разоблачить или же обладает чувством справедливости, и пытается сам взяться за дело. И как же далеко он заходит в том, чтобы подавлять других? Если ты не смеешь издать ни звука, если молишь о пощаде, если не осмеливаешься сообщить о нем, если не осмеливаешься доложить о нем на верхние уровни, или поднять вопрос о его работе, или поделиться истиной, или промолвить слово «Бог», тогда антихрист пощадит тебя. Если ты будешь придерживаться принципов и разоблачать его, он сделает все возможное, чтобы тебя наказать, прибегнет к любым средствам, чтобы осудить и подавить тебя, и даже станет подстрекать членов своих владений вместе с прочими пассивными созерцателями и теми, кто робок, труслив и боится сил антихриста, чтобы они отвергали и подавляли тебя. В конце концов некоторых людей малой веры и духовного роста антихрист поставит на колени. И это обрадует антихриста: он достиг своей цели. Получив власть и желая монополизировать ее и закрепить свой статус, антихристы не только отдают все важные должности в церкви своим родственникам и тем, у кого с ними хорошие взаимоотношения, но и вербуют других людей, никак с ними не связанных, чтобы те оказывали им услуги и работали на них до изнеможения, с целью удержать свой статус в будущем, дабы власть всегда была в их руках. По их мнению, чем больше людей в их владениях, тем мощнее их силы, а значит, тем больше их власть. А чем больше их власть, тем больше их боятся те, кто мог бы им противостоять, кто мог бы сказать «нет» и кто посмел бы их разоблачить. При этом таких людей становится все меньше. Чем больше люди боятся антихриста, тем больше у него капитала, чтобы бороться с Божьим домом и с Богом; он больше не страшится Бога и не боится, что Божий дом расправится с ним. Если судить по стремлению антихриста к власти, по тому, что он с ней делает, и по его разнообразному поведению, то по своей сущности антихрист — враг Бога; он — сатана и дьявол.