Некоторые люди имеют антихристов характер и часто проявляют определенные развращенные черты характера, но в то же время они также анализируют и познают себя, способны принять и практиковать истину, и через некоторое время с ними происходят изменения. Они — возможные объекты спасения. А некоторые люди с виду способны отрекаться от тех или иных вещей, полностью посвящать себя Богу, терпеть тяготы и приносить жертвы, но по своей природе-сущности испытывают к истине отвращение и ненависть. Беседы об истине им отвратительны и вызывают враждебность. На собраниях и проповедях такие люди клюют носом и засыпают, потому что им скучно. Даже если они и понимают услышанное, то не претворяют его в жизнь. Есть и такие, кто вроде бы прилежно слушает проповеди, но их сердца не жаждут истины, а к Божьим словам такие люди относятся как к неким духовным знаниям или теории. И сколько бы лет такой человек ни веровал, сколько бы Божьих слов ни прочитал, сколько бы проповедей ни прослушал, его взгляды насчет стремления к статусу и почитания власти не меняются, равно как и его отношение к истине: он по-прежнему питает к ней отвращение и ненависть и противится Богу. Он типичный антихрист. Если разоблачить его такими словами: «Ты пытаешься завоевать расположение людей — вот что ты делаешь. А возвышая самого себя и свидетельствуя о самом себе, ты вводишь людей в заблуждение и соперничаешь с Богом за статус. Так поступают сатана и антихристы», то сумеет ли этот человек принять такое осуждение? Нет, конечно. Что он подумает? «Я прав, что так делаю, — поэтому я так и поступаю. Как бы ты меня ни осуждал, что бы ни говорил, как бы верно ни звучали твои слова, я не перестану так поступать и не откажусь от этого желания и устремлений». И с ним все ясно — это антихрист. Что ему ни говори, это не изменит его взглядов, намерений, замыслов, амбиций и желаний. Такова типичная природа-сущность антихристов, и никто не может их изменить. Как с ними ни беседуй об истине, какие выражения и формулировки ни используй, каковы бы ни были время, место и контекст, антихриста ничто не изменит. Как бы ни менялись обстановка, люди, дела и вещи вокруг него, как бы ни менялись времена, какие бы великие знамения и чудеса Бог ни являл, какой бы благодатью ни одаривал антихриста и даже как бы его ни наказывал, взгляды и замыслы антихриста останутся неизменными, равно как и его амбиции, жажда власти, манера поведения и общения с другими и то, с какой ненавистью он относится к истине и Богу. Когда другие указывают на то, что они возвышают себя, свидетельствуют о себе и пытаются ввести людей в заблуждение, антихристы начинают петь по-другому, так, чтобы к ним нельзя было придраться и различить их. Они используют еще больше хитростей, чтобы продолжать всем распоряжаться и достичь своей цели — управлять избранными Божьими и контролировать их. Вот какое поведение проявляется в антихристе и порождено сущностью антихриста. Даже если Бог скажет им, что они будут наказаны, что им пришел конец, что они прокляты, сможет ли это изменить их сущность? Сможет ли это изменить их отношение к истине? Сможет ли это повлиять на их любовь к статусу, славе и богатству? Нет, не сможет. Обращение развращенных сатаной людей в поклоняющихся Богу людей с нормальной человечностью — это Божья работа, этого можно достичь. Но возможно ли обратить демонов, людей в человеческом обличье, но с сатанинской сущностью и враждебных Богу, в нормальных людей? Это невозможно. Бог не делает такой работы; такие люди не входят в число тех, кого Бог спасает. Какое же тогда определение дает Бог таким людям? Они принадлежат сатане. Они не являются ни объектами Божьего выбора, ни объектами Божьего спасения; Богу не нужны такие люди. Независимо от того, как долго они верили в Бога, сколько они страдали и чего достигли, их планы не меняются. Они не откажутся от своих амбиций и желаний, а тем более не откажутся от своего побуждения и стремления соперничать с Богом за статус и за людей. Такие люди — настоящие антихристы.

Некоторые скажут: «Разве антихристы способны творить зло и противиться Богу не потому, что просто временно запутались? Если бы Бог явил какие-то знамения и чудеса или подверг антихриста небольшому наказанию, чтобы тот узрел Бога, разве этот антихрист не сумел бы признать Его и покориться Ему? Разве он не сумел бы принять и признать, что Бог есть истина, и перестать соперничать с Ним за статус? Разве у антихристов нет веры не потому, что они не видели ни Божьих знамений и чудес, ни духовного тела Бога, и из-за этого они очень слабы, а сатана их дурачит?» Нет, это не так. У антихристов есть свои характерные амбиции, желания и сущность — совершенно иные, нежели у глупцов, которые не понимают истину и временно оказались одурачены. Антихристам присуща сатанинская природа, и они с самого рождения испытывают к истине отвращение и ненависть. Они бесы, непримиримые противники Бога, которые будут соперничать с Ним до конца. Они живые бесы в человеческом обличье, определяемые как антихристы в силу их природы-сущности. Какую же роль они могут сыграть и что могут сделать в Божьем доме? Они препятствуют и мешают Божьей работе, разрушают и уничтожают ее. Они просто не могут иначе вести себя в Божьем доме. Такие уж они есть — у них сатанинская природа, и они подобны волкам, закравшимся в отару с намерением пожрать овец. Это их единственная цель. Если посмотреть на них с другой точки зрения, то зачем Бог позволяет этим людям появляться в Его доме? Затем, чтобы Божьи избранные научились лучше их различать. Никто не видел, как выглядит дьявол-сатана, какова сущность его действий, как конкретно он себя проявляет, как он вводит людей в заблуждение и противостоит Богу в мире. Когда речь заходит о дьяволе-сатане, для людей эта тема звучит абстрактно и бессодержательно, слишком неконкретно. «Где сатана?» — спрашивают они. «В воздухе», — отвечают им. «Насколько же велик сатана? Какие конкретно чудеса он творит? Как конкретно противостоит Богу? Какова его природа-сущность?» Для них все это кажется очень абстрактным, неопределенным и бессодержательным. Однако, видя проявления и откровения антихристов, люди могут сопоставить их с деяниями и природой-сущностью сатаны. Тогда их представление о сатане перестает быть абстрактным и бессодержательным и становится конкретным, и люди начинают слышать его речи, видеть его поведение и внимательно различать его природу-сущность. Так сущность дьявола-сатаны, о которой говорит Бог, становится для них более конкретной и реальной, и они учатся проводить практические параллели, не правда ли? Некоторые люди еще духовно не доросли до понимания истины, поэтому, по сиюминутной глупости дав антихристам себя одурачить и ввести в заблуждение, они уходят из церкви где-то на год. Вернувшись в Божий дом, они осознают, что им неприятно следовать за сатаной. Поначалу, пойдя за антихристами, такие люди считают этот шаг достаточно разумным и весьма в нем уверены. Как они говорят: «Вот Вышнее не хочет, чтобы мы следовали за антихристами, а мы все равно за ними пойдем, и время покажет, что мы поступили правильно!» В результате через некоторое время эти люди чувствуют, что утратили работу Святого Духа, и уже не ощущают душевной уверенности. Им кажется, что Бог больше не с ними, а их вера потеряла смысл и направление, и постепенно они учатся все лучше различать антихристов. Раньше такие люди считали, что антихристы действительно понимают истину и, следуя за ними, не собьешься с пути веры. Но теперь они видят, что антихристы говорят так, будто понимают истину, однако на самом деле никогда ее не практикуют и что у них серьезные проблемы — реальность именно такова. Люди видят, что так долго шли за антихристами, но истины все равно не обрели и что продолжать следовать за теми действительно очень опасно. Поэтому в конце концов они сожалеют о своем выборе, отвергают антихристов и хотят вернуться в Божий дом. Когда их принимают обратно и просят рассказать о своем опыте, такие люди говорят: «Тот антихрист так хорошо умел вводить людей в заблуждение. Тогда мне казалось, что как ни крути, а он прав. Но в результате я больше года за ним следовал, а ничего не обрел, не постиг истину и не обладаю даже каплей истины-реальности. Я потратил драгоценное время впустую. Я поистине много утратил!» Этот опыт неудачи становится самым сильным воспоминанием такого человека. Чем больше он слушает проповеди после возвращения в Божий дом, тем лучше понимает истину и тем светлее становится у него на сердце. Вспоминая, как он следовал за антихристом и что из-за этого утратил, человек постепенно осознает, что антихристы — действительно бесы, по сути своей лишенные истины, и только Бог есть истина. После этого он уже больше не смеет следовать за другими людьми. На следующих выборах лидера он голосует очень вдумчиво, размышляя так: «Если я отдам свой голос за такого-то, лидером, скорее всего, станет антихрист. Но если я за него не проголосую, то, возможно, антихриста и не выберут в лидеры. Мне нужно подойти к вопросу вдумчиво и оценить кандидатов в соответствии с принципами». Теперь этот человек поступает на основании принципов и стандартов, не так ли? (Так.) И это хорошо. Некоторые люди, введенные антихристами в заблуждение, говорят: «Почему это с нами случилось? Неужели Бог от нас отстранился? Неужто мы теперь Ему безразличны?» Если бы в такой ситуации Бог сказал тебе не следовать за антихристами, ты бы согласился? Нет. Ты бы все равно упрямо за ними последовал, и Богу осталось бы лишь позволить тебе сделать по-своему, а затем преподать тебе урок, опираясь на факты. Некоторое время побыв последователем антихристов, ты внезапно одумываешься и понимаешь, что понес в жизни утраты. Только тогда ты начинаешь испытывать раскаяние и желание отвергнуть антихристов и вернуться к Богу. К счастью для тебя, Бог терпим и милосерден, и ты все еще Ему нужен. В противном случае твоя песенка была бы спета, и у тебя не осталось бы ни единого шанса на спасение: следование за антихристами всегда заканчивается плохо.

Нужно четко видеть сущность антихристов и правильно их распознавать. Нужно уметь различать всевозможные проявления антихристов и в то же время четко понимать, что по твоей природе-сущности у тебя с ними много общего. Дело в том, что все вы принадлежите к развращенному сатаной человечеству — разница только в том, что антихристы оказались под полным контролем сатаны, стали его пособниками и говорят от его имени. Ты тоже один из развращенных людей, однако ты способен принять истину, и у тебя есть надежда на спасение. Но если говорить о твоей сущности, то у тебя много общего с антихристами, и у тебя с ними одни и те же методы и замыслы. Разница только в том, что ты сумел изменить свой курс после того, как услышал истину и послушал проповеди, а надежда на спасение есть лишь у тех, кто способен изменить свой курс. Вот чем ты отличаешься от антихристов. Поэтому, когда Я разоблачаю антихристов, сопоставляй сказанное с собой и определяй, что у тебя общего с антихристами и какие из их проявлений, черт характера и аспектов сущности свойственны и тебе тоже. Так ты лучше познаешь себя, не правда ли? Если ты постоянно противишься этой мысли, не считаешь себя одним из антихристов, испытываешь к ним сильную ненависть и не желаешь ни сравнивать себя с ними, ни анализировать себя и определять, каким путем ты следуешь, то к чему это приведет? К тому, что с твоим сатанинским характером ты, весьма вероятно, станешь антихристом. Дело в том, что ни один антихрист не старался стать антихристом целенаправленно — все они просто не стремились к истине и в конце концов естественным образом пошли путем антихристов. Разве все те люди в религиозном мире, которые не любят истину, не антихристы? Каждый, кто не анализирует и не понимает свою природу-сущность, а в вере в Бога исходит из собственных представлений и фантазий, — это антихрист. Ты вступил на путь антихриста и заполучил некий статус, к тому же у тебя есть какие-то дары и знания, все вокруг тобой восхищаются, и ты работаешь все дольше и дольше — и вот ты постепенно занимаешь в человеческих сердцах определенное место. Задачи, за которые ты отвечаешь, становятся все масштабнее, в подчинении у тебя все больше людей, твой капитал непрестанно растет — и вот ты уже становишься самым настоящим Павлом. Разве ты сам все это выбрал? Ты ведь не планировал пойти по этому пути — как же так получилось, что ты неосознанно встал на путь антихриста? Одна из важных причин этого заключается в том, что если человек не стремится к истине, то он непременно потянется к статусу и престижу, начнет заниматься собственными делами и в конце концов, сам того не осознавая, пойдет путем антихриста. Если люди, следующие антихристовым путем, вовремя не изменят курс, то после обретения статуса они, весьма вероятно, станут антихристами — этот результат неизбежен. Кто четко не видит сущности этого вопроса, тот находится в опасности, потому что развращенный характер и любовь к репутации и статусу есть у каждого человека; если он еще и не любит истину, то сильно рискует потерпеть крах из-за тяги к репутации и статусу. Без Божьего суда и обличения все люди пошли бы путем антихристов и потерпели бы крах из-за тяги к репутации и статусу — этого не может отрицать никто. Ты скажешь: «У меня подобные проявления бывают лишь иногда, они временные. Хоть у меня с антихристами и одинаковая сущность, но я все равно от них отличаюсь, потому что у меня нет таких огромных амбиций. Кроме того, при выполнении своего долга я постоянно анализирую себя, каюсь и ищу истину, а в своих поступках руководствуюсь истиной-принципами. Если судить по моему поведению, то я не антихрист и не хочу им быть. А значит, я никак не могу превратиться в антихриста». Может, сейчас ты и не антихрист, но можешь ли ты быть уверен, что не пойдешь путем антихриста и не станешь таковым? Можешь ли ты это гарантировать? Нет. А как это можно гарантировать? Исключительно путем стремления к истине. Как же тогда нужно стремиться к истине? Знаешь ли ты путь? Во-первых, ты должен признать тот факт, что твой характер-сущность такой же, как у антихристов. Пусть сейчас ты и не являешься антихристом, но что для тебя самое смертоносное и опасное? То, что у тебя та же природа-сущность, что и у антихристов. Хорошо ли это для тебя? (Нет.) Нет, конечно. Для тебя это смертоносно. Поэтому, слушая проповеди с разоблачением различных проявлений антихристов, не думай, что они тебя никак не касаются: это неправильное отношение. А как же нужно относиться к вопросу, чтобы принимать эти факты и проявления? Тебе нужно сопоставить себя с ними, признать, что у тебя природа-сущность антихриста, а затем изучить себя и определить, в чем именно ты проявляешь себя так же, как и антихристы. В первую очередь признай этот факт, а не пытайся скрыться за личиной или упаковкой. Путь, по которому ты идешь, — это путь антихриста, поэтому утверждение о том, что ты антихрист, соответствует действительности. Просто Божий дом пока еще не назвал тебя антихристом и дает тебе шанс покаяться, вот и все. Это понятно? Сначала прими и признай этот факт. Затем тебе нужно будет предстать перед Богом и попросить, чтобы Он тебя дисциплинировал и держал в узде. Не уходи из света Его присутствия и из-под Его защиты, и тогда твои совесть и разум будут сдерживать тебя в твоих поступках, а Божьи слова — озарять тебя, вести и обуздывать. Более того, работа Святого Духа будет направлять тебя и устраивать людей, дела и вещи вокруг тебя так, чтобы они служили тебе предупреждением и дисциплинировали тебя. Как Бог предупреждает людей? Бог действует по-разному. Порой по воле Бога в душе у тебя возникает отчетливое ощущение и осознание того, что тебя нужно держать в узде и что нельзя действовать своевольно, а если ты поступишь неправильно, то опозоришь Бога и выставишь себя дураком, — и поэтому ты себя сдерживаешь. Разве это не Бог тебя защищает? Это один из способов. А порой ты чувствуешь в душе Божьи укоры и отчетливо слышишь речи, говорящие тебе, что так поступать постыдно, отвратительно Богу и достойно проклятия, то есть Он укоряет тебя отчетливыми речами, чтобы ты сопоставил их с собой. Зачем Бог так тебя укоряет? Затем, чтобы ты ощутил укол совести. А когда ты его ощутишь, ты задумаешься о влиянии и последствиях своих действий, постыдишься и будешь посдержаннее в своих поступках и практиках. Много раз испытав это, ты поймешь: хотя развращенный характер и глубоко укоренился в человеке, но, научившись принимать истину и четко увидев истину о развращенности своего характера, человек получает возможность целенаправленно восставать против своей плоти; если человек научится претворять истину в жизнь, то его сатанинский характер очистится и изменится. Сатанинский характер человека не является неразрушимым и неизменным: когда ты сумеешь принять истину и начнешь претворять ее в жизнь, твой сатанинский характер естественным образом разрушится и сменится чем-то иным. Вкусив, как сладко претворять истину в жизнь, ты подумаешь: «Раньше я был так бесстыден. Какими бы наглыми ни были мои слова и как бы я сам себя ни возвышал, чтобы добиться от других поклонения, мне было не стыдно, и даже впоследствии я не осознавал, что творил. Теперь же я чувствую, что поступал неправильно и потерял лицо, и мне кажется, что на меня косится множество людей». Это Божий промысел. Бог посылает тебе это ощущение, и тебе кажется, будто ты сам себя укоряешь. Это чувство не дает тебе творить зло и идти собственным путем. Сам того не осознавая, ты используешь все меньше способов самовозвышения и свидетельствования о самом себе, все чаще сдерживаешься и все сильнее чувствуешь, что при таком образе действий на душе у тебя спокойно, а совесть тебя не тревожит. Это и есть жизнь в свете, и с ней тебе больше не понадобится ни мучиться неизвестностью, ни маскироваться с помощью лжи или красивых слов. Прежде ты лгал изо дня в день, чтобы защитить свою репутацию. Каждая ложь порождала все новую и новую ложь, ведь ты так боялся себя выдать. В результате ты лгал все больше и больше, поэтому со временем это начало требовать огромных усилий и напряженных раздумий; твоя жизнь была не похожа ни на человеческую, ни на бесовскую, и до чего же она была изнурительна! Теперь же ты стараешься быть честным человеком; ты способен открывать сердце и говорить правду. Тебе уже нет нужды лгать изо дня в день, ты больше не скован ложью, гораздо меньше страдаешь и живешь все более спокойной, свободной и раскрепощенной жизнью, в глубине души наслаждаясь чувством умиротворения и радости, — ты вкушаешь сладость этой жизни. А когда ты вкушаешь сладость этой жизни, то избавляешься от лживости, нечестивости и фальши у себя в душе. Вместо этого ты преисполняешься желания представать перед Богом; когда у тебя проблемы, ты молишься Ему, ищешь истину, обсуждаешь ситуацию с другими и больше не поступаешь своенравно и по собственному усмотрению. Ты все сильнее чувствуешь, что прежде поступал зазорно, и больше не хочешь так действовать. Вместо этого ты делаешь то, что соответствует истине, разуму и Божьим намерениям; образ твоих действий изменился. Если ты этого добился, разве это не означает, что ты сошел с пути антихриста? А если ты с него сошел, то разве это не означает, что ты вступил на путь к спасению? Когда ты начинаешь идти путем к спасению и часто представать перед Богом, то твое отношение, намерения, точка зрения, жизненные цели и направление перестают быть богопротивными, и ты начинаешь любить все позитивное, справедливость, праведность и истину. Если с тобой это произошло, то глубины твоей души и твои потаенные мысли начали преображаться. Если ты вступил на путь к спасению, разве у тебя остается риск стать антихристом и намеренно воспротивиться Богу? Нет, ты уже в безопасности. Только войдя в это состояние, люди встанут на правильный путь веры в Бога; только ища и принимая истину таким образом, они избавятся от власти своей сатанинской, антихристовой природы и от неприятностей и помех, которые она создает. Встал ли ты уже на правильный жизненный путь стремления к истине? Если нет, то изо всех сил постарайся сделать это поскорее. Если у тебя не получится встать на путь стремления к истине, ты будешь по-прежнему жить в опасности: все идущие путем антихристов могут в любой момент оказаться отсеяны.

Большинство людей при выполнении своего долга сражаются с собственным антихристовым характером и изнемогают от борьбы за репутацию, статус, деньги и личные интересы. Их разум и тело изнурены. Когда же решится эта проблема? Только стремление к истине и умение ее принимать позволят тебе постепенно избавиться от оков и пут своей антихристовой природы-сущности и приведут к тому, что твой сатанинский характер постепенно ослабнет и исчезнет, и тогда у тебя появится надежда освободиться от власти сатаны. Бывало ли у вас такое, что из-за всего этого вы рыдали в одиночестве, и вам казалось, что вы никогда не сможете измениться, полюбить истину и начать решать вопросы в соответствии с истиной-принципами, и вы ненавидели себя так сильно, что давали себе пощечины и заливались горючими слезами? Много ли раз вы так делали? Если нет, то разве это не бесчувственность? Бесчувственные люди никогда не осознают, что развращены, и всё верят, что работают хорошо, что у них есть уровень и талант, что они постигли многие истины и могут решать многие вопросы в соответствии с принципами. Такие люди очень уверены в себе и считают себя большими молодцами. Они бесчувственны, и для них это очень опасно! Действительно ли вы сейчас осознаете, что ваш духовный рост слишком мал, что вам далеко до избавления от своего развращенного характера и что вы все еще в опасности? Кто не стремится к истине и в ком не действует Святой Дух, те этого не осознают. У большинства людей в голове каша и оторопь, и они считают, что если они планомерно выполняют свой долг и не творят зла, то они не идут путем антихристов, и что если они не совершают всяческих лиходейств, то они не антихристы. Поэтому они большую часть времени находятся в состоянии бесчувственности. Часто они довольны собой и думают, что они молодцы и скоро достигнут спасения, а путь антихристов не имеет к ним никакого отношения. То, находитесь ли вы в этом состоянии или нет, можно оценить по вашим ежедневным молитвам. О чем вы молитесь каждый день, представая перед Богом? Если изо дня в день ты говоришь: «Боже, я Тебя люблю! Боже, я готов Тебе покориться! Боже, я готов выполнить поручение, которое Ты мне дал! Я умею преданно выполнять свой долг, и я полон решимости угодить Тебе, чтобы Ты меня усовершенствовал. В чем бы я ни проявлял себя как антихрист, как бы мало я себя ни знал, Ты все равно меня любишь и желаешь меня спасти», то что проявляется в такой молитве? Бесчувственность. Ты лишь выражаешь решимость, но совершенно не понимаешь собственную природу-сущность. Ты находишься на стадии рвения, и тебе очень далеко до обладания истиной-реальностью. Сколько времени пройдет, прежде чем вы сможете хоть раз помолиться по-настоящему, высказать Богу то, что у вас на душе, описать Ему свою реальную ситуацию, ощутить в сердце умиротворение и радость и почувствовать, что вы действительно живете перед Богом? Скажите Мне, сколько времени пройдет, пока у вас хоть раз это получится? Месяц, два, полгода, год? Если вы ни разу в жизни не молились по-настоящему и до сих пор молитесь так же, как люди в религиозном мире, то есть постоянно говорите, что любите Бога, и выражаете свою решимость одними и теми же шаблонными фразами, то вы слишком ущербны и совершенно лишены истины-реальности. Когда перед Богом предстают люди, верящие в Него уже три или пять лет, то обычно они не говорят таких ребяческих и невежественных вещей, потому что у них есть вера и уверенность в том, что они будут следовать за Богом, и они уже четко понимают истины видений о Божьей работе, Божьи намерения, Божий план управления и цель Божьей работы. О чем же такие люди в основном молятся, когда предстают перед Богом? Во-первых, они говорят о самопознании, а во-вторых, правдиво рассказывают: «Боже, сегодня у меня возникли трудности, я совершил нечто, за что я перед Тобой теперь в долгу. Во мне есть некий изъян. Прошу Тебя, защити меня. Веди, просвещай и озаряй меня». Этот человек начинает молитву с чего-то совершенно правдивого и связанного с истиной-реальностью — он уже не заявляет о своей решимости и не изрекает лозунгов, в отличие от новообращенных с их рвением. Почему он такого не говорит? Потому что чувствует, что в этом нет смысла, ведь такие заявления не могут удовлетворить его внутреннюю потребность в истине и жизни-вхождении. Неважно, сколько лет ты веришь в Бога и как именно предстаешь перед Ним при молитве — искренне или формально; если взять десять дней подряд, то сколько из них ты молишься этими пустыми словами и броскими фразами? Кто-то скажет, что один день, — а о чем он молится в остальные девять? Если о своем долге и жизни-вхождении, это хорошо: значит, человек несет какое-то бремя на пути к истине, Божьим словам и собственному долгу, и он уже не так бесчувствен. Что Я имею в виду под словами «не так бесчувствен»? То, что при упоминании вопросов, связанных с развращенным характером и различными состояниями людей, такой человек что-то чувствует, осознает и может уяснить эти вопросы. Он способен прийти к постижению и осмыслению, понимает любые объяснения этих вопросов и находится почти на одной волне с ними — это свидетельствует, что человек достиг некоего духовного роста. А как себя проявляют бесчувственные люди? Они изо дня в день так ни к чему и не тянутся, не делают в жизни никаких успехов, и поэтому в молитвах Богу они всегда говорят одно и то же. Они совершенно не понимают, что такое жизнь-вхождение, лишены духовного понимания, ничего не чувствуют, никак не реагируют на проповеди, сколько бы их ни прослушали, и как с ними ни беседуй об истине, им кажется, что все это монотонные разговоры об одном и том же. Так есть ли у них что сказать Богу? То, что человек говорит, представая перед Богом в молитве, зависит от того, что он хочет сказать Богу в душе, и он чувствует, что ему совершенно необходимо сказать Богу эти слова. В душе ты как минимум должен понимать собственные трудности, Божьи требования и то, как тебе следует их выполнять. Если же в душе у тебя ничего нет и ты можешь разве что формально изрекать какие-то красивые слова, лозунги и доктрины, это не молитва. Если ты все эти годы клялся Богу в верности, но на практике ничего не делал и по факту все равно вполне способен в любой момент предать Бога, отвергнуть Его и уйти из церкви, это говорит о том, что ты не обладаешь духовным ростом. Если же сейчас, представая перед Богом в молитве, ты сможешь поддерживать свои отношения с Ним в соответствии с Его требованиями и изменениями в собственном характере, то ты наладишь с Ним надлежащие отношения и не пойдешь путем антихриста, а значит, ступишь на правильную стезю веры в Бога.

Теперь вам ясно, как может проявляться самовозвышение антихристов и их свидетельствование о самих себе, а также каково определение природы такого поведения? Есть ли разница между проявлениями антихристов и проявлениями развращенного характера обычных людей? Сумеете ли вы провести параллели, когда по-настоящему столкнетесь с проблемой? Есть ли риск, что вы примете проявления антихриста за проявления обычных развращенных людей и наоборот? Как их различать? Если судить о характере человека по его последовательным проявлениям и откровениям, а о его сущности судить по его характеру, то можно составить о нем точное представление. Антихристы не приемлют истину и не возвышают Бога — они лишь возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе. Это их проявление крайне очевидно и заметно, и в нем полностью доминирует их сатанинская природа. Хотя обычные люди тоже возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе, но если побеседовать с ними об истине, они сумеют принять ее и признать, что Бог есть истина. Они могут принять истину — просто им не так легко и быстро меняться. Вот в чем разница между антихристами и обычными людьми. Итак, стало ли легко различать их с оглядкой на сказанное? У антихристов есть одна особенность: когда они не любят истину или отрицают ее, в открытую ли они это делают? (Нет.) Каким образом они отрицают истину, чтобы показать тебе, что они ее не признают? Они опровергают твои слова с помощью софистики, заявляя, будто бы то, о чем ты беседуешь, — не истина, и только то, о чем беседуют они сами, является истиной. Например, антихрист свидетельствует о самом себе, и кто-то его разоблачает. Какие дальнейшие проявления антихриста позволяют другим удостовериться, что он не любит и не приемлет истину? Одно из них — это софистика и попытки себя оправдать, а другое — сокрытие фактической истины, и именно это является его целью. Его цель — засвидетельствовать о самом себе, чтобы другие высоко его ценили. Но антихрист не станет раскрывать тебе своих замыслов, а лишь будет красиво лгать, заниматься софистикой, дурачить и запутывать тебя, чтобы в конце концов ты сказал, что он не свидетельствует о самом себе. Тогда-то антихрист и достигнет своей цели. Он красиво лжет, занимается софистикой, дурачит людей, не признает, что свидетельствует о самом себе, не приемлет твоих разоблачений, не приемлет твоих укоров и тем более того, что на основе этих фактов ты определяешь его как антихриста. Он совершенно этого не принимает и даже придумывает оправдания вроде: «Я не свидетельствовал о самом себе, а говорил по определенной причине и в конкретном контексте. В такой ситуации совершенно нормально сказать что-то неуместное, так что это не проблема. Разве это можно считать свидетельствованием о самом себе? Более того, я ведь проделал всю эту работу — пусть она и не вменяется мне в заслугу, но я все равно страдал, чтобы ее выполнить. Если кто-то высоко меня ценит и поклоняется мне, в этом нет ничего страшного». Этот антихрист считает, что в таком позорном поведении, таком омерзительном поступке нет ничего страшного — разве это отношение принятия истины? Ему не стыдно за эти злые дела, и он даже считает себя молодцом — вот какова сущность злых людей. Антихристы считают, что самовозвышение и свидетельствование о самом себе — это совершенно уместно и что им полагается этим заниматься. Они думают: «Я это делаю, потому что у меня есть такие способности. Разве другие люди достойны этим заниматься? Я заслужил всеобщую поддержку, я столько сил посвятил церковной работе, внес такой большой вклад в божий дом и взял на себя такой риск! Если я не получу за это ни наград, ни выгоды, разве это будет справедливо? Разве бог не праведен? Разве он не воздает каждому человеку по его делам? Так что же, разве я не заслуживаю всеобщей поддержки за то, какой вклад я внес и как рисковал?» Антихристы считают, что взамен за выполнение долга им что-то полагается и что в награду за работу они должны как минимум пользоваться всеобщей поддержкой и заслуженной преданностью, почетом и выгодой. Разве это отношение принятия истины? (Нет.) Какова же тут истина? Допустим, ты скажешь антихристу: «Как бы сильно люди ни страдали, они сотворенные существа, и им положено страдать из-за их развращенного характера. Страдание при выполнении своего долга — это всего лишь одна из разновидностей человеческих страданий. Какими бы способными мы ни были и какими бы дарами ни обладали, нам нельзя ни ждать какой-то награды за свои страдания, ни пытаться заключить с Богом сделку». Разве это не истина? Это основополагающая истина, которую должны понимать сотворенные существа. Но присутствует ли эта истина в мыслях и взглядах антихристов, в их философии отношения к миру? (Нет.) Принимают ли антихристы эту истину, когда слышат ее? Нет. Каково их отношение? Они считают, что пребывание в Божьем доме подобно пребыванию в светском мире, что за труды им полагается соответствующая награда, что за выполнение своего долга они должны что-то получить, а если они берут на себя какой-то риск, то должны получить за это заслуженную выгоду и благодать. Выполнение долга — это повинность и обязательство каждого человека, и тут не идет речи о компенсации. Принимают ли антихристы эту истину? Как они к ней относятся? Пренебрежительно и враждебно. Они заявляют: «Идиоты, вы даже это принимаете! Разве это истина? Это не истина, а просто-напросто надувательство. Справедливость и равенство между людьми — вот в чем истина!» Что это за заявления? Это логика, ересь и ошибочные рассуждения сатаны. Можно ли ими ввести в заблуждение людей, не понимающих истины? Можно, и очень легко! Некоторые люди слабы и не понимают истин, связанных с выполнением долга, и к тому же у них недостаточный уровень и способность к пониманию, да и вера у них невелика. Слыша подобное, они решают, что эти слова совершенно логичны, и думают: «Да, действительно. Как я мог быть таким глупцом? Наконец-то мне встретился понимающий человек. Он правильно говорит!» Такие люди слушают и принимают только то, что звучит разумно и соответствует их представлениям; они подходят к Божьим словам не по принципу «Божьи слова есть истина». Божьи слова — это последняя инстанция, независимо от того, согласуются ли они с человеческими чувствами, мышлением, логикой, обычаями, привычками и традиционной культурой. Все до единого Божьи слова от начала до конца есть истина. Они не требуют, чтобы кто-то ставил их под вопрос или анализировал их, и неважно, считает ли их все человечество верными или неверными и может ли кто-то их принять — Божьи слова есть истина во веки веков. Им не требуется проходить испытание временем, а человечеству нет необходимости проверять их опытным путем: Божьи слова есть истина. Но так ли считают антихристы? Они думают: «Бог должен быть разумным! Что означает божья праведность? Разве не то, что многострадальным, очень способным людям полагается великая награда, а мало страдающим, не особо способным и не вносящим никакого вклада — малая?» Разве Бог такое говорит? (Нет.) Бог такого не говорит. А что Он говорит? То, что выполнение долга — это призвание каждого человека, что за выполнением долга стоят особые принципы, что каждый должен выполнять свой долг в соответствии с истиной-принципами и что именно это и полагается делать сотворенным существам. Упоминает ли Он тут какую-то компенсацию? Какие-то награды? (Нет.) Он не упоминает никаких компенсаций и наград: выполнение долга — это обязательство. Что значит слово «обязательство»? То, что людям положено делать и за что не полагается награда, пропорциональная затраченному труду. Бог никогда не оговаривал, что тем, кто много занимается своим долгом, полагается великая награда, а тем, кто работает над своими обязанностями мало или плохо, — малая награда. Бог никогда такого не говорил. А что же сказано в Божьих словах? То, что выполнение долга — это призвание каждого человека и что именно это и полагается делать сотворенным существам. Такова истина. Так ли этот вопрос понимают антихристы? Как они относятся к этим Божьим словам? У них иное отношение: антихристы интерпретируют Божьи слова искаженно, с точки зрения собственных интересов. Точнее, они извращают Божьи слова, превратно толкуя их и истину на свой лад с опорой на собственное понимание. Какова же природа такого толкования? Оно выгодно антихристам и способно вводить людей в заблуждение, провоцировать и обольщать их. Антихристы излагают Божьи слова на свой манер, будто изрекая истины, и когда Бог что-то говорит, они непременно переиначивают на свой лад то, как Бог это сказал, и принципы Божьих слов. Остается ли истина истиной после того, как антихрист переиначит ее на свой лад? Нет: она превращается в ошибочные, еретические утверждения. Можете ли вы различить суть этого вопроса? (Да, в некоторой степени.) Некоторые люди после прослушивания стольких проповедей обрели некую проницательность. В чем же заключается сущность того, как антихристы противятся истине и отрицают ее? (Это извращение и искаженное толкование Божьих слов.) А с каким намерением антихристы извращают и искаженно толкуют Божьи слова? Они это делают для того, чтобы люди вместо истины принимали ошибочные, еретические утверждения антихристов. Они представляют истину в ложном свете в соответствии со своим мышлением, логикой, интересами, взглядами и представлениями. Им это выгодно и вдобавок позволяет провоцировать и вводить в заблуждение некоторых невежественных глупцов, не понимающих истины. Впервые услышав слова антихриста, ты можешь счесть их верными, но если ты вдумчиво их проанализируешь, то обнаружишь скрытые в них сатанинские амбиции и интриги. Какова цель этих амбиций и интриг? Цель антихриста — извлечь выгоду для себя, оправдать свой образ действий и поведение, добиться того, чтобы люди хорошо его оценивали, и выставить свое дурное, злое поведение за правильный и соответствующий истине образ действий. Антихрист считает, что тогда люди его не отвергнут, а Бог не осудит. Возможно, этот антихрист и сумеет ввести других людей в заблуждение, чтобы они его не отвергли, но сможет ли он сделать так, чтобы его не осудил Бог? Может ли человек изменить сущность Бога? (Нет.) Вот в чем заключается величайшая глупость антихристов. Они пытаются с помощью своего красноречия и хитроумия извратить истину, измыслив некие ошибочные, еретические утверждения, которые бы выглядели убедительно. Тем самым они отвергают Божьи изречения и отрицают существование истины. Это неверное мышление, не так ли? Могут ли они добиться своей цели? (Нет.) Некоторые спросят, что можно сделать, если антихрист ввел кого-то в заблуждение. Если те люди вправду введены в заблуждение и не способны изменить свой курс, то они будут раскрыты и отсеяны — и поделом им. Это значит, что они обречены и не смогут этого избежать; они обречены на смерть, а Бог никогда и не планировал спасать таких людей. Они под ложными предлогами проникают в церковь, немного трудятся и тешатся благодатью, а когда Богу они больше не нужны, Он отдает их сатане. Так уж получается, что такой человек слышит некое ошибочное, еретическое утверждение, с одобрением хлопает в ладоши и начинает следовать за сатаной. Что это такое? Это использование сатаны для оказания услуг. В книге Откровения есть стих, который гласит: «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще» (Откр. 22:11). Это означает, что люди будут разделены по своему роду. Если человек следует за антихристами, то в чем тут дело — в минутной ли неосторожности с его стороны? Или это Бог за ним не уследил? Тут дело в том, что этот человек обречен на смерть! Некоторое время пообщавшись с такими людьми, ты увидишь, что они не заслуживают спасения — они слишком ничтожны! Судя по их нраву и тому, как они стремятся к истине, их природа нечестива, истина им отвратительна, и они не заслуживают ни спасения, ни того, чтобы унаследовать от Бога такую огромную благодать. Если Он не пошлет им эту благодать, то они просто ее не получат, и поэтому самое точное описание таких людей в трех словах — это «обреченные на смерть».