Антихристы особенно почитают власть и статус. Если бы Христос происходил из богатой, влиятельной семьи, они бы не посмели и слова сказать. Но поскольку Он из обычной семьи, не обладающей властью, они совершенно не испытывают перед Ним страха, считают, что могут обыденно изучать и судить Бога, Христа, и их это совершенно не тревожит. Если бы они действительно признавали и считали этого человека воплощенной плотью Бога, разве они так поступали бы? Разве кто-нибудь, у кого есть хоть немного богобоязненного сердца, вел бы себя так? Разве он не сдерживал бы себя? (Сдерживал.) Что за люди так поступают? Разве это не поведение антихристов? (Да.) Если ты признаешь, что сущностью Христа является Сам Бог и что человек, за которым ты следуешь, — Бог, как тебе следует относиться ко всему, что связано с Христом? Разве у людей не должны быть принципы? (Должны.) Тогда почему они смеют нарушать эти принципы без малейших опасений? Разве это не проявление враждебности к Христу? Поскольку Христос родился в обычной семье, одновременно с недовольством Им антихристы также испытывают враждебность к Его семье и ее членам. Эта враждебность все больше разгорается в них, и они не останавливаются и не успокаиваются; вместо этого они при любой возможности слоняются возле дома Христа и расспрашивают, как будто заняты законным делом: «Вернулся ли христос? Изменилось ли что-то в жизни семьи после появления христа?» Они при любой возможности суют свой нос в эти дела. Разве такие люди не мерзки? Разве они не отвратительны? Разве не презренны? Они чрезвычайно презренны и гнусны! Оставим пока вопрос о том, какова их вера в Бога, и просто задумаемся: какими моральными качествами должны обладать люди, способные совершать такие поступки и вынашивать такие гнусные мысли? Уж точно низменными. Все они — никчемные люди, презренные и подлые до мозга костей! Если ты не веришь в Христа, то можешь четко сказать Мне: «Ты не похож на бога; ты просто человек. Я сформировал о тебе суждение за твоей спиной, что ты можешь с этим сделать? Я отрекся от тебя, что ты можешь с этим сделать?» Если ты не веришь, Я не стану тебя заставлять, и никто не станет настаивать, чтобы ты поверил. Но тебе нет никакой нужды тайно заниматься такими мелочными делами. Какой цели они служат? Могут ли они помочь в укреплении твоей веры? Могут ли они помочь твоему развитию в жизни или способствовать лучшему пониманию Бога? Они не служат ни одной из этих целей, так зачем так делать? Как минимум, те, кто совершает такие поступки, обладают крайне презренной человечностью; они не верят в сущность Христа и не признают Его личность. Если не веришь, то не верь. Уходи! Зачем затягивать свое присутствие в доме Божьем? Презренность антихристов заключается в том, что они не верят в Бога, однако в то же время хотят благословений и питают амбиции и желания. Подобные люди в своей чрезвычайной презренности способны на такие «исключительные» деяния. Меня не было дома 20 лет, и все 20 лет эти люди «хорошо заботились» об этом доме; Меня не было дома 30 лет, и все 30 лет они «заботились» о нем. Мне стало интересно, почему они так «добры» и праздны? Я нашел ответ на этот вопрос: они хотят противостоять Богу до конца. Они не верят ни в сущность Бога, ни во все то, что Он сделал. На первый взгляд они кажутся любознательными и обеспокоенными, но, в сущности, они наблюдают и выискивают рычаги влияния; внутренне они враждебны, они отрицают и осуждают. Почему эти люди все еще верят? Какой для них смысл верить в Бога? Им следует прекратить верить и поскорее убраться отсюда! В доме Божьем такие люди не нужны. Они не должны позорить себя! Разве вы поступили бы аналогично в таких же обстоятельствах и условиях? Если да, то вы такие же, как они, группа антихристов, решивших до конца противостоять Богу, неустанно, до самой смерти, пытающихся искать рычаги воздействия на Бога и доказательства против Него, чтобы отвергнуть Его, Его сущность и Его личность.

Что бы ни делал Бог, Он никогда не ошибается. Независимо от того, родился ли Он в обычной среде, в заурядном или именитом окружении, — в этом нет ничего предосудительного и ничего, что могло бы позволить людям найти рычаги давления на Него. Если ты пытаешься найти в воплощенной плоти Бога какой-либо недостаток или доказательство того, что Он не Христос или что Ему не хватает Божьей сущности, Я скажу тебе: можешь не стараться и не верить. Просто уходи — разве тем самым ты не избавишь себя от лишних забот? Зачем так усложнять себе жизнь? Поиск недостатков или доказательств, чтобы обвинить, отринуть или осудить Христа — не твое законное занятие и не твоя обязанность или ответственность. Независимо от того, в какой семье родился Христос, в каком окружении Он вырос или какой человечностью Он обладает, это выбор Самого Бога, Создателя, и это никого не касается. Что бы ни делал Бог — это правильно, это истина, и это делается ради человечества. Если бы Бог родился не в обычной семье, а во дворце, разве у обычного человека или представителя низшего социального класса был бы шанс соприкоснуться с Богом? У тебя не было бы такой возможности. Так что же плохого в том, что Бог выбрал такой способ родиться и вырасти? Это любовь, подобной которой нет в мире, это самая позитивная вещь. Однако антихристы видят в самом позитивном поступке Бога знак того, что над Ним можно легко издеваться и играть с Ним, и хотят постоянно следить за Ним и искать рычаги давления на Него. За чем ты следишь? Если ты даже не способен довериться нравственным качествам и человечности Христа, но следуешь за Ним как за Богом, не ставишь ли ты себе подножку? Не создаешь ли сам себе трудности? Зачем играть в эти игры? Что в них веселого? Впоследствии Я заметил, что большинство людей, позднее принявших Всемогущего Бога, правильно отнеслись к этому вопросу. Некоторые испытывали любопытство при общении со Мной, но Я избегал и игнорировал таких людей. Если ты можешь принять истину, мы одна семья. Если не можешь и постоянно пытаешься выведать личную информацию обо Мне, тогда уходи. Я тебя не признаю — мы не одна семья, мы враги. Если, услышав столько Божьих слов, принимая Его работу и пастырство в течение стольких лет, люди все еще вынашивают подобные мысли о Божьей воплощенной плоти и даже действуют в соответствии с ними, то таким людям присущ характер, враждебный Богу. Они — урожденные враги Бога, неспособные принимать позитивные вещи.

Две тысячи лет назад Павел прилагал огромные усилия, чтобы противостоять Господу Иисусу, яростно преследуя, осуждая и обличая Его. Почему? Потому что Господь Иисус родился в обычной семье, он был рядовым выходцем из простонародья и не получил так называемого образования, не попал под влияние или воздействие книжников и фарисеев. В глазах Павла такой человек не был достоин называться Христом. Почему? Потому что Он был скромной личностью, не занимал высокого социального положения и был представителем низшего класса в человеческом обществе, а значит, не был достоин называться Христом или Сыном Бога живого. По этой причине Павел посмел приложить все усилия противостоять Господу Иисусу, используя свои влияние, харизму и авторитет властей, чтобы осудить Его, противостоять Ему, разрушить Его работу и арестовать Его последователей. Противостоя Господу Иисусу, Павел считал, что он стоит на защите работы Бога, что его действия справедливы и он представляет силы справедливости. Он считал, что противостоит не Богу, а обычному человеку. Именно потому, что он считал происхождение Иисуса низким и не благородным, Павел смел беззастенчиво и дерзко осуждать и обличать Христа, и в своем сердце он чувствовал особенный покой и уверенность в своих действиях. Что за существом он был? Даже если он не понимал, что Господь Иисус был воплощением Божьей плоти, или не знал, что Его проповеди и слова исходят от Бога, разве такой простой человек заслуживал столь всеобъемлющих нападок со стороны Павла? Заслуживал ли Он такого злобного нападения? Заслуживал ли Он, чтобы Павел сочинял сплетни и ложь, чтобы обманывать других и соперничать с Ним за людей? Разве ложь Павла не была голословной? Разве действия Господа Иисуса затрагивали интересы или статус Павла? Нет. Господь Иисус учил и читал проповеди среди низших слоев общества, и в то же время за Ним следовало весьма много людей. Это был совершенно другой мир, не похожий на тот, в котором жил такой человек, как Павел, так почему же Павел преследовал Иисуса? Так проявлялась его сущность антихриста. Он считал: «Какими бы великолепными и праведными ни были твои проповеди и как бы широко их ни принимали, если я сказал, что ты не христос, значит ты не христос. Раз я испытываю к тебе неприязнь, я буду преследовать тебя, безосновательно обвинять тебя, и ты у меня поплатишься». То, чем Христос обладал в Своей нормальной человечности, не удовлетворяло требованиям Павла, и Его поступки и то, чем Он обладал, не укладывались в представления и фантазии Павла. Поэтому Павел и подобные ему антихристы могли бессовестно осуждать, отрицать и порицать Христа. Что же произошло в итоге? После того как Господь Иисус поразил Павла, тот наконец признал: «Кто ты, господи?» Тогда Господь Иисус сказал: «Я Иисус, которому ты противишься». С этого момента Павел больше не считал Иисуса обычным человеком или тем, кто не был похож на Христа из-за Своего скромного происхождения. Почему? Потому что свет Господа Иисуса мог ослепить людей, Он обладал властью и Его слова могли поражать людей и их души. Павел думал про себя: «Может ли этот человек по имени Иисус на самом деле быть богом? Может ли он быть сыном бога живого? Он способен поражать людей, значит, он должен быть богом. Но есть одно но: тот, кто поражает людей, — не обычный человек, которого называют христом, а дух божий. Поэтому что бы ни происходило, коль скоро твое имя Иисус, я не склонюсь перед тобой в почитании. Я поклоняюсь только богу на небесах, духу божьему». Но Павел задумался после того как был поражен, и этот неблагоприятный для него факт позволил ему понять следующее: человек, называемый христом, обладает особой личностью, стать христом — это такая честь, ставший христом может стать сыном бога живого, приблизиться к Богу и изменить свои отношения с Богом, что сделает этого обычного человека особенным и превратит его личность в личность сына божьего. Он думал: «Пусть ты, Иисус, и сын живого бога, что в этом такого впечатляющего? Твой отец был простым плотником, а мать — обычной домохозяйкой. Ты вырос среди обычных людей, у твоей семьи был низкий социальный статус, и у тебя самого нет особых способностей. Проповедовал ли ты когда-нибудь в храме? Признают ли тебя книжники и фарисеи? Какое образование ты получил? Обладают ли твои родители значительными знаниями? У тебя нет ничего из этого, но при этом ты сын бога живого. В таком случае, раз я обладаю столь значительными знаниями, общаюсь с людьми из высшего общества и мои родители большие интеллектуалы, образованные люди с определенным происхождением, разве не было бы для меня просто стать христом?» Что он имел в виду? «Если некто, подобный Иисусу, может быть христом, разве я, Павел, не более способен быть христом, сыном бога живого, раз уж я такой выдающийся, харизматичный, знающий и обладающий высоким социальным статусом? Когда Иисус был жив, он просто проповедовал, читал писания, распространял путь покаяния, ходил повсюду, исцелял людей от болезней, изгонял бесов и совершал множество знамений и чудес. Вот и все, верно? После этого он стал сыном бога живого и вознесся на небеса. Разве это так сложно? Я, Павел, полон знаний и обладаю благородным социальным статусом и личностью. Если я буду больше ходить среди людей, как это делал Иисус, стану более известным, приобрету больше последователей и принесу пользу большему числу людей, смогу перенести лишения, принести жертвы, понизить свое социальное положение, читать больше проповедей, выполнять больше работы и обрести больше людей, разве моя личность тогда не изменится? Разве я не преображусь из сына человеческого в сына божьего? Разве сын божий не христос? Что сложного в том, чтобы быть христом? Разве христос — не сын человеческий, рожденный от человека? Раз Иисус смог стать христом, почему я, Павел, не смогу? Это же так просто! Что бы Иисус ни делал, я буду делать то же самое; что бы он ни говорил, я буду говорить то же самое; и если он ходил среди людей, я сделаю то же самое. Разве тогда я не буду обладать той же личностью и тем же положением, что и Иисус? Разве я не выполню те же условия, что и Иисус, чтобы бог одобрил меня?» Таким образом, из писем Павла нетрудно увидеть его понимание и восприятие личности Иисуса. Он считал Господа Иисуса обычным человеком, который с помощью работы и принесения жертв, особенно после распятия, получил одобрение Отца небесного и стал Сыном живого Бога — он считал, что Его личность впоследствии изменилась. Поэтому в своих мыслях люди, подобные Павлу, никогда не признают Иисуса как плоть, в которую облекся Бог на земле, как воплощенную плоть Бога среди человечества. Они никогда не признают сущность Христа.

Сегодняшние антихристы подобны Павлу. Во-первых, они разделяют те же мысли, амбиции и методы. И еще одно: их общая черта — глупость. Откуда произрастает их глупость? Она произрастает из их амбиций и желаний. Когда антихристы смотрят на воплощенную плоть Бога, — не важно, под каким углом, — они не способны увидеть сущность Бога в Христе. Как бы они ни смотрели, они не могут постичь истину и понять характер Бога. Как бы они ни смотрели, они все равно считают Христа обычным человеком. Они думают, что если бы христос спустился прямо с небес на всеобщее обозрение, он бы не был обычным человеком. Они думают, что если бы у христа вообще не было происхождения или семейной истории, и он появился среди людей из ниоткуда, это было бы чем-то необычным и чрезвычайно удивительным! Как раз то, что люди не могут постичь, — именно вот такие чрезвычайно удивительные вещи, — и удовлетворяет амбиции, желания и любопытство антихристов. Они скорее последуют за таким христом, а не за обычным человеком, который может выразить истину и даровать им жизнь. Христос рожден от человека и действительно является обычным, практическим человеком, который не привлекает к себе особого внимания и не говорит так, что небо и земля сотрясаются, — именно поэтому антихристы, понаблюдав за Ним некоторое время, считают, что за всеми делами Христа не стоит ничего. Собрав некоторые модели поведения Христа, они начинают изображать Его. Они подражают Его тону, Его манере говорить и Его интонациям. А некоторые даже имитируют отдельные слова, которые Он произносит, подражая даже тому, как Он дышит и как Он кашляет. Некоторые спрашивают: «Является ли это подражание следствием невежества?» Это не так. Что же является причиной? Видя такого обычного человека, как Христос, который просто произносит какие-то обычные слова, имеет столько последователей и столько покорных Ему людей, разве в глубине души у антихристов не возникают какие-то мысли по этому поводу? Ликуют ли они о Боге, испытывают ли радость за Него, прославляют ли Его или испытывают гнев, досаду, вражду, зависть и ревность? (Зависть и ревность.) Они думают: «Как ты стал богом? Почему я не бог? Сколько языков ты знаешь? Можешь ли ты совершать знамения и чудеса? Что ты можешь принести людям? Какими дарами и талантами ты обладаешь? Каковы твои способности? Как ты смог заставить такое множество людей следовать за собой? Если твоих способностей оказалось достаточно, чтобы заставить такое количество людей следовать за тобой, то с моими способностями за мной последует еще больше». Поэтому антихристы хотят направить свои усилия именно на это. Поэтому о них можно сказать, что они полностью согласны с точкой зрения Павла о том, что стать христом — достижимая мечта.

Когда Бог велит человечеству быть послушными долгу людьми и сотворенными существами, антихристы испытывают особое презрение к этим словам, говоря: «Все, что говорит бог, хорошо и правильно, но не позволять человеку стать христом — это неправильно. Почему человек не может стать христом? Разве христос — не человек, наделенный божьей жизнью? Поэтому, если мы принимаем слова бога, получаем его полив и пастырствование и обладаем жизнью бога, разве не можем и мы стать христом? Ты обычный человек, родившийся у людей, — и мы такие же. На каком основании ты можешь быть христом, а мы нет? Разве ты не стал христом в более позднее время своей жизни? Если человек страдает и жертвует, читает больше божьих слов, обладает божьей жизнью, говорит те же слова, что и бог, делает то, что хочет бог, и перенимает его манеры, разве такой человек не может также стать христом? Что в этом сложного?» Антихристы не желают следовать за Христом и стать обычными последователями Христа или сотворенными существами под владычеством Создателя. Их желания и амбиции подстегивают их: «Не будь обычным человеком. Следовать за христом и подчиняться ему на каждом шагу — это проявление несостоятельности. Твои устремления должны быть превыше слов христа и обещаний бога; они должны быть такими как, например, стремление стать сыном бога, первородным сыном, самим христом, чтобы бог мог использовать тебя для значительных дел или чтобы ты стал столпом в царстве божьем. Сколь великолепны и вдохновляющи эти цели!» Что вы думаете об этих идеях? Стоят ли они того, чтобы их распространять? Должны ли они быть у нормальных людей? (Нет.) Именно из-за подобного понимания личности и сущности Христа антихристы не воспринимают всерьез свои слова и действия, выражающиеся в противодействии Христу, Его осуждении, проверке, отрицании и обличении. Они думают: «Что страшного в осуждении человека? Ты ведь просто человек, верно? Ты признаешь, что ты человек, так что же плохого в том, что я тебя осуждаю, оцениваю и обличаю? Что плохого в том, что я слежу за тобой и изучаю тебя? Я свободен так поступать!» Они не видят в этом противодействия Богу или противостояния Ему, а это очень опасная точка зрения. Многие антихристы таким образом противостоят Христу на протяжении 20 или 30 лет, постоянно соревнуясь с Ним в своих сердцах. Я скажу тебе правду: ты свободен в своих действиях. Но если, будучи последователем Бога, ты относишься к воплощенной плоти Бога столь презрительно, несомненно одно: ты не другому человеку создаешь трудности — ты открыто выступаешь и восстаешь против Бога, ты противишься Ему. Все, что касается сущности, характера, действий Бога, и в особенности воплощенной плоти Бога, связано с постановлениями. Если ты так презрительно относишься к Христу и так беззастенчиво осуждаешь и обличаешь Его, тогда Я тебе вот что скажу: твой итог уже определен. Не жди, что Бог спасет тебя. Бог не может спасти человека, открыто выступающего против Него и беззастенчиво восстающего против Него. Такой человек является врагом Бога, он сатана и дьявол, и Бог не станет спасать его. Поторопись и отправляйся к тому, кто, как тебе кажется, может тебя спасти. Дом Божий не удерживает тебя, его двери широко открыты. Если ты считаешь, что Павел может тебя спасти, отправляйся к нему; если ты думаешь, что может пастор, отправляйся к нему. Но одно совершенно точно: Бог тебя не спасет. Ты свободен в своих действиях, но спасет тебя Бог или нет — это свобода действий Бога, и последнее слово за Ним. Обладает ли Бог такой властью? Обладает ли Он таким достоинством? (Да.) Воплощенный Бог живет среди людей, Он свидетельствует, что Он Христос, что Он пришел совершить работу последних дней. Некоторые признают сущность Бога и безраздельно следуют за Ним; они относятся к Нему и покоряются Ему как Богу. Другие упрямо противостоят Ему до самого конца: «Не важно, сколько людей верит, что ты христос — я в это не поверю. Не важно, что ты говоришь, я не стану безраздельно относиться к тебе как к богу. Только когда я увижу, что бог действительно говорит с тобой и свидетельствует о тебе, когда бог на небесах лично скажет мне громоподобным голосом „это моя воплощенная плоть, мой любимый, мой дорогой сын“, я признаю и приму тебя как бога. Только когда я лично услышу и увижу, как бог на небесах говорит с тобой и свидетельствует о тебе, я приму тебя, в противном случае это невозможно!» Разве такие люди не антихристы? Когда этот день действительно наступит, даже если они признают Христа как Бога, это будет днем их наказания. Они противились Богу, выступали против Него, и во всем были враждебны Ему — могут ли эти действия быть перечеркнуты одним махом? (Нет.) Итак, здесь присутствует истинное утверждение, что Бог воздаст каждому по делам его. Этих людей не только постигнет кара, но они и никогда не услышат, как Бог обращается к ним лично. Заслуживают ли они этого? Бог желает свидетельствовать о Себе перед людьми, явиться людям и истинным сотворенным существам, раскрыть Свою истинную ипостась, говорить и произносить слова. Он не является перед бесами, не говорит с ними и не произносит для них слова. Поэтому у антихристов никогда не будет возможности увидеть истинную Божью ипостась или собственными ушами услышать Его слова и высказывания. У них никогда не будет такого шанса. Тогда ждут ли их в будущем тяжелые времена? (Да.) Почему? Антихристы, эти бесстыжие существа, противостоят Богу и выступают против Него во всем, и они презирают, осуждают и даже высмеивают все, что Он делает. Так как же Бог будет обращаться с ними? Будет ли Он к ним добр и простит ли их? Благословит ли Он их? Даст ли Он им Свое обещание? Спасет ли Он их? Говоря практически, могут ли такие люди получить Божье просвещение и наставление? В этой жизни они не получат ни Божьего просвещения и озарения, ни Его смирения и дисциплины, ни Его обеспечения их жизни. Они не будут спасены, а в грядущем мире во веки веков будут жестоко расплачиваться за свои злые дела. Таков их итог. Итог антихристов будет таким же, как итог Павла.