Сегодня мы продолжим беседовать о пятнадцатом пункте различных проявлений антихристов: они не верят в существование Бога и отрицают сущность Христа. Во время нашей прошлой беседы мы разделили эту тему на две части. Первая часть посвящена различным проявлениям неверия антихристов в существование Бога, которые мы, в свою очередь, разделили на два пункта: первый — отрицание антихристами личности и сущности Бога; второй — отрицание антихристами владычества Бога над всем сущим. В прошлый раз мы в основном беседовали о том, как антихристы не признают сущность Бога и присущий Ему характер, и о том, как антихристы не признают, что все дела Бога являются истиной и представляют Его личность, а также о том, как антихристы определенно не принимают значение и истину, стоящие за всеми делами Божьими. Антихристы поклоняются сатане, почитают сатану как Бога и используют все утверждения и точки зрения сатаны в качестве основы и стандарта, которыми мерят личность и сущность Бога и все Его дела. Таким образом в своих сердцах они раз за разом возвышают и поклоняются тому, что делает сатана, превозносят и восхваляют его действия и подменяют сатаной личность и сущность Бога. Хуже того, исходя из своего признания всех дел сатаны, они на каждом шагу ставят под сомнение слова Бога и Его работу и составляют представления и суждения о них, в конечном итоге осуждая Его слова и работу. Таким образом, следуя за Богом, антихристы не принимают слова Божьи как свою жизнь, свою истину или направление и цель своей жизни. Вместо этого они на каждом шагу противостоят Богу и мерят личность и сущность Бога такими вещами, как свои собственные представления и фантазии, логика и мысли сатаны, а также сатанинские методы и характер. Следуя за Богом, они постоянно сомневаются в Боге, подозревают Его и наблюдают за Ним, они постоянно судят Его и презирают, осуждают и отвергают Его в своих сердцах. Все эти действия антихристов и их разнообразные проявления действительно доказывают, что они не являются последователями Бога, истинными верующими или людьми, любящими истину и позитивные вещи, но что они, напротив, являются врагами истины и Бога. Когда эти люди приходят в Божий дом, в церковь, они приходят не для того, чтобы получить Божье спасение или предстать перед Богом и принять Его слова как жизнь. Так для чего же они здесь? Прийдя в Божий дом, эти люди, во-первых, как минимум пытаются удовлетворить свое любопытство. Во-вторых, они хотят следовать моде. И в-третьих, они хотят благословений. Таковы их намерения и цели, вот и все. Судя по природе-сущности антихристов, они вовсе не собираются принимать слова Бога как свою жизнь, они вовсе не планируют использовать слова Бога в качестве принципов практики или направления и цели своей жизни, и они вовсе не планируют менять или отказываться от своих взглядов, или отказываться от своих собственных представлений или перестраивать их и представать перед Богом, чтобы полностью раскаяться, упасть перед Ним ниц и принять Его как своего Спасителя. У них нет таких намерений. Они просто продолжают кичиться перед Богом тем, какие они великие, какие они способные, какие могущественные, одаренные и талантливые, как они могут стать столпом и основой Божьего дома и так далее. Таким образом они намереваются достигнуть своей цели стать высокоуважаемыми в Божьем доме и признанными Богом и добиться продвижения в Божьем доме, чтобы удовлетворить свои амбиции и желания. Не ограничиваясь этим, они также хотят воплотить свои амбиции, желания и планы «получить сторицей в этой жизни и обрести вечную жизнь в грядущем мире». Отказывались ли они когда-либо от этих амбиций, желаний и планов? Могут ли они субъективно понять это, отказаться от этого и решить эти проблемы? Они не планируют так поступать. Что бы ни говорилось в словах Бога и что бы те ни изобличали, даже если эти люди могут соотнести Его слова с собой, даже если они знают, что их планы, мысли и намерения противостоят словам Бога и не соответствуют им, что они противоречат истине-принципам и являются проявлением характера антихристов, они все равно крепко держатся своих собственных взглядов, амбиций и желаний и совершенно не планируют меняться сами, кардинально менять свои взгляды, отказываться от амбиций и желаний и представать перед Богом, чтобы принять Его разоблачение, суд, обличение и подрезку. Эти люди не только непримиримы в своих сердцах, но также высокомерны и самодовольны; они высокомерны в такой степени, что являются совершенно неразумными. В то же время в глубине своего сердца они испытывают глубокое отвращение к каждому сказанному Богом слову и ненавидят его; они ненавидят то, что Бог разоблачает природу-сущность развращенного человечества и различные развращенные характеры. Они без причины ненавидят Бога и истину, и даже ненавидят тех, кто стремится к истине и кого любит Бог. Это в полной мере показывает, что характер антихристов действительно нечестив. Их беспричинная ненависть, враждебность, противостояние, суд и отрицание по отношению к Богу и истине также показывают нам, что характер антихристов действительно порочен.

Различные черты характера антихристов являются типичнейшими примерами черт характера, присущих развращенному человечеству, и степень выраженности различных черт характера антихристов превосходит степень, характерную для обычных развращенных людей. Как бы глубоко или наглядно Бог ни разоблачал развращенные черты характера человечества, антихристы это отрицают и отвергают, не принимая это как истину и работу Бога. Они просто признают и верят, что быть достаточно злым, безжалостным, нечестивым, низменным и порочным — это единственный способ до самого конца оставаться твердым, выделиться и сохранить свое положение в этом обществе и средь злых веяний. Такова логика антихристов. Поэтому антихристы испытывают враждебность и ненависть к праведной и святой сущности Бога, к верности и всемогуществу Бога и к подобным этому позитивным вещам. Как бы люди ни свидетельствовали о личности, сущности Бога и о всей Его работе, и как бы наглядно и искренне они ни делали это, антихристы этого не принимают, они не признают, что это — работа Бога, что в ней содержится истина, которую следует искать, что это самый лучший образовательный материал и свидетельство для познания человечеством Бога. И напротив, какую бы мелочь ни сделал сатана, сознательно или несознательно, антихристы падают ниц в восхищении. Когда речь идет о делах сатаны, антихристы как один принимают их, верят в них, поклоняются и следуют им, и неважно, считает ли человечество эти дела благородными или недостойными. Однако есть одна вещь, которая выводит антихристов из равновесия. Будда сказал, что он может дать людям возможность вознестись в Чистую землю, и антихристы думают: «Эта Чистая земля кажется хуже царства небесного и небес, о которых говорит бог — она не вполне совершенна. Хотя сатана могуществен и может принести людям бесконечные блага, удовлетворить все их амбиции и желания, одного он сделать не может: дать людям обещание, дающее людям возможность войти в небесное царство и обрести вечную жизнь. Сатана не смеет делать таких утверждений и не может этого осуществить». В глубине души антихристы понимают, что это немыслимо, и в то же время они считают, что это прискорбнее всего. Поэтому, нехотя следуя за Богом, они все еще строят планы, как обрести большее благословение, и раздумывают, кто может удовлетворить их желания и амбиции. Они всё считают и считают, и в итоге у них не остается другого выбора, кроме как пойти на компромисс и остаться в доме Божьем. Исходя из этих проявлений антихристов, каковы их отношение к Богу и точка зрения на Него? Есть ли в них хоть капля искренней веры? Обладают ли они истинной верой в Бога? Признают ли они хоть немного деяния Божьи? Могут ли они от всей души сказать «Аминь» в ответ на тот факт, что слова Бога являются истиной, жизнью и путем? Бог совершил много великой работы среди человечества — могут ли антихристы от всей души славить великую силу и праведный характер Бога? (Нет.) Именно из-за отрицания личности, сущности Бога и всей Его работы антихристы, следуя за Богом, непрестанно возвышают себя и свидетельствуют о самих себе, стараются завоевать расположение людей, их сердца и даже пытаются контролировать и заключить их в неволю, конкурируя с Богом за Его избранных. Все подобные проявления доказывают, что антихристы никогда не признают личность и сущность Бога и не согласятся, что человечество и все сущее находятся под владычеством Создателя. В прошлый раз мы разобрали эти положения о взглядах, проявлениях и откровениях антихристов в отношении существования Бога. Поскольку антихристы придерживаются таких взглядов и проявлений относительно существования Бога, каково тогда их отношение к Христу, воплощенной плоти Бога? Могут ли они истинно верить, признавать Его, следовать за Ним и покоряться Ему? (Нет.) Если судить по отношению антихристов к существованию Бога, они придерживаются подобного отношения к Божьему Духу, поэтому не стоит и говорить, что их отношение к воплощенной плоти Бога еще более отвратительно, чем их отношение к Его Духу, и имеет еще более выраженные и сильные проявления.

II. Антихристы отрицают сущность Христа

Сегодня мы побеседуем о том, как антихристы относятся к Христу, воплощенной плоти Бога, отталкиваясь от их неверия в существование Бога. То, что антихристы не верят в существование Бога — широко признанный факт. После всех этих бесед, разоблачений и разбора, приобрели ли вы некоторое конкретное понимание характера и проявлений антихристов? Неважно, принимают ли они работу, совершенную воплощенным Богом, или сам факт того, что Бог стал плотью, на деле они отрицают существование Бога. Так что же это за люди? Если выражаться точно, это оппортунистические маловеры, это фарисеи. Некоторые из них явно выглядят злыми, в то время как другие кажутся смиренными, у них утонченное, достойное и благородное поведение, — но все они типичные фарисеи. Когда речь идет об этих двух типах людей — тех, что кажутся злыми, и тех, что кажутся благочестивыми и незлыми, — если они принципиально не верят в существование Бога, можем ли мы сказать, что они маловеры? (Да.) Сегодня мы беседуем о том, каковы взгляды и отношение маловеров к Христу, какие проявления они демонстрируют по отношению к разным аспектам Христа и как через эти проявления мы можем понять сущность антихристов.

А. Как антихристы относятся к происхождению Христа

Когда речь идет о Христе, Который является обычным человеком с особой личностью, что обычно волнует людей больше всего? Разве многих не беспокоит в первую очередь Его происхождение? Именно на этом сосредоточено внимание людей. Поэтому давайте сначала обсудим, как антихристы относятся к происхождению Христа. Перед тем как беседовать об этом, давайте поговорим о том, как Бог планировал различные аспекты происхождения Своей плоти, когда воплощался. Как хорошо известно, в Период Благодати Христос был зачат Святым Духом и рожден девой. Он родился в исключительно обычной, нормальной семье, которую по сегодняшним меркам назвали бы домом обычных граждан. Он не родился в богатой, вельможной или большой знатной семье; Он даже появился на свет в хлеву, что было совершенно немыслимо и не укладывалось в представления окружающих. Глядя на каждый аспект происхождения первой воплощенной плоти Бога, можно сказать, что семья, в которой родился воплощенный Бог, была самой обычной. Мария, Его мать, тоже была обыкновенным и невыдающимся человеком, и она уж точно не обладала какими-то особыми способностями или выдающимися, уникальными талантами. Однако следует отметить, что она не была маловером или неверующей, а была последовательницей Бога. Это очень важно. Иосиф, муж Марии, был плотником. Плотник — это своего рода ремесленник. У Иосифа был средний доход, но он не был богатым и не имел избытка денег. Тем не менее он отнюдь не был беден и мог удовлетворить все основные потребности своей семьи. Вот в какой семье родился Господь Иисус. Если судить по сегодняшним стандартам доходов и условий жизни, Его семью едва можно было бы причислить к среднему классу. Считается ли такая семья знатной или низкородной в людском обществе? (Низкородной.) Таким образом, семья, в которой родился Господь Иисус, далеко не была известной, богатой или видной, и уж тем более не принадлежала к высшим классам в сегодняшнем понимании. Когда дети из богатых семей или семей с высоким статусом выходят из дома, люди обычно окружают их и толпятся вокруг них, но семья Господа Иисуса была противоположностью этому. Он родился в семье, не отличавшейся ни роскошью жизни, ни высоким статусом. Это была самая обыкновенная семья, которую люди не замечали и игнорировали; никто не пел им хвалу и не толпился вокруг них. С такими семейной историей и социальным окружением в то время мог ли Христос получить высшее образование или оказаться под влиянием и увлечься разнообразными образами жизни, идеями, взглядами и так далее, присущими высшему обществу? Очевидно, что не мог. Он получил обычное образование, читал Писание дома, слушал истории, которые рассказывали Ему родители, и вместе с ними посещал церковные службы. Происхождение Господа Иисуса и контекст, в котором Он вырос, отнюдь не были престижными или благородными, как может показаться людям. Окружение, в котором Он вырос, было таким же, как у любого обычного человека. Его повседневная жизнь была простой и обыкновенной. Условия Его жизни были схожи с условиями жизни среднего человека, в них не было ничего особенного. Ему были недоступны особые, превосходные условия жизни, характерные для высших слоев общества. Вот контекст, в котором родилась первая воплощенная плоть Бога, и окружение, в котором Он вырос.

Хотя в этот раз пол воплощенного Бога совершенно другой, чем в прошлый, семья Его такая же простая и не отличается особым статусом. Некоторые спрашивают: «Насколько она простая?» В нынешнюю эпоху «простая семья» означает обычные условия жизни. Христос родился в рабочей семье, то есть в семье, которая живет на зарплату, которая сама обеспечивает себя всем необходимым, но не является зажиточной, как богатые семьи. Христос общался с простыми людьми и видел жизнь простых людей. Он жил в таких условиях, и в них не было ничего особенного. Как правило, находятся ли дети из рабочих семей в том положении, чтобы учиться художественным навыкам? Есть ли у них возможность узнать о различных взглядах, распространенных в высшем обществе? (Нет.) Их положение не только не позволяет им освоить различные навыки, более того, у них нет возможности взаимодействовать с людьми, делами и вещами из высшего общества. С этой точки зрения семья, в которой в этот раз родился воплощенный Бог, очень простая. Его родители — люди, ведущие почтенную жизнь; их благополучие зависит от их труда и места работы, и условия их жизни средние. Такие условия наиболее типичны в современном обществе. С точки зрения неверующих, условия, в которых родился Христос, не отличаются в лучшую сторону, и Его семья не может похвастаться своей историей или качеством жизни. Некоторые знаменитости рождаются в академических семьях: их предки были преподавателями или высокопоставленными интеллигентами. Они растут в таких условиях, окруженные характерными для ученой семьи манерами и повадками. Выбрал ли Бог такую семейную историю для Своей воплощенной плоти? Нет. На сей раз воплощенный Бог также не имеет знатного семейного происхождения и заметного социального статуса, и в еще меньшей степени Его жизненные условия отличаются в лучшую сторону — Его семья совершенно простая. Не будем сейчас обсуждать, почему воплощенный Бог выбрал вырасти в такой семье, в таких условиях жизни и с такой историей, не станем сейчас говорить о том, какое это имеет значение. Скажите Мне, разве некоторых не волнует, ходил ли Христос в университет? Я скажу вам правду: Я бросил школу до вступительных экзаменов в колледж и ушел из дому в 17 лет. Так учился ли Я в университете? (Нет.) Хорошая для вас это новость или плохая? (Я думаю, это не имеет значения; при следовании за Богом это не важно.) Это правильная точка зрения. Я никогда раньше не упоминал этого не потому, что хотел скрыть или умолчать об этом, а потому, что об этом нет необходимости говорить, поскольку это совершенно не важно для знания Бога или следования за Ним. Хотя условия рождения воплощенного Бога, Его семейное окружение и условия, в которых Он вырос, не влияют на знание Бога или воплощенного Бога, и на самом деле не связаны с ним, почему Я говорю об этих вопросах? Это связано с одним из мнений антихристов о Христе, которое мы сегодня разбираем. Бог не стал выбирать знатный статус, благородную личность или выдающуюся семью и социальное происхождение для Своей воплощенной плоти, и тем более Он не стал выбирать превосходные, беззаботные, богатые, роскошные условия для Своего взросления. Бог также не стал выбирать семейную историю, которая позволила бы Ему получить высшее образование или открыла бы двери в высшее общество. С учетом этих аспектов сделанного Богом выбора при Его воплощении, влияет ли все это на работу, для осуществления которой пришел Христос? (Нет.) Если посмотреть на процесс, природу и результаты Его поздней работы, эти аспекты Его выбора ни коим образом не влияют на план, этапы и результаты Его работы, но, напротив, они дают определенное преимущество, а именно: Его выбор родиться в таких условиях более благотворен для спасения избранных Богом людей, поскольку 99 % из них имеют аналогичную семейную историю. Это один из аспектов значимости происхождения воплощенного Бога, который следует понять людям.

Только что Я говорил в простых, общих понятиях о семейной истории и условиях, в которых родился Христос, чтобы у вас сложилось общее понимание о них. Далее, давайте разберем, как антихристы относятся к происхождению воплощенного Бога. Во-первых, антихристы в тайне презирают и не принимают условия и семейную историю, с которыми родился Христос. Почему они презирают и не принимают их? Потому что они вынашивают в себе мысли и представления. Какова их точка зрения на этот счет? «Бог — создатель, он стоит превыше всего. Он выше небес, выше человечества и всех прочих созданных существ. Если он бог, то должен занять самое высокое место среди людей». Что они имеют в виду, говоря, что он должен занять самое высокое место? Они имеют в виду, что он должен быть на голову выше всех, что он должен родиться в выдающейся, большой знатной семье и ни в чем не нуждаться; что он должен родиться в состоятельной семье, обладать абсолютной властью, а также авторитетом и влиянием, быть особо богатым — миллиардером. В то же время, он должен быть хорошо образованным, получить все знания в этом мире, которыми должны обладать люди. Например, как наследный принц, он должен учиться у персональных наставников, ходить в элитные школы и наслаждаться жизнью высшего социального класса. Он не должен быть ребенком из простой семьи. Поскольку христос — воплощенная плоть, его образование должно превосходить образование других, и его учебные материалы должны отличаться от материалов для простых людей. Антихристы считают, что раз христос пришел править как царь, ему следует освоить искусство правления, а также научиться властвовать и управлять людьми: он должен изучить «Тридцать шесть стратагем», выучить несколько языков и освоить ряд художественных навыков, чтобы все это можно было использовать в его будущей работе, и чтобы в будущем он смог править самыми разными людьми. Для них только такой христос может быть благородным, великим и способным спасти людей, поскольку он обладает достаточными знаниями и талантами, а также достаточной способностью читать мысли людей с целью управлять ими. Антихристы имеют такие представления о происхождении воплощенной плоти Бога и, принимая воплощенного Бога, держатся их. Во-первых, они не отказываются от своих представлений и не приходят вновь к пониманию и постижению Божьих дел от всего сердца. Они не отрицают своих представлений и взглядов и не приходят к пониманию собственных заблуждений, и они не приходят к познанию Христа и воплощенной плоти Бога и принятию всего, что говорит и делает Христос, не придерживаясь взглядов и принципов покорности истине. Вместо этого они оценивают все сказанное Христом с точки зрения собственных понятий и мнений. «Это утверждение христа нелогично; это утверждение плохо сформулировано; в этом грамматическая ошибка; видно, что христос не особенно образован. Разве он не говорит как простолюдин? Как христос может так говорить? Это не его вина. На самом деле, он тоже хочет быть выдающимся, чтобы его уважали другие, — но это просто невозможно, ведь он не родился в хорошей семье. Его родители были лишь простыми людьми, и под влиянием того, какими они были, он стал таким же. Как мог бог так поступить? Почему слова христа не кажутся очень изящными и благородными? Почему его речь и манеры не такие, как у ученых и искушенных интеллектуалов в обществе, как у принцесс и принцев из высших слоев общества? Почему слова и поступки христа кажутся несовместимыми с его личностью?» Антихристы придерживаются такой точки зрения и такого наблюдающего взгляда в своем отношении к Христу и ко всем Его словам и работе, к Его обращению с людьми, Его речи и манерам, и в их сердцах неизбежно зарождаются представления. Они не только не покоряются Христу, — они также не способны правильно относиться к Его словам. Они говорят: «Как может такой обычный человек, такой простолюдин, быть моим спасителем? Может ли он благословить меня? Могу ли я получить от него какие-нибудь блага? Могут ли мои желания и устремления быть удовлетворены? Этот человек слишком обычен — до такой степени, что на него смотрят свысока». Чем больше антихристы воспринимают Христа как простого и обыденного и думают, что Он совершенно обычен, тем сильнее они ощущают себя возвышенными и благородными. Вместе с тем некоторые антихристы даже проводят сравнения: «Ты так молод и не знаешь, как одеваться или говорить с людьми. Ты не знаешь, как выудить что-то из людей. Почему ты так прямолинеен? Как может что-либо из сказанного тобой быть похоже на слова божьи? Как что-либо из сказанного тобой может указывать на то, что ты бог? В чем твои действия, речь, поведение, манеры и одежда напоминают божьи? Мне не кажется, что в каком-либо из этих отношений ты напоминаешь бога. У христа должно быть высшее образование, он должен досконально знать Библию и красноречиво говорить, а ты всегда повторяешься и иногда используешь неуместные слова». Спустя многие годы следования за Христом антихристы не только не приняли слова и истину Бога в свои сердца, они также не приняли тот факт, что Христос — воплощенная плоть Бога. Это равноценно непринятию ими Христа как Спасителя. Вместо этого они в своих сердцах еще больше презирают воплощенную плоть Бога, этого простого человека. Так как они не видят ничего особенного в Христе, так как Его происхождение совершенно обычно и заурядно, и поскольку кажется, что Он не способен дать им какие бы то ни было блага в обществе и среди людей или дать им возможность пользоваться преимуществами, они начинают огульно и открыто высказывать суждения о Нем: «Разве ты не просто ребенок из непримечательной семьи? Почему же тогда я не могу судить о тебе? Что ты мне можешь сделать? Если бы у тебя была выдающаяся семья или твои родители были чиновниками, я, может, и побоялся бы тебя. Почему я должен бояться тебя таким, какой ты есть? Поэтому, даже если ты и христос, воплощенная плоть, о которой свидетельствует бог, я не боюсь тебя! Я все равно буду судить о тебе за твоей спиной и свободно высказываться о тебе. При любой возможности я буду изучать твою семью и место твоего рождения». Антихристам нравится поднимать шум по таким поводам. Они никогда не ищут истины, и все, что не укладывается в их представления и фантазии, постоянно подвергается суждениям и противостоянию с их стороны. Эти люди прекрасно знают, что высказываемое Христом является истиной, так почему же они не стремятся к истине? Они поистине неразумны!