в. Почему антихристы не хотят быть оказателями услуг

Антихристы не хотят и не готовы быть оказателями услуг. Они считают, что если будут оказателями услуг, то это страшно их оскорбит и подвергнет дискриминации. А кем же конкретно они хотят быть? С какой целью они начинают верить в Бога и приходят в Божий дом? Готовы ли они стать одними из Божьих людей, последователей Бога? Готовы ли они быть людьми, которых совершенствуют? Счастливы ли они быть такими, как Петр и Иов, и называть это благом? (Нет.) Говорит ли кто-то, что счастлив быть одним из Божьих избранных в своей вере в Бога, что этого ему достаточно? Готов ли кто-то быть игрушкой в Божьих руках? Нет, на такое люди особенно не готовы. Любой человек, приходя в Божий дом, хочет заполучить выгоду, благословения, награды и венец. Принимая изобличение и суд Божьих слов, он постепенно осознает, что если будет таить в своей вере в Бога такие намерения, то не сможет понять истину, а в итоге и достичь спасения. Поэтому тогда многие решают в первую очередь освободиться от желания получить благословения, венец и награды, освободиться от всех этих благ и для начала послушать, что говорит Бог, каковы Его требования к человеку и что Он хочет сказать людям. Многие люди, слушающие Божьи слова, испытывают в душе тайную радость и говорят: «Бог изобличает нашу развращенность, наше уродливое истинное лицо, и Он изобличает нашу сущность, заключающуюся в противостоянии Богу и отвращении к истине, — все это факты. К счастью для меня, я не поспешил протянуть руку, прося у Бога удачи, благодати и благословений; к счастью, я освободился от этих вещей в первую очередь. Если бы я от них не освободился, я бы выставил себя дураком, не так ли? Все, что говорит Бог, изобличает природу и сущность человека, так как же я мог избавиться от этих вещей? Бог сказал: прежде всего люди должны взяться за выполнение своего долга и сотрудничать над работой в рамках Божьего плана управления. Если в ходе этого процесса люди смогут встать на путь понимания и принятия истины, то у них появится надежда на спасение, а в будущем они смогут обрести множество благ». На этом многие люди перестают думать о таких вещах. Их прекрасные желания, вожделения и надежды на будущее больше не кажутся такими уж реалистичными. Люди чувствуют, что на данный момент то, как им хорошо выполнять свой долг, удовлетворять Божьим намерениям, постигать истину и оставаться твердыми, более реалистично, важно и критично, чем те желания и идеалы. Таким образом, в этот критический момент большинство людей выбирают выполнять свой долг, получать опыт Божьей работы, обретать истину и посвящают этому свое время и молодость, отрекаются от семьи, работы и мирских перспектив ради Бога и исполнения своего долга, а некоторые ради этого даже оставляют свой брак. Проявления, поведение и действия такого рода, несомненно, являются разновидностью послушного и покорного отношения людей ко всему позитивному и ко всем требованиям, о которых говорит Бог, и именно такое отношение — необходимое условие для того, чтобы человек мог понимать и практиковать истину, покоряться Богу и, наконец, спастись. Таковы различные проявления и мысли, возникающие у каждого нормального человека перед тем, как он приходит в Божий дом для выполнения своего долга. С того момента, как эти люди уверовали в Бога, и по сей день их мысли и взгляды претерпевают непрестанные изменения, и их отношение к истине и Богу также подвергается постоянным преобразованиям. В то время как те прежние желания и амбиции человека подвергаются постоянному разрушению, он постепенно и активно освобождается и отказывается от них. В итоге желание людей сотрудничать с Богом и покоряться Ему приносит именно такой добрый плод. Это позитивное и благое проявление, и это хороший результат. В то время как люди постоянно делают успехи, те, кто по-настоящему стремится к истине, уже почти освободились от желания и намерения обрести благословения, и поэтому большинство людей, по сути, не очень чувствительны к различным обетованиям, которые Бог давал людям раньше, и не особо ими интересуются. Дело в том, что, если оценивать согласно разуму нормального человека, если кто-то не может выполнять свой долг так, чтобы это соответствовало стандартам, и у него не получается понять истину, то он упустит свой шанс обрести все обещанные Богом благословения, и они никак не будут его касаться. Эту простейшую логику должен понимать каждый. Разумеется, сейчас есть много людей, которые уже понимают, признают и принимают этот факт; его не принимают только антихристы. Почему они его не принимают? Потому что они антихристы. Они не принимают этот факт, и что же они хотят сделать? Приходя в Божий дом, они исследуют Божьи слова и находят в них различные звания и статусы, такие как «Божья ипостась», «первородные сыны», «Божьи сыновья», «Божьи люди», «оказатели услуг», и у них загораются глаза. Их желания и амбиции быстро удовлетворяются, и они думают: «Быть одним из божьих сыновей — это слишком обыденно; большинство людей — божьи сыновья. Быть одним из божьих людей — значит быть простолюдином, частью массы, просто обычным человеком без власти и влияния. А оказателя услуг из меня делать даже не думайте. Пока я жив, я не буду иметь ничего общего с оказанием услуг; ко мне оно не имеет никакого отношения». И вот они приковывают взгляд к двум званиям: «Божья ипостась» и «первородные сыны». В своих представлениях они считают, что «Божья ипостась» — это Сам Бог, а «первородные сыны» — это первородные сыновья Бога и что эти два звания дают власть и влияние, позволяя царствовать среди человечества, контролировать людей, подчинять Божьих избранных, обладать абсолютной властью и иметь власть командовать, быть лидером, руководить людьми и решать, жить им или умереть: антихристы верят, что эта власть настолько велика. Вот почему их невозможно убедить оказывать услуги. Если бы им позволили выбирать самим, они бы выбрали быть первородными сыновьями или Божьей ипостасью; в противном случае они бы перестали верить в Бога. Выполняя свой долг или выступая в ролях лидеров и работников в Божьем доме, они действуют, идут на жертвы, страдают и суетятся из стремления к этим двум целям. Параллельно они постоянно подсчитывают, много ли они набегали, пока суетились, сколько людей они обратили, распространяя Евангелие, сколько людей почитают их и равняются на них, обращаются ли братья и сестры со своими проблемами к другим или приходят к ним, если это они возглавляют церковь, и могут ли они контролировать мысли и взгляды других людей и влиять на них. Антихристы постоянно все это высчитывают, взвешивают и наблюдают за этим, стремясь достичь желаемого — царствовать в Божьем доме. Большинство людей, придя в Божий дом и поняв какие-то истины, могут нормально выполнять долг сотворенного существа — но не антихристы. Они считают, что происходят из благородного рода, принадлежат к благородной и особой группе и что в Божьем доме их должны называть великими; в противном случае они не станут верить в Бога. Если же они и будут верить в Бога, то в Божьем доме они должны почитаться как великие и быть важными птицами. В то же время они вдобавок подсчитывают и выясняют, насколько велики их заслуги, записанные в Божьей тетради, и годятся ли эти антихристы царствовать рядом с Богом. Таким образом, источник, отправная точка и мотивация некоторых антихристов, приходящих в Божий дом для выполнения своего долга, — это желание прийти в Его дом, чтобы царствовать. Они уж точно не готовы выполнять свой долг только для того, чтобы быть обычными, самыми незначительными последователями, и как только их амбиции и желание рушатся, антихристы внезапно становятся враждебными и отказываются выполнять свой долг.

Сейчас в Божьем доме есть такие люди, которые уже несколько лет выполняют свой долг и все делают плохо, и их отсеивают везде, где они исполняют долг. Из-за их ужасной человечности и низкого достоинства, отсутствия стремления к истине, а также порочного и нечестивого характера, которому свойственно отвращение к истине, братья и сестры в конце концов отвергают их. Когда эти люди видят, что их желание получить благословения скоро пойдет прахом и что их мечта царствовать и выделяться в Божьем доме уже не сбудется, какой становится их частная жизнь? Они не читают Божьих слов, не слушают гимнов, не ходят на собрания, игнорируют Божий дом, когда их просят выполнять какой-то долг, а братьям и сестрам даже приходится призывать их ходить на собрания, приглашать их и напоминать им. Некоторые такие люди неохотно продолжают посещать собрания, но на них не говорят ни слова, не участвуют в беседах, чувствуют отторжение ко всему, что говорят другие, и не хотят этого слушать. Когда братья и сестры молятся, они тоже закрывают глаза, но ничего не говорят — им нечего сказать Богу. А что некоторые другие люди делают на собраниях, когда слушают проповеди или когда братья и сестры беседуют об истине? Кто-то засыпает, кто-то смотрит в телефон и читает новости, кто-то болтает с другими, а кто-то играет в онлайн-игры. Веря в Бога, такой человек думает, что если в Божьем доме его не будут любить, если другие не будут ему благоволить, если вокруг него не будут толпиться сторонники и ему не станут назначать важных задач, то в будущем он не сможет царствовать вместе с Богом, а значит, Бог для него не существует. Существование Бога для таких людей связано с тем, смогут они получить благословения или нет. Разве не так ведут себя антихристы? Они считают, что если некий бог не дает им получить благословения, то он не бог и лишен истины, а богом является только тот бог, который даст им творить произвол, захватить власть в церкви и царствовать в будущем. Это логика сатаны — он путает добро и зло, искажает факты. Причина того, что такие люди, будучи верующими в Бога, не могут идти по Божьим следам и не желают выполнять свой долг, — в том, что истина им отвратительна, и в душе они почитают только философию сатаны, знания, славу, богатство и положение. Они отрицают, что Бог есть истина, и не обращают внимания на Божью работу — вот почему на собраниях они смотрят в телефон, играют в игры, едят закуски и непринужденно болтают: они делают все, что хотят, и при этом остаются довольны собой. Как только их надежды на благословения рушатся, они больше не видят смысла в вере в Бога, а когда они не видят смысла в вере в Бога, то воспринимают церковь — место, где братья и сестры собираются вместе, — как игровую площадку, время собраний считают досугом, а собрания и слушание проповедей — гнетущими, скучными и занудными. Как они воспринимают истину и проповеди, которые слушают братья и сестры? Как лозунги, беспочвенную чепуху, а время, проведенное вместе с братьями и сестрами, они считают потраченным впустую. Разве эти люди не раскрыты? Они привносят в свою веру в Бога собственные амбиции, желания и иллюзии, и это сигнал, определяющий, что они не смогут пройти путь до конца и что они недостойны даже оказывать услуги для Божьей работы и Божьего плана управления. Они с презрением смотрят на тех, кто слушает проповеди, и на братьев и сестер, которые стремятся к истине, — более того, они отрицают Божью работу, Божье существование и сам факт работы Божьего плана управления.

Когда антихристы — те люди, которым истина отвратительна, — приходят к мысли, что вера в Бога не принесет им никакой выгоды, с их демонических ликов падают маски. Некоторые женщины-антихристы дома красятся до такой степени, что становятся похожими на привидения. Они носят то, что модно или привлекательно для противоположного пола, а некоторые тайком даже курят, играют в маджонг и в азартные игры — эти люди весьма ужасны и омерзительны. Они приходят в Божий дом с притворством, и чем все заканчивается? У них не выходит притворяться постоянно, не так ли? Только истина может раскрыть людей, и если кто-то не любит истину, питает к ней отвращение и обладает порочным характером, то он обречен быть враждебным к истине и не сможет долго продержаться. Нужно ли церкви отсеивать таких людей? Нужно ли Богу порицать их? Нужно ли Богу отвергать таких людей? Нет, Бог не обращает на них никакого внимания. Для Бога эти люди — просто букашки, недостойные быть даже оказателями услуг: они просто на это не годятся. Если они так пренебрежительно относятся к собраниям, церковной жизни и своему долгу, о чем это свидетельствует? Бог не присматривает за ними, не защищает и не ведет их. Он не выполняет никакой работы по их просвещению, наставлению и дисциплинированию, и поэтому они живут такой нежелательной и отвратительной жизнью. Но сами они думают: «Я не верю в бога; я свободен. Вам, верующим в бога, приходится страдать и идти на жертвы, отрекаться от своих семей и карьеры, а мне страдать не нужно. Я могу упиваться плотскими утехами, наслаждаться отдыхом дома и жизненными удовольствиями». Они считают, что обрели счастье и свободу. Обращает ли Бог на них внимание? (Нет.) Почему нет? Для Бога они букашки, а не люди, и они не стоят Его внимания. Если Бог не обращает на них внимания, Он все равно спасет их? Так как Бог их не спасет, касается ли Бога то, что они делают? Имеет ли это какое-либо отношение к постановлениям Божьего дома? Нет. Поэтому со стороны кажется, что они живут очень комфортно, свободно и вольготно, вполне довольные каждым днем. Ты думал, это хорошо? Один взгляд на то, чем они живут и каким путем следуют, — и понимаешь, что им конец, что Богу они больше не нужны. Ну и зловонная же кучка эти букашки! Бог не обращает на таких людей никакого внимания.

Те, кто изо всех сил рвется царствовать и быть наравне с Богом в грядущем мире, невзирая на условия и обстоятельства, среди антихристов являются неисправимо упрямыми элементами. Они точно такие же, как Павел: они носят в своей плоти жало, сомневаются в Боге, противятся и угрожают Ему; когда они работают, полностью посвящают себя Богу, терпят тяготы и идут на жертвы, то выказывают при этом большую неохоту. Они делают все это лишь в обмен на венец и возможность царствовать в грядущем мире. В свете всего этого процесса антихристы выглядят очень жалкими, не правда ли? На самом деле они не жалкие. Они не просто не жалкие — в действительности они даже несколько смешны. Если они все еще не понимают истины после того, как Бог столько всего сказал, то и ладно; как они могут не взять в толк такого прямого языка? Как они могут не понять такого простого догмата? Если ты не будешь практиковать истину, то не сможешь добиться изменений в характере и обрести спасение; даже если Бог дал тебе обетование, ты не сможешь достичь обещанного. Все обетования Бога людям условны; Он не дает людям обетований без причин и условий. У Бога есть Свои требования к человеку, и эти требования никогда не меняются. Бог не пойдет против истины и не изменит Своих намерений. Если бы ты это понимал, разве бы ты и дальше упрямо цеплялся за свои желания и амбиции? Только идиоты и нерациональные люди продолжали бы упрямо за них цепляться. Те, кто обладает какой-то нормальной рациональностью и нормальной человечностью, должны освободиться от этих вещей и начать стремиться к тому, к чему им положено стремиться, чего они должны достичь и во что войти, — прежде всего они должны соответствовать Божьим требованиям. Во-вторых, что еще должны понимать люди с нормальной рациональностью? В Библии есть пророчества о том, что мы будем царствовать с Богом во веки веков, а в Своей текущей работе Бог также упоминает Божью ипостась, первородных сыновей, Божьих сыновей, Божьих людей и так далее, классифицируя различные ранги и звания людей. Раз Бог обещал человеку все это, почему люди не могут к этому стремиться? Итак, какими же должны быть правильное понимание и правильный подход? Если кто-то считает царствование и Божьи обетования целями, к которым нужно стремиться, то правильный ли это путь? Нет, конечно; это не позитивно, это слишком искажено человеческой волей, и этот путь идет вразрез с истиной. Некоторые скажут: «Раз Ты дал такое обетование, почему Ты не даешь нам этого обрести? Раз Ты сказал все это и публично заявил об этом всему человечеству, почему Ты не позволяешь нам к этому стремиться?» Это связано с истиной; никто так и не понял этого с самого начала и по сей день. К какому аспекту истины это относится? Ты должен смотреть на это так: Бог дал человеку обетование, и от Бога человеку стала известна идея царствования, а также различные звания, такие как «Божья ипостась», «первородные сыны», «Божьи сыновья» и так далее. Однако это всего лишь звания. То, каким людям принадлежит какое звание, зависит от устремлений и деятельности каждого отдельно взятого человека. Какое бы звание Творец тебе ни дал, таков ты и есть. Если Он не дает тебе никакого звания, то ты ничто; это всего лишь обетование Бога, а не то, на что люди имеют право или чего заслуживают. Разумеется, это обетование — цель, которой люди желают достичь, но эта цель — не тот путь, по которому должны идти люди, и она не имеет никакого отношения к тому, какой путь они выбирают. Кто имеет право принимать решения по этому вопросу? (Бог.) Верно. Люди должны это понимать. Если Бог говорит, что дает тебе что-то, значит, оно у тебя есть; если Он говорит, что забирает это у тебя, то у тебя ничего нет и ты ничто. Если ты говоришь: «Я буду к этому стремиться, даже если Бог мне этого не даст, а если Бог таки даст мне это, я приму это как должное», это неправильно. Почему это неправильно? Это нарушает одно из главных табу. Ты не осознаешь тот факт, что Бог всегда будет Богом, а человек всегда будет человеком, — вот почему это неправильно. Некоторые скажут: «Это предсказано в Библии. Во многих местах Библии говорится, что мы будем царствовать с Богом во веки веков. Почему Бог может об этом говорить, но мы не можем к этому стремиться?» Разве таким разумом должно обладать сотворенное существо? Ты считаешь благом Божье обетование, что люди будут царствовать, и стремишься к этому, но Бог говорил и об оказателях услуг — стремишься ли ты к тому, чтобы хорошо оказывать услуги Богу? Стремишься ли стать квалифицированным оказателем услуг? Бог также требует от людей выполнять свой долг; требуешь ли ты от себя хорошего выполнения своего долга? Бог также требует, чтобы люди поступали как сотворенные существа, а что делаешь ты? Считаешь ли ты своей целью стать квалифицированным сотворенным существом и стремишься ли к ней? Когда Бог сказал, что люди будут царствовать, Он дал человеку обетование, и у этого обетования есть предпосылка и контекст: ты должен быть хорошим сотворенным существом, хорошо выполнять долг сотворенного существа, отбросить роль оказателя услуг, достичь покорности Богу и богобоязненности перед Творцом. Бог сказал: когда вы всего этого достигнете, тогда и сможете вечно царствовать с Богом. Таков контекст, в котором были произнесены эти слова. Людям не хватает разума. Едва услышав это, они думают: «Как здорово, что мы сможем царствовать с Богом! Когда это произойдет? Как мы будем царствовать? Как мы будем на равных с Богом? Чьими царями мы будем? Над кем мы будем царствовать? Как мы будем царствовать? Как мы будем царями?» Людям не хватает разума, не так ли? Хоть это и Божье обетование человеку, нечто сказанное для того, чтобы люди услышали и узнали, что есть такая замечательная вещь, но ты должен оценить себя сам: кто ты такой? У Бога есть эта идея, и Он готов позволить людям жить с Ним таким образом, но годишься ли ты для того, чтобы этого достичь? Почему бы тебе не спросить Бога: «Прежде чем для нас исполнится это обетование, какие требования Ты к нам предъявляешь? Нужно ли Тебе, чтобы мы что-то сделали? Чего мы сначала должны добиться, прежде чем для нас исполнится это обетование?» Ты о таком не спрашиваешь — ты просто требуешь. Это неразумно, не так ли? Человеку не хватает такого разума. Когда люди видят что-то выгодное, они протягивают руки и хватаются за это. Люди подобны бандитам: если не дать им желаемого, они злятся, становятся агрессивными и начинают выкрикивать оскорбления. Разве люди не такие? Такова низость человеческого рода.

Одна из причин, по которым человеку не хватает разума, заключается в том, что люди до сих пор не понимают истины; это никак не касается их развращенных характеров. Но когда людям не дают желаемого, они злятся, выкрикивают оскорбления, ненавидят и мстят — что это такое? Это проявляется демонический лик сатаны; это их сатанинские развращенные характеры. Таким образом, если говорить о Божьем обетовании человечеству, то Бога не удовлетворяет то, что перед Ним проявляют все люди до единого. Они сразу протягивают руки, хотят чего-то, не зная, чего стоят сами, немедленно чего-то требуют, а если не могут получить требуемого, то размышляют, на что это можно выменять. Они отрекаются от своих семей и карьеры, страдают и идут на жертвы, суетятся и полностью посвящают себя Богу, распространяют Евангелие и обращают побольше людей, побольше работают, и на все это они пытаются выменять желаемое. Если с обменом не получается, они приходят в ярость, их сердца заполняет ненависть, и все, что связано с верой в Бога, становится им отвратительным. Если же им кажется, что они могут обменять эти вещи на желаемое, то они изо дня в день жаждут, чтобы работа Бога поскорее закончилась, чтобы Бог быстренько уничтожил сатану, покончил с человечеством и обрушил бедствия: они чувствуют, что иначе не смогут долго продержаться. Что раскрывают все люди до единого в присутствии истины? Они раскрывают такие черты характера, как отвращение к истине и порочность. Если подумать, то среди всех развращенных черт характера, присущих людскому роду, человеческую заносчивость, лживость и периодическую непримиримость можно считать незначительными и не очень серьезными чертами. Те развращенные черты характера, которых у людей больше, которые более серьезны и глубоки, — это нечестивость, отвращение к истине и порочность. Среди всех развращенных черт человеческого характера смертельны именно эти. Разумеется, когда речь идет об антихристах, эти черты характера еще серьезнее, и когда антихристы их раскрывают, то не воспринимают их всерьез, не изучают, ни капли не чувствуют себя в долгу перед Богом и тем более не ощущают, что у них есть хоть какие-то проблемы; они не принимают истину, не знают себя и тем более не могут покаяться. Поэтому, независимо от обстоятельств, условий и контекста, они считают царствование — высочайшее и лучшее обетование, изреченное Богом, — своей целью, к которой они должны стремиться. Как ты ни беседуй с ними об истине, а они не освободятся от этого стремления — напротив, они будут упорно следовать своим путем, и это делает спасение невозможным для них. Эти люди настолько жутки! Из того, что они раскрывают, можно четко увидеть, каков характер и истинное лицо сатаны. В беседах обсуждалось столько истины, и люди с разумом, способные принять истину и обладающие рвением слушаться и покоряться, действительно понимают, в чем именно заключается Божье намерение. Они больше не гонятся за положением, перспективами и судьбой — наоборот, после изобличений в этих Божьих словах они готовы покаяться и освободиться от желания получить благословения, готовы стремиться к истине, искать покорности Богу, угождать Ему и рваться к спасению. Если сейчас посмотреть на внутренние желания большинства людей, то цели, к которым они стремятся, претерпели фундаментальные изменения; люди готовы добиваться того, чтобы выполнять свой долг надлежащим образом, хотят быть подлинными сотворенными существами и обрести спасение. Они выполняют свой долг не для того, чтобы получить благословения, и не работают в Божьем доме кое-как ради получения благословений. Кроме антихристов, которые вечно хотят царствовать, большинство людей готовы стремиться к истине. Только антихристы рассматривают стремление к перспективам, благословениям и царствованию как цели и плоды, которые в итоге должна принести их вера в Бога. Они не освободятся от этих вещей и не изменят курс, что бы ты ни говорил, — разве они не в большой беде? Они прекрасно знают, что Божьи слова есть истина, — просто они ее не принимают, поэтому ничто не может их изменить; их остается лишь отсеять и наказать. Таков конечный результат веры антихристов в Бога.

Понятно ли Я теперь побеседовал об этом вопросе людей, ищущих царствования? Пришли ли вы к новому пониманию? Правилен ли этот путь стремления к царствованию? (Нет.) Как тогда люди должны подходить к этому вопросу? Какую истину следует понимать в этом вопросе, чтобы познать сущность человека? Судить об истинной сущности и поведении человека может только Бог. На чем же основывается Бог, когда судит обо всем этом? Он основывается на истине. Таким образом, результат и место назначения человека не определяются ни его собственной волей, ни его собственными склонностями или фантазиями. Последнее слово принадлежит Творцу, Богу. Как должны люди сотрудничать в таких вопросах? Люди могут выбрать лишь один путь: только если они ищут истину, понимают ее, подчиняются Божьим словам, достигают покорности Богу и обретают спасение, в итоге у них будет хороший конец и хорошая судьба. Нетрудно представить себе перспективы и судьбу людей, если они делают наоборот. Так что в этом вопросе не сосредотачивайся на том, что Бог обещал человеку, что Бог говорит о результате для человечества, что Бог для человечества приготовил. Все это тебя не касается, это Божьи дела, ты их не можешь урвать, выпросить или выменять. А что следует делать тебе как сотворенному существу? Тебе следует исполнять свой долг, вкладывая все свое сердце, разум и силы в то, что тебе положено делать. Остальное — то, что касается перспектив, судьбы и будущего места назначения человечества, — ты решать не можешь, это в руках Божьих; все это подпадает под владычество Творца, все обустроено Им, и никакое сотворенное существо здесь ни при чем. Некоторые говорят: «Зачем нам об этом рассказывать, если нас это не касается?» Вас не касается, но касается Бога. Только Бог знает эти вещи, только Бог может о них говорить, и только Бог вправе обещать такие вещи человечеству. А если Бог их знает, не следует ли Богу говорить о них? По-прежнему стремиться к своим перспективам и судьбе, когда не знаешь, каковы они, — это ошибка. Бог не просил тебя стремиться к ним, Он просто давал тебе знать; если ты ошибочно полагаешь, что так Бог говорил тебе сделать это целью своих устремлений, тогда ты совершенно лишен разума и не обладаешь умом нормальной человечности. Достаточно знать обо всем, что обещает Бог. Ты должен признать один факт: каким бы ни было Божье обетование, — хорошим или обычным, приятным или неинтересным, — все находится в рамках владычества, обустройств и решений Творца. Долгом и повинностью сотворенного существа является только следование и стремление в соответствии с верным направлением и путем, указанным Творцом. А то, что ты в конце концов обретешь и в каких Божьих обетованиях получишь долю, — все это основывается на твоем стремлении, на пути, которым ты идешь, и на всевластии Творца. Теперь вам понятны эти слова? (Да.) А в чем они вам помогут — удовлетворить свои амбиции и желания или же следовать в жизни правильным путем стремления к истине? (Они помогут нам стремиться к истине и следовать в жизни правильным путем.) Если кто-то обладает нормальной человечностью и здравым смыслом, любит все позитивное и истину, то, услышав эти слова, он не только не разочаруется, но и сумеет быть непоколебим в своей вере стремиться к истине и принять Божье спасение; однако те, кто лишен нормальной рациональности, эти ненормальные люди, которые гонятся за благословениями и удовлетворением своих плотских интересов, амбиций и желаний, после этих слов могут утратить энтузиазм и интерес к вере в Бога. Конечно, есть и такие люди, которые после этих слов не знают, как им верить. Разве для людей не крайне важно понимать истину? Разве истина не лучше направляет людей на правильный путь, чтобы они угождали Богу? (Да.) Только истина может дать людям возможность достичь спасения; если ты не понимаешь истины, то на дороге к спасению ты будешь часто сбиваться с пути, совершать ошибки и терпеть ущерб, а когда в своей вере дойдешь до конца дороги, то не будешь обладать никакой истиной-реальностью и станешь оказателем услуг до мозга костей. Если ты все многие годы своей веры в Бога будешь играть роль оказателя услуг и в итоге не сможешь стать квалифицированным сотворенным существом, это будет трагедией.

9 мая 2020 г.