б. Отношение антихристов к званию «оказатель услуг»

Тема сегодняшней беседы — анализ отношения антихристов к званию «оказатель услуг». Теперь, когда мы закончили беседовать об определении звания «оказатель услуг», у большинства людей есть позитивное понимание этого звания, не так ли? Вы все еще испытываете по отношению к этому званию противление или нежелание? (Нет.) Итак, теперь давайте рассмотрим, как антихристы воспринимают звание «оказатель услуг» и каково их отношение к нему. Чем антихристы дорожат больше всего, так это высоким положением, высоким престижем и абсолютной властью. А когда речь заходит о каких-то очень распространенных, рядовых и низших званиях, а также прочих званиях, которые люди находят довольно унизительными, антихристы в душе чувствуют сильное противление и дискриминируют эти звания, и в особенности они испытывают эти чувства в отношении звания «оказатель услуг». Каким бы терпимым и терпеливым Бог ни был с этой группой людей, известных как оказатели услуг, какими бы ни были Божьи объяснение и толкование звания «оказатель услуг», антихристы в глубине души все равно относятся к этому званию свысока. Они считают, что оно уж очень низкое и что если бы они сами были оказателями услуг, то им было бы слишком стыдно показаться на люди. Они думают, что как только им дается это звание, их достоинство, гордость и репутация ставятся под сомнение и умаляются, их ценность резко падает, а жизнь лишается смысла. Поэтому антихристы ни за что не примут это звание «оказатель услуг». Если ты попросишь их пойти в Божий дом и оказывать услуги для Божьей работы, они скажут: «Звание „оказатель услуг“ слишком унизительно, и я в любом случае не хочу быть таковым. Прося меня стать оказателем услуг, ты меня оскорбляешь. Я пришел к вере в бога не для того, чтобы ты меня оскорблял, — я пришел получить благословения. Иначе зачем бы я отрекся от семьи, ушел с работы и отказался от мирских перспектив? Я пришел не для того, чтобы быть оказателем услуг; я пришел не для того, чтобы работать на тебя и служить тебе. Если ты говоришь мне быть оказателем услуг, то я лучше вовсе не буду верить!» Разве отношение антихристов не таково? Есть даже антихристы, которые заявляют: «Если мне говорят быть оказателем услуг в божьем доме, то к чему мне тогда верить в Бога? Какой в этом остается смысл?» Поэтому, берясь за выполнение какой-либо работы и принимая какое-то поручение или задание в Божьем доме, антихристы прежде всего хотят выяснить следующее: «Когда я возьмусь за эту работу, кем я буду — лидером церкви или руководителем команды либо же просто подручным, служащим и работающим для других?» Прежде чем выяснить это, они пока что приступают к работе. В этот период они наблюдают за словами и выражениями людей, смотрят в оба, навострив уши, и выведывают информацию из различных источников. Они хотят знать, временно ли они оказывают здесь услуги или же смогут выполнять эту работу длительное время, можно ли их взращивать или их просто временно используют, чтобы заполнить вакансию. Если их просто используют для заполнения вакансии и просят служить ради чужих заслуг, чужого положения и власти, то антихристы категорически не станут этого делать. Их не волнует, нужны ли они Божьему дому для выполнения какого-то долга и насколько выполняемый ими долг важен для работы Божьего дома, — им все это безразлично. Как только они осознают, что оказывают здесь услуги, не имея власти командовать и принимать решения, то начинают действовать формально, пренебрегают своим долгом, поступают безрассудно, а также становятся авторитарными и даже могут в любой момент бросить свой долг и уйти; они смотрят на работу Божьего дома и на собственный долг как на детские игры. У антихристов есть жизненный девиз, который звучит так: «Я не собираюсь батрачить незамеченным, пока другие получают все внимание». Они думают: «Я рожден быть лидером. Я рожден командовать и принимать решения. Если бы я утратил эти две вещи, то к чему мне было бы жить дальше? Какой смысл мне был бы верить в бога? Почему я верю в бога? Разве я не отказался от мелких благ, чтобы получить великие благословения? Если это желание неисполнимо, то я, несомненно, предпочел бы следовать мирским веяниям и отправиться в геенну!» Каково кредо антихристов? «Я ни за что не позволю никому эксплуатировать меня на пути к вершине; это я сам эксплуатирую других. Если людей награждают соответственно их вкладу, то я должен быть в первых рядах. Только тогда я буду работать энергично и выкладываться на полную — в противном случае можете забыть о том, чтобы заставить меня это делать. Если вы просите меня усердствовать, давать вам советы и вкладывать в работу все сердце и душу, но в итоге я ничего не получу, когда придет время награждать людей соответственно их вкладу, то можете даже не просить меня работать на вас, прилагать усилия ради вас и служить вам!» Разве это не истинные раскрытия и проявления характера антихристов? Хоть антихристы и не пробуют намеренно избавиться от звания «оказатель услуг», но с точки зрения их характера-сущности они постоянно пытаются от него отделаться и постоянно борются, усердно работают и мучаются, стараясь избавиться от этого звания. Если, берясь за какую-то работу, антихрист получает шанс выделиться и оказаться в центре внимания или если он имеет право последнего слова и принимает решения, становится лидером, имеет положение, влияние, престиж, а также людей в подчинении, он испытывает огромное удовольствие. Если однажды кто-то изобличит проблему в нем и подрежет его, сказав: «Ты многое делаешь не согласно принципам, а так, как тебе заблагорассудится. Так ведет себя тот, кто занимается исключительно оказанием услуг; ты не выполняешь свой долг», сможет ли антихрист это принять? (Нет.) Во-первых, он заявит о своей невиновности, примется объясняться и оправдываться, а во-вторых, он немедленно почувствует отвращение и противление к словам «оказание услуг» и категорически не примет их. Он скажет: «Я принес такие великие жертвы и так много страдал. Я принимаюсь за работу рано, а заканчиваю поздно ночью, я не сплю и забываю поесть, а ты еще говоришь, что я оказываю услуги? Неужели есть люди, которые так оказывают услуги? Я принес такие великие жертвы, а получил за них лишь это звание, это определение „оказатель услуг“. На что же мне тогда надеяться? Какой смысл верить в бога? Какая мотивация? В такого бога лучше не верить!» И он теряет свой энтузиазм. После подрезки антихристы не только отказываются ее принять, но и испытывают противление и отвращение, и, более того, у них возникает непонимание. Когда после этого антихрист берется за работу и выполнение своего долга, его отношение меняется, и он думает: «Теперь я оказатель услуг, что бы я ни делал, поэтому при выполнении этой работы мне лучше сдержаться и оставить себе запасной план, а не выкладываться на полную. Все говорят, что бог праведен, так почему же я этого не вижу? В чем это бог праведен? Раз уж я оказатель услуг, что бы я ни делал, то отныне я буду верить в бога по-другому; я буду просто оказывать услуги, и мы посмотрим, кто кого боится. Раз уж меня не похвалят и не одобрят ни за какие мои действия, то пусть будет так; я изменю свой образ жизни и действий. Я буду делать все, о чем ты меня попросишь, и не стану высказываться, если у меня возникнут какие-то идеи, — кто хочет говорить, тот пусть и говорит. Если меня кто-то подрежет, я сделаю вид, что согласен, а если кто-то допустит ошибку в работе, я ничего не скажу, даже если замечу ее. Если кто-то действует без понимания принципов, я не стану рассказывать ему о принципах, даже если я их понимаю. Я буду просто смотреть, как он выставляет себя дураком: пусть совершает ошибки, чтобы его подрезали, как меня, а я погляжу, как ему понравятся эти ощущения, когда тебя классифицируют как оказателя услуг. Раз вы создали мне проблемы, то и я вам устрою веселую жизнь — вы у меня тоже легко не отделаетесь!» Его просто подрезали и дисциплинировали, и это уже вызывает у него такие сильные эмоции и чувства противления — разве это отношение принятия истины? (Нет.) Что не так с оказанием услуг? Разве оказывать услуги Богу — это плохо? Разве оказание услуг Богу унижает твое достоинство? Разве Бог не стоит того, чтобы ты оказывал Ему услуги? Чего тогда стоишь ты сам и чего можешь требовать от Бога? Почему ты так чувствителен к этим словам и так им противишься? Творец смирил Себя, чтобы стать человеком, живущим среди людей и служащим каждому развращенному человеческому существу — всем тем человеческим существам, которые сопротивляются Ему и отвергают Его. Почему же тогда люди не могут оказать какие-то небольшие услуги ради Божьего плана управления? Что в этом плохого? Есть ли в этом что-то неблаговидное? Есть ли в этом что-то невыразимо дурное? По сравнению со смирением и сокрытостью Бога человеческие существа вечно будут презренными и уродливыми. Разве это не так?

Развращенные люди, стремящиеся к истине, сейчас могут лишь на мгновение расстроиться, услышав звание «оказатель услуг», но это может стать мотивирующим фактором, который вдохновит их стремиться к истине, чтобы достичь покорности Богу; они не так чувствительны к этому званию, которое Бог дает людям. Но с антихристами дело обстоит иначе. Они всегда очень придирчивы к званиям, которые Бог дает людям, и принимают их близко к сердцу. Не требуется многого, чтобы фраза, сказанная Богом, ущемила интересы антихристов и причинила им боль, а когда сказанное Богом идет вразрез с их намерением и желанием получить благословения, это ранит их самолюбие. Едва их самолюбие и достоинство оказываются уязвлены, антихристы тут же начинают судить, отвергать и предавать Бога; они хотят покинуть Его, не желают продолжать исполнять свой долг и в то же время проклинают Бога за то, что Он неправеден и не сочувствует людям. Некоторые даже говорят, что Богу слишком трудно угодить и они все делают не так. Все эти слова, чувства и черты характера исходят от антихристов. Помимо того, что антихристы относятся к Богу безо всякой покорности, они еще и спорят по мелочам, когда речь заходит о различных вещах, о которых говорит Бог, пренебрегают различными требованиями Бога и равнодушны к ним. Они постоянно противятся этому званию «оказатель услуг» и не намереваются ни принимать его, ни покоряться, ни тем более постигать намерения Бога. Антихристы только и делают, что настойчиво ищут, как бы избавиться от этого обозначения и личности, от этого статуса и положения оказателя услуг, но они даже не пытаются искать, как им сотрудничать с Богом, чтобы удовлетворять Его намерению, или как достичь изменений в характере, войти в истину-реальность и покориться Богу. Они совсем не стремятся к этим позитивным вещам, и даже когда их изобличают как оказателей услуг, все их возмущение и импульсивность враз вырываются наружу. Насколько это может быть серьезно? Некоторые антихристы втайне проклинают Бога в общественных местах, а за закрытыми дверями громко клянут Его, говоря: «Бог не праведен. В такого бога с тем же успехом можно и не верить!» Они открыто бросают Богу вызов и идут против Него. Одно это слово «оказатель услуг» раскрывает сущность антихристов, которой свойственны противостояние Богу и отвращение к истине. Термин «оказатель услуг» срывает все маски с их нечестивых лиц, обнажая их целиком и полностью. Что конкретно тут обнажается? То, что антихристы верят в Бога не для того, чтобы принять Его спасение или истину, и не потому, что Бог есть истина и что Бог — Владыка всего сущего. Напротив, они верят в Бога, потому что чего-то от Него хотят. Они заставляют себя приходить в Божий дом ради собственных амбиций и желаний. Они тщетно пытаются выделиться из толпы и заполучить благословения собственными средствами, усилиями, упорной работой и мучениями, а еще лучше будет, если они, возможно, получат в следующей жизни еще большую награду. Поэтому в их глазах термин «оказатель услуг» всегда будет чем-то унизительным и оскорбительным, чем-то таким, чего они никогда не смогут принять. Некоторые братья и сестры думают: «Оказывать услуги Богу — это наше благословение. Это хорошо, это почетно». Однако антихристы никогда не принимают этот факт и говорят: «Оказывать услуги богу — это наше благословение? Это что за слова такие? Что за чушь! Где в этом благословение? Где удовольствие? Что можно получить, оказывая услуги богу? Можно ли за оказание услуг получить деньги, золото или сокровища? Или дом и машину? Всех, кто оказывает услуги, отсеют; есть ли среди оказателей услуг хорошие люди? Никто из оказывающих услуги никогда ничего не обретет». Они не принимают тот факт, о котором беседуют братья и сестры, что «оказывать услуги Богу — это благословение для человечества», и испытывают к этому противление и отторжение; они бы предпочли слушать что угодно, но только не это.

Антихристы способны прилагать усилия ради любого чиновника или человека с положением и престижем в миру, служить ему и подливать напитки — они даже согласятся оказывать таким людям услуги, причем более чем охотно. Они начинают испытывать неохоту и нежелание, лишь когда приходят оказывать услуги Богу — тогда у них появляется полно претензий, противления и переживаний. Что это за существа? Разве такие проявления должны быть у последователя Бога? Очевидно, что это проявления сущности антихристов. Если бы антихрист отправился в мир служить мэру, губернатору провинции или любому авторитетному политику, он бы думал, что это принесет славу его предкам и даст его семье повод для гордости. Он был бы неописуемо счастлив; он был бы на седьмом небе. Если бы кто-то спросил антихриста, где он работает, тот бы ответил: «Я служу мэру. Я приближенный мэра, его личный охранник!» Или заявил бы: «Я забочусь о повседневных нуждах президента!» Он сказал бы это с такой гордостью. Он бы думал, что это прекрасная работа и что вся его семья разделит славу, которую она приносит. Ночью он бы видел сны и просыпался счастливым, и он бы не скрывал того, чем занимается, куда бы ни пошел. Почему? Он не считал бы свою работу постыдной; ему бы казалось, что она почетна, что это работа, которая ставит его выше других, от которой у него появляется нимб над головой. Но если такой человек пришел к вере в Бога и его просят оказывать Богу услуги, то он не желает этого делать, испытывает противление, даже жалуется на Бога и проклинает Его, да еще и может предать и отринуть Бога. Сравнивая эти две ситуации, мы видим, что антихристы есть антихристы, что они из шайки сатаны. Как бы они ни прислуживали сатане, какой бы грязной, изнурительной или унизительной ни была эта работа, они считают ее за честь. Но когда они делают что-то для Бога в Его доме, они всегда считают это недостойным упоминания, независимо от того, насколько значимы, ценны или благородны эти дела и насколько сами антихристы возвышаются, выполняя их. И неважно, какое это великое благословение и как это почетно — оказывать услуги для Бога и Божьей работы, какая это драгоценная возможность для человечества: антихристы просто не могут этому радоваться. Почему так? Причина только одна: антихристы принадлежат к шайке сатаны — они сатанинские, они живые бесы, враждебные Богу по своей природе. Если их просят служить Богу и оказывать для Него услуги, они просто не могут этому порадоваться. Как бы Божий дом ни беседовал с людьми об истине и ни пытался помочь им понять намерение Бога в отношении звания «оказатель услуг», антихристы не могут принять его от Бога, не могут принять ни одной из связанных с ним истин и тем более не могут принять тот факт или истину, что когда сотворенное существо оказывает услуги Творцу, это почетно, ценно и значимо. Именно таково отношение антихристов к званию «оказатель услуг». Получив это звание и столкнувшись с фактом того, что люди оказывают услуги Богу, все антихристы только и делают, что пытаются избавиться от этого звания и уклониться от этого факта, вместо того чтобы принять данный факт, принять от Бога это звание «оказатель услуг», а затем начать стремиться к истине, слушать слова Бога, покоряться Ему и бояться Его. Судя по проявлениям, которые антихристы демонстрируют в отношении звания «оказатель услуг», нужно сказать, что антихристы сродни сатане, что они входят во враждебные силы сатаны и выступают против Бога, истины и всего позитивного.

Антихристы относятся к званию «оказатель услуг» с неприятием, противлением, отторжением и отвращением. От кого бы ни исходило это звание, они постоянно испытывают к нему противление и не принимают его, считая, что быть оказателем услуг — это низко, причем низко всегда, независимо от того, кому такой человек оказывает услуги. Антихристы считают, что «оказатель услуг» — это не определение, которое Бог дает людям, исходя из их сущности, а скорее вызов и демонстрация пренебрежения к человеческой личности и ценности: в основном антихристы смотрят на звание «оказатель услуг» именно так. Из отношения антихристов к Божьим словам видно, что они воспринимают Его слова не как критерии или истину, а как объект для своих исследований и анализа. То есть антихристы не принимают Божьи слова, исходя из понимания истины или принятия того, что Бог — Творец, а, напротив, подходят к Его словам, исходя из исследований, чувства противления и позиции противодействия. Для них каждое слово Бога и каждое Его изречение — объект для испытующего взгляда, и звание «оказатель услуг» — не исключение. Они старательно исследуют термин «оказатель услуг» и размышляют над ним, и в Божьих словах они видят, что Бог считает оказателей услуг не хорошими, а, наоборот, низменными, неполноценными, никчемными, людьми, которых Бог не любит, которые Ему отвратительны. Хотя Бог действительно относится к званию «оказатель услуг» именно так, у такого Его отношения есть свой контекст и причина: оно основано на человеческой сущности. Есть и еще один факт, которого антихристы не заметили: как бы сильны ни были отвращение и ненависть Бога к развращенному человечеству, Он никогда не отказывался от спасения человечества и не прекращал работу над Своим планом управления по спасению человечества. Антихристы не верят в этот факт, не признают и не видят его. Они просто зацикливаются на том, что Бог говорит об итогах разных типов людей, — особенно чувствительно они относятся к тому, что касается звания «оказатель услуг». Они не хотят быть оказателями услуг, не хотят, чтобы Бог их так определял, и тем более не хотят оказывать услуги Богу, нося звание «оказатель услуг». Поэтому, приходя в Божий дом, антихристы наводят справки во многих разных кругах и выспрашивают, являются ли они сами оказателями услуг. В Божьих словах и в том, что о них говорят люди, антихристы хотят услышать честные слова и докопаться до истины: они оказатели услуг или нет? Если да, то они тут же, немедленно уходят; они не оказывают услуг ни Богу, ни Божьему дому. Они так резко реагируют на звание «оказатель услуг», что становится очевидным: для антихристов личность, положение, перспективы, судьба и место назначения — это те вещи, к которым нужно постоянно стремиться, и те интересы, от которых они никогда не отрекутся. В глазах антихристов оказатели услуг имеют самый низкий ранг среди людей, согласно определению Бога. Что бы ты ни говорил и сколько бы людей ни принимали этот факт и это звание, антихристы категорически его не примут. Выполняя работу, они только и требуют, чтобы другие оказывали им услуги, слушали их, повиновались им и крутились вокруг них, а от самих себя никогда не требуют ни сотрудничать, ни обсуждать что-то с другими, ни спрашивать чужого мнения, ни принимать во внимание Божьи намерения, ни искать истины-принципы. Антихрист думает: «Если бы я сотрудничал и обсуждал что-то с другими, если бы я в своих действиях искал истины-принципы, то я бы принизил себя и утратил самостоятельность, и разве это не было бы оказанием услуг? Разве я не батрачил бы незамеченным, пока другие получают все внимание? Разве я не заботился бы о других и не служил им?» Этого антихристы делать категорически не хотят. Они лишь требуют, чтобы другие обслуживали их, уступали им, слушали их, ценили их, всячески их хвалили, выставляли их в лучшем свете, оставляли для них место, служили им и работали на них; антихристы даже требуют, чтобы Бог дал им соответствующую награду и подходящий венец согласно их делам. Даже когда кто-то упоминает о том, какие великие жертвы Бог принес и сколько Он выстрадал ради спасения человечества, как Он смирил Себя и сколь многим обеспечил род людской, антихристы, слыша эти слова и видя эти факты, остаются равнодушными и принимают их как должное. Как антихристы толкуют такие вещи? Они заявляют: «Богу полагается делать для человека все и даровать ему самое лучшее, даровать благословения и благодать, мир и радость. Ему полагается посвятить все это человеку; это его повинность. А когда люди отрекаются от чего-то, полностью посвящают себя богу и идут ради него на жертвы, отдавая ему все, то им полагается получить от бога и награду, и еще что-то получше. Разве это не честная сделка? Разве не равный обмен? О чем тут можно говорить? Какие у бога заслуги? Почему я не видел у бога никаких заслуг? Бог одаривает человека, так разве не естественно, что человек заслуживает это получить? Люди идут на жертвы!» Антихристы не верят, что все то, что Бог делает для человека, — величайшая благодать для него; они не благодарны и не думают о том, как бы отблагодарить Бога. Вместо этого они хотят выменять принесенные жертвы на прекрасное место назначения, обетованное Богом человечеству, и они, естественно, считают, что им подобает желать благословений и вынашивать все эти намерения, и поэтому как тут ни погляди, а Бог не должен делать людей Своими оказателями услуг. Антихристы считают, что у людей есть самоуважение и достоинство, и если людей, умеющих так сильно любить и способных жертвовать на благотворительность, полностью посвящать себя Богу и отрекаться от различных вещей, вынуждают оказывать услуги Богу, значит, их серьезно унижают и обращаются с ними чересчур несправедливо. Для антихристов все эти вещи, которые делает Бог, не стоят упоминания. И, напротив, антихристы бесконечно превозносят то, что делают сами, даже если это что-то довольно мелкое, и обращаются с этим как с капиталом для получения благословений.

Некоторые люди при выполнении своего долга в церкви никогда ничего не делают хорошо. Если братья и сестры не примут дела таких людей, их навыки и таланты либо их идеи и предложения, то такие люди откажутся работать дальше и захотят все бросить и уйти — они захотят отречься от Бога. Если попросить их с кем-то сотрудничать, они не станут этого делать, а если попросить их сделать все возможное при выполнении своего долга, то они и этого не станут делать. Они будут просто отдавать приказы направо и налево, заставляя других слушать их, прислуживать им, становиться их оказателями услуг и служить им, вместо того чтобы выполнять собственный долг в Божьем доме. А если они не получают такого обращения или лишаются его, — обращения, при котором они заставляют других обслуживать их, работать на них и выполнять их приказы, — тогда у них возникает желание все бросить и уйти; они считают, что Бог не праведен, их сердца полнятся жалобами и гневом на Бога, в них зарождается ненависть к братьям и сестрам, и никто не в состоянии им помочь. Они не могут ни с кем гармонично работать и общаться на равных. Их правила общения с другими заключаются в том, что только они могут стоять выше других в высказываниях и действиях, наблюдая, как другие выполняют все за них и следуют каждому приказу и лозунгу, который они произносят; никто не достоин с ними сотрудничать, и никто не годится для того, чтобы общаться с ними на равных. Если кто-то обращается с ними как с приятелями или обычными братьями либо сестрами, разговаривает с ними, обсуждает работу и беседует с ними о понимании как с равными, то они воспринимают это как страшное оскорбление и огромный вызов их достоинству. В душе они ненавидят таких людей и испытывают к ним враждебность, и они станут искать возможности свести счеты с любым, кто будет обращаться с ними как с равными или не воспримет их всерьез. Разве не так поступают антихристы? Такова иерархическая точка зрения, которая раскрывается у антихристов, когда речь заходит об общении с другими людьми. Разумеется, это касается подлинного мнения антихристов о звании «оказатель услуг» и их отношения к нему. Они не могут принять даже звание, которое Бог дает человечеству, — так могут ли они принять порицание, изобличение и оценку других людей? Тем более не могут. С одной стороны, они испытывают враждебность и противление по отношению к званию «оказатель услуг» и его сущности, а с другой — неустанно завлекают все новых людей и убеждают их оказывать им услуги, служить им, обслуживать и слушаться их. Разве это не презренно? Сущность таких людей нечестива, и это абсолютная правда. Они желают подчинять других себе. Сами они явно ничего не стоят и ни на что не способны; они просто мусор в Божьем доме, у них нет нормальной человечности, и они не могут нормально общаться с другими, не говоря уж о наличии какого-то здравого смысла. Они совершенно не понимают истину и не просвещены о ней, а лишь обладают небольшими профессиональными знаниями и осваивают несколько навыков, и они не могут выполнять никакой долг хорошо. Но при этом они все равно ведут себя неподобающим образом и хотят захватить власть, а когда им это не удается, они чувствуют, что им конец, и думают: «Должно быть, когда я делал все это раньше, я оказывал услуги. Я не желаю оказывать услуги. Лучше мне поспешить и уйти сейчас, пока я еще не потратил чрезмерных усилий и не потерял слишком много». Вот такая у них идея. Они всегда приходят к такому заключению и решению; они могут в любой момент перестать верить и уйти, бросить свой долг и сбежать, вернувшись в объятия сатаны и став его соучастником в злодеяниях. Бывают ли такие люди? (Да.) Когда речь идет о каком-то аспекте профессиональной работы, они могут немного в нем понимать, но с точки зрения истин-принципов, которые они должны постигнуть для этого аспекта профессиональной работы, они совершенно невежественны; когда речь идет об аспекте знаний или даров, подобные люди могут обладать некоторыми из них, но в вопросе истин-принципов, которые они должны понимать для выполнения своего долга, они опять-таки совершенно невежественны, и их понимание искажено. Они не могут гармонично сотрудничать с другими и не говорят с ними на одном языке во время совместных бесед. На что годятся такие люди? Если у них действительно есть совесть и разум, то они смогут правильно обращаться с другими, а когда люди говорят правильные и соответствующие истине вещи — принимать их, охотно покоряться и восставать против своей плоти. Они не должны постоянно хотеть выделиться из толпы, повести за собой других и подчинить их себе; напротив, им следует освободиться от амбиций и желания превзойти других, а вместо этого быть готовыми стать самыми незначительными из людей, даже если для этого придется оказывать услуги, — они должны делать все, что в их силах. Сами они обычные люди, поэтому им следует вернуться в положение обычных людей, изо всех сил стараться выполнять свой долг и быть приземленными. Такие люди в итоге смогут выстоять. Если же они не выбирают этот путь, а мнят себя великими и благородными, если никто не может их тронуть или задеть, если они хотят быть местными задирами, тиранами и следовать путем антихристов, то им суждено быть злыми людьми. Если они не готовы быть самыми незначительными, совершенно неизвестными людьми, оставаться в стороне от внимания и выкладываться на полную, то они точно антихристы, и их не спасти. Это для них опасно. Если такой человек сумеет проанализировать и познать себя, принять владычество и обустройства Бога, занять подобающее положение, быть обычным человеком и больше не притворяться, тогда у него будет шанс обрести спасение. Если же ты вечно хочешь быть властным и неразумным, выставлять себя кем-то сильным, то это бесполезно. Божий дом полон Божьих избранных, и каким бы грозным, свирепым или злым ты ни был, от этого не будет толку. Божий дом — не арена для сражений, так что если ты хочешь сражаться, то иди заниматься этим на мирской арене. Никто в Божьем доме не хочет с тобой сражаться; никому это не интересно, и ни у кого нет на это свободного времени. Божий дом — это место, где проповедуют истину, где людям помогают постигать истину и претворять ее в жизнь. Если ты не можешь практиковать истину, эту проблему трудно решить, и это говорит лишь о том, что тебе здесь не место. Если ты вечно хочешь сражаться, вечно хочешь быть свирепым и безжалостным, властным и неразумным, тогда церковь — не место для тебя. Большинство людей в Божьем доме любят истину; они хотят следовать за Богом и обрести жизнь, и им не нравится плести интриги и сражаться с дьяволами. Только антихристам нравится сражаться с другими направо и налево, соперничать за власть и выгоду, и именно поэтому антихристы не могут удержаться в Божьем доме.

Есть такой тип людей, которые невероятно чувствительны к вещам вроде личности, положения, статуса. В частности, они испытывают в отношении звания «оказатель услуг» огромное противление и отторжение и категорически не могут его принять. Такие люди — антихристы. Они не только не стремятся к истине и испытывают к ней отвращение — им вдобавок отвратительно то, что к ним обращаются как к «оказателям услуг». Те, кому звание «оказатель услуг» отвратительно, на самом деле должны были бы стремиться к истине — если бы они были способны стремиться к истине, разве они бы не избавились от звания «оказатель услуг»? Но именно в этом и заключается проблема. Поскольку истина таким людям крайне отвратительна, они никогда не пойдут путем стремления к ней и ее практики. Вот почему в работе Божьего плана управления они навсегда останутся на ролях оказателей услуг. Разумеется, для антихристов возможность выступать в роли оказателей услуг в Божьем плане управления — это все равно благословение; для них это возможность увидеть деяния Творца, услышать, как Творец изрекает истину и делится с человечеством Своими сокровенными мыслями, и оценить мудрость и всемогущие деяния Творца. Для них нет ничего плохого в том, чтобы оказывать Творцу услуги, и независимо от того, могут они это понять или нет, эти антихристы и сподвижники сатаны, должно быть, навсегда запомнят, как они были Божьими оказателями услуг и оказывали услуги в Божьем доме, даже если Божья работа закончится позднее. В течение всего хода вражды развращенного человечества с Богом антихристы неосознанно оказывают услуги для Божьего плана управления, и в этом и заключается крошечная ценность существования каждого антихриста — это факт. Антихристы вносят свой вклад, давая Божьим избранным возможность различать и распознавать их с негативной стороны. Неважно, готовы ли они признать этот факт или нет, и независимо от того, готовы, рады и счастливы ли они быть оказателями услуг, в любом случае оказывать услуги для Божьей работы в качестве оказателей услуг и брать на себя эту роль — это нечто стоящее, это Бог возвышает таких людей. Некоторые скажут: «Неужели Бог возвышает и антихристов?» Что в этом плохого? Они сотворенные существа; разве Бог не может их возвысить? То, что Я говорю, истинно. А что же чувствуют антихристы, когда слышат эти слова? Они не должны придираться, а должны обрести некоторое утешение. По крайней мере, приложив определенные усилия, они сделали вклад в великое дело Божьего плана управления. Независимо от того, охотно ли они это сделали, активно или пассивно, в любом случае это Бог их возвысил, и они должны принять это с радостью и без противления. Скажите Мне: если антихристы смогут восстать против своих предков, восстать против сатаны и начать стремиться к истине и к покорности Творцу, то будет ли Бог счастлив? (Да, будет.) Это еще и честь для Божьих избранных, и они тоже должны быть счастливы: это нечто хорошее. И неважно, состоятелен этот факт или нет: если антихристы смогут изменить курс и пойти путем покаяния, то это, конечно, в любом случае хорошо. А почему же Я говорю, что для Божьих избранных это честь? Если бы антихрист начал оказывать услуги добровольно, разве в Божьем доме не стало бы одним бичом меньше? Если бы среди вас было на одного дьявола, на одного смутьяна и нарушителя спокойствия меньше, разве ваши дни не были бы намного спокойнее? С этой точки зрения, если бы антихристы действительно были готовы оказывать услуги, это также было бы хорошо, и это стоило бы отметить. Вы должны поощрять их и помогать им, а не полностью ими пренебрегать. Если же у вас добрые намерения и вы позволили антихристу остаться, но от его услуг больше проблем, чем пользы, и они приводят к беде, то с ним следует разобраться в соответствии с принципами. Разве такой образ действий не хорош? (Хорош.)

Есть и еще один тип людей, о котором стоит упомянуть. Некоторые люди способны страдать и идти на жертвы в ходе выполнения своего долга, а иногда они могут еще и слушаться, и покоряться, и решать вопросы в соответствии с принципами. Их субъективное желание — идти путем стремления к истине, они всегда в состоянии покориться всему, что обустраивает Вышнее или церковь, и всегда выполняют задания в срок. Они не создают помех и нарушений в Божьем доме, а работа, которую они выполняют, и долг, который они на себя берут, приносят братьям и сестрам много пользы и преимуществ. Хоть со стороны они и не совершают никакого зла, не создают помех и нарушений и не кажутся злыми людьми, но они занимаются тем, чего обычные люди не делают и делать не могут, а именно: им нравится наращивать свое влияние и создавать собственные независимые царства. Когда такому человеку поручают некое задание, то, едва став ответственным за эту задачу, он может начать создавать собственное независимое царство и бессознательно наращивать свою власть и связи в сфере своего влияния. В этой сфере подобные люди полностью и всецело завоевывают все сердца, а другие громко хвалят все их поступки, слова и жертвы, всячески ими восхищаясь. Такие люди рассматривают сферу своего управления как собственную маленькую семью в Божьей семье. Со стороны кажется, что они могут идти на жертвы, страдать и нести ответственность — никаких проблем как будто и нет. Однако в решающие моменты такие люди способны предать интересы Божьего дома. Чтобы сохранить свой престиж и место царя горы, а также непререкаемое положение, достоинство и власть в церкви, они никого не оскорбляют и не обижают. Даже если кто-то вредит интересам Божьего дома или предает их, мешает работе Божьего дома или разрушает ее, они не пытаются разобраться в вопросе и не обращают на него внимания: для них это терпимо. Пока тот человек не угрожает их положению и продолжает работать на них, служа им в сфере их влияния, все в порядке: таков их высший критерий. И неважно, какие помехи создает этот человек: они этого не видят, не обращают внимания, не подрезают его, не делают ему выговоров и тем более не разбираются с ним. Такие люди — опасные элементы. Обычному человеку трудно их различить, и, возможно, ты не сможешь заметить в них ничего неладного, пока у них нет положения. Но как только они получают положение, это напрочь срывает маску с их природы-сущности. А что же конкретно кроется под этой маской? То, что у принесенных ими жертв и всех их поступков есть определенная цель: они не выполняют свой долг по-настоящему и делают все это не ради защиты интересов Божьего дома и не ради того, чтобы Бог это увидел, а ради того, чтобы увидели люди. Они хотят привлечь к себе чужие взгляды, глаза и внимание, и даже более того — они хотят ввести в заблуждение сердца других, чтобы те равнялись на них, восхищались ими и хвалили их. Вот почему таких людей не волнует, как Бог смотрит на них и обращается с ними: если Бог говорит, что они здесь только для оказания услуг, им это безразлично. Пока люди становятся на колени у их ног и кланяются им, все в порядке. Эти люди — опасные элементы, они не единомысленны с Богом и Божьим домом, и их сердца не такие, как у Божьих избранных, искренне стремящихся к истине. Такие люди наращивают влияние как для себя, так и для сатаны. Судя по их различным проявлениям, и выполняемый ими долг, и все их поступки — все это способ показать себя и как можно сильнее угодить другим.

Антихристы могут оказывать какие-то услуги в Божьем доме и в работе над Божьим планом управления, а на каком-то этапе могут быть даже хорошими оказателями услуг. Однако из-за пути, которым они идут, из-за целей и направления, которые они выбирают, а также из-за желания положения и власти, жажды славы и богатства, которые в них таятся, антихристы никогда не могут избавиться от звания «оказатель услуг», не могут понять истину, не могут постичь, что такое истина-реальность, и войти в нее, не могут практиковать истину, не могут достичь истинной покорности и не могут обрести богобоязненность. Такие люди — опасные элементы. У них глубокая философия отношения к миру, они очень умело общаются с людьми, обращают особое внимание на свою манеру речи и формулировки в разговорах с другими, а также внимательно следят за методами, которые используют в общении с людьми. Хотя с виду они, может, и не кажутся вероломными и злыми, но в их сердцах полно нечестивых идей, мыслей, взглядов и даже представлений и заблуждений относительно истины и непонимания Бога. Хотя другие и не видят ни того, что они злые люди, ни того, что именно в них злое, но поскольку сущность подобных людей так нечестива и они никогда не могут выполнять свой долг в соответствии с истинами-принципами, идти путем стремления к истине и достичь истинной покорности Богу, в итоге они во веки веков не смогут избавиться от этого звания «оказатель услуг». Эти люди еще более каверзны и еще лучше могут вводить других в заблуждение, чем откровенные антихристы и злые люди. Со стороны кажется, что у них нет никакого мнения о звании «оказатель услуг», что они никак к нему не относятся и тем более не испытывают к нему никакого противления. Однако факт тот, что, судя по их сущности, даже если такие люди оказывают Богу услуги, у них все равно есть какие-то намерения и цели; они оказывают услуги не безоговорочно и не для того, чтобы обрести истину. Поскольку эти люди нечестивы и коварны внутри, другим нелегко их различить. Их природа-сущность, мысли, взгляды и путь, которым они идут, раскрываются только в решающих вопросах и в решающие моменты. Как можно догадаться, пока это продолжается, пока эти люди выбирают такой путь стремления и идут именно по нему, они не смогут достичь спасения. Они используют доверие, оказанное им Божьим домом, и возможности Божьей работы, чтобы плести интриги ради собственной выгоды, подчинять и мучить людей, а также удовлетворять собственные амбиции и желания. В конце концов они не обретают истину, а раскрывают себя, натворив всевозможное зло. Когда их раскрывают, становится ясно, что эти люди не стремятся к истине и верят в Бога не ради стремления к истине и обретения спасения. Если, послушав слова Бога и то, как Он изобличает всевозможные типы людей, они все равно последовательно используют при выполнении своего долга принципы, средства и методы отношения к миру, то конечный итог у этого может быть только один: они должны взять на себя роль оказателей услуг в Божьей работе управления, а в конце концов их раскроют и отсеют — это факт. А вы сами когда-нибудь имели опыт общения с такими людьми? Когда некоторых антихристов раскрывают и отлучают, они становятся полководцами без армии. Они натворили слишком много зла, и оно чересчур велико, поэтому братья и сестры испытывают к ним отторжение и отрекаются от них. Есть и другой тип людей: у них много сообщников и помощников, и когда такого человека раскрывают, когда церковь его порицает и отвергает, эти сообщники и помощники выступают в его поддержку, берутся за него ратовать и поднимают крик против Бога. Люди таких типов еще лучше умеют вводить других в заблуждение, не правда ли? Такие люди еще опаснее. Что касается того, как антихристы относятся к званию «оказатель услуг» и какие основополагающие практики, идеи и проявления они демонстрируют, то на этом мы пока закончим нашу беседу.