Когда антихристов подрезают, когда их критикуют и изобличают братья и сестры, какие еще слова говорят антихристы? Некоторые из них совершают ошибку или говорят какие-то дьявольские слова, чтобы ввести людей в заблуждение, и, заметив это, братья и сестры критикуют и подрезают антихриста, изобличая его как скользкого и лживого. И хотя с виду он не проявляет неповиновения, в душе он испытывает противление, как бы говоря: «Да что ты знаешь? Разве ты такой же знающий, как и я? Разве ты веришь в бога столько же лет, сколько и я? Вот ты сколько лет веришь в бога? Я не опущусь до твоего уровня!» Когда антихриста подрезают лидеры и работники, он может проявить скользкое отношение: с виду он уступчив и говорит приятные слова, но втайне недоволен, несговорчив и ищет возможность отомстить. Ну а если его подрежет рядовой брат или сестра, то антихрист уже не станет вести себя так хорошо: он начнет гневаться и раздражаться, наносить ответные удары и сводить счеты. Нанося ответные удары и сводя счеты, антихрист часто говорит что-то вроде: «Да ты еще не дорос меня подрезать! Если бы я не верил в бога, я бы никого не боялся!» Есть ли в этих словах что-то плохое? Такие слова обычно говорят неверующие и очень гнусные люди. Как подобное может прозвучать в церкви? Люди, способные такое сказать, составляют особую группу, и для этой особой группы характерен особый темперамент. В чем он особый? Такие люди часто уделяют много внимания старшинству в церкви. Они считают всех ниже себя, никто им не нравится, и они хотят всех поучать, наказывать и всеми манипулировать. Они считают, что даже если они и верят в Бога, в партнеры им никто не годится. Неудивительно, что они так заносчиво огрызаются в ответ, когда люди говорят с ними по душам, как с братьями и сестрами, изобличая их развращенный характер и подрезая их за слова и поступки, не соответствующие истине. Они рассматривают Божий дом как общество и как собственные владения и считают церковных братьев и сестер ниже себя. Они полагают, что братья и сестры мало знают о вопросах, связанных с обществом, и разбираются в них лишь поверхностно, что они находятся на самом дне общества и что другим можно смотреть на них свысока, играть с ними и попирать их. Антихристы думают, что надо всеми братьями и сестрами легко издеваться, что с ними легко забавляться, а сами антихристы не из таких. Поэтому они считают, что любой, кто их подрезает и изобличает, на самом деле издевается над ними, принижает и отторгает их. В душе они уже ощетинились: «Даже не думай, что можешь наказывать меня и издеваться надо мной! Ты до такого еще не дорос!» Разве не так сказал бы кто-то с «героическим духом»? Но увы, эти слова — не истина. Каким бы великим духом или моральным достоинством ты ни обладал, Бог тебя не одобрит. Бог ненавидит такой характер и людей, которые произносят такие слова. Тех, кто говорит перед Богом такое, Он осуждает и отвергает, и они ему отвратительны. Люди, которые держат эти слова за истину, никогда не смогут обрести Божьего спасения. Итак, посмотрим-ка еще раз — что с этими словами не так? Перед истиной все равны, и для тех, кто выполняет свой долг в Божьем доме, не существует различий ни по возрасту, ни по низкому положению и благородству. Перед своим долгом все равны — просто у разных людей разные задачи. Между теми, кто выполняет свой долг в Божьем доме, нет никаких различий по старшинству. Перед истиной сердце каждого должно быть смиренным, покорным и приемлющим. Именно таким разумом и таким отношением должны обладать люди. Так разве те, кто говорит: «Да ты еще не дорос меня подрезать!» — не пропитаны атмосферой, идеологией и гнусностью общества? Они воспринимают Божий дом как общество, братьев и сестер по Божьему дому — как кучку обездоленных на самом дне общества, а самих себя — как начальников всех и вся, которых никто не смеет трогать и провоцировать, и если их кто-то изобличит и подрежет, то они-то уж позаботятся, чтобы для этого человека все закончилось печально. Они думают, будто Божий дом — это то же самое, что и общество, будто на ногах устоит тот, кто непреклонен и властен, будто никто не посмеет тронуть безжалостных, свирепых и злых; такие люди считают, что все, кто принимает подрезку, некомпетентны и ни на что не способны. Они думают, что людей с какими-то способностями никто не осмелится тронуть, что никто не посмеет их изобличить, даже если они совершают ошибки, и что такие люди — крепкие орешки с твердым характером! По мнению антихристов, к какой бы группе они ни принадлежали, они должны быть влиятельными, а также настолько безжалостными и злыми, чтобы другие над ними не издевались и не помыкали ими. Они думают, что это и значит быть способными и компетентными, и хотят использовать то, что они «способные», чтобы заполучить статус, славу и богатство, а в конечном итоге обеспечить себе хорошее место назначения. Что это за характер? Он одновременно и порочен, и нечестив. Сколько бы проповедей антихристы ни прослушали, они не могут понять истину. Они не видят, что в Божьем доме царит истина. Они не видят изменений, происходящих с теми, кто принимает истину, а если и видят, то не считают, что это изменения. Они думают, что все эти изменения — результат притворства и сдержанности, а сами они ради такого не станут ни сдерживаться, ни молча терпеть обиды. Именно потому, что они руководствуются такой логикой, они и способны сказать что-то вроде: «Даже не думай, что можешь наказывать меня и издеваться надо мной!» Разве это не нечестивость антихристов? Такие мысли и взгляды нечестивы. То, что антихристы способны на такие слова и действия, раскрывает их порочный характер. Есть ли в церкви такие люди? Когда братья и сестры говорят с ними по душам, изобличают их, обсуждают их проблемы, недостатки и проявления развращенности, такие люди думают, что над ними издеваются, унижают их и не воспринимают всерьез. Вот они и говорят: «Да ты еще не дорос меня подрезать!» Когда они видят, как человек принимает подрезку, кто бы это ни был, то всегда думают: «Разве, приняв подрезку, можно обрести истину? Да быть такого не может!» Они этого не признают. Они думают, что подрезать людей — значит издеваться над ними и выискивать некие рычаги для того, чтобы их наказать, и что над людьми издеваются за какие-то мелкие ошибки, потому что они слишком бесхитростны. Они не признают, что подрезать людей — значит проявлять к ним любовь и помогать им. Они не признают, что человек способен по-настоящему покаяться и измениться, лишь когда принимает подрезку, и тем более не признают тот факт, что в Божьем доме царит истина. Поэтому антихристы часто говорят себе: «Пусть только кто-то попробует меня подрезать — я такого никому не спущу. Я в жизни не позволю никому надо мной издеваться!» Что за люди способны на такие слова? Такое скажут только те, кто не приемлет истину и ненавидит ее. Любой человек с подобным порочным характером, способный на такие слова, — сатанинского рода и обладает природой-сущностью антихриста.

Когда антихристов подрезают, они произносят и другую фразу: «Если бы я не верил в бога, мне было бы на всех наплевать!» Что означает эта фраза? Это утверждение типично для антихристов определенного типа. Раз уж они так говорят, давайте его разберем. Раз они такое говорят, значит, что-то же они имеют в виду. На первый взгляд такие слова как будто бы говорят, что, уверовав в Бога, эти люди сильно изменились. За их фразой словно бы кроется чувство благодарности, что-то вроде: «Бог меня изменил, бог меня завоевал. Если бы бог меня не изменил, я был бы невыносимо заносчив». На первый взгляд за этими словами кроется некая установка на благодарность, но если проанализировать их с другой точки зрения, то тут есть большая проблема. Антихристы заявляют, что до того, как они уверовали в Бога, им было на всех наплевать. Что за характер у этих людей? (Заносчивый и порочный.) Эти люди крайне заносчивы и порочны, и если бы они не верили в Бога, то были бы большими злодеями. Когда человеку на всех наплевать, это значит, что он никого ни в грош не ставит, обо всех вытирает ноги, и какими бы хорошими и прекрасными ни были другие люди, в его глазах они ничто. Он никому не подчиняется, всех считает ниже себя и никому не служит. Если бы его попросили послужить какому-то человеку, это задело бы его достоинство. Если кто и достоин его службы, то лишь Бог на небе. Теперь, уверовав в Бога, такие люди уже сдерживают это проявление и не раскрывают, что им на всех наплевать; после прихода в Божий дом они неохотно снисходят до того, чтобы работать в группе с другими, занимаясь делами и общаясь с остальными, как нормальные люди. Но когда они занимаются делами и общаются с другими, что-то неизбежно идет не так, как им хочется, и в результате этот их характер снова взрывается, провоцируя их на такие слова. Изначально, в миру, когда они еще не верили в Бога, они никому не подчинялись и считали, что с ними никто не достоин общаться. Но вот они уверовали в Бога — и что же, они хоть раз подчинились кому-нибудь из братьев и сестер в Божьем доме? (Нет.) В какой бы группе ни находился человек, разве стал бы он так себя вести, если бы обладал нормальной человечностью и нормальной разумностью? (Нет.) Даже неверующие говорят: «Из любых трех людей, идущих вместе, хотя бы один может стать моим учителем». То есть если взять любых трех человек, среди них непременно найдется кто-то сильнее и лучше тебя, кто может стать твоим учителем и помочь тебе. Так говорят неверующие — а эти заносчивые люди признают правильность их слов? Способны ли они на равных общаться с другими участниками группы? Способны ли они быть рациональными? (Нет.) Итак, что из себя представляют эти антихристы, когда они находятся среди неверующих, среди тех, кто не имеет веры в Бога? (С ними сложно ужиться.) Верно, они мерзавцы, и с ними сложно ужиться. Никто не может с ними ничего поделать. Никто не смеет их провоцировать, гневить и трогать их. Они мерзавцы! Если ты разозлишь такого человека, то получишь последствия: это все равно что разозлить порочного демона. В обществе обычно никто не осмеливается связываться с такими людьми. Их характер и принципы отношения ко всему заключаются в том, чтобы быть грубыми, неразумными и на каждом шагу создавать проблемы. Никто не смеет их злить, никто не смеет их трогать, никто не смеет над ними издеваться; они единственные имеют право поступать так с людьми. Так они достигают своей цели. И что же, способны ли они измениться после прихода в Божий дом? Изменились ли они? (Нет.) Что нам показывает, что они не изменились, что они не способны измениться? (Тот факт, что они говорят: «Если бы я не верил в бога, мне было бы на всех наплевать!») Обычно они такого не говорят — в каком контексте они произносят эти слова? Когда кто-то указывает на их недостатки, говорит нечто задевающее их достоинство или наступает на любимую мозоль — тогда они и выпаливают эту фразу: «Если бы я не верил в бога, мне было бы на всех наплевать! Как ты смеешь со мной спорить, да кем ты себя возомнил?» Что это за характер? А перед этой фразой они еще и добавляют, что, мол: «Пока я не верил в бога, мне было на всех наплевать». Но теперь-то ты веришь в Бога — и все равно никому не подчиняешься и никого не слушаешь, разве нет? Разве ты не все такой же неизменный дьявол и сатана? Подобным людям кажется, что, уверовав в Бога, они изменились к лучшему. Но если они изменились к лучшему, то как они могут произносить такие слова? У них нет ни капли совести и разума, и они смеют открыто скандалить и заявлять другим: «Я головорез и никого не боюсь!» Чем может бахвалиться тиран, мерзавец и головорез? Чем ему хвастаться? Однако антихристы так именно что хвастаются. То, что они когда-то были тиранами, они считают своим славным прошлым и щеголяют им в Божьем доме. Что это за место — Божий дом? Это место, где царит истина. Это святое место, где Бог спасает людей. Разве здесь потерпят от тебя эти дьявольские слова? У антихристов нет чувства стыда, они не знают, что это дьявольские слова, и даже щеголяют ими, будто это благие слова, будто это истина. Эти люди поистине бесстыдны, они отвратительны и не ведают стыда! Когда подобный человек говорит вам дьявольские слова, найдется ли у вас подходящее опровержение? (Мне как-то встречался такой человек; он никому в церкви не подчинялся. Было дело, он сказал мне что-то подобное, чтобы раскритиковать меня. Я тогда был напрочь лишен проницательности и сказал ему, что принимаю это.) Вот как ты ответил. Отвечать так было неправильно; ты не принес свидетельства. Ты должен указать на его изъяны и пристыдить его. Когда он говорит дьявольские слова, тебе нельзя поддаваться и нельзя слушаться этих дьявольских слов. Тебе необходимо его изобличить. Чтобы быть одним из Божьих победителей и нести свидетельство о Боге, ты должен уметь посрамить дьяволов и сатану и сказать слова, которые могут посрамить сатану и соответствуют истине. Даже если он этого не примет, ему нечего будет ответить, и он начнет вести себя как положено и покорится. Если попробовать запугать подобного человека, это сработает? А порицание тут поможет? А как насчет того, чтобы поговорить с ним и попытаться его задобрить? (Ничего из этого не сработает.) А что сработает? (Если бы кто-то сказал такие слова в церкви, я бы ответил: «Что это за безобразное поведение? Если ты можешь нормально слушать беседу братьев и сестер об истине и принимать истину, то хорошо, но если ты хочешь здесь вести себя безобразно, то уходи. Божий дом не позволяет тебе вести себя здесь безобразно. Эти твои слова не соответствуют истине. Не выставляй себя здесь на посмешище!») Это очень сильные слова, но подобные люди — тираны и разбойники. Разве они побоятся таких слов? (Не побоятся.)

Давайте-ка Я расскажу вам кое о чем. Как-то Мне довелось общаться с человеком, который был поваром до того, как уверовал в Бога. Однажды он сказал Мне: «В миру, когда я был поваром и в мое заведение приходили выпить всякие большие шишки и чиновники, я не хотел иметь с ними ничего общего. Когда я для них готовил, я держал одну руку на поясе, одной ногой вставал на цыпочки и готовил для них одной рукой». По ходу разговора он это показывал, и его поза выглядела негодующей и в то же время вызывающей. Он имел в виду, что, мол: «Никто из неверующих со мной не сравнится, и я не стану никому из них подчиняться. Я очень способный, и в миру такие, как я, — достойные люди. Да мне плевать на всяких чиновников!» Он говорил самодовольным голосом, а параллельно жестикулировал и легко показывал все эти движения. Я видел, что он очень умело демонстрирует эти движения, эту осанку и позу, что раньше он часто так делал. Мне было ясно, что он устроил это показательное выступление, чтобы в каком-то смысле похвастаться и щегольнуть своим «славным прошлым» в попытке вызвать у других восхищение. Увидев, что он так себя ведет, Я улыбнулся, а затем сказал ему: «Значит, у тебя плохой характер». Я произнес это с улыбкой и больше ничего не сказал. Его лицо тут же поникло, он немедленно прекратил свое представление и замолк. С тех пор он больше не говорил о своем «славном прошлом». Что Я ему сказал? («У тебя плохой характер».) Что это значило? (Эти слова указали на его природу-сущность и пристыдили его.) Верно. Я его разозлил? Я стал с ним пререкаться? Я задел его достоинство? (Нет.) А может, Я вспылил и сказал ему: «Вон отсюда! Тебе ли верить в Бога?» или «Да ты еще не дорос до того, чтобы рассказывать Мне о своем „блестящем прошлом“!»? Использовал ли Я эти методы? (Нет.) Я ни на что из этого не намекал, а просто сказал одно-единственное предложение: «Значит, у тебя плохой характер», и тот человек устыдился и замолчал. Я донес до него Свою позицию, и Мне не пришлось больше ничего объяснять. Умный человек, услышав такое, сразу поймет, что это значит, и в дальнейшем будет вести себя посдержаннее. Что вы думаете об этом подходе? (Он хорош.) Уместно ли было бы сердито на него посмотреть и начать пререкаться? (Нет.) Если человек говорит: «Если бы я не верил в бога, мне было бы на всех наплевать!» — ты должен сказать ему: «Если тебе было на всех наплевать, пока ты не уверовал в Бога, это значит, что у тебя был плохой характер. А если тебе на всех наплевать и сейчас, когда ты веруешь в Бога, это значит, что твой характер стал еще хуже и с твоей сущностью что-то не так». Просто скажи это и понаблюдай за реакцией и поведением человека. Это называется «бить по больному месту». Если человек злой, то станет ли ему грустно от этих слов? Он расстроится. Он подумает: «Я думал, что, веря в бога, я добился изменений, и даже сказал так, чтобы похвастаться своими достоинствами и щегольнуть своим славным прошлым, которое у меня было до того, как я уверовал в бога. Я не ожидал, что кто-то понимающий изобличит стоящую за этим постыдную тайну и раскроет, что у меня плохой характер». Что значит «плохой характер»? Мягко говоря, это указывает на нехорошую человечность; а если говорить откровеннее, это значит, что человек дрянной. Какие люди в обществе считаются дрянными? (Хулиганы, головорезы, тираны и мерзавцы.) Верно, именно такие люди. Если ты скажешь человеку, что он дрянной и у него плохой характер, он сразу все поймет. Он поймет, что ты имеешь в виду хулиганов, сорвиголов, тиранов и злодеев — все эти понятия и типы людей. Приятно ли ему будет услышать, что он из этой категории? (Нет.) Ему будет очень неприятно. А тебе понадобится говорить ему что-то еще? (Нет.) Это одно-единственное предложение раскроет его постыдную тайну. «Так вот какой ты человек. Ты и тут все еще выставляешь себя напоказ, хвастаясь чем-то негативным, как будто оно позитивно. Чего ты этим добиваешься? Это Божий дом, не хвастайся здесь. Тут не место для того, чтобы ты выставлял себя напоказ. Если хочешь порисоваться, то уходи. Божий дом — это обитель, где царит истина, а не место, где ты можешь ходить гоголем и трубить о своих злых делах. Что ты хочешь сказать тем, что в Божьем доме щеголяешь чем-то нечестивым и негативным? Ты хочешь сказать, что Божья работа принесла в тебе результаты. А разве Бог такое говорил? Ты не благодаришь Бога; ты бахвалишься своими злыми делами. Кого ты пытаешься обмануть этими словами? Ты обманешь разве что трехлетнего ребенка, но не братьев и сестер. У тебя ничего не выйдет!» Это его изобличит. Когда антихрист услышит такое, то, во-первых, он почувствует, что ты не питаешь к нему злобы; во-вторых, твои слова попадут в точку; в-третьих, это не прозвучит как колкость; и в-четвертых, эти слова — факты, и в них ты нисколько не преувеличил ситуацию. Едва услышав эти слова, антихрист тут же обуздает себя. Почему он обуздает себя? Потому что твои слова смутят и пристыдят его. В следующий раз ему станет неудобно говорить такие слова в твоем присутствии. А даже если он все же их повторит, то ему придется найти для этого подходящий случай и посмотреть, кто его слушает. В любом случае он не осмелится повторить эти слова в твоем присутствии. Разве это его не подчинит? Если вам встретится такой человек, хватит ли вам смелости так ему сказать? (Да.) Есть один способ, как обращаться с такими людьми. Не нужно быть вспыльчивым и грубым — просто с улыбкой подчини их. Это называется «изобличить и посрамить сатану». Это называется «оставаться твердым в своем свидетельстве». Твоя способность изобличать их доказывает, что ты видишь их насквозь, что такие люди тебе не нравятся, что ты ненавидишь таких людей и смотришь на них свысока. Эти люди — из числа негативных личностей, а ты — их полная противоположность. Рядом с тобой они чувствуют себя неполноценными; ты сильнее и достойнее их.

Когда антихристов подрезают, когда их периодически изобличают братья и сестры, какие две бесстыдные фразы они произносят? («Да ты еще не дорос меня подрезать!» «Если бы я не верил в бога, мне было бы на всех наплевать!») Большинство людей не сумели бы произнести эти два предложения, не так ли? Какими характеристиками обладают эти слова? Они бандитские и гнусные, и в них проглядываются впечатляющая сатанинская чванливость и нечестивый сатанинский характер. Эти слова явно не прозвучали бы из уст нормального человека, тем более того, кто стремится к истине. Само собой разумеется, что у тех, кто говорит такое, порочный характер сатаны. Они злы, они антихристы. Они не любят истину и почитают злые силы, жестокость, порочные силы и характер сатаны. Эту сущность можно увидеть всего лишь по тем двум фразам, которые произносят такие люди. Когда они так говорят, раскрывается их характер и сущность. Любой обычный, нормальный развращенный человек, который часто так говорит, — дрянной, а любой, кто такое слышит, но сам не повторяет, кто считает говорящих такие слова убогими и порочными, презирает их и кто сам не смог бы такое сказать, кто никогда не сумел бы произнести таких слов, как бы сильно ни ненавидел кого-то, как бы ни возмущался и ни брезговал им, — у такого человека еще остается некое чувство стыда, и в его человечности есть что-то достойное. Но те, кто часто произносит эти слова и воспринимает их как высшие принципы того, как они решают вопросы и ведут себя, — несомненно, антихристы из шайки сатаны. Некоторые скажут: «Пока я не уверовал в Бога, я не знал, хорошие эти слова или плохие. В молодости я так говорил, но потом прекратил, когда стал постарше и повзрослее». Антихристы ли такие люди? Нет. Когда люди юны и невежественны, когда они только начинают иметь дело с обществом и обывателями, они воспринимают эти слова как хорошие и высокоморальные. Такие люди просто еще слишком юны и незрелы. Когда они немного взрослеют и учатся отличать добро от зла, видеть разницу между хорошими и плохими людьми, то перестают так говорить. У таких людей еще остается капля совести и разумности. Откуда берется эта капля совести и разумности? Из их способности отличать добро от зла и понимать, что есть истинность, а что ложь, что правильно, а что неправильно; из того, что у них есть выбор и границы в том, как они поступают, говорят, решают вопросы и ведут себя. Эта капля совести и разумности у них есть, потому что они не бесы, не злые люди и не звери, потому что в своем поведении они придерживаются стандартов и принципов и являются достойными людьми.

Изобличение антихристов раскрывает все их «мудрые слова», жизненные девизы и излюбленные изречения. По мере раскрытия всего этого проявляется и их природа-сущность, что позволяет другим видеть ее все отчетливее. Если не изобличить все это и люди будут воспринимать подобные высказывания, которые они иногда или часто слышат, как обычные слова, не различая их сути, то они не смогут их классифицировать. А если ты не можешь их классифицировать, то что толку от твоего понимания истины, от твоего знания добра и зла? Могут ли они повлиять на твою позицию? Могут ли повлиять на твою точку зрения? (Нет.) А значит, ты не в состоянии различить, где обычное проявление развращенности, а где проявление сущности антихриста. Когда ты сможешь ясно различать эти сущности, точно классифицировать и разграничивать их, а также четко различать различные проявления, раскрытия, черты характера и сущности позитивного и негативного, нормального и ненормального, — лишь тогда ты научишься точнее различать людей и вещи. В противном случае ты ошибочно примешь какое-то проявление антихриста за обычную развращенность или нормальное проявление, а иногда будешь принимать некие обычные проявления развращенности за проявления сущности антихристов. Разве тут не возникнет путаницы? Допустим, ты лидер, и среди тех, за кого ты отвечаешь, есть антихристы. Если ты позволишь им остаться, а обычных братьев и сестер с проявлениями развращенности отлучишь, разве это не будет ошибкой? (Будет.) Поэтому понимание этих детальных, конкретных различий крайне важно.

Когда антихристы сталкиваются с тем, что их подрезают, их проявления заходят гораздо дальше того, о чем мы только что говорили. Антихристы не просто скажут пару грубых фраз или немного возмутятся. Они сделают больше и наговорят больше грубостей. Более того, они натворят еще большего зла, которое серьезно помешает работе Божьего дома и нормальной церковной жизни. А теперь попробуйте побеседовать о том, что еще могут сделать антихристы, помимо произнесения этих нескольких фраз, позволяющих людям четко увидеть и различить, что это антихристы, что их дела и поведение — это дела и поведение антихристов, что у них характер антихристов. Тогда братья и сестры смогут различать и выявлять этих антихристов, прежде чем те создадут еще большие помехи. Благодаря этому братья и сестры, с одной стороны, смогут избежать еще большего вреда своей жизни-вхождению, а с другой — предотвратят помехи и нарушения, которые эти антихристы создают в работе Божьего дома. Разве не лучше обнаружить, решить, предотвратить и устранить эту проблему раньше, чем позже? (Лучше.) Тогда вперед, начинайте беседу. (Когда антихристов подрезают, они не приемлют истину и набрасываются на людей с какими-то словесными нападками. Неважно, кто дает им совет: если он затрагивает их статус или гордость, антихристы осудят этого человека в церкви и даже исказят истину, чтобы защитить свой статус и гордость.) Кто может еще что-то добавить? (Однажды мне встретился злой человек, который угрожал убить любого, кто сделает что-то невыгодное для него. Тогда мы не понимали истины, и нам не хватало проницательности. Мы его боялись. При выполнении своего долга он действовал своевольно и безрассудно, а когда мы заметили в его работе определенные проблемы и захотели о них доложить, он нам воспрепятствовал и не позволил о них сообщить. Мы не владели истиной, поэтому тогда мы не осмелились возразить ему и не доложили о нем вовремя, что в итоге нанесло большой ущерб работе церкви. Это случилось из-за того, что мы не умели различать антихристов. Его отлучили позже, только после того, как он натворил еще много злых дел.) В этом деле вы не смогли остаться твердыми в своем свидетельстве или защитить интересы Божьего дома, и вы допустили, чтобы работа Божьего дома пострадала. Вы несете за это ответственность. Сейчас выглядит так, что этого человека отлучили не зря и что с ним обошлись справедливо. Если в будущем вы снова столкнетесь с подобным человеком, сможете ли вы его различить? (Благодаря Божьей беседе этот аспект истины о различении антихристов стал для меня немного яснее.)

Зачем Божьему дому отлучать антихристов? Может, стоило бы оставить их в церкви и позволить им оказывать услуги? Может, стоило бы дать им шанс покаяться? (Нет.) Есть ли какая-то вероятность, что они начнут стремиться к истине? (Антихристы не способны стремиться к истине.) Теперь вы открыли для себя, что антихристы — это злые люди, которые принадлежат сатане и не могут покаяться. Поэтому их и отлучают. Никого не отлучают просто так: Божий дом вновь и вновь проявляет терпение, раз за разом давая антихристам возможность покаяться и делая для них послабления, чтобы хорошего человека не обвинили несправедливо, чтобы никого не изгнали и не погубили ненароком. Столько лет верить в Бога — это нелегко; Божий дом терпим к каждому человеку, пока всю его суть не увидят насквозь и не раскроют окончательно. Однако могут ли антихристы покаяться? Они не могут покаяться. Их роль в Божьем доме — это роль холуев сатаны: они разрушают работу Божьего дома, препятствуют и мешают ей. Даже если у них есть какие-то дары и таланты, антихристы никогда не смогли бы усердно работать, чтобы хорошо выполнять свой долг, и не сумели бы встать на правильный путь. Даже если в антихристе есть что-то полезное, он абсолютно точно не внесет позитивный вклад в Божью работу в Божьем доме. Антихристы только и делают, что мешают Божьей работе, препятствуют ей и подрывают ее; ничего хорошего от них не дождешься. Ты оставил антихриста в церкви, чтобы понаблюдать за ним, и дал ему шанс покаяться, но он оказался неспособен к покаянию. В конце концов его решено было отлучить. Прежде чем отлучать его, вы уже убедились в том факте, что подобный человек — антихрист, который скорее умрет, чем покается, что он враждебен Богу и истине. Вот его и отлучили. Разве этого человека отлучили бы, если бы он был хорошим? Разве его отлучили бы, если бы он мог принять истину и покаяться? Его максимум отстранили бы от выполнения долга и отправили заниматься духовными размышлениями и самоанализом, но не отлучили бы. Если уж Божий дом решает кого-то отлучить, это значит, что если человеку позволят остаться, то он будет бичом в Божьем доме. Он не будет делать ничего хорошего, а лишь станет создавать помехи, нарушения и творить всяческие дурные вещи. В какой бы церкви он ни был, он станет мешать ей до такой степени, что она рассыплется, как песчаный замок, работа застопорится, большинство людей впадут в сильное уныние и утратят веру в Бога, а некоторые даже захотят отказаться от веры и не смогут продолжать выполнение своего долга. По какой же причине? Из-за помех антихриста. Чтобы у этой церкви была хоть какая-то надежда, чтобы церковная жизнь стала нормальной, а Божьи избранные встали на правильную стезю веры в Бога, нужно разобраться с антихристом, вычистить его и отлучить. Некоторые говорят: «Бог есть любовь, поэтому и нам тоже нужно давать антихристам шанс покаяться». Эти слова звучат очень красиво, но так ли все обстоит на самом деле? Понаблюдайте как следует: кто из отлученных антихристов и злых людей впоследствии познал себя и сумел начать стремиться к истине и полюбить ее? Кто из них покаялся? Ни один из них не покаялся — все они упорно отказывались исповедоваться в своих грехах, и сколько бы лет ни прошло, при каждой новой встрече ты видишь, что они остались точно такими же, что они все еще цепляются за произошедшее давным-давно, отказываются оставить прошлое в покое и пытаются выгородить себя и оправдаться. Их характер ничуть не изменился. Если ты примешь их обратно, позволишь им вернуться к церковной жизни и выполнять какой-то долг, они все так же будут препятствовать и мешать работе церкви. Как и Павел, они будут совершать те же старые ошибки, возвышая самих себя и свидетельствуя о самих себе. Они категорически не способны идти по пути стремления к истине — они будут идти своим старым путем, путем антихриста, путем Павла. Это и есть основание для отлучения антихристов.