Каково самое очевидное проявление антихриста? Во-первых, он не принимает истину, и это видно каждому. Он не только не принимает чужих предложений, но, что самое главное, не принимает и подрезку. То, что антихристы не принимают истину, не вызывает сомнений; если бы они могли принять истину, то не были бы антихристами. Так почему же антихристы все же выполняют свои обязанности? С какой конкретно целью они это делают? С целью «получить сторицей в этой жизни и обрести вечную жизнь в мире грядущем». При исполнении своего долга они полностью следуют этому изречению. Разве это не сделка? Несомненно, это сделка. Разве это не черта их нечестивого характера, если судить по природе этой сделки? (Да.) Так в чем же они нечестивы? Может ли кто-нибудь Мне сказать? (Хоть антихристы и слышат очень много истин, высказанных Богом, они никогда не следуют им. Они крепко держатся за свой статус и не отпускают его, исполняя свой долг только ради личной выгоды и власти над другими.) Этот ответ вроде бы правильный, вы поняли суть, но он недостаточно конкретен. Если антихрист прекрасно знает, что заключать сделки с Богом нельзя, но все равно упорствует до конца и отказывается покаяться, значит, проблема серьезна. В наши дни большинство людей выполняют свои обязанности с намерением получить благословения. Выполняя свои обязанности, все они желают получить награду и венец, но не понимают, насколько важно исполнять свой долг. Об этой проблеме нужно побеседовать со всей ясностью. Итак, давайте сначала поговорим о том, как возникли обязанности людей. Бог работает, чтобы управлять родом человеческим и спасти его. Конечно, у Бога есть требования к людям, и эти требования есть их долг. Очевидно, что долг людей вытекает из работы Бога и Его требований к человеческому роду. Независимо от того, какой долг выполняет человек, это самое правильное, что он может сделать, самое прекрасное и справедливое в человеческой среде. Как сотворенные существа, люди должны исполнять свой долг, и только тогда они могут получить одобрение Творца. Сотворенные существа живут под владычеством Создателя и принимают все, что дает Бог, все, что исходит от Него, поэтому они должны исполнять свои обязанности и то, за что несут ответственность. Это совершенно естественно и оправдано и было предписано Богом. Отсюда видно, что для людей исполнение долга сотворенного существа — это более справедливое, прекрасное и благородное занятие, чем что-либо из того, что делается на земле; в человеческой среде нет более осмысленного и достойного занятия, и ничто другое не наделяет жизнь сотворенного человека большим смыслом и достоинством, чем исполнение долга сотворенного существа. На земле только та группа людей покорна Создателю, которая исполняет долг сотворенного существа по-настоящему и искренне. Эта группа не следует мирским веяниям; она покоряется Божьему водительству и руководству, слушает только слова Создателя, принимает истины, произнесенные Создателем, и живет в согласии со словами Творца. Это самое верное и самое громогласное свидетельство, лучшее свидетельство веры в Бога. Для сотворенного существа способность выполнять долг сотворенного существа и быть угодным Творцу — это самое прекрасное явление среди человечества, это то, что нужно распространить, как сказку, чтобы все люди ее восхваляли. Все, что Творец поручает сотворенным существам, должно безоговорочно приниматься ими; для человечества это и счастье, и привилегия, а для всех, кто исполняет долг сотворенного существа, нет ничего более прекрасного и достойного почестей — это нечто позитивное. Что же касается отношения Творца к тем, кто выполняет долг сотворенного существа, и Его обетований им, то это дело Творца; это не дело сотворенного рода людского. Выражаясь проще и понятнее, это решает Бог, а люди не вправе вмешиваться. Ты получишь то, что Бог даст тебе, и если Он не даст тебе ничего, то и говорить тебе тут нечего. Когда сотворенное существо принимает поручение от Бога и сотрудничает с Творцом, чтобы исполнить свой долг и сделать все для него возможное, это не сделка и не торговая операция; люди не должны пытаться торговать отношениями или поступками и поведением, чтобы получить какие-либо обетования или благословения от Бога. Когда Творец доверяет вам эту работу, то с вашей стороны правильно и разумно, будучи сотворенными существами, принимать такие задания и поручения. Есть ли в этом что-то от сделки? (Нет.) Творец, со Своей стороны, готов доверить каждому из вас обязанности, которые людям следует выполнять; а сотворенное человечество, со своей стороны, должно с радостью брать на себя эти обязанности, рассматривая их как долг своей жизни, как ценность, которой они должны жить в этой жизни. Это не сделка, это не равноценный обмен, и тем более здесь нет места вознаграждению или другим утверждениям, которые нафантазировали себе люди. Это ни в коем случае не торговая операция, не получение чего-то взамен на цену, которую платят люди, или усердный труд, который они вкладывают при исполнении своего долга. Бог никогда не говорил этого, и люди не должны понимать это таким образом. Творец дает людскому роду поручение, а сотворенное существо, приняв от Творца Божье поручение, обязуется исполнить свой долг. В этом деле, в этом процессе нет ничего похожего на сделку; здесь все просто и правильно. Это то же самое, что и с родителями, которые, родив ребенка, воспитывают его без всяких условий и претензий. Что касается того, будет ли ребенок в будущем почитать родителей, то они ведь не предъявляли к нему таких требований, когда он родился. Нет ни одного родителя, который после рождения ребенка сказал бы: «Я воспитываю его только для того, чтобы в будущем он служил мне и почитал меня. Если он не будет меня почитать, я прямо сейчас его удушу». Таких родителей не бывает. Значит, судя по тому, как родители воспитывают своих детей, это их обязанность и ответственность, верно? (Да.) Неважно, вырастет ли ребенок почтительным или нет, и через какие лишения пройдут его родители, они все равно будут воспитывать своего ребенка до тех пор, пока он не станет взрослым, и будут надеяться на самое лучшее для него. В ответственности и обязательствах, которые родители несут по отношению к своему ребенку, нет ничего условного или похожего на сделку. Те, у кого есть соответствующий опыт, это понимают. Большинство родителей не склонны требовать от своих детей сыновней почтительности. Если она есть, то родители возрадуются этому чуть больше, чем если бы ее не было, и будут немного счастливее в старости. Если же ребенок не проявляет сыновнюю почтительность, им просто приходится с этим смириться. Многие родители, обладающие широкими взглядами, думают именно так. В целом, будь то родители, воспитывающие своих детей, или дети, поддерживающие своих родителей, речь идет об ответственности, об обязанностях; это входит в задачи человека. Конечно, все это мелочи по сравнению с исполнением долга сотворенного существа, но из всех задач человеческого мира эта — одна из самых прекрасных и справедливых. Излишне говорить, что исполнение долга сотворенного существа — задача еще более прекрасная и справедливая. Когда человек, как сотворенное существо, предстает перед Творцом, он должен исполнить свой долг. Это то, что нужно делать, и он должен выполнить эту обязанность. При условии, что сотворенные существа выполняют свои обязанности, Творец проделал среди людского рода еще более великий труд, Он выполнил дальнейший шаг работы над людьми. И что же это за работа? Он дает человечеству истину, позволяя ему обрести истину от Бога по мере того, как люди исполняют свой долг, и таким образом отбросить свои развращенные характеры и очиститься, прийти к тому, чтобы угождать Божьим намерениям и встать на верный путь в жизни, а в конечном результате стать способным благоговеть перед Богом и удаляться от зла, достичь полного спасения и более не подвергаться невзгодам, насылаемым сатаной. Именно такого результата в конечном счете намерен добиться Бог, заставляя человечество исполнять свой долг. Поэтому, в процессе исполнения тобой твоего долга Бог не просто дает тебе ясно увидеть что-то одно и понять истину совсем немного, и не просто позволяет тебе наслаждаться благодатью и благословениями, которые ты получаешь, исполняя свой долг сотворенного существа. Нет, Он позволяет тебе очиститься и спастись, и в конечном результате, прийти к тому, чтобы жить в свете лика Творца. Выражение «в свете лика» Творца несет в себе обширный смысл и содержание, но сегодня мы не будем в это углубляться. Конечно, Бог обязательно даст таким людям обетования и благословения и выскажет о них разные суждения. Но это уже другая тема. Если смотреть здесь и сейчас, что получает от Бога каждый, кто предстает перед Ним и исполняет свой долг сотворенного существа? Истину и жизнь — самое ценное и прекрасное, что есть у людей. Ни одно сотворенное существо среди рода людского не может легко получить из руки Творца такие благословения. Столь прекрасную и столь великую вещь род антихристов переиначивает в сделку, в рамках которой вымогает у Бога из рук венцы и награды. Подобная сделка обращает нечто самое прекрасное и справедливое в самое уродливое и нечестивое. Разве не этим занимаются антихристы? Судя по этому, не являются ли антихристы нечестивцами? Они действительно нечестивы! Это проявление их нечестивости.

В последние дни Бог воплощается для выполнения Своей работы, изрекает множество истин, открывает человечеству все тайны Божьего плана управления и дает все истины, которые люди должны понять и в которые должны войти, чтобы спастись. Эти истины и эти слова Божьи являются сокровищем для всех, кто любит все положительное. Эти истины являются потребностью развращенного человечества, и это бесценные сокровища для человечества. Люди должны понять и усвоить каждое из Божьих слов, требований и намерений, они должны следовать им, чтобы достичь спасения; и это истины, которые люди должны обрести. Но антихристы считают эти слова теориями и лозунгами; они даже глухи к ним и, что еще хуже, презирают и отрицают их. Самое ценное для человечества антихристы считают ложью шарлатанов. В душе антихристы верят, что Спасителя не существует, не говоря уже об истине или положительных явлениях. Они считают, что все прекрасное и любую выгоду люди должны добывать своими руками и силой брать в борьбе. Антихристы думают, что люди без амбиций и мечтаний никогда не добьются успеха, а сердца антихристов наполнены отвращением и ненавистью к изреченной Богом истине. Они считают выраженные Богом истины теориями и лозунгами, а власть, интересы, амбиции и желания — справедливыми целями, которыми стоит заниматься и к которым стоит стремиться. Они также используют служение, совершаемое посредством своих даров, как средство для заключения сделок с Богом, надеясь таким образом войти в Царство Небесное, обрести венцы и насладиться еще большими благословениями. Это ли не нечестивость? Как они толкуют Божьи намерения? Они говорят: «Бог определяет, кто главный, исходя из того, кто больше всех посвящает себя ему и страдает ради него, и кто идет на большие жертвы. Он определяет, кто войдет в Царство и обретет венцы, оценивая, кто способен вести кипучую деятельность и красноречиво говорить, и кто имеет разбойнический дух и способен добиваться своего силой. Как сказал Павел: „Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды“ (2 Тим. 4:7-8)». Они следуют этим словам Павла и верят, что его слова истинны, но при этом игнорируют все требования и высказывания Бога, данные человечеству, думая: «Все это неважно. Важно лишь то, что, как только я совершу подвиг и пройду свой путь, в конце я получу венец. И это действительно так. Разве не это имеет в виду бог? Бог произнес много тысяч слов и дал бесчисленное количество проповедей. В конечном итоге он хочет сказать нам, что если мы хотим венцов и наград, то мы должны бороться, сражаться, добиваться и брать их». Не такова ли логика антихристов? В глубине своего сердца антихристы всегда именно так смотрят на работу Божью, именно так они истолковывают Божье слово и Его план управления. Их характер нечестив, не так ли? Они извращают Божьи намерения, истину и все положительное. Они считают Божий план управления по спасению человечества откровенной сделкой, а долг, который Творец предписывает человечеству исполнять, — откровенным вымогательством, агрессией, обманом и сделкой. Разве это не проявление нечестивого характера антихристов? Антихристы считают, что получение благословений и вход в Царство Небесное должны осуществляться путем сделки, и что это справедливо, разумно и наиболее правомерно. Разве это не нечестивая логика? Разве это не сатанинская логика? В глубине души антихристы всегда придерживаются таких взглядов и установок, и это доказывает, что характер антихристов слишком нечестив.

Мы только что побеседовали о нескольких категориях. Смогли ли вы увидеть из них нечестивый характер антихристов? (Да.) Первая категория — то, как антихристы относятся к своему долгу, верно? Так как же они к нему относятся? (Антихристы воспринимают свой долг как сделку, в обмен на которую получают собственное место назначения и реализацию своих интересов. Сколько бы Бог ни работал над людьми, сколько бы слов им ни говорил, сколько бы истин ни изрекал, они от всего этого отмахиваются, и когда они выполняют свой долг, их намерение всегда одно и то же: заключить с Богом сделку.) Антихристы воспринимают свой долг как сделку. Они выполняют его с намерением заключить сделку и обрести благословения. Они считают, что в Бога надо верить ради получения благословений и что выполнять свой долг в обмен на получение благословений — это нормально. Они искажают нечто позитивное — выполнение своего долга — и принижают не только ценность и значение, но и правомерность выполнения своего долга сотворенного существа; они превращают прирожденный долг сотворенных существ в сделку. Вот она, нечестивость антихристов; это ее первая грань. Вторая грань заключается в том, что антихристы не верят в существование позитивного и истины, что они не верят и не признают, будто Божьи слова есть истина. Разве это не нечестиво? (Нечестиво.) Что же в этом нечестивого? Божьи слова — реальность всего позитивного, но антихристы этого не видят и не признают. Они воспринимают Божьи слова как лозунги, как своего рода теорию, и искажают тот факт, что Божьи слова есть истина. В чем же здесь заключается крупнейшая, самая главная проблема? С помощью этих слов Бог хочет спасти человечество, и чтобы человек мог очиститься и обрести спасение, сначала он должен принять Божьи слова — это факт, и это истина. Антихристы не признают и не принимают этого обетования Бога человечеству. Они говорят: «Спасение? Очищение? Какой в этом толк? Это чепуха на постном масле! Если я очищусь, разве я действительно смогу спастись и войти в Царство Небесное? Вот уж вряд ли!» Они не обращают внимания на этот вопрос и не интересуются им. Какой тут негласный подтекст? Такой, что антихристы не верят, будто Божьи слова есть истина; они считают, что это просто изречения и доктрины. Они не верят и не признают, что слова Бога могут очистить и спасти людей. Тут можно провести параллель с тем, как Бог в свое время дал Иову определение богобоязненного, удаляющегося от зла, совершенного человека. Являются ли истиной эти сказанные Богом слова? (Да.) А зачем бы Богу такое говорить? На каком основании? Бог наблюдает за поведением людей, исследует их сердца и видит их сущность, и на основании этого Он сказал, что Иов был богобоязненным и удалялся от зла, что он был совершенным человеком. Бог наблюдал за Иовом не день и не два, а то, что Иов был богобоязненным и удалялся от зла, тоже проявлялось не день и не два и уж точно не ограничивалось лишь одним-двумя аспектами. Как же сатана отнесся к этому факту? (Скептически и с сомнением.) Не просто скептически — сатана это отрицал. Грубо говоря, он сказал Богу так: «Ты дал Иову так много, в том числе коров, овец и всякого добра в изобилии. У него есть причины тебе поклоняться. Ты говоришь, что Иов — совершенный человек, но твои слова не выдержат проверки реальностью. Твои слова — не истина, они не реальны, они неверны, и я отрицаю эти твои слова». Разве не это имел в виду сатана? (Это.) Бог сказал: «Иов богобоязнен и удаляется от зла, он совершенный человек». Что ответил сатана? (Да разве стал бы Иов поклоняться богу без причины?) Сатана ответил: «Неправда, он не совершенный человек! Он получил от тебя блага и благословения, поэтому он богобоязнен. Забери у него эти блага и благословения — и он перестанет тебя бояться. Он не совершенный человек». Таким образом, каждое произнесенное Богом предложение сатана ставил под вопрос и перечеркивал. Сатана отрицает как Божьи слова, так и Божьи определения и утверждения в отношении всего на свете. Можно ли сказать, что сатана отрицает истину? (Да.) Это факт. Как же антихристы относятся к Божьим словам, которые изобличают, судят и обличают человечество, а также выдвигают к нему различные конкретные требования? Признают ли их антихристы и говорят ли «аминь»? Способны ли антихристы следовать этим словам? (Нет.) Можно сказать так: что бы Бог ни говорил, в душе антихристы тут же реагируют на Его слова следующим образом: «Неправда! Что, разве оно так и есть? Почему то, что ты говоришь, так и есть? Это неправильно — я в это не верю. С чего бы ты говорил такие неприятные вещи? Бог не стал бы так говорить! Если бы это я говорил, то сказал бы вот так». Если судить по такому отношению антихристов к Богу, то способны ли они следовать Божьим словам как истине? Ни в коем случае. Вот что в них нечестивого; это вторая грань. Третья грань — то, что антихристы думают о цели Божьего плана управления, которая заключается в том, что Бог хочет спасти человечество и дать ему избавиться от развращенного сатанинского характера и сил тьмы, обретя спасение. Почему говорят, что у антихристов нечестивый характер? Потому что антихристы считают, будто это сделка, и даже полагают, что это просто игра. Игра между кем? Игра между богом из легенд и группой невежественных, глупых людей, которые хотят войти в Царство Небесное и освободиться от мира страданий. А еще это сделка, в которой обе стороны являются добровольными участниками: одна сторона готова что-то дать, а другая — что-то взять. Вот такая это игра, вот так антихристы видят Божий план управления. Разве это не раскрывает нечестивый характер антихристов? Поскольку антихристы полны амбиций и желают получить благословения и место назначения, они извращают прекраснейшее начинание человечества и Божью работу управления по спасению человечества, представляя ее как игру, как сделку. Таков нечестивый характер антихристов. Кроме того, у антихристов есть еще одно проявление, которое звучит довольно комично и курьезно. Почему оно курьезно? Антихристы не верят во всю проделанную Богом работу, не верят, что все сказанное Богом есть истина и может спасти человечество, но они неутомимы в своей готовности терпеть тяготы и идти на жертвы, чтобы заключить эту сделку и чтобы она состоялась. Разве это не смешно? Разумеется, тут дело не в нечестивости антихристов, а в их глупости. С одной стороны, они не верят в существование Бога, не признают, что Божьи слова есть истина, и даже искажают Божий план управления, но, с другой стороны, они все равно хотят извлечь из Божьих слов и Его плана управления личную выгоду. Иначе говоря, с одной стороны, антихристы не верят в существование всех этих фактов, не говоря уж об их подлинности, но, с другой стороны, они все равно хотят исхитриться так, чтобы нажиться на этих фактах и воспользоваться всеми возможными преимуществами, приспособленчеством добыв все то, чего не могут заполучить в миру. И при этом они считают себя чрезвычайно умными. Разве это не смешно? Они сами себя обманывают — они крайне глупы.

Только что мы проанализировали нечестивый характер антихристов на примере трех проявлений, а завершили обсуждение еще одним: антихристы настолько глупы, что хоть плачь, хоть смейся. Что же это за три проявления? (Во-первых, антихристы воспринимают выполнение своего долга как сделку. Во-вторых, антихристы не признают Божье слово, не верят, что Божье слово — это нечто позитивное, и не признают, что Божье слово способно спасать людей; вместо этого антихристы воспринимают Божье слово как теории и лозунги. В-третьих, антихристы воспринимают Божью работу управления по спасению человечества как откровенную сделку и игру.) А каково еще одно проявление антихристов? (Их смехотворность и крайняя глупость.) Это весьма конкретно, не правда ли? (Да.) Вы бы сказали, что у людей с таким характером несколько ненормальное психическое состояние и не особо здравый разум? (Да.) В чем именно они ненормальны? (Антихристы хотят заключить с Богом сделку и получить от Него перспективы и место назначения, но при этом все равно не верят ни в Божий план управления, ни в то, что Бог может спасти человечество. Их мышление противоречиво, они отрицают то, чего сами же и хотят. Это по сути своей бессмысленно, поэтому их разум ненормален, а с их психическим состоянием что-то не так.) Отсюда мы видим, что им не хватает нормальной человечности. Они не понимают, что с таким образом мыслей и такими расчетами они противоречат сами себе. Как так получается? (Они всегда идут по неверному пути, потому что никогда не приемлют и не практикуют истину.) А знают ли они, что идут по неверному пути? Нет, конечно. Если бы они знали, что из-за этого останутся внакладе, то, конечно, не стали бы так поступать. Но они думают, что им это выгодно: «Поглядите, какой я толковый. Никто из вас не видит сути вещей; все вы глупы. Как можно быть такими бесхитростными? Да где он, бог? Я не могу ни увидеть его, ни прикоснуться к нему, и нет никакой гарантии, что божьи обетования исполнятся! Видите, какой я прозорливый: когда я делаю один шаг, то продумываю свой путь на десять шагов вперед, а вы и одного-то шага не просчитываете». Антихристы считают себя ну очень уж хитроумными. И вот некоторые люди, два-три года позанимавшись выполнением своего долга, задумываются: «Я уже несколько лет выполняю свой долг, но так до сих пор ничего и не обрел, не стал свидетелем каких-то чудес или чего-то необычного. Я и раньше ел три раза в день, и сейчас ем точно так же. Если я не поем вовремя, то мне голодно. Если ночью я час-два не посплю, то днем хочу спать, как и раньше. У меня не появилось никаких особых способностей! Все говорят, что бог всемогущ и что если выполнять свой долг, то можно получить великие благословения. Я его уже несколько лет выполняю, и ничего так до сих пор и не изменилось. Что, разве нет? Я часто впадаю в слабость и негативное настроение, часто жалуюсь. Все говорят, что истина способна изменить человека, что божье слово способно изменить человека, но я-то ничуть не изменился. В душе я все равно часто скучаю по родителям, по детям и даже вспоминаю, как мне раньше жилось в миру. Так что же бог делает с людьми? Что я обрел? Все говорят, что если верить в бога и обрести истину, то что-то получишь, но разве тогда такие люди не отличались бы от всех остальных? Я уже немолод, здоровье у меня уже не то, и лицо у меня теперь такое морщинистое. Разве не поговаривают, что верующие в бога чем дольше живут, тем моложе становятся? Так что ж я-то постарел, а не помолодел? Да и в любом случае божьи слова неверны — мне надо спланировать, как жить дальше. Как я погляжу, верить в бога — значит изо дня в день только то и делать, что читать божье слово, ходить на собрания, распевать гимны и выполнять свой долг, и не более того. Как по мне, это скучно, да и я как будто ничуть не изменился». Когда у людей возникают такие мысли, это сулит им проблемы, не так ли? Они продолжают размышлять: «Сейчас я правда страдаю при выполнении своего долга, а божьи обетования и благословения кажутся очень далекими. К тому же некоторые верующие тоже гибнут в бедствиях — так существует ли она вообще, эта божья защита людей? Если не существует, то вот эти статьи со свидетельствами некоторых людей о том, как бог сотворил чудо и спас их жизнь в момент наибольшей опасности, — они правдивы или нет?» Антихристы всё размышляют над этим и в душе испытывают сомнения, а когда вновь берутся за выполнение своего долга, то чувствуют вялость, не испытывают энтузиазма и больше не проявляют инициативы. Они постоянно идут на попятную и начинают все делать вполсилы и небрежно. Что они просчитывают в уме? «Если мне не достанется благословений, если ничего так и не изменится, то придется мне строить какие-то другие планы. Нужно еще раз обдумать, продолжать ли мне выполнять свой долг, и если да, то как. Нельзя мне снова так сглупить. Иначе в будущем не будет мне ни перспектив, ни судьбы, ни венца, да и мирских отрад я не испробую. И тогда выйдет, что все мои старания были тщетными и напрасными, разве нет? Если я и дальше буду оставаться ни с чем, как сейчас, то, значит, мне было лучше раньше, когда я работал и стремился к мирскому, веря в бога номинально. Если бог все никак не говорит, когда завершится его работа, когда он вознаградит людей и когда я наконец покончу со своим долгом, а бог открыто явится человечеству, если бог так и не дает людям точных объяснений, то какой мне смысл тратить здесь время? Уж лучше я снова возьмусь зарабатывать деньги в миру и наслаждаться мирскими отрадами. Тогда я хоть не проживу жизнь впустую. Что же до грядущего мира, то кто его знает? Все это неизвестно, а пока я просто поживу хорошо». Разве в сознании антихристов не произошло некое изменение? Если они так все просчитывают и выбирают неверный путь, то могут ли они по-прежнему хорошо выполнять возложенный на них долг? (Нет.) Некоторые скажут: «Антихристы ведь любят статус, не так ли? Если обеспечить их каким-то положением в Божьем доме, разве они не останутся?» А нужен ли антихристам сейчас статус? Возможно, сейчас он для них не самое главное. А что же им необходимо? Им необходимо, чтобы Бог дал им конкретные разъяснения. Если антихристы не смогут обрести благословений, они уйдут. С одной стороны, если в процессе выполнения своего долга они не могут занять важное положение, то их перспективы кажутся им неопределенными, мрачными и безнадежными. С другой стороны, если в ходе выполнения их долга все идет не так, как они ожидают: если они не видят своими глазами, как Бог нисходит в Своей славе в день завершения Своей великой работы, или если Бог не говорит им в четких формулировках, в каком году и месяце, в какой день, час и минуту Он открыто явится человечеству, когда закончится Божья работа и наступят великие бедствия, — если Он не говорит обо всем этом антихристам в четких формулировках, то на душе у них будет неспокойно. Они не могут выполнять свой долг, зная свое место, и не в силах довольствоваться такой ситуацией. Чего они хотят, так это результата; они хотят, чтобы Бог твердо, четко и точно высказался по поводу того, смогут ли они получить все желаемое. Если им придется ждать этих слов слишком долго и к тому же впустую, то в уме они начнут просчитывать кое-что другое. Что именно? Они просчитают, кто может обеспечить им отрады и все желаемое, ведь если в грядущем мире им этого не достанется, то им нужно получить все желаемое в этой жизни. Если этот мир и человечество смогут дать им благословения, комфорт, плотские утехи, репутацию и статус в этой жизни, такие люди отрекутся от Бога в любой момент и при любых обстоятельствах, чтобы пожить хорошо. Таковы расчеты антихристов. В Божьем доме они могут в любой момент и при любых обстоятельствах бросить свой долг и прекратить текущую работу ради стремления к мирским отрадам и перспективам. Некоторые, чтобы заполучить мирские блага и перспективы, способны даже продать братьев, сестер, интересы Божьего дома и предать Бога. Поэтому как бы отлично антихристы с виду ни выполняли свой долг, как бы ни соперничали с другими, все они могут в любой момент и при любых обстоятельствах бросить свой долг, предать Бога и покинуть Божий дом. Они могут в любой момент и при любых обстоятельствах продать Божий дом, став иудами. Выполняя свой долг, антихрист непременно использует это как разменную монету. Он обязательно попытается удовлетворить свое желание быстренько заполучить благословения — сначала он как минимум постарается удовлетворить желание заполучить преимущества статуса и обожание окружающих, а затем попробует войти в Царство Небесное и завладеть своей наградой. Антихрист готов выполнять свой долг ограниченное время — возможно, три года, пять, а то и десять или даже двадцать лет. Это время, которое антихристы выделяют для Бога, и максимальный срок, который они дают себе на выполнение своего долга. Когда этот срок истечет, их терпение тоже иссякнет. Хоть они и могут поступаться чем-то ради собственного желания получить благословения, прекрасное место назначения, венец и награды, могут терпеть тяготы и идти на жертвы в Божьем доме, они все равно никогда не забудут о своих перспективах, судьбе, личных амбициях и желаниях и не освободятся от них, и это стремление тем более не изменится и не ослабнет с течением времени. Таким образом, судя по этой сущности антихристов, они откровенные маловеры и приспособленцы, которые не любят позитивного и любят только негативное; это группа вырожденцев, которые хотят блефом пробраться в Божий дом. Эти люди — убожества.