Антихристы относятся к Божьим словам изучающе. Они никогда не воспринимают Божье слово как Божье слово; а как же они его воспринимают? Как собрание тайн? Как фантастическую историю? Как неясные, непостижимые уму тексты? Читая Божьи слова, антихристы не ищут Его намерений и не пытаются понять Его намерения и характер. Они и Бога познавать не хотят, не говоря уж о том, чтобы считаться с Его намерениями. Когда они читают слова Бога: «Мое безотлагательное желание в настоящее время состоит в том, чтобы отыскать группу людей, которые способны всецело уделять внимание Моим намерениям», трогают ли их эти слова? Антихристы говорят: «Что это за разговоры о том, чтобы отыскать людей, внимательных к божьим намерениям? Что мне толку быть внимательным к твоим намерениям? Разве от этого я буду сыт или заработаю денег? Разве внимание к божьим намерениям обеспечит мне хорошее место назначения? А может, оно принесет мне великие благословения? Если нет, то и ну его; нет необходимости проявлять никакого внимания. Я ищу путь, который поможет мне избежать низвержения в геенну и обеспечит хорошее место назначения. Если внимание к твоим намерениям может принести мне благословения, то я буду внимателен. Просто скажи мне, что делать». Как вы считаете, могут ли такие люди соответствовать установленным Богом требованиям? (Нет.) Бог предлагает только одно: следовать Божьей воле, быть богобоязненным и удаляться от зла. Тем самым ты проявляешь внимание к Его намерениям и получаешь возможность обрести великие благословения. Слыша это, антихристы думают: «Я поторопился, меня не стоило воспринимать всерьез. Я не способен проявлять внимание к намерениям бога. Ну его, так ничего не получится; я найду другой путь». Затем они начинают направлять свои усилия на другие аспекты Божьих слов. Они направляют усилия на исследование и анализ других аспектов, но выносят из всего проделанного анализа лишь несколько слов и доктрин. Поскольку они не любят истину и воспринимают собственные интересы, перспективы и судьбу как предметы устремлений всей своей жизни, слова Бога становятся для них просто броскими фразами. Они никогда не испытывали от Божьей работы и наставлений Святого Духа никакой радости. Читая Божьи слова, они не видят света, не получают просвещения и пропитания. Они обретают лишь какие-то слова и доктрины, а также определенные откровения и изречения о тайнах и местах назначения. Когда они воспринимают эти изречения и доктрины как капитал, им как будто кажется, что теперь они контролируют свое место назначения, что они его себе обеспечили. Но постоянное разоблачение, суд и обличение Божьих слов, а также Божьи требования к людям на разных этапах вызывают у антихристов ощущение, что они утратили свое место назначения и что их не спасти. В этот период на душе им постоянно не по себе; ради хорошего места назначения они непрестанно подвергают себя глубинным мысленным терзаниям. Из-за одного Божьего предложения они терзаются, из-за другого впадают в негативное настроение, а третье вселяет в них счастье. Но для таких людей все это мимолетно, счастливы ли они или хватаются за спасительную соломинку. Итак, в конце концов у некоторых антихристов возникает ощущение, что таких, как они, не спасти; из Божьих слов они видят, что такие, как они, Ему вроде бы не нравятся, — так могут ли они получить благословения или нет? Каковы конкретно их перспективы и судьба? Им кажется, что их перспективы и судьба неизвестны, они в них не уверены. Как же они поступят на данном этапе? Смогут ли покаяться? Смогут ли, подобно ниневитянам, отречься от зла рук своих и исправиться, чтобы исповедаться и покаяться перед Богом, принять Божьи слова как свою жизнь и как основание своего существования? Нет, не смогут. Поэтому если после многих лет стремления, многих лет надежды и многих лет изучения Божьих слов они придут к выводу, что люди вроде них просто не могут получить благословений, лишены всякой надежды, не сумеют получить желаемого, а Бог их точно не спасет, то как они поступят? (Они покинут Бога.)

Есть такое духовное изречение: «Я обновляю свою клятву любить Бога, посвящаю Ему свои тело и сердце». Это изречение очень «торжественное». Когда Я впервые услышал эти слова, в душе Я глубоко прочувствовал «торжественность» человеческого языка. Люди считают свои клятвы такими драгоценными, такими чистыми и безупречными; они считают, что когда они посвящают себя из любви, это так чисто и священно. Способны ли антихристы обновить свои клятвы любить Бога и посвящать Ему свои тела и сердца? (Нет.) Почему нет? Некоторые говорят: «Теперь я прочитал столько Божьих слов, и когда я вижу, что мой образ мыслей неконструктивен или бесплоден, я просто обновляю свою клятву любить Бога и повторяю ту клятву, которую дал Ему изначально. И тогда я исправляюсь, не правда ли? Это несложно». Могут ли антихристы так сделать? (Нет.) Почему не могут? Разве «я обновляю свою клятву любить Бога» — не мудрейшее, что может сказать человек? Разве это не величайшая и чистейшая форма человеческой любви? Так почему же антихристы на это не способны? (У антихристов нет понимания ни Бога, ни тем более истинной любви. Вся их любовь ложна и коренится в их интересах. Когда антихрист уже не сможет извлекать для себя какую-то выгоду, он развернется и уйдет.) К этому моменту антихристы чувствуют, что что-то пошло не так и что они сделали неправильную ставку. Чтобы повысить свой моральный дух, им приходится прибегнуть к какому-то лозунгу или теории, которые бы поддержали их духовный мир. Что это за лозунг? «Я обновляю свою клятву любить Бога, посвящаю Ему свои тело и сердце». Это значит, что антихрист собирается начать все сначала. Иначе он не сможет жить дальше, и его вере в Бога придет конец. Во время Своей работы Бог говорит изо дня в день, и каждый раз в центре внимания Его слов находится истина — все Его слова изобличают развращенный человеческий характер и выдвигают требования к тому, как люди должны входить в истины-реальности и понимать истины-принципы. Все Его слова именно таковы. И вот антихристы думают: «Почему в этих словах нигде не говорится о местах назначения и не упоминается о вопросах, касающихся обретения благословений? Не значит ли это, что в божьих руках наши перспективы и судьба пошли прахом? Разве обетование, которое бог нам дал, больше ничего не стоит? Если бог никогда об этом не упоминает, то, возможно, наши надежды рухнут. Что же нам делать, если наши надежды рухнут? Это просто. Если в божьих словах ничего не говорится о том, что нас интересует, то давайте прибегнем к человеческому методу и обновим наши клятвы любить бога!» Когда люди только начинали верить в Бога, откуда у них брался такой большой энтузиазм, такая большая любовь и вера? Когда эти чувства достигли своего апогея, люди приняли перед Богом решение и дали клятву, сказав: «В этой жизни я всегда и везде буду полностью посвящать себя Богу и отдавать Ему себя безо всяких жалоб и сожалений. И в ненастье, и в ясные дни, и во время взлетов и падений, болезней и невзгод я буду следовать за Ним до конца, пока моря не иссохнут, а скалы не рассыплются в пыль. Если я нарушу эту клятву, пусть меня поразит гром небесный и не будет мне хорошего места назначения». Как же так получилось, что эти клятвы канули в Лету? Антихристам кажется, будто прошло слишком много времени, и оно истощило их веру и любовь. В душе антихристы думают: «Нет, мне надо повысить свой моральный дух. Мне надо снова стать таким же бодрым и энергичным, вернуть себе ту сильную веру и энтузиазм. Мне нужно возродить свои идеалы и желание получить благословения, возвратить себе место назначения. Разве тогда моя вера в бога и любовь к нему не станут вновь велики, как и прежде? Разве я не стану снова питать к богу ту же подлинную преданность?» Но если человек совершенно не стремится к истине, то сколько бы он в глубине души ни терзался, сколько бы ни вспоминал свою первоначальную веру в Бога и прежний энтузиазм, это не сможет изменить его нынешнюю ситуацию. Какова же эта ситуация? Когда его перспективы и судьба идут прахом и отдаляются от него все дальше и дальше, когда его желание получить благословения почти разбито, а все его обнадеживающие мысли и все его желания оказываются нереализуемыми, такому человеку становится очень трудно упорно идти дальше: в глубине души это приносит ему сильную боль. У него часто бывает такое состояние и настроение, когда ему кажется, что он больше не может. Он часто с нетерпением ждет, когда же Божья работа будет завершена и он сможет насладиться благословениями Царства Небесного. Некоторые даже надеются: «Поскорей бы уже закончилась божья работа и обрушились великие бедствия: если небо рухнет, то все умрут, и никому не придется ждать хороших результатов. Если я не смогу получить благословения, то пусть их не получит никто!» В глубине души они не надеются на приход Божьего Царства, на завершение великого Божьего дела и на то, что шеститысячелетний Божий план управления наконец-то будет прославлен; они не надеются, что Бог обретет среди человечества победителей и приведет человечество в прекрасное место назначения — они ни на что из этого не надеются. Напротив, когда всем их желаниям благословений грозит разрушение, то в глубине души они проклинают Божью работу и испытывают к ней отвращение — более того, им отвратительны даже Божьи слова.

Сейчас, после стольких лет прослушивания проповедей, некоторые люди чем больше слушают, тем больше понимают, тем яснее становится у них на душе и тем больше они хотят слушать дальше. Другие же, напротив, чем больше слушают проповеди, тем больше проникаются омерзением. Едва они услышат Божьи слова, раскрывается их демоническая сторона. Едва они слышат Божью беседу об истине, затрагивающую развращенный человеческий характер, их мятежный образ мыслей дает о себе знать, и их омерзение выходит наружу все и сразу. Как далеко они в этом заходят? Некоторые в душе проклинают и Бога, и истину, и церковных лидеров и работников, и тех, кто стремится к истине больше них. Видя таких, подобные люди испытывают к ним неприязнь и желание наброситься на них с нападками. Видя, как такие люди проповедуют Божьи слова, размышляют над Божьими словами и беседуют о Божьих словах, в душе они проклинают их, пока не уморятся и их не начнет клонить в сон. Вот так и выходит, что когда одни слышат беседу о Божьих словах, у них загораются глаза, а когда другие слышат беседу о Божьих словах или чужой рассказ о том, как Божьи слова неким образом просветлили человека, их разум путается, мысли становятся неясными, и они падают духом. На душе у них становится так тяжело, что не вздохнуть, и они постоянно рвутся выйти на улицу подышать свежим воздухом. Но когда ты заводишь беседу о таких вещах, как перспективы и судьба, Божьи благословения, время окончания Божьей работы и всяческие тайны, то, как бы ни мала была комната и как бы душно в ней ни было, эти люди не выходят подышать воздухом и не клюют носом, а навостряют уши и слушают. Им неважно, долго ли ты говоришь, — они готовы даже не спать и не есть. Когда некоторые новообращенные со Мной общались, Я побеседовал с ними о человеческих состояниях и о том, как люди должны стремиться к истине, но они ничего не поняли и попросили Меня рассказать о каких-нибудь тайнах. Я сказал: «Хотите послушать о тайнах? Тогда скажу-ка Я тебе для начала один факт. Если человек постоянно выспрашивает о тайнах и вечно изучает Божьи слова на этот счет, то такой человек ничего не стоит. Все такие люди маловеры и фарисеи». Новообращенные были ошеломлены Моим ответом и слишком смущены, чтобы расспрашивать дальше, но позже они нашли возможность спросить еще раз, и Я ответил им точно так же. Что вы думаете о Моем ответе? (Это был хороший ответ. Он мог помочь им с самоанализом.) А стали бы они заниматься самоанализом? Нет, не стали бы. Как же тогда можно им помочь? Нужно просто сказать им: «Тайны — это не жизнь и не истина. Сколько бы тайн ты ни постиг, это не равносильно пониманию истины. Даже если ты разгадаешь все тайны, это не значит, что ты сможешь попасть на небеса и получишь хорошее место назначения». Что вы думаете об этих словах помощи? Разве они не прекрасно объясняют суть дела? Когда их слышат люди, которые обладают духовным пониманием, любят истину и стремятся к истине, то они говорят: «Я думал, что тайны — это жизнь, но теперь я знаю, что это не так, и больше не буду их исследовать. А в чем же тогда заключается жизнь?» Это показывает, что у таких людей появилась капля понимания. А антихристам эти слова помогают? Преображаются ли антихристы? Они не способны преобразиться. Они не видят от этих слов никакой выгоды, не находят в них никаких благословений и считают, что эти слова не касаются их перспектив и судьбы, не связаны с ними, не имеют к ним отношения и что эти слова бесполезны, поэтому антихристы не могут их принять. А какие же беседы связаны с их перспективами и судьбой? Ты можешь сказать, например: «В наши дни в мире происходит много странных явлений. Где-то явились четыре луны, и несколько раз наблюдалась кровавая луна. Часто происходят странные небесные явления. В мир людей также пришли различные поветрия и бедствия, а кое-где люди едят людей. Судя по этой ситуации, мы уже вступили во времена чаш и язв, предсказанных в книге Откровения». Когда антихристы слышат эти слова, глаза их загораются, а уши навостряются. Они ликуют: «Как хорошо, что я родился в эту эпоху. Я смогу получить великие благословения. Вот это я умен! Я не выбрал стремление к мирскому. Я отказался от мирских перспектив и от своей семьи, чтобы следовать за данным этапом божьей работы, — я так рад, что имею возможность до сих пор за ним следовать. Божий день близок. Судя по текущей ситуации, я, похоже, доживу до дня завершения божьей работы. И в тот день я непременно окажусь в числе спасенных богом. Отлично!» В душе они втайне ликуют, что выбрали верный путь, нашли нужную дверь и пошли на какие-то жертвы. Также они ликуют, что дошли до этого момента и не сдались, что они все еще в Божьем доме и не создали никаких проблем, что их не вычистили и не отлучили. Итак, что же они будут делать с этого момента — практиковать истину или и дальше цепляться за прежние надежды? Их глубинное отношение не изменится. Поэтому, найдя в Божьих словах какую-то часть, которая, по их мнению, сбылась, они чувствуют себя так, словно нашли сокровище. У них немедленно возникает ощущение, что они везунчики, которые выбрали верный путь, вошли в нужную дверь и выбрали правильного Бога, что они мудрые люди и мудрые девы: «Как хорошо, что я тогда бросил работу. Я сделал правильный выбор. До чего же я умен! Если бы тогда я не проявил такую осмотрительность, то сейчас мог бы упустить благословения. Надо и дальше быть осмотрительным и посвящать свою жизнь борьбе за мои перспективы и судьбу». Какую сущность антихристов вы видите в этом вопросе? Разве эти люди не оппортунисты? У них нет настоящей веры в Бога, в Его слова и Его работу. Они оппортунисты, люди, которые вкрались в Божий дом. Поэтому в Божьем доме эти люди всегда выступают лишь массовкой и плывут по течению изо дня в день. Они считают на пальцах, сколько лет они следуют за Богом, сколько жертв они принесли, какие великие дела совершили, какую Божью работу пережили на собственном опыте и какие этапы Божьей работы они в некоторой степени понимают. В душе они вновь и вновь высчитывают все это весь день напролет, забывая о самом важном — об истине и жизни. Они верят в Бога лишь ради получения благословений — это и есть оппортунизм. Ни одно Божье слово, ничьи основанные на личном опыте знания никогда не смогут изменить их оппортунистическое отношение. Вот каковы эти антихристы. Когда дело касается их собственных интересов, они ни за что не пойдут ни на какие уступки; ради своих перспектив и судьбы они никогда не изменят ни своих взглядов, ни направления и целей своего пути, ни своих принципов поведения. Ради своих перспектив и судьбы они не станут претворять в жизнь никаких Божьих слов — они не станут практиковать ни единого слова. Некоторые скажут: «Иногда они все же практикуют кое-какие слова — например, от чего-то отрекаются или полностью посвящают себя Богу». Что бы они ни претворяли в жизнь, они это делают в расчете на то, что у них есть перспективы и судьба и что они могут получить благословения. Какую бы истину они ни претворяли в жизнь, они делают это искаженно, с определенным намерением и целью. Это совершенно не та практика, которой требует Бог.

Читая Божьи слова, антихристы в основном выискивают в них свое место назначения, всяческие тайны и то, что касается времени окончания Божьей работы, выполнения Его плана управления, наступления бедствий и так далее. Ради своего места назначения антихристы способны приложить много усилий и много чего сделать. Поэтому вот что они хотят знать, вот что их волнует: когда закончится Божья работа и обрушатся великие бедствия, смогут ли антихристы выменять желаемые благословения за свои поступки, жертвы и за все, от чего они отреклись, и смогут ли они избежать страданий от бедствий. Все то время, пока они изучают Божьи слова, сколько бы лет это от них ни потребовало, антихристов волнуют только их собственные перспективы и судьба. Поэтому у тех вещей, на которых антихристы концентрируются и которые ищут при чтении Божьих слов, всегда есть определенные особые признаки и характеристики. Как правило, в первые полгода-год новообращенные ищут в Божьих словах именно такие темы. Но через полгода-год некоторые понимают, что уже прочитали все эти части, и приходят к выводу, что исследовать их дальше бессмысленно, что они не дадут людям возможности войти в истину и даже могут сказаться на их вхождении в истину и помешать ему, поэтому перестают читать эти части. Им достаточно просто изредка бегло перечитывать и понимать их. В остальное время они размышляют: «Как бы мне войти в истину? Многие Божьи слова изобличают человечество. Они разоблачают лживость, мятежность и заносчивый характер людей; они разоблачают различные религиозные представления людей и человеческое отношение к Богу. Более того, они разоблачают и различные проявления ненормальной человечности в людях. Как же мне найти в Божьих словах то, что людям следует практиковать?» Люди, которые любят истину и стремятся к ней, направляют свои усилия именно на это. Они часто спрашивают о подлинных проблемах, которые им нужно понять и в которые необходимо войти в реальной жизни, например: «Что нам делать дальше и как нам практиковать? Мы уверовали в Бога, а значит, мы точно не такие, как неверующие и люди с религиозными убеждениями, — так какие же качественные изменения должны произойти в нашей жизни? Если говорить о нашем поведении и отношении к миру, то как нам следует говорить, поступать, общаться с другими и претворять истину в жизнь?» Но антихристы не зададутся этими вопросами никогда — даже через десять, двадцать или тридцать лет веры. Они изучают Божьи слова и ищут в них надежду получить благословения и свое место назначения, и они не пресытятся этими поисками даже через двадцать или тридцать лет. При малейших признаках неприятностей они моментально принимаются искать в Божьих словах что-то об их месте назначения, а затем оценивают, как Бог может к ним относиться, судя по их нынешней вере. Они как будто бы судят о своем месте назначения с точки зрения циклов и периодов. Они никогда не изменят своих мыслей и отношения и не начнут стремиться к истине из-за изменений в Божьем способе работы или в том, как выражается Его безотлагательное намерение в отношении человечества. Они никогда так не сделают. Поэтому некоторые люди, верующие уже двадцать-тридцать лет, все еще корпят над этими тайнами и упомянутыми Богом темами, которые касаются судьбы и места назначения человечества. До какой степени некоторые люди над этим корпят? Они заявляют: «Я сопоставил все части божьих слов и открыл величайшую тайну. Когда христос покинет землю, это будет весной». Как вы думаете, какие чувства у Меня вызывают подобные заявления? Мне от них радостно или грустно? Ни то ни другое. Я считаю, что это смехотворно — то, что некоторые люди действительно корпят над такими вопросами, вплоть до того, что определяют конкретный сезон. А вот если бы они пошли еще дальше и установили конкретное время, прямо с точностью до минуты и секунды, они и вправду были бы «гениями»! То, что такие «гении» могут определить нечто, чего не знаю даже Я Сам, действительно и смехотворно, и раздражающе. Почему это смехотворно? Ни один человек не знает точного времени, когда Бог стал плотью, — даже сатана этого не знает. Разве Бог позволил бы какому-то человеку узнать то, чего не знает даже сатана? Нет, конечно. А когда речь заходит о времени, когда Бог завершит Свое великое дело, когда Его плоть закончит работу на земле и покинет ее, — тут то же самое: разве Бог кому-нибудь об этом рассказал бы? Разве есть причина, по которой всем нужно это знать? (Нет.) Разве Бог в Своих речах проговорился бы о чем-то, чего Он не хочет сообщать людям? Ни в коем случае. Но при этом некоторые в самом деле утверждают, что нашли в Божьих словах указание на время, когда Бог покинет землю. Они даже говорят, что это случится весной. Разве это не странно? Разве это не смехотворно? На каких Божьих словах основывается данное утверждение тех людей? Когда Бог говорил о том, что сделает что-то весной, Он мог иметь в виду нечто другое. Возможно ли, что Он имел в виду именно это? Как те люди могли спроецировать одно на другое? Если Бог хочет, чтобы люди что-то знали, Он четко и прямо им это скажет. Если же Он не хочет, чтобы люди о чем-то знали, то они не сумеют этого понять, сколько бы ни исследовали этот вопрос; такие вещи человечество узнать не способно. Эти люди говорят, будто что-то знают, будто их исследования дали результаты. Они даже называют конкретное время. Разве они не несут чепуху? Они вводят людей в заблуждение, тревожат их разум и мешают их видению. Это исходит от сатаны и совершенно точно не является Божьим просвещением. Он бы не стал просвещать людей в этом вопросе. Им бесполезно это знать. Если Бог не хочет, чтобы люди о чем-то знали, Он никогда и ни в коем случае не проговорится об этом ненароком. Вот почему Я говорю, что это смехотворно. А почему это раздражающе? (Бог изрекает истину, чтобы посредством этих слов люди смогли изменить свой развращенный характер, начать стремиться к истине и обрести ее, но антихристы используют Его слова для исследования того, что касается мест назначения и тайн.) Это также немного раздражает, но в чем истинная причина Моего раздражения? Например, если родитель богат и зарабатывает для своих детей много денег, а дети еще малы, вынуждены полагаться на своего родителя и полностью от него зависят, то станут ли эти дети надеяться, что их родитель поскорее умрет? Найдут ли они гадалку, чтобы поскорее определить, когда умрет их родитель? Разве люди так делают? (Нет.) Если бы они так делали, разве это не вызывало бы раздражения? Вызывало бы! Такие люди достойны ненависти! Сейчас Бог пришел на землю, но даже если Его плоть сможет прожить более ста лет и проработать сто лет, количество истин, поддающихся человеческому пониманию, ограничено. Сами подумайте: сколько истин человечество обрело за эти две тысячи лет, начиная с воплощения Господа Иисуса и заканчивая нынешним этапом Божьей работы? По сути, человечество не понимает истину. Бог уже тридцать лет работает на данном этапе, и почти тридцать лет Он говорит. Те, кто дольше всех читал Божьи слова, читают их уже тридцать лет. И сколько же истин поняли люди? Их понимание очень ограничено. Человечество входит в истину медленно. Иначе говоря, возделывать в людях истину и делать ее их жизнью — это довольно сложно и очень медленно. Но даже несмотря на то, как небыстро это происходит, некоторые все равно надеются: «Когда же бог покинет землю? Когда же закончится божья работа?» Если Бог покинет землю, а Его работа закончится, будет ли им от этого толк? В день, когда Бог покинет землю, они умрут. Они будут приговорены к смерти. Чему им радоваться? Что они за люди? Разве они не лишены моральных устоев? Мирские люди называют таких непочтительными сыновьями. Мы же называем их маловерами и антихристами, и они ничего не стоят.

Когда изрекалось содержание книги «Слово является во плоти», многие считали, что «воплощенный бог просто занимается работой. Эта работа проходит в несколько этапов и выполняется несколькими способами, и бог тоже высказывается несколькими разными способами — только и всего. А потом его работа закончится, и тогда его плоть станет бесполезной, а ему больше не нужно будет говорить. Мы что-то обретем, и нам останется лишь с нетерпением ждать дня завершения божьей работы. Когда мы сможем говорить об этих божьих словах и проповедовать их, то обретем место назначения и получим великие благословения». Некоторые люди относились к делу именно так. Затем Я изрек в беседах еще много слов, вошедших в том «О познании Бога», и в данный период Я также много о чем беседую. Осознав это, некоторые подумали: «Разве в книгу „Слово является во плоти“ не вошли все божьи слова? Зачем он изрек еще и слова, вошедшие в том „О познании Бога“? Зачем бог постоянно изрекает все новые и новые слова? Пусть лучше поговорит о каких-то тайнах, делах небесных и о том, как в будущем люди будут ходить с богом на небесах. Вот такие разговоры по-настоящему воодушевляют!» Что за людям приходили в голову такие мысли? (Антихристам.) Почему у них возникали такие мысли? Потому что истина их совершенно не интересует. Они думали: «Мы следуем за богом уже много лет. Мы знаем, как бог работал вначале. Мы лично испытали на себе несколько этапов божьей работы. Еще мы лично испытали и видели собственными глазами то, как по-разному бог говорит. Мы — божьи свидетели из поколения, наиболее достойного благословений». Они последовали за Богом не потому, что Он говорил и изрекал истину, а из-за Божьего предназначения. Бог провел их через несколько этапов Своей работы, дав им испытать ее на себе, а они пассивно за Ним следовали. Позже, когда Божья работа продолжила развиваться, Он избрал еще больше людей, которые могли идти в ногу с текущим этапом Его работы. Круг ключевых получателей Божьей работы постоянно расширялся и менялся. Кое-кто из следовавших за Богом с самого начала постепенно отсеялся, потому что эти люди не стремились к истине и у них сформировались различные представления и заблуждения о Боге, а также зародились разнообразные формы непослушания и неудовлетворенности в отношении Бога. Эти люди были отсеяны как по субъективным, так и по объективным причинам. Субъективные причины заключались в том, что те люди не стремились к истине, а Божьи слова воспринимали как доктрины и повсюду их проповедовали, подобно фарисеям. Некоторые до сих пор не понимают, что такое истины-реальности, — такие люди подобны мертвецам. А отсеянные объективно были людьми, которые лично испытали на себе начало новой Божьей работы, но не годились для последующей, еще более новой Божьей работы в силу своих моральных качеств, устремлений и уровня. Поэтому по ходу поэтапного выполнения Божьей работы таких людей быстро отсеивали и отбрасывали. Можно сказать, что некоторое время, до изложения слов, вошедших в том «О познании Бога», в глубине души многие втайне ликовали, мол: «Ну наконец этому человеку, против которого я выступал и которого осуждал, больше нечего сказать. Все этапы его работы наконец-то выполнены. Раньше у меня были представления о нем. Я его не слушался, был им недоволен и вдобавок осуждал его и выступал против него. Само собой, я был прав. Он не бог и не христос. И неважно, как я с ним обращаюсь, ведь он не бог. Он всего лишь божий рупор, божий представитель». Более того, некоторые даже говорили: «Эта плоть ничем не отличается от нашей. Это в нем говорит и работает дух, который не имеет ничего общего с этой плотью». Некоторые втайне вот так дерзко осуждали и хулили Христа. Когда изрекались истины из тома II «О познании Бога» книги «Слово является во плоти», тем людям, осуждавшим и хулившим Христа, было неспокойно на душе. Почему им было неспокойно? С одной стороны, в душе они давно хранили некие представления, они ополчились на того, кто изрекал истину. Они не слушались этого человека и были им недовольны, даже осуждали и хулили его. С другой стороны, слова, изреченные Богом после 2013 года, раскрыли много тайн, доселе неизвестных человечеству. Эти тайны определенным образом укрепили веру новообращенных, которым еще только предстояло заложить прочное основание, и мгновенно зародили уверенность в их сомневающихся сердцах. Тогда как для тех, кто уже много лет верил в Бога, но ранее выступал против Христа, осуждал и хулил Его, эти тайны были как удар в печень, и таким людям стало еще неспокойнее. Они подумали: «Теперь нам конец. Бог нас отсеял, мы ему не нужны. Прежде бог изрекал столько слов, но мы всегда воспринимали его как человека. Мы думали, что когда все этапы его работы будут завершены, остальное не будет иметь к нему никакого отношения, что этот человек закончит свое служение и с того момента мы будем иметь дело с богом на небесах и верить в бога на небесах. У нас были представления о боге на земле. Мы не слушались и презирали его». Слова, изреченные за 2013 год, обуздали дерзость многих из этих людей. До того у некоторых людей возникали сомнения в Божьей работе. Эти люди противились воплощенной Божьей плоти и хулили ее, а некоторые даже отреклись от веры. Почему? Потому что у них сформировались представления. Эти люди не только отвергали воплощенного Бога и Его работу, но и отрицали существование Бога. Если судить по отношению этих людей к Богу, то какой результат им полагается? Если судить по их отношению к Богу и взглядам на Него, то какова их сущность? (У них сущность маловеров.) Первая основная характеристика маловеров — это приспособленчество. Найдя в Божьем слове что-то о своих интересах, они вцепляются в это, не желая отпускать, и пытаются извлечь выгоду из Его слов. Вторая характеристика — они всегда и везде способны хулить Бога и формировать о Нем представления, а если хоть одна мелочь идет вразрез с этими их представлениями, то маловеры могут и судить Бога, и осуждать Его, и выступать против Него. Они совершенно не богобоязненны. У всех этих людей сущность антихристов; все они антихристы. Какая еще характеристика их отличает? У этих людей нет ни капли любви к истине. Они первыми получили Божьи слова, первыми их услышали, и именно они лично испытали на себе этапы и методы Божьей работы. Эти люди верят уже тридцать лет, но подавляющее большинство из них не могут выполнять в Божьем доме никакого долга, и у них нет опыта, о котором они могли бы рассказать. Куда бы они ни пошли, они лишь рассуждают о мертвых словах и доктринах. Какова их самая очевидная характеристика? Они уже тридцать лет верят в Бога, но их характер ничуть не изменился, и у них нет ни богобоязненности, ни понимания Бога. Втайне они способны походя судить воплощенную плоть Бога и даже поднимать шум и осуждать Бога без малейшего ужаса или страха. Они не любят истину, она им отвратительна, и они против нее выступают. В том, что касается воплощенного Бога, они смеют говорить что угодно, смеют все оценивать и судить, а когда у них возникают представления, они осмеливаются их распространять. Разве эти люди не вызывают гадливость? (Да.) Разве они люди Божьи? Они верят в Бога уже тридцать лет, но не обладают никакими реальностями, и их характер ничуть не изменился — разве это не мертвецы? Если человек действительно стремится к истине и обладает нормальной человечностью, разве он не сможет понять некоторые истины и войти в них всего после трех лет веры в Бога? (Сможет.) Но некоторые верят в Бога уже тридцать лет и при этом не имеют никакого опыта. Если ты попросишь их рассказать о своем опыте, они будут говорить только о доктринах, лозунгах и словах нотаций. Итак, какие же усилия эти люди приложили к Божьим словам за последние тридцать лет? Что они обрели? Само собой разумеется, Божьих слов они не принимают. Они принимают Божьи слова о даровании человечеству благословений и обетований, слова приятные, утешающие, увещевающие или радующие ухо, но не приемлют ни единой изреченной Богом истины, ни одного из Его требований к человечеству. Они ничего из этого не приемлют. Разве таких людей не следует отсеять? (Следует.) Разве отсеивать таких людей несправедливо? (Справедливо.) А все дело в том, что они точно знают истину, но все равно нарочно грешат.