Антихристы верят в Бога ради обретения благословений. Они никогда не утруждают себя вопросами, касающимися Божьего дома и Божьих интересов. Все, что они делают, должно вращаться вокруг их личных интересов. Если работа Божьего дома не затрагивает их личных интересов, то антихристам она попросту безразлична, и они в нее не вникают. Как же они, должно быть, эгоистичны! Когда некоторые антихристы выступали в роли лидеров, большой красный дракон разграбил много пожертвований, за которыми должны были надзирать эти антихристы, и была потеряна ошеломляющая сумма. Но эти антихристы нисколько себя не винили. Впоследствии они даже говорили: «Я ведь не один за это отвечал. Как можно все сваливать на меня? К тому же такие ситуации неизбежны». Они совершенно не чувствовали угрызений совести, перекладывали вину на других и, исполненные оправданий, пытались себя выгородить. Что они такое? Разве таких людей не следует отлучить? Разве их не следует проклясть и наказать? (Следует.) Совершив столь значительную ошибку, эти антихристы не испытывали абсолютно никаких угрызений совести! Какие проявления демонстрировал бы нормальный человек, преданный Богу, обладающий человечностью или богобоязненным сердцем, если бы из-за его халатности имущество Божьего дома утащил большой красный дракон? (Он чувствовал бы угрызения совести, винил бы себя и в душе ощущал бы, что не выполнил свой долг как следует.) Что бы он сделал дальше? Он придумал бы, как загладить свою вину. В глубине души он ощущал бы себя в долгу и испытывал бы угрызения совести; что бы ни говорили другие, он ни словом бы не пожаловался и не стал бы себя выгораживать. Он признал бы, что это была его халатность, его прегрешение. Что бы ему ни сказал Бог, как бы Божий дом ни решил с ним поступить, он бы все это принял. Так почему же антихристы этого не принимают? Почему после отлучения они чувствуют себя полными недовольства? Это раскрывает природу антихристов. Эти антихристы нанесли работе Божьего дома такой значительный ущерб, столько усилий других людей пропало даром из-за того, что антихристы халатно отнеслись к своему долгу, и большой красный дракон забрал столько пожертвований, но эти антихристы себя не винили, не ощущали себя в долгу и даже выгораживали себя. Когда Божий дом с ними разбирался, они отказались покоряться и повсюду разносили свое неповиновение. Что они такое? Разве они не ходят по лезвию ножа? (Ходят.) Они ходят по лезвию ножа. Если посмотреть на суть антихристов, то их природа-сущность враждебна к истине и Богу. Им не хватает человечности; они — живые демоны, бесы, звери в человеческом обличье. Когда люди с человечностью делают небольшую ошибку или говорят что-то не так, то чувствуют укоры совести. Но живые демоны, антихристы, такого не чувствуют. Даже сделав столь тяжкую ошибку, эти антихристы не чувствовали никаких укоров совести и даже пытались себя выгораживать. Так что же для них истина? Признают ли они в душе истину? Божьи слова есть истина, и Бог есть истина — признают ли они этот факт? (Не признают.) Они его явно не признают. В душе они считают истиной и Богом себя; они думают, что нет другого Бога, кроме них. Разве они не дьяволы? (Дьяволы.) Они дьяволы, типичные дьяволы. Антихристы совершенно не наводят справок о церковных ресурсах и не делают в их отношении никаких конкретных обустройств. Но если они сами владеют чем-то драгоценным, то можешь быть уверен: они прекрасно об этом позаботятся. Они ни словом не обмолвятся об этой вещи, даже когда разговаривают во сне, и из них даже силой ничего не выбьешь. Они исключительно хорошо охраняют такие вещи. Но в том, что касается ресурсов Божьего дома, их отношение совершенно иное. Собственно, их отношение таково: «А я-то тут при чем? Мне не дают наслаждаться этим ресурсом, и он мне не принадлежит. Даже если я буду хорошо о нем заботиться, его могут отдать кому-то другому! Что толку так уж хорошо его охранять?» Они не считают это своим долгом. Разве это не недостаток человечности? (Да.) Это проявление недостатка человечности. Как это называется? Это называется ненадежностью. Бог доверил тебе эту работу и поручил тебе долг, который тебе следует исполнять, — это входит в твои задачи. Ты должен надлежащим образом решать эти вопросы один за другим, следуя требуемым Богом принципам и обустройствам работы Божьего дома, и обустраивать их как полагается, и тогда твоя обязанность будет исполнена. Но придерживаются ли антихристы таких идей или такого образа мыслей? (Нет.) Нет, ничуть. Это полное отсутствие человечности. В чем конкретно проявляется недостаток человечности? В том, что человеку все равно, есть ли у него совесть и разум, в эгоизме, презренности, ненадежности и в том, что на человека нельзя положиться и он не стоит того, чтобы что-то ему доверить.

Когда речь заходит о вопросах, связанных с персоналом в церкви, — например, о том, кто выполняет какую работу и где, правильно ли эти люди ее делают, эффективно ли исполняют свой долг, не возникло ли каких-либо помех и нарушений, какие замечания и предложения есть у братьев и сестер, — антихристы никогда не интересуются такими подробностями и не делают в их отношении никаких обустройств. В частности, когда Божий дом просит подобрать различных талантливых людей, антихристы просто бегло просматривают письменные характеристики таких людей, не выясняя конкретики и не расспрашивая об их ситуации — например, имеют ли эти люди основание в вере, какова их человечность, могут ли они принять истину, соответствуют ли их таланты и технические навыки стандартам, требуемым Божьим домом, и подходят ли эти люди для взращивания и исполнения важных обязанностей. Антихристы в этом отношении действуют чисто формально, создавая видимость: они пробегают глазами письменные характеристики, и дело с концом. Они никогда сами не общаются с отобранными людьми и не пытаются понять их в деталях и глубоко. В результате большинство выбранных ими людей в конечном итоге оказываются отсеянными за невыполнение долга или положенной им работы. Как антихристы воспринимают эту ситуацию? «Это же не меня повышают для выполнения этих обязанностей; я тут ни при чем. Какая разница, кто будет ими заниматься? Раз я одобрил рекомендации и подобрал этих людей, значит, я выполнил свою задачу. Более того, те, кто получил повышение, будут мне обязаны. А то, подходят они для взращивания или нет, — это уже не мое дело». Если антихристы подбирают неподходящих людей и тем самым препятствуют работе Божьего дома, несут ли они какую-то ответственность? (Да.) На них лежит очень большая ответственность, но эти дьявольские создания вообще не проводят никаких проверок. Кто-то скажет: «В некоторых местах с суровой обстановкой мы не можем общаться с людьми лицом к лицу. Как же нам их проверить?» Какой бы суровой ни была обстановка, все равно существуют методы и подходы, позволяющие решать эти вопросы. Все зависит от того, ответствен ли ты и искренне ли предан делу. Разве не так? (Так.) Если ты проявляешь преданность и ответственность, то даже если результат не идеален, Бог исследует это и знает об этом, и ответственность будет лежать не на тебе. Но если ты не проявляешь преданности и ответственности, то даже если никаких накладок не возникнет и в конечном итоге они не приведут ни к каким последствиям, Бог это исследует. Природа этих двух подходов различна, и Бог отнесется к ним по-разному. В вопросе подбора людей антихристы также плетут интриги, у них также есть эгоистичные и презренные мотивы, и им не хватает преданности. Что бы антихристы ни делали, у них свои расчеты, и они не придерживаются принципов. Более того, чтобы конкретная работа была выполнена хорошо, они должны показываться на людях, путешествовать и встречать больше людей, терпеть тяготы и идти на риски. Едва что-то затрагивает вопрос их собственной безопасности, антихристы вновь принимаются за расчеты, и их природа раскрывается. Что именно раскрывается? Они считают, что взаимодействовать со слишком многими людьми — это риск для их собственной безопасности и что им нельзя общаться с людьми без разбора. Антихристы не взаимодействуют с теми, с кем должны, и ни с кем не встречаются, а вместо этого находят себе безопасное убежище, прячутся и не делают ничего сверх простых задач. Что касается того, насколько хорошо выполняются другие аспекты работы, создает ли кто-то помехи и раздаются ли обустройства работы, различные книги с Божьими словами и записи проповедей, то антихристы никогда не делают конкретных обустройств в этом отношении и не интересуются этими вопросами. Я не хочу сказать, что для того, чтобы считаться преданным, нужно идти на риски, показываться на людях и сталкиваться с неприятностями. В чем здесь проблема? Кто может объяснить? (Когда они брались за эту работу, то ни разу не задумались о том, как сделать ее хорошо и подходит ли рекомендованный ими персонал, а еще они никогда не действовали от всей души и не выполняли то, за что отвечали. Они никогда о таком не думали.) Они просто не проявляют преданности. То, как работают преданные Богу люди, по природе своей отличается от того, как работают лишенные преданности. Когда тем и другим приходится иметь дело с вопросами, связанными с опасностью, преданные люди способны встретить опасность лицом к лицу и выполнять свою работу, полагаясь на мудрость и методы для реализации обустройств работы. Антихристы, напротив, не занимаются конкретной работой, независимо от того, связана она с опасностью или нет, и никогда не реализуют обустройства работы. В этом и состоит различие. Антихристы могут на словах интересоваться ситуацией в церкви, различными задачами и так далее, но даже их расспросы — это лишь формальность, они просто прилагают какие-то поверхностные усилия и совершенно не тщательны в этом вопросе. Со стороны может показаться, что они выполняют конкретную работу, но в реальности они не понимают эту работу, не делают записей, не раздумывают над ней, не молятся и не ищут. Они не тратят энергию на обдумывание того, как продвигаются различные сегменты работы, кто отвечает за те области, где дела идут не очень, какие церковные лидеры могут быть неподходящими и где работа не реализована. Они не задумываются над этими вопросами, а просто соблюдают формальности, и когда они выявляют проблемы, то не решают их. Некоторые так называемые лидеры только созывают людей на собрания, расспрашивают о ситуации, анализируют и исследуют работу. Но едва дело доходит до какой-то конкретной работы, которая требует от них страдать и приносить жертвы, а также связана с риском для их личной безопасности и определенными трудностями, то они ее не делают. Тут они прекращают работать, предпочитая поберечься. Даже когда они замечают проблемы, то не делают конкретных обустройств. Если они известны из-за своей веры и им грозит опасность быть схваченными, делегируют ли они эти задачи другим? Нет, не делегируют. Они не поручают эти задачи другим, и в этом-то и состоит проблема. Итак, какую же сущность выявляют такие люди? Им не хватает преданности, они эгоистичны, презренны и в любых вопросах думают о собственной безопасности. Они никогда не интересуются, реализуются ли обустройства работы Божьего дома и как продвигается работа Божьего дома, и им все это безразлично. Они не проявляют свою преданность и не демонстрируют ее. Для них достаточно соблюдать в таких вопросах формальности; они считают это работой. Если риск невелик, они могут неохотно сделать какую-то работу. Но если риск велик и есть вероятность того, что их схватят, они не станут этим заниматься, какой бы критичной ни была задача. Такова сущность антихристов. В глубине души они способны предать кого угодно, лишь бы их интересы были в безопасности. Они реализуют свои интересы за счет интересов Божьего дома; для них собственные интересы превыше всего. Могут ли антихристы быть преданными после того, как возьмут на себя какой-то долг? (Не могут.) Преданность для них невозможна. Могут ли они считаться с жизнью и безопасностью своих братьев и сестер? (Не могут.) Когда дело касается их собственной безопасности, антихристы берегут только себя, толкая своих братьев и сестер в пучину и жертвуя ими, как пешками. Такова природа-сущность антихристов.

О чем еще думают некоторые антихристы, помимо собственной безопасности? Они говорят: «Сейчас у нас неблагоприятная обстановка, поэтому давайте будем поменьше показываться на людях и поменьше распространять Евангелие. Так будет больше шансов, что нас не поймают, и работа церкви не будет разрушена. Если мы не попадемся, то не превратимся в иуд, и тогда мы в будущем сможем остаться, не так ли?» Разве нет антихристов, использующих подобные оправдания, чтобы вводить своих братьев и сестер в заблуждение? Некоторые антихристы очень боятся смерти и влачат постыдное существование; им также нравится репутация и статус, и они охотно берут на себя лидерские роли. Хоть они и знают: «Работа лидера — нелегкая ноша: если большой красный дракон узнает, что меня сделали лидером, я стану знаменитым, меня могут объявить в розыск, и как только меня поймают, моя жизнь будет в опасности», но ради наслаждения преимуществами этого статуса они пренебрегают такими опасностями. Служа лидерами, они заботятся лишь о своем плотском удовольствии и не занимаются реальной работой. Кроме какой-то переписки с различными церквями, они больше ничего не делают. Они где-то прячутся и ни с кем не встречаются, держатся в изоляции, а братья и сестры не знают, кто их лидер, — вот насколько испуганы эти антихристы. Так не правильно ли будет сказать, что они лидеры только по названию? (Да.) Они не занимаются никакой реальной лидерской работой; они заботятся лишь о том, чтобы прятаться. Когда другие их спрашивают: «Каково это — быть лидером?» — они отвечают: «Я невероятно занят, и из соображений безопасности мне приходится постоянно переезжать. Эти условия меня так нервируют, что я не могу сосредоточиться на работе». Им постоянно кажется, что за ними наблюдает множество глаз, и они не знают, где бы им надежно спрятаться. Помимо того, что они маскируются и прячутся там и сям, не задерживаясь на одном месте, они не выполняют никакой реальной ежедневной работы. Бывают ли такие лидеры? (Да.) Каким принципам они следуют? Такие люди говорят: «У хитрого кролика три норы. Чтобы обезопасить себя от нападения хищника, кролику приходится рыть три норы, в которых можно спрятаться. Разве это годится, когда человек сталкивается с опасностью и вынужден бежать, но ему негде спрятаться? Мы должны учиться у кроликов! Созданные богом животные обладают такой способностью к выживанию, и людям следует у них учиться». Взяв на себя лидерские роли, они пришли к осознанию этой доктрины и даже считают, что поняли истину. В реальности же они жутко напуганы. Едва услышав, что на какого-то лидера донесли в полицию, потому что он жил в небезопасном месте, или что на некоего лидера нацелились шпионы большого красного дракона, потому что он слишком часто выходил на улицу для выполнения своего долга и общался со слишком многими людьми, и что в конце концов этих людей арестовали и приговорили, антихристы тут же пугаются. Они думают: «О нет, неужели меня арестуют следующим? Я должен извлечь из этого урок. Мне нельзя слишком активничать. Если получится избежать выполнения какой-то церковной работы, я не буду ею заниматься. Если получится не показываться на людях, то не буду показываться. Я минимизирую свою работу, как только смогу, и буду стараться не выходить на улицу и ни с кем не общаться. Я сделаю так, чтобы никто не знал, что я лидер. Кто в наши дни может позволить себе заботиться о ком-то, кроме себя? Тут просто выжить — уже проблема!» С тех пор как они взяли на себя лидерскую роль, они не делают никакой работы — лишь таскают сумку и прячутся. Они живут как на иголках, в постоянном страхе быть пойманными и приговоренными. Предположим, они слышат, как кто-то говорит: «Если ты попадешься, тебя убьют! Если бы ты был не лидером, а просто обычным верующим, то, может, тебя и выпустили бы, всего лишь оштрафовав на небольшую сумму, но раз ты лидер, тут трудно сказать. Это слишком опасно! Некоторые схваченные лидеры и работники наотрез отказывались говорить, и полицейские забили их до смерти». Когда они слышат о том, что кого-то забили до смерти, их страх усиливается, и они еще больше боятся работать. Каждый день они только о том и думают, как бы не попасться, как бы не показываться на людях, как избежать слежки, как избежать общения со своими братьями и сестрами. Они ломают голову, думая обо всем этом, и совершенно забывают о своем долге. Преданные ли это люди? Могут ли такие люди справиться с какой-то работой? (Не могут.) Такие люди просто боязливы, и мы не можем однозначно обозначать их как антихристов, основываясь только на этом проявлении, но какова природа этого проявления? Сущность этого проявления — это сущность маловера. Они не верят, что Бог может обеспечить людям безопасность, и уж точно не верят, что положить жизнь на то, чтобы полностью посвящать себя Богу, — значит посвятить себя истине и что Бог это одобряет. В душе они не боятся Бога; они боятся лишь сатаны и нечестивых политических партий. Они не верят в существование Бога, не верят, что все в Божьих руках, и уж точно не верят, что Бог одобрит человека, посвятившего все Богу, следованию Его путем и исполнению Его поручения. Они ничего этого не видят. Во что же они верят? Они верят, что если попадут в лапы большого красного дракона, то их ждет плохой конец, что они могут быть приговорены или даже рискуют лишиться жизни. В душе они думают лишь о собственной безопасности, а не о работе церкви. Разве это не маловеры? (Они самые.) Что говорится в Библии? «Потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мф. 10:39). Верят ли они в эти слова? (Нет, не верят.) Если их попросят пойти на риск при выполнении их долга, они захотят спрятаться, чтобы их никто не видел, — они захотят стать невидимыми. Вот до какой степени они напуганы. Они не верят, что Бог — опора человека и что все в Божьих руках, а если что-то в самом деле пойдет не так или их действительно схватят, то это дозволено Богом и у людей должны быть покорные сердца. У этих людей нет ни таких сердец, ни такого понимания, ни такой готовности. Верят ли они в Бога по-настоящему? (Нет, не верят.) Разве сущность этого проявления — не сущность маловера? (Так и есть.) Так оно и есть. Подобные люди исключительно боязливы, жутко напуганы, боятся физических страданий и того, что с ними случится что-то плохое. Они полошатся, как пугливые птицы, и больше не могут выполнять свою работу. Люди того типа, о котором мы говорили ранее, просто не делают вообще никакой работы, даже если способны ее выполнять. Даже если они знают о существовании какой-то проблемы, то не станут ее решать. Они просто защищают себя, и они особенно эгоистичны и презренны. Оба этих типа людей — маловеры. Люди первого типа скользки, вероломны и боятся тягот и усталости, их заботит их плоть, и они не занимаются реальной работой. Люди второго типа боязливы и напуганы, не осмеливаются выполнять реальную работу и страшатся, что большой красный дракон их схватит и будет преследовать. Разве между этими двумя типами людей нет разницы? (Есть.)

Известны ли вам примеры того, как антихристы заботятся о собственной безопасности? (Боже, я знаю один такой случай. Была одна церковь, куда нагрянул большой красный дракон, потому что ее контролировал антихрист, бесчинствовавший и творивший плохие вещи. Арестовали всех лидеров, диаконов и нескольких братьев и сестер. Тогда антихрист побоялся, что его схватят. Он спрятался в отдаленном месте, не сделав обустройств для работы по устранению последствий. Он даже отказался остановиться у кого-то дома, а вместо этого настоял на том, чтобы снять жилье за пожертвования. Из-за того, что он не сделал должных обустройств для последующей работы и не обеспечил оперативное устранение скрытых опасностей, еще несколько братьев и сестер были арестованы, и работа церкви вынужденно остановилась. Очевидно, что антихристы исключительно эгоистичны и презренны. В критические моменты они защищают только собственные интересы и совершенно не отстаивают интересы Божьего дома.) Антихристы чрезвычайно эгоистичны и презренны. У них нет подлинной веры в Бога, а тем более — преданности Ему; сталкиваясь с проблемой, они защищают и оберегают только самих себя. Для них нет ничего важнее, чем их собственная безопасность. Пока они могут спокойно жить и избегать ареста, их не заботит то, сколько вреда причиняется работе церкви. Такие люди крайне эгоистичны, они совершенно не думают ни о братьях и сестрах, ни о работе церкви, а думают только о своей безопасности. Они — антихристы. Ну, а когда что-то подобное происходит с теми, кто предан Богу и имеет веру в Бога, как они поступают? Чем их действия отличаются от действий антихристов? (Когда подобное случается с преданными Богу людьми, они обдумывают все возможные способы защитить интересы дома Божьего и уберечь Божьи пожертвования от потерь, а также обустраивают условия для лидеров и работников, братьев и сестер, чтобы свести потери к минимуму. Антихристы же в первую очередь заботятся о том, чтобы защитить самих себя. Их не волнует работа церкви и безопасность избранных Божьих, и то, что аресты в церкви наносят ущерб церковной работе.) Антихристы оставляют работу церкви и Божьи пожертвования на произвол судьбы, а также не обустраивают условия для того, чтобы справиться с последствиями. Это все равно, что позволить большому красному дракону захватить Божьи пожертвования и избранных Божьих. Разве это не скрытое предательство Божьих пожертвований и избранных Божьих? Когда те, кто верен Богу, четко знают, что ситуация опасная, они все равно идут на риск и принимают нужные меры, чтобы справиться с последствиями и свести потери Божьего дома к минимуму, а потом уже сами уходят. Они не отдают приоритет своей собственной безопасности. Скажите Мне, кто в этой нечестивой стране большого красного дракона может быть уверен, что, веруя в Бога и выполняя долг, он совершенно защищен от опасностей? Какую бы обязанность ни взял на себя человек, она сопряжена с риском. Но ведь исполнение долга — это поручение от Бога, и следуя за Богом, человеку приходится идти на риск в выполнении своего долга. Нужно проявлять мудрость и принимать меры предосторожности, однако нельзя ставить личную безопасность превыше всего. Нужно учитывать Божьи намерения, заботясь в первую очередь о работе Его дома и распространении Евангелия. Выполнение возложенного на него Богом поручения — вот самое важное дело, и оно должно стоять на первом месте. Антихристы же отдают наивысший приоритет своей личной безопасности; а все остальное, как они считают, их не касается. Им все равно, когда что-то случается с кем-то другим, кто бы то ни был. Покуда ничего не случается с самими антихристами, они вполне спокойно себя чувствуют. Они совсем лишены верности, что определено природой-сущностью антихристов. Возможно ли в условиях материкового Китая избежать любых рисков и застраховать себя от того, что во время исполнения долга случится что-то плохое? Даже самый осторожный человек не сможет этого гарантировать. Но осторожность необходима. Если хорошо подготовиться заранее, то можно немного улучшить положение и свести к минимуму потери, когда что-то все же пойдет не так. Если вообще не готовиться, потери будут существенными. Вы четко видите разницу между этими двумя ситуациями? Таким образом, в вопросах и собраний, и выполнения любого долга лучше всего быть осторожным и необходимо принимать определенные превентивные меры. Преданный человек при выполнении своего долга может мыслить чуть более комплексно и основательно. Он хочет обустроить все это как можно лучше, чтобы минимизировать потери, если что-то пойдет не так. Он чувствует, что должен добиться этого результата. Кому преданности не хватает, тот о таких вещах не задумывается. Он считает, что они не имеют значения, и не относится к ним как к своей обязанности или долгу. Когда что-то идет не так, он совершенно не ощущает вины. Это проявление нехватки преданности. Антихристы не демонстрируют преданности Богу. Когда им поручают работу, они довольно радостно ее принимают и делают красивые заявления, но когда подступает опасность, они убегают проворнее всех; они первыми бегут, первыми уносят ноги. Это показывает, что их эгоизм и презренность особенно сильны. У них полностью отсутствует чувство ответственности и преданности. Сталкиваясь с проблемами, они только и знают, что удирать и прятаться, и думают лишь о том, как бы себя обезопасить, а со своими обязанностями и долгом никогда не считаются. Во имя своей личной безопасности антихристы последовательно демонстрируют свою эгоистичную и презренную природу. Они не ставят на первое место ни работу Божьего дома, ни собственный долг, ни тем более интересы Божьего дома. Вместо этого главный приоритет для них — собственная безопасность.

Не правда ли, подраздел, о котором мы только что беседовали, касается девятого пункта различных проявлений антихристов — «Они никогда не принимают в расчет интересы Божьего дома и даже предают эти интересы в обмен на личную славу»? (Так и есть.) Чтобы уберечь себя и избежать опасности и физических страданий, антихристы предпочитают небрежно относиться к работе Божьего дома и к собственному долгу. Они занимают должность, не выполняя реальной работы. Разве это не предательство интересов Божьего дома? Разве это не пренебрежение интересами Божьего дома, Божьей работой и собственными обязанностями ради личной безопасности? (Так и есть.) Проявления, которые мы разобрали в этом подразделе, полностью разоблачают эгоистичную и презренную сущность антихристов. О чем мы тут беседовали в первую очередь? Из страха нажить себе неприятности и ради обеспечения своей безопасности антихристы не выполняют свой долг и не проявляют никакой преданности Богу. Есть ли в этом проявлении какая-то истина-реальность? Разве это не потеря совести и разума? Это полное отсутствие человечности!