II. Интересы антихристов

Г. Их перспективы и судьба

На какую тему мы беседовали на нашем последнем собрании? (Бог беседовал об отношении антихристов к званию «оказатель услуг». Сначала Бог пообщался о том, как Он определяет звание «оказатель услуг». Также Бог побеседовал о разнице между теми, кто вышел из состояния оказателей услуг, и теми, кто все еще ими остается. Напоследок Бог проанализировал взгляды и устремления антихристов, касающиеся звания «оказатель услуг».) Итак, как же антихристы смотрят на звание «оказатель услуг» и как к нему относятся? Что они говорят и делают? (Антихристы относятся к званию «оказатель услуг» с неприятием и отторжением. Они не принимают это звание, от кого бы оно ни исходило, и считают, что быть оказателем услуг унизительно. Они не верят, что Бог определяет оказателей услуг на основе сущности человечества, и думают, что так Он бросает вызов человеческой личности и ценности и демонстрирует к ним пренебрежение.) (Антихристы говорят такую известную фразу: «Я не собираюсь батрачить незамеченным, пока другие получают все внимание». Антихристы просто хотят вынудить других оказывать им услуги и при этом считают, что оказывать услуги Богу — это постыдно. Поэтому, когда они осознают, что они и сами оказатели услуг, то не хотят и дальше оказывать услуги в Божьем доме, а начинают искать способ сбежать. Они даже создают помехи, нарушения и предпринимают разрушительные действия.) Если судить по тому, как антихристы относятся к званию «оказатель услуг», какая их сущность видна из этого? (Их сущности свойственна враждебность к Богу и ненависть к истине.) А что это за характер, когда сущности человека свойственна враждебность к Богу и истине? (Это нечестивый и порочный характер.) Верно, это нечестивый и порочный характер. Каким главным мотивом и намерением антихристы руководствуются в своей вере в Бога? Что они хотят обрести? Каковы их амбиции и желания? Приходят ли они, чтобы стать оказателями услуг? Приходят ли они, потому что хотят быть хорошими людьми и следовать правильным путем веры в Бога? (Нет.) А за чем же они приходят? Если точно, то они приходят за благословениями, а если конкретнее, то они ищут царствования, царствования с Богом, и еще они ищут возвышенного и великого. И когда Бог говорит, что люди — оказатели услуг, это категорически противоречит антихристовым амбициям и желаниям искать благословений и царствовать, идет с ними вразрез и выходит за рамки ожиданий антихристов. Они никогда не думали, что Бог даст людям такое звание. Антихристы не в состоянии принять этот факт. А на что они способны пойти, если не могут принять этот факт? Стремятся ли они принять этот факт и изменить себя? Они не стремятся принять этот факт, равно как и не стремятся изменить свои амбиции и характер. Поэтому если антихристу скажут, что он оказатель услуг, и лишат его надежды на реализацию его намерения и желания обрести благословения, он уже не сможет удержаться в церкви. Как только он осознаёт правду и понимает, что люди с такими проявлениями, как у него, являются оказателями услуг, он теряет всякую надежду и раскрывает свое истинное лицо. Он не стремится изменить ни свое положении оказателя услуг, ни свое неправильное отношение к званию «оказатели услуг», равно как и свой взгляд на это звание, и не пытается следовать путем стремления к истине. Вот и выходит, что какие бы обустройства ни делал Бог, такие люди не покоряются им, не принимают их и не ищут истину. Вместо этого они ломают голову, пытаясь придумать человеческий способ избавиться от этой метки, и делают все возможное, чтобы отбросить эту идентичность. Судя по этому проявлению антихристов, они до мозга костей проникнуты отвращением к истине. Они не любят истину и не принимают ее, и у них есть свои идеи и представления об истине, но не нормальные — напротив, в глубине души антихристы испытывают ко всему позитивному и к истине глубокое отвращение, ненависть и даже враждебность. Такова сущность антихристов.

Из того, как вы только что отвечали, Я вижу, что вы не обобщили содержание каждой беседы, а после не стали ни молитвенно читать, ни размышлять. В прошлый раз мы побеседовали о трех основных аспектах: первый — определение того, кто такие оказатели услуг; второй — отношение антихристов к званию «оказатель услуг», а точнее, конкретные проявления и поведение, в которых отражается нежелание антихристов быть оказателями услуг, и конкретные причины этого; и третий аспект — каковы намерения антихристов с учетом того, что они не хотят быть оказателями услуг, то есть что антихристы хотят делать, каковы их амбиции и с какой целью они верят в Бога. По сути, в нашей беседе мы рассмотрели подтему «Отношение антихристов к званию „оказатель услуг“» с точки зрения этих трех аспектов, и посредством этих трех аспектов мы проанализировали различные практики и формы поведения, которые антихристы используют в своем подходе к званию «оказатель услуг», а также их мысли и взгляды в отношении этого звания. Вы не обдумываете содержание каждой беседы после того, как вы ее прослушали. Вы запоминаете эти вещи лишь ненадолго, но если пройдет много времени, вы даже их не вспомните. Если вы хотите понять и обрести истину, то в душе вы должны стараться и часто молитвенно читать и размышлять — эти вопросы должны быть у вас в душе. Если для тебя это не так, если ты не принимаешь эти вопросы близко к сердцу, не стараешься и в душе не думаешь о них, то ты ничего не обретешь. Некоторые скажут: «Вопрос об антихристах так далек от меня. Я не собираюсь быть антихристом, и я не плохой человек, как они. Я просто послушно буду самым незначительным человеком — меня это вполне устраивает. Я буду делать все, что мне говорят, и не стану следовать путем антихриста. Более того, даже если во мне есть немного от характера антихриста, со временем я постепенно это изменю. Это всего лишь обычный развращенный характер, он не так уж серьезен. Мне нет смысла это слушать». Верна ли такая точка зрения? (Нет.) Почему нет? Если человек хочет достичь изменений в характере, то самое главное для него — это понять, какие состояния, мысли и взгляды может порождать его развращенный характер в самых разных ситуациях. Только постигнув все это, человек узнает, каковы его собственные развращенные черты характера, в каких сферах он противится Богу и идет против истины, что в нем противоречит истине; узнав это, человек сумеет разрешить данные проблемы, исправить свои развращенные черты характера и достичь вхождения в истину-реальность. Если же ты не осознаешь, какие различные развращенные черты характера у тебя проявляются и какие состояния могут возникать во всяческих ситуациях, и не понимаешь, в чем все это идет вразрез с истиной и откуда берутся проблемы, то как же ты будешь решать их? Если ты хочешь их решить, то необходимо сначала понять, каков их источник, какие состояния с ними связаны и откуда берутся конкретные проблемы, а затем взяться определять, как именно тебе нужно входить. Так ты сможешь по очереди справиться со своими развращенными чертами характера и различными возникающими состояниями. Похоже, вы до сих пор не очень ясно представляете себе, как войти в истину-реальность, как исправить свои развращенные черты характера и как достичь изменений в характере; все вы еще не на правильном пути.

5. Как антихристы подходят к своему статусу в церкви

Сегодня мы побеседуем на последнюю тему, касающуюся интересов антихристов: как антихристы подходят к своему статусу в церкви. Какие проявления демонстрируют антихристы, когда речь идет об их статусе в церкви, как они поступают и каковы их взгляды и характер-сущность, когда они совершают эти поступки, — мы разделим все эти вопросы на три аспекта и проанализируем их один за другим. Первый аспект — «с притворством», второй — «с лицемерием», а третий — «превозносясь над всеми». Каждый из этих трех аспектов изложен в нескольких словах и может считаться конспективным, но при этом включает множество различных действий, проявлений и высказываний антихристов, а также особенностей их отношения и черт характера. А теперь подумайте, почему Я определил для беседы на сегодняшнюю тему именно эти три аспекта. Как вы определили для себя эту тему того, как антихристы подходят к своему статусу в церкви, когда прочитали ее? Какие идеи у вас возникли? Большинство людей, несомненно, подумают о тирании антихристов и о том, как они утверждают свой статус, завлекают людей и захватывают власть в церкви, то есть о том, что антихристы вечно хотят быть чиновниками, утверждать свой статус, обладать властью и контролировать людей, — по сути, люди думают именно о таком. Это относительно очевидные аспекты, которые антихристы часто проявляют в церкви. А кроме этих, какие еще незаметные людям проявления есть у антихристов? Что еще они делают, чтобы закрепиться в церкви, заполучить статус и высокий престиж и даже захватить власть, подчинив себе побольше людей? Какие еще проявления есть у антихристов? К ним относятся более вводящие в заблуждение, коварные и тайные способы и средства, которые используют антихристы, а также, возможно, неизвестные мысли и скрытые намерения и цели в глубине их душ, верно? Итак, давайте побеседуем о них по очереди.

а. С притворством

Первый аспект — «с притворством». Буквальное значение слова «притворство» легко понять, и оно явно не похвально. Если о ком-то говорят, что он хорошо притворяется, что все его действия — притворство, неприметное для других, и что его поступки и разговоры с другими всегда поверхностны, то человек, который так делает и ведет себя, безусловно, очень лжив. Такой человек не честен, не прост и не бесхитростен — напротив, он очень ловко манипулирует чужим сознанием, действует исподволь и отлично умеет обманывать других. Это самое фундаментальное понимание слова «притворство». Итак, какова же связь между поведением и действиями антихристов и поведением такого рода? Какие поступки антихристов выдают, что их сущности свойственно притворство? Какова конкретная цель их притворства? В чем именно заключается их намерение? Зачем им нужно притворяться? Все это тесно связано с темой, о которой мы сегодня побеседуем.

Антихристы — это такие люди, которые не желают отставать от других. Они не желают зависеть от других, не желают принимать чужие приказы, указания и повеления, не желают быть обычными и не желают, чтобы другие смотрели на них свысока. Напротив, антихристы — это такие люди, которые желают иметь престиж, и хотят, чтобы другие их почитали и высоко ценили. Более того, в церкви и среди других людей антихрист еще больше желает быть тем, кто отдает приказы и указывает другим все делать для него. Он хочет реализовывать свои желания за счет своего престижа, влияния и власти, и он не хочет быть обычным человеком, которым любой может помыкать и указывать ему что-то сделать. Устремления и желания антихристов среди других людей именно таковы. Антихристы весьма чувствительны к вопросу своего статуса среди других. Они считают, что в группах их возраст и физическое здоровье не имеют никакого значения. По мнению антихриста, важно то, как большинство людей его воспринимают, уделяют ли они ему время и отводят ли место в своей речи и поступках, высок или обычен его статус и положение в сердцах большинства, видит ли большинство его высокопоставленным, обычным или не ахти каким, и так далее; насколько авторитетным в вере в Бога большинство считает антихриста, насколько его слова весомы среди людей, то есть сколько людей их одобряют, сколько людей его хвалят, выступают в его поддержку, внимательно слушают и принимают близко к сердцу любые его слова; более того, велика или мала его вера с точки зрения большинства людей, какова его решимость переносить страдания, от многого ли он отказывается, насколько посвящает себя Богу, каков его вклад в Божий дом, высока или низка его должность в Божьем доме, что он выстрадал в прошлом и какие важные дела совершил — вот что заботит антихриста больше всего. В уме антихристы нередко ранжируют других по положению и порядку, часто сравнивая, кто в церкви самый одаренный, кто самый красноречивый и лучше всего умеет выражать свои мысли, у кого хорошие профессиональные навыки и кто наиболее сведущ в технологиях. Сравнивая все это, антихристы постоянно прилагают усилия к изучению различных профессиональных навыков, стремясь к тому, чтобы в совершенстве овладеть ими и достичь мастерства. Антихристы в основном сосредоточены на усилиях, направленных на чтение проповедей и разъяснение Божьих слов таким образом, чтобы показать себя и заставить других думать о них высоко. Старательно занимаясь этим, они не ищут, как понять истину и как войти в истину-реальность, а раздумывают о том, как бы запомнить эти слова, как бы показать свои сильные стороны еще большему числу людей, чтобы побольше народу поняло, что антихрист действительно что-то из себя представляет, что он не просто обычный человек, что он способный и выше заурядных людей. Антихрист живет среди людей и занимается самыми разными делами, вынашивая подобные идеи, намерения и взгляды. В силу таких своих взглядов, таких устремлений и амбиций он волей-неволей ведет себя хорошо, правильно высказывается и совершает всяческие добрые поступки — как великие, так и малые. Из-за такого поведения и поступков антихриста люди, не обладающие духовным пониманием и, по сути, не стремящиеся к истине, а уделяющие внимание только хорошему поведению, завидуют антихристу, восхищаются им, даже подражают ему и следуют за ним, и так он достигает своей цели. Когда антихристы вынашивают такие намерения и амбиции, как они себя ведут? Об этом мы сегодня и побеседуем. Эта тема стоит того, чтобы о ней побеседовать, и даже более того — это тема, на которой каждому из вас стоит сосредоточиться и которую стоит постичь.

Антихристы питают отвращение к истине, они совсем не приемлют истину — что явно указывает на один факт: антихристы никогда не действуют на основе истины-принципов, они никогда не практикуют истину, и это является самым вопиющим проявлением антихриста. Помимо репутации и статуса, благословения и вознаграждения, есть еще и другое, к чему они стремятся, — это наслаждение плотскими удовольствиями и преимуществами статуса; и этим они, естественно, вызывают нарушения и сбои в работе. Эти факты показывают, что то, к чему они стремятся, а также их поведение и проявления не угодны Богу. И это абсолютно не соответствует действиям и поведению людей, стремящихся к истине. Например, у некоторых антихристов, подобных Павлу, есть готовность страдать при исполнении долга, они, выполняя свою работу, могут не спать всю ночь и обходиться без еды, они могут усмирять свою плоть, могут преодолевать любые болезни и неудобства. И с какой целью они все это делают? Это нужно для того, чтобы показать всем, что, когда дело доходит до Божьего поручения, они способны на самоотречение, что для них существует только долг. Все это они выставляют на всеобщее обозрение. Когда рядом находятся люди, они не отдыхают, когда им положено, даже намеренно продлевая рабочий день, рано вставая и поздно ложась. Но что происходит с эффективностью работы и выполнения долга, когда антихристы трудятся таким образом с утра до ночи? Они это вообще не принимают во внимание. Они только стараются делать все это на глазах у других, чтобы те могли видеть их страдания, и то, как они целиком посвящают себя Богу, не думая о себе. Что же касается выполнения долга и работы в соответствии с истинами-принципами, то об этом они вообще не думают. Они думают только о том, все ли видели их с виду хорошее поведение, все ли знают об этом, произвели ли они впечатление на всех, вызовут ли они восхищение и одобрение, будут ли люди за их спинами возносить им похвалы, и скажут ли про них: «Они действительно могут переносить трудности, своей выносливостью и необычайной настойчивостью они превосходят любого из нас. Эти люди стремятся к истине, способны страдать и нести тяжкое бремя, они столп в церкви». Антихристы рады слышать подобное. В душе они думают: «Мне хватило ума притвориться, я был достаточно умен, чтобы это провернуть! Я знал, что все будут смотреть только на внешнюю сторону, и людям нравится такое хорошее поведение. Я знал, что если буду вести себя так, окружающие станут выражать свое одобрение, делать жесты поддержки, восхищаться мной в глубине души, увидят меня в совершенно новом свете, и никто больше не посмеет посмотреть на меня свысока. И если наступит день, когда вышнее обнаружит, что я не выполняю настоящей работы, и отстранит меня от должности, несомненно, найдется много людей, которые заступятся за меня, будут горевать обо мне, призывать меня остаться и просить за меня». Они втайне радуются своему фальшивому поведению. Не в этой ли радости также проявляется природа-сущность антихриста? И что это за сущность? (Злодейство.) Верно, это сущность злодея. Под влиянием этой сущности нечестивости у антихристов формируется состояние самодовольства и самолюбования, которое побуждает их в глубине души тайно протестовать против Бога и противодействовать Ему. Внешне создается впечатление, что они идут на огромные жертвы, а их плоть претерпевает множество страданий, однако на самом ли деле они считаются с бременем Божьим? Действительно ли они полностью посвящают себя Богу? Способны ли они преданно исполнять свой долг? Нет, не способны. В душе они тайно соперничают с Богом, думая: «Разве ты не говорил, что я лишен истины? Разве ты не говорил, что у меня развращенный характер? Разве ты не говорил, что я заносчив и чванлив, что я пытаюсь создать собственное царство? Разве ты не говорил, что я не обладаю духовным пониманием, что я не понимаю истины и поэтому являюсь оказателем услуг? Я тебе покажу, как я оказываю услуги и что братья и сестры обо мне думают, когда я так оказываю услуги и так поступаю. Я тебе покажу, смогу ли я завоевать восхищение еще большего числа людей, если буду так поступать. И когда однажды ты захочешь отослать и осудить меня, я посмотрю, как тебе это удастся!» Так антихристы в душе соперничают с Богом, а стремление к истине пытаются заменить этим хорошим поведением. Тем самым они пробуют отрицать практические результаты Божьей работы и того, как Бог ведет людей к практике истины, чтобы те добивались изменений в характере. В сущности, антихристы используют это толкование, чтобы отрицать и порицать Божью работу по спасению человека путем суда и обличения, и они считают, что для Бога судить людей — это неправильно и неэффективно. Эти идеи и взгляды антихристов нечестивы, коварны, богопротивны и идут Богу наперекор. Когда Бог открыто не порицает антихристов, в душе они начинают с Ним соперничать; когда Бог не изобличает их и не порицает их поведение, они начинают притворством вводить других в заблуждение и завоевывать сердца людей, чтобы отвергнуть Божьи слова и тот факт, что лишь стремление к истине может привести к изменениям в характере и удовлетворению Божьих намерений. Разве сущность их толкования не такова? Разве антихристам не присущ нечестивый характер? За страданиями у них кроются такие амбиции и такая скверна, что именно поэтому Бог питает отвращение к подобным людям и подобному характеру. Вот только антихристы никогда не замечают и не признают этого факта. Бог изучает сокровенные глубины человеческого сердца, тогда как человек смотрит только на внешний вид людей — нет ничего глупее, чем нежелание антихристов признать этот факт и неспособность увидеть его. И поэтому они идут на все, используя благонравное поведение для того, чтобы подать себя в наиболее выгодном свете, чтобы другие считали их способными страдать и терпеть лишения, переносить боль, которая не под силу обычным людям, выполнять работу, с которой обычные люди не справятся. Тогда другие будут думать, что у них есть выносливость, что они могут подчинить себе свое тело и совершенно не думают об удовольствиях и плотских интересах. Временами они нарочно не меняют одежду, пока она слегка не загрязнится, и не стирают ее даже тогда, когда она начинает пахнуть. На что только они не идут, чтобы заставить других поклоняться им. Чем больше времени они проводят на публике, тем больше усилий они предпринимают, чтобы показать себя, чтобы выставить себя отличными от обычных людей, чтобы все остальные поняли, что желание полностью посвятить себя Богу у них сильнее, решимость страдать — больше, а способность выносить страдания — выше, чем у обычных людей. В подобных ситуациях антихристы склонны к такому поведению, и за этим поведением кроется сидящее в глубине их души желание, чтобы им поклонялись и высоко чтили. И когда, достигнув своей цели, они слышат от людей похвалу и ловят на себе их завистливые, восхищенные и благодарные взгляды, вот тогда их сердца наполняются радостью и удовлетворением.

В чем разница между внешним хорошим поведением антихристов, которые терпят страдания и идут на жертвы, и тем, когда человек по-настоящему проявляет внимание к намерениям Бога, предан Ему и полностью, искренне посвящает себя Богу? (За этим стоят разные намерения. Люди, по-настоящему полностью посвящающие себя Богу, сосредотачиваются на поиске принципов, на результатах и эффективности работы. Антихристы с виду полностью посвящают себя Богу, но лишь для того, чтобы другие высоко их ценили. Антихристы вообще не считаются с эффективностью и результатами работы.) Верно, разница есть и в намерениях, и в мотивах, и в источниках их речи и действий — они абсолютно разные. Люди, которые так терпят страдания и при этом стремятся к истине, во время этих страданий ищут принципы. Поиск принципов свидетельствует как минимум о покорном складе ума; такие люди не пытаются ничего делать по-своему и для себя, за их действиями стоят покорность и богобоязненное сердце, и они очень четко знают, что выполняют свой долг, а не занимаются человеческими делами. Антихристы же с виду тоже терпят страдания, но на самом деле они просто соблюдают формальности напоказ другим; они не ищут истин-принципов, за их действиями нет ни покорности, ни богобоязненного сердца, их сердца не живут перед Богом, и с помощью такого поведения и проявлений антихристы пытаются завлечь людей и купить их благосклонность. Тут есть разница, не так ли? Если судить по сущности поведения антихристов, то можно ли сказать, что их страдания — это притворство? (Да.) Это уже достаточно доказывает, что их поведение и проявление того, что они переносят страдания, — это просто соблюдение формальностей напоказ другим: антихристы действуют не перед Богом. Это один аспект. Другой аспект заключается в том, что никто так не искусен в притворстве и обмане, как антихристы, поэтому они очень легко приспосабливаются и часто используют определенные коварные средства, чтобы вводить людей в заблуждение и обманывать их, тем самым добиваясь своей цели: чтобы люди поклонялись антихристам. Это то, что у них получается лучше всего, это у них в крови, эта коварная и изменчивая сущность свойственна им от природы. Есть, например, такие антихристы, которые как будто бы говорят и ведут себя очень по-доброму и смиренно, никогда не изобличают чужие слабости, уступчивы, не спешат судить и порицать других, а когда кто-то слаб и пребывает в негативном настроении, они сразу же протягивают ему руку помощи. Они производят впечатление душевных, добрых, хороших людей. Когда другие находятся в затруднительном положении, они помогают иногда словами, иногда — какими-то действиями, а порой даже деньгами или материальными вещами. С виду их поступки кажутся хорошими. Большинство людей думают, что именно такого человека они хотят встретить, с таким человеком они хотят общаться; подобный человек не станет им угрожать и мешать, и от него можно получить много помощи — например, материальной, психологической или даже помощи с высшими духовными теориями и так далее. Внешне такие люди не делают ничего плохого: они не препятствуют и не мешают в церкви и, казалось бы, вносят гармонию в любую группу, в которой находятся; под их управлением и при их участии все кажутся счастливыми, люди хорошо ладят, не ссорятся и не спорят. В их присутствии все чувствуют, насколько хорошо они ладят друг с другом, насколько они близки. Когда они уходят, некоторые начинают сплетничать между собой, бойкотировать друг друга, завидовать и спорить о чем-то; все прекращают пререкаться только тогда, когда среди них появляются эти антихристы и призывают к миру. В своей работе эти антихристы выглядят очень способными, но одна вещь выдает, что они замышляют на самом деле: все, кого они учат и ведут за собой, умеют говорить слова и доктрины, все они умеют свысока читать другим нотации, все они умеют льстить людям и добиваться их расположения, они умеют быть скользкими и лживыми, они знают, кому что сказать, и становятся человекоугодниками, и с виду кажется, будто у них на душе полный мир. Во что эти антихристы превратили церковь? В религиозную организацию. И что в результате? Люди живут по их сатанинской философии, не желают стремиться к истине, не имеют жизни-вхождения и полностью утратили работу Святого Духа. Вот как антихристы вредят братьям и сестрам и подставляют их — но при этом все равно считают, что внесли большой вклад, совершили для братьев и сестер великие дела и принесли им великие благословения. Они часто учат братьев и сестер быть смиренными и терпеливыми, проявлять внимание и терпимость к проблемам других братьев и сестер, не говорить грубо и не обижать других, а также указывают людям, в какой позе надо сидеть или стоять, какую одежду носить. То, чему они часто учат братьев и сестер — это не то, как понимать истину или как войти в истину-реальность, а то, как следовать предписаниям и хорошо себя вести. Под их наставничеством взаимодействие между людьми зиждется не на Божьих словах, не на истинах-принципах, а на межличностной философии человекоугодника. Внешне никто не обижает друг друга, никто не указывает на чужие недостатки, но никто и не говорит никому о том, что думает на самом деле, не открывается и не общается о своей развращенности, мятежности, о своих недостатках и прегрешениях. Вместо этого, на поверхностном уровне, они разглагольствуют о том, кто пострадал и принес жертву, кто был верен в исполнении своего долга, кто был полезен братьям и сестрам, кто сделал значительный вклад в дом Божий, кто был арестован и осужден за распространение Евангелия — вот и все, о чем они говорят. Чтобы представлять себя в выгодном свете и маскироваться, антихристы не просто используют хорошее поведение, — внешнее смирение, терпение, терпимость и готовность помочь; они еще и пытаются личным примером заразить этим хорошим поведением других и поощрить их подражать ему. Цель хорошего поведения антихристов — не что иное, как оказаться в центре внимания людей и добиться того, чтобы другие высоко думали о них. Когда Божьи избранные говорят о своем самопознании и анализируют развращенные черты своего характера, антихристы молчат и совершенно не пытаются разобрать собственную развращенность. Когда братья и сестры изобличают и подрезают проявления развращенности друг в друге, антихристы — единственные, кто практикует смирение, терпение и терпимость ко всем; они не изобличают ничьи проявления развращенности, а даже хвалят и превозносят братьев и сестер за их хорошее поведение и за то, что те изменились; они играют роль человекоугодников, изображая из себя любящих, внимательных, терпимых утешителей. Это проявления того, что антихристы великолепно умеют притворяться, обманывать людей и вводить их в заблуждение.