По сравнению с теми, кто стремится к истине, антихристы при чтении Божьих слов сосредотачиваются совершенно на другом и имеют полностью противоположные намерения. Если человек стремится к истине, то ему неважно, какая у Бога манера речи: он заинтересован только в том, чтобы понять намерения Бога и истины-принципы, разобраться, чего люди должны придерживаться и чему следовать. Антихристы, наоборот, отодвигают все эти вещи на задний план, игнорируют их и даже испытывают отвращение к связанным с ними фразам. Втайне антихристы возражают фразам и терминам, относящимся к этим вещам. Добившись определенных «результатов», они продолжают все глубже и тщательнее исследовать манеру и тон Божьей речи, нюансы Его интонации, выбор слов и даже тонкости свойственных Его речам грамматики и синтаксиса, используя тот же подход, что и раньше. Чтобы приблизиться к своей цели, в душе антихристы втайне решают еще старательнее, активнее и глубже исследовать Божьи слова, исследовать стоящие за речами Бога цели и задачи и даже то, как Бог — Говорящий, который обращается к человечеству и ко всей вселенной, — выражает Себя. Антихристы неустанно исследуют каждый аспект речи Бога, пытаясь подражать ей и изображать, что им свойственна Божья сущность, то, Кто Бог есть и чем обладает, и присущий Богу характер. Все это как будто бы происходит так естественно и гладко; они работают и принимают меры для достижения своих целей так, как будто это нечто само собой разумеющееся, и — опять же так, как будто это в порядке вещей, сами того не осознавая — делают из себя бога, того, кем другие должны восхищаться и за кем следовать. Антихристы исследуют, как Божьи слова трогают сердца людей и разоблачают их развращенные характеры, как Божьи слова изобличают различные человеческие состояния и, более того, как Божьи слова влияют на людей. С какой целью антихристы все это исследуют? Чтобы войти в сердца людей, постигнуть их реальную ситуацию и, тщательно разобравшись в их потаенных мыслях, ввести их в заблуждение и взять под контроль. Когда Божьи слова изобличают развращенные характеры людей и бьют по их слабым местам, антихристы думают: «Эти слова, эта манера речи так замечательны и прекрасны! Я тоже хочу так говорить, я хочу использовать такую манеру речи и обращаться с людьми именно так». Многие годы читая Божьи слова и знакомясь с ними, антихристы все больше начинают думать о своем чаянии и желании стать богом как о единственной цели своей веры в Бога. Поэтому как бы в Божьих словах ни говорилось о том, что от людей требуется стремиться к истине и поступать по принципам, а также обо всех прочих реальностях позитивного, антихристы не вникают в это и пренебрегают этим. Они слепо стремятся к своей цели, делают то, что хотят, и руководствуются собственными мотивами, как будто никто другой не имеет значения. Ни одна фраза из Божьих слов не трогает их за душу и не меняет их взгляды на жизнь и философию отношения к миру, и уж тем более ни одно предложение, ни одна проповедь и речение Бога не побуждают антихристов иметь покаянное сердце. Что бы ни изобличали Божьи слова, какие бы развращенные черты человеческого характера они ни разоблачали, антихристы исследуют только манеру речи Бога, Его тон, эффект, который Божьи слова призваны произвести на людей, и так далее — все то, что не имеет отношения к истине. Таким образом, чем больше антихристы имеют дело с Божьими словами, тем сильнее становится их внутреннее желание быть богом. Насколько сильно это желание? Оно доходит до того, что антихристы даже во сне декламируют Божьи слова, часто разговаривают сами с собой и практикуют проповедь слов Бога в манере и тоне Его речи. В глубине души они постоянно подражают Божьей манере речи и тону, словно одержимые. Таковы антихристы. Какими бы конкретными, истовыми и искренними ни были Божьи слова, какую бы помощь и вдохновение они ни предлагали людям, антихристы остаются ко всему этому равнодушными и пренебрегают им. Они не ценят эти Божьи слова. К чему же у них лежит душа? К тому, чтобы подражать Божьим словам так, чтобы люди их боготворили. Чем сильнее это их желание, тем больше они надеются услышать Божий голос и суметь понять цель, желание и мысли, стоящие за каждым произнесенным Богом предложением, вплоть до самых Его сокровенных помыслов. Чем сильнее становятся желания и чаяния антихристов, тем больше те хотят подражать Божьей манере речи и рвутся поскорее быстро сделаться более похожими на бога, заговорить в божьей манере речи и тоне. Более того, некоторые даже хотят научиться действовать в стиле и манере поведения бога. Антихристы находятся именно в таком положении и изо дня в день живут с этими мыслями, идеями, намерениями и мотивами. Что же они делают? Они ежедневно заставляют себя идти по пути превращения в бога, в христа. Они верят, что этот путь честен, что это светлая дорога. Поэтому ничто не может тронуть их за душу или изменить их цели и желания ни на собраниях, ни на встречах, как бы другие ни беседовали о своем понимании Божьих слов и своих чувствах по поводу переживания Божьих слов. Антихристы широко шагают по пути к превращению в христа, в бога, словно одержимые, словно ими управляет нечто невидимое, словно на них незримые оковы. Что это за образ мышления? Разве он не подл? (Да.)

При чтении Божьих слов антихристы впитывают и присваивают каждый их аспект, относясь к ним как к товару, который может принести им побольше выгоды и денег. Продавая этот товар, выставляя напоказ эти вещи, антихристы получают желаемую выгоду. Чем больше они этим занимаются, тем довольнее они в душе; чем больше они этим занимаются, тем больше и сильнее становится их желание быть богом. Что это за отношение, что за ситуация? Почему желание антихристов быть богом так сильно? Их этому кто-то научил? Кто их подстрекал или наставлял? Требуют ли этого Божьи слова? (Нет.) Это путь, который выбрали сами антихристы. Они так целеустремленны, хоть и не получают помощи извне, — почему? Это определяется их природой-сущностью. Антихристы идут по этому пути неустанно, без колебаний, сожалений и всякой внешней помощи; как бы ты их ни порицал, это бесполезно; как бы ты их ни анализировал, они не вникают и не понимают; они словно одержимы. Все это определяется их природой. На первый взгляд антихристы как будто бы относятся к Божьим словам без противления и клеветы. Они прилагают к Божьим словам усилия, да причем побольше обычных людей. Если не знать, о чем они думают в душе и каким путем следуют, то тебе может показаться, что, судя по внешним признакам, они относятся к Божьим словам с жаждой — по крайней мере, это можно описать таким термином. Но можно ли разглядеть сущность человека только из его внешнего облика? (Нет.) А как же ее можно разглядеть? Хотя с виду они как будто бы жаждут Божьих слов, часто читают их, слушают и даже заучивают наизусть и хотя, судя по этим видимым действиям, таких людей нельзя отнести к антихристам, но когда дело доходит до практики Божьих слов в реальных ситуациях, делают ли они это? (Нет.) Когда такой человек, прочитавший и заучивший Божьи слова, сталкивается с реальными ситуациями, иногда он может процитировать отрывок из Божьих слов или продекламировать несколько предложений из них, и порой даже точно. Однако понаблюдайте за тем, что он делает, какой путь выбирает и какие решения принимает в тех или иных ситуациях после того, как процитирует Божьи слова. Если речь идет о его статусе или о чем-то, что может навредить его репутации либо имиджу, такой человек ни в коем случае не поступит согласно Божьим словам. Он защищает собственный имидж и статус. Если он сделает что-то не так, то ни за что этого не признает. Вместо этого он найдет всевозможные способы скрыть или замять проблему, не станет о ней упоминать и даже свалит вину за свой поступок на других, но собственную ошибку не признает. Он старательно читает Божьи слова и оберегает свой статус, но понаблюдайте, что он выберет, когда ради практики истины и соблюдения истин-принципов в своих поступках ему понадобится отбросить собственные интересы и потерпеть физические тяготы. Если от такого человека потребуется поступить по принципам и защитить интересы Божьего дома, независимо от того, кого это заденет или оскорбит, сделает ли он это? Ни в коем случае. Он всегда выберет в первую очередь защитить себя. Даже если он знает, кто виноват или совершил зло, то не станет изобличать виновника. В душе он даже может тайно порадоваться. Если кто-то изобличит злых людей, такой человек еще и примется их выгораживать и оправдывать. Очевидно, что антихристы — это люди, злорадствующие из-за чужих несчастий. С какой бы ситуацией они ни столкнулись, понаблюдайте за тем, что они выбирают и по какому пути идут. Если они решают поступить согласно истинам-принципам, то их еда и питье Божьих слов принесли плоды. Если же нет, то неважно, как они едят и пьют Божьи слова и насколько хорошо их заучили: от всего этого нет никакого толку, ведь они все равно не относятся к Божьим словам как к истине. Более того, знают ли антихристы самих себя? (Нет.) Некоторые скажут: «Но антихристы даже признают свою заносчивость и уверенность в собственной правоте — они говорят, что они дьяволы и бесы». Они так только говорят, а как они на самом деле поступают в реальных ситуациях? Если кто-то работает с антихристом и говорит что-то правильное, что-то соответствующее истинам-принципам и противоречащее неверному высказыванию антихриста, и если этот человек отказывается согласиться со словами антихриста, у того возникает ощущение, что его имидж и статус пострадали. И что он тогда выберет? Сможет ли он добровольно отодвинуть свое эго, выслушать другого человека и поступить согласно истинам-принципам? Ни в коем случае. Так есть ли хоть какой-то толк от тех правильных слов, которые он говорит? Отражают ли они его реальность, его подлинный духовный рост, выбор и путь, по которому он идет? Нет, эти слова не порождены его опытом; они просто зазубрены. То, что исходит из уст такого человека, — всего лишь доктрины, обманчивые слова. Как только речь заходит о статусе или собственных интересах антихристов, те всегда первым делом стараются уберечь и защитить себя, парализовать и ввести в заблуждение других, а также избежать всякой ответственности и не признать никаких своих прегрешений. Если судить по этим сущностям антихристов, стремятся ли те к истине? Читают ли они Божьи слова для того, чтобы понять истину и достичь того момента, когда они смогут ее практиковать? Нет. А раз антихристы читают Божьи слова с такими намерениями и целями, то они никогда не придут к их пониманию. Дело в том, что они читают Божьи слова не как истину, которую нужно постичь, а как средство для достижения собственных целей. Хоть антихристы и не говорят в открытую: «Я хочу быть богом, я хочу быть христом», но их цель стать христом очевидна из сущности их действий и того, как они относятся к Божьим словам. В чем это заметно? Антихристы используют Божьи слова и то раскрытое Богом, что они видят, — например, Его атрибуты, естество и так далее, — чтобы вводить в заблуждение других людей, тех, кто не понимает истины, невежд, людей с малым духовным ростом, тех, кто не стремится к истине, маловеров и даже некоторых злых людей. Антихрист убеждает их, что владеет истиной, что он правильный человек, достойная восхищения личность и что на него стоит положиться. Цель антихриста — сделать так, чтобы эти люди возлагали на него надежды и искали у него, и когда так и происходит, в душе он доволен.

Антихристы никогда не признают, что Бог уникален; они никогда не признают, что Божьи слова есть истина, и никогда не признают, что изрекать истину может только Бог. Если судить по их отношению к Божьим словам, по усилиям, которые антихристы в них вкладывают, и по их желанию быть богом, стать христом, то антихристы считают, что человеку легко стать богом, что для людей это достижимо. Они говорят: «Воплощенного бога зовут христом просто потому, что он немного умеет говорить божьи слова, разве нет? Разве он не просто глашатай божьих слов? Разве суть не только в том, чтобы за ним пошло много людей? Так если у некоего человека тоже будет такой же статус и репутация среди людей, если столько же людей будут боготворить его и равняться на него, то разве он не сможет наслаждаться отношением к себе как к христу, как к богу? А если к кому-то относятся как к христу, как к обладателю личности и сущности бога, то разве это не делает его богом? Что в этом сложного?» Таким образом, антихристам присуще желание быть богом; у них те же амбиции и сущность, что и у сатаны. Они так реагируют на Божьи слова именно потому, что они антихристы и у них сущность антихристов. Для них счастье заключается в том, что Бог воплотился, и люди слышат Его слова и в то же время видят Его. Он обычный человек, которого можно потрогать и увидеть, и именно потому, что эта обычная, незначительная и ничем не примечательная личность может столько изрекать и поэтому ее называют Богом, антихристы и считают, что наконец-то у них появилась возможность стать богом. Если бы этот обычный человек ничего не изрекал, антихристы думали бы, что их надежда стать богом или христом очень мала. Но именно потому, что этот обычный человек произносит Божьи слова, выполняет Божью работу и представляет Бога среди людей, спасая их, антихристы и видят в этом свой шанс, возможность, за которую нужно хвататься. Это дает им больше подсказок, позволяющих подражать речи Бога, Его тону, манере говорить и даже Его характеру, и так антихристы постепенно уподобляют себя богу, христу. Таким образом, в глубине души антихристы испытывают ощущение, что становятся все более похожими на бога, все больше к нему приближаются. Они неимоверно завидуют Богу, Которого люди почитают, за Которым следуют и на Которого во всем полагаются, Богу, Которого люди ищут и на Которого во всем равняются. Они завидуют личности и достоинству Христа. О чем в душе думают антихристы? Разве глубины их душ не темны и нечестивы? Разве глубины их душ не презренны, подлы и бесчестны? (Так и есть.) Антихристы гнусны донельзя!

Некоторые скажут: «Мы послушали Твои разговоры об антихристах, но как так вышло, что мы ни разу не видели никого подобного? Может, Ты просто рассказываешь байки? Может, Твои рассказы надуманы?» Как вы считаете, такие люди существуют? (Да.) Скольких таких вы встречали? Может, вы тоже такие? (Мы тоже демонстрируем такие состояния и раскрываем такие аспекты. Они не настолько серьезны, как у антихристов, но природа-сущность у них та же.) Как вы считаете, иметь такие состояния опасно? (Да.) Если вы знаете, что это опасно, то вам нужно измениться. Легко ли это — измениться? На самом деле это может быть и легко, и трудно. Если ты будешь воспринимать Божьи слова как истину, которой нужно следовать, так же просто, как Господь Иисус сказал: «Да будет слово ваше: да, да; нет, нет», то сможешь по-настоящему покаяться. Например, Бог говорит тебе что-то сделать, мол: «После еды вылизывай миску дочиста, чтобы она была как помытая. Так ты и еду сэкономишь, и гигиену обеспечишь». Просты ли эти указания? Легко ли их выполнить? (Да.) Если Бог выскажет такую просьбу, — лишь в этих нескольких предложениях, не вдаваясь в детали трудностей и состояний людей, не говоря о развращенных характерах и не проводя различий между разными обстоятельствами, — то как ты будешь выполнять и практиковать это одно дело? Для тебя эти предложения — Божьи слова, истина, то, чего тебе нужно придерживаться. Что тебе надо сделать, так это следовать Божьему требованию изо дня в день после каждого приема пищи: тогда ты будешь следовать Божьим путем и относиться к Божьим словам как к истине, как к тому, чему ты обязан повиноваться. Так ты становишься человеком, который практикует Божьи слова, и в этом простейшем деле ты избавился от характера антихриста. Но ты можешь поступить и иначе: услышав эти несколько слов, вслух согласиться с ними и запомнить их, но после еды, увидев, что в миске осталось несколько зерен риса, подумать: «Я занят другими вещами!» — и просто оставить миску как есть. И в следующий раз ты поступаешь так же. Ты держишь в уме эти несколько Божьих указаний, но кто знает, когда ты действительно применишь их на практике. Проходит время, и ты забываешь эти слова. То есть ты не только не стал практиковать Божьи слова, но и отбросил их. Ну и что ты за человек в таком случае? Если ты не выполняешь эти слова, то разве ты можешь, услышав слова Бога, последовать Его путем? Разве ты стремишься к истине? Очевидно, что нет. А если человек не стремится к истине, то можно ли охарактеризовать его как антихриста? Если человек не практикует истину, значит ли это, что он обязательно антихрист? (Нет.) Такой человек относится к Божьим словам как к ветру, пролетающему мимо его ушей, как к чему-то неважному, не практикует эти слова и не особо задумывается над ними — он их просто забывает. Это не антихрист. Но есть и другой тип людей, которые, услышав эти указания от Бога, думают: «Облизывать миску после еды? Что за позорище! Я же не нищий, и вдобавок у нас не то чтобы нечего есть. Я точно не буду этого делать! Кто хочет вылизывать миску дочиста, тот пусть и лижет». Когда такому человеку говорят: «Это требование Бога», он думает: «Даже если это требование бога, оно неприемлемо. Бог не должен требовать таких вещей. Эти слова — не истина! Вдобавок Бог еще и говорит всякие непримечательные, нелогичные и не особо хорошие вещи. Не все божьи требования к людям обязательно истина. Как по мне, это конкретное требование не похоже на истину. Господь Иисус сказал: „Кто будет следовать воле Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь“. Подобные слова — истина! Разве вылизывать миску после еды — это гигиенично? Можно же просто вымыть ее, и все. Зачем заставлять нас вылизывать миски? Это требование не соответствует моим представлениям и фантазиям; оно нигде не было бы приемлемо. Да чтобы я вылизывал миску — держи карман шире! Разве в этом суть понятия „гигиена“? Свою миску я мою водой с дезинфицирующим средством — вот что я называю гигиеной!» Подобные люди, услышав эти слова, принимаются думать что-то свое и внутренне противиться; они даже начинают насмехаться и клеветать. Поскольку эти слова исходят от Бога, такие люди не осмеливаются судить их открыто, но это не значит, что у них нет о данных словах никаких мнений и представлений. В чем же проявляются их мнения и представления? В том, что такие люди не принимают и не практикуют эти слова; они думают о них что-то свое и способны судить их и составлять о них представления. Поэтому, доев и заметив, что некоторые вылизывают свои миски дочиста, подобные люди от этого воздерживаются, а в душе даже таят презрение к тем, кто практикует по Божьим словам. В их внешнем облике часто раскрываются насмешки, издевательства и даже отношение, заключающееся в желании исправить чужое поведение. Такие люди не только не действуют согласно Божьим словам — они даже поступают вопреки сказанному Богом, делая все наоборот. Своими действиями они отрицают требования Бога и противятся тому, что Он сказал, а также пытаются привлечь к себе дополнительное внимание, убеждая побольше людей, что сказанное Богом неверно и что только их путь правилен, и побуждая побольше людей противиться Божьим словам и порицать их. Такие люди просто не делают так, как указал Бог: каждый раз после еды они не только ополаскивают свою миску водой, но и по многу раз промывают ее дезинфицирующим средством и мылом для посуды, а затем стерилизуют в дезинфекционной камере. При этом они еще и неосознанно высказывают какие-то утверждения, говоря всем: «На самом деле облизывание не убивает микробов, да и мытье водой тоже. Тщательную стерилизацию можно обеспечить только с помощью дезинфицирующего средства в сочетании с высокой температурой. Это и есть гигиена». Они не только отказываются принимать то, что говорит Бог, и практиковать так, как Он указал, но даже противятся Божьим требованиям, порицают и судят их собственными словами и делами. Ситуацию еще больше усугубляет то, что, высказывая определенные мнения, которые они считают верными, они подстрекают других и вводят их в заблуждение, чтобы побольше людей начало вместе с ними порицать Божьи требования, противиться им и судить их. Какую задачу здесь выполняют такие люди? Она заключается не в том, чтобы побуждать побольше людей прислушаться к Божьим словам и безоговорочно покориться Богу, не в том, чтобы развеивать возникающие у людей представления, не в том, чтобы разрешать противоречия между людьми и Богом или устранять развращенные черты человеческого характера, когда такие противоречия возникают. Вместо этого подобные личности подстрекают и вводят в заблуждение побольше людей, чтобы те судили Бога и вместе с ними анализировали и исследовали правильность Божьих слов. С виду такие люди кажутся защитниками справедливости и как будто бы поступают правомерно. Но подобает ли это правомерное поведение Божьим последователям? Может, за этим стоит человеческое чувство справедливости? (Нет.) Какова же тогда сущность таких людей, стоящая за их поведением? (У них сущность антихристов, дьяволов.) Эти особы не только не воспринимают Божьи слова как истину, но и, что еще постыднее, способны маскироваться под духовных людей и часто наставляют других с помощью Божьих слов, тем самым выставляя себя в выгодном свете и завоевывая чужое восхищение. Сами они не практикуют Божьи слова и не относятся к ним как к истине, которую нужно переживать и воплощать в жизнь. Тем не менее часто они строго, торжественно говорят другим: «Бог сказал после еды вылизывать свою миску дочиста; это хорошая привычка, помогающая сэкономить еду». В каждом слове и предложении они щеголяют выражениями «бог сказал», «это божье слово» или «такова истина», но сами совершенно этого не принимают и не практикуют. Более того, они высказывают различные суждения и ошибочные толкования, касающиеся Божьих слов. Именно так и поступают антихристы.

Я только что проанализировал проявления этих трех типов людей. Который тип наиболее проблематичен? (Последний.) Люди этого типа сами не практикуют Божьи слова и полны противления и различных суждений в отношении Божьих слов. Более того, они используют Божьи слова, чтобы вводить других в заблуждение и достигать собственных целей. Такие люди — антихристы. Независимо от аспекта Божьих слов, подобные люди не считают их истиной, даже если эти слова соответствуют их представлениям, но в особенности — если они полностью противоречат человеческим представлениям, традиционной культуре и философии. Таким Божьим словам антихристы придают еще меньше значения. Зачем же они проповедуют Божьи слова, если не считают их важными? Чтобы использовать их для достижения собственных целей. Самый опасный из этих трех типов людей — последний. А как насчет первого типа? (Они слушают Божьи слова и практикуют их.) Как вы считаете, бездумны ли все люди, которые слушают Божьи слова и практикуют их? Если человек строго повинуется всему, что Бог говорит и что Он приказывает людям, то не кажется ли это на первый взгляд несколько глупым? (Нет.) Те, кто практикует слова Бога, — самые умные. Второй тип людей сосредоточен на действиях; они не практикуют истину, а лишь поступают по собственной воле и занимаются каким-то трудом. Они не обращают внимания на смысл, требования и стандарты в Божьих словах. Они не пытаются постичь намерения и внутренний голос Бога, а концентрируются лишь на делах. Они думают: «Я знаю, что Ты хочешь нам добра. Ты все говоришь правильно. Мы должны покоряться Твоим словам и практиковать их; Ты просто сосредоточься на том, чтобы говорить, а все мы будем слушать». Но на самом деле они не воспринимают всерьез ни слова Бога, ни Его подробные требования к людям. Они лишь бездумно действуют. Бездумные действия порой приводят к бесконтрольным и недобросовестным поступкам, к созданию помех и нарушений — к тому, что человек начинает противиться Богу. Тяжкое противление Богу иногда ведет к большим неприятностям, что в свою очередь может повлечь за собой уничтожение. Это самое серьезное последствие для тех, кто не стремится к истине, и некоторые могут до этого докатиться. Третий тип людей — антихристы — это ярые последователи сатаны. Они никогда, ни в коем случае не практикуют истину. Даже если ты говоришь правильно, они не послушают, а уж если у них есть о вопросе собственные представления, то тем более. Они заклятые враги Бога, заклятые враги истины. С виду самыми хитрыми и сообразительными кажутся именно такие люди. Они различают и исследуют все на свете, размышляют над всеми вопросами и рвутся в них разобраться. Но после стольких исследований они в конце концов принимаются исследовать и Самого Бога, вырабатывая представления и мнения о Нем. Что бы Бог ни делал, они порицают все это без исключения, если оно не выдерживает их собственного суда; они отказываются это практиковать, опасаясь, что им это будет невыгодно. С другой стороны, люди, которые внешне кажутся глупыми, словно им не хватает интеллекта, поступают именно так, как говорит Бог. Они выглядят исключительно простыми и честными, открыто делятся даже тем, чем не стоило бы делиться, докладывают даже о том, о чем не надо бы, и порой даже ведут себя несколько наивно. На что это указывает? На то, что сердца таких людей открыты для Бога, а не закрыты и не отгорожены от Него. Я рассмотрел этот простой пример, чтобы помочь вам понять, что именно из себя представляют антихристы и как они на самом деле относятся к Божьим словам, и чтобы помочь вам различить, люди какого типа — антихристы, а люди какого типа не практикуют истину, но антихристами не являются. Данный пример нужен, чтобы вы умели это различать. Я просто вскользь привел его, чтобы вам было легче понять тему, о которой мы сегодня беседуем. На самом деле Я не говорю вам вылизывать свои миски после еды и не определяю, что вылизывать миски — значит соблюдать гигиену или экономить еду. Вам не нужно этого делать; не поймите Меня превратно.

Сегодня Я побеседовал о дополнительном пункте в вопросе о презрении антихристов к Божьим словам, а именно о том, что антихристы относятся к Божьим словам как к товару. Когда мы говорим о товарах, то подразумеваем продажу, торговлю, прибыль и деньги. Отношение антихристов к Божьим словам как к товару — это то, чего категорически нельзя делать, это крайне грешно. Почему? В самом начале собрания каждый своими словами сформулировал собственное понимание Божьих слов и истины, побеседовав о них обобщенно и максимально просто. Если в целом, то Божьи слова есть истина. Для человечества истина критически важна. Она может быть жизнью человека, может спасать людей и воскрешать их из мертвых, и она может дать человеку возможность стать годным сотворенным существом. Ценность истины для человечества нельзя измерить словами, материальными вещами или деньгами. Она заслуживает того, чтобы ее ценили и дорожили ею, и она стоит того, чтобы быть ориентиром, направлением и целью поступков, поведения, жизни и всего существования человека. Люди должны почерпнуть из истины путь практики, а также путь богобоязненности и удаления от зла и не только. Для людей истина равнозначна самой жизни. Ни один материальный объект, никакое богатство нельзя упоминать наравне с истиной. Ни в этом материальном мире, ни во всей вселенной нет ничего стоящего сравнения с истиной и ничего, что можно было бы к ней приравнивать. Отсюда ясно, что для человечества, нуждающегося в спасении, истина — самое дорогое достояние, и она бесценна. Но, как ни удивительно, находятся люди, которые относятся к такой бесценной вещи как к товару, который можно продать и обменять с выгодой. Можно ли охарактеризовать таких людей как дьяволов и бесов? Безусловно! В духовном мире такие люди — дьяволы и бесы, а среди людей — антихристы.

Мы только что побеседовали о некоторых проявлениях того, что антихристы относятся к Божьим словам как к товару для продажи ради получения личной выгоды. Конечно, это сказано в определенном смысле, не полностью соответствующем буквальному значению данных слов: отношение антихристов к Божьим словам как к товару на продажу не видно с первого взгляда. Но если судить по их поведению, подходу и даже сущности, то на самом деле антихристы уже относятся к Божьим словам как к товару, материальной вещи, которой можно обладать, и порой в этом нет ни малейшего сомнения. Присвоив Божьи слова, они относятся к ним как к товару в своем магазинчике, при случае продавая их любому нуждающемуся и наживаясь на этом. Какая антихристам от этого выгода? Она заключается в репутации, чужом уважении и обожании, восхищенных взглядах в их сторону, а также в том, что другие не дают их в обиду — например, защищают их статус и имидж. Даже когда такого человека снимут и отсеют, люди заступятся за него и примутся его выгораживать. Вот какую выгоду антихристы извлекают из Божьих слов. Именно этого антихристы и хотят, именно к этой выгоде они стремятся, и ради нее они в душе давно строят замыслы. В этом и заключается сущность антихристов. Их поступки и поведение мотивированы и контролируются их природой, и эти проявления демонстрируют природу-сущность антихристов.